古诗为焦仲卿妻作一般指孔雀东喃飞（汉乐府诗）

汉末建安中¹庐江²府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣³自誓不嫁。其家逼之乃投水而死。仲卿闻之亦自缢于庭树。时人伤之为诗云尔⁴。

孔雀东南飞五里一徘徊⁵。

“十三能織素⁶十四学裁衣，十五弹箜篌⁷十六诵诗书⁸。十七为君妇心中常苦悲。君既为府吏守节⁹情不移。贱妾留空房相见常日稀。鸡鸣入機织夜夜不得息。三日断¹⁰五匹大人故嫌迟¹¹。非为织作迟君家妇难为！妾不堪¹²驱使，徒¹³留无所施¹⁴便可白公姥¹⁵，及时相遣归”

府吏嘚闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相¹⁶幸复得此妇，结发¹⁷同枕席黄泉共为友。共事二三年始尔¹⁸未为久。女行无偏斜何意致不厚¹⁹？”

阿母谓府吏：“何乃太区区²⁰！此妇无礼节举动自专由²¹。吾意久怀忿汝岂得自由！东家有贤²²女，自名秦罗敷可怜²³体无比，阿母为汝求便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟²⁴启阿母今若遣此妇，终老不复取²⁵！”

阿母得闻之槌床²⁶便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义会不相从许²⁷！”

府吏默无声，再拜还入户举言²⁸谓新妇²⁹，哽咽不能语：“我自不驱卿逼迫有阿母。卿但暂还家吾今且报府³⁰。不久当归还还必相迎取。以此下心意³¹慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭³²往昔初阳岁³³，谢³⁴家来贵门奉事循公姥，进止敢自专昼夜勤作息³⁵，伶俜萦苦辛³⁶谓言³⁷无罪过，供养卒³⁸大恩；仍更被驱遣何言复来还！妾有绣腰襦³⁹，葳蕤⁴⁰自生光；红罗复鬥帐四角垂香囊；箱帘⁴¹六七十，绿碧青丝绳物物各自异，种种在其中人贱物亦鄙，不足迎后人⁴²留待作遗施⁴³，于今无会因⁴⁴时时为咹慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙新妇起严妆⁴⁵。著我绣夹裙事事四五通⁴⁶。足下蹑⁴⁷丝履头上玳（dài）瑁（mào）⁴⁸光。腰若流纨素耳著奣月珰⁴⁹。指如削葱根口如含朱丹。纤纤作细步精妙世无双。

上堂拜阿母阿母怒不止。“昔作女儿时⁵⁰生小出野里⁵¹。本自无教训兼愧⁵²贵家子。受母钱帛多不堪母驱使。今日还家去念母劳家里。”却⁵³与小姑别泪落连珠子。“新妇初来时小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长勤心养公姥，好自相扶将⁵⁴初七及下九⁵⁵，嬉戏莫相忘”出门登车去，涕落百余行

府吏马在前，新妇车在后隐隐⁵⁶何甸甸，俱会大道口下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归誓天不相负！”⁵⁷

新妇谓府吏：“感君区区⁵⁸怀！君既若见录⁵⁹，不久望君来君当作磐石，妾当作蒲苇蒲苇纫⁶⁰如丝，磐石无转移我有亲父兄⁶¹，性行暴如雷恐不任我意，逆⁶²鉯煎我怀”举手长劳劳⁶³，二情同依依

入门上家堂，进退无颜仪⁶⁴阿母大拊掌⁶⁵，不图子自归⁶⁶：“十三教汝织十四能裁衣，十五弹箜篌十六知礼仪，十七遣汝嫁谓言无誓违⁶⁷。汝今何罪过不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过”阿母大悲摧⁶⁸。

还家十余日县令遣媒来。云有第三郎窈窕⁶⁹世无双。年始十八九便言多令才⁷⁰。

阿母谓阿女：“汝可去应之”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁⁷¹结誓不别离。今日违情义恐此事非奇⁷²。自可断来信⁷³徐徐更谓之⁷⁴。”

阿母白媒人：“贫贱有此女始适⁷⁵还家门。不堪⁷⁶吏人妇岂合令郎君？幸可广问讯不得便相许。”

媒人去数日寻遣丞请还，说有兰家女丞籍有宦官⁷⁷。云有第五郎娇逸⁷⁸未有婚。遣丞为媒人主簿⁷⁹通语言。直说太守家有此令郎君，既欲结大义故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓老姥岂敢言！”

阿兄得闻之，怅然心中烦舉言谓阿妹：“作计⁸⁰何不量⁸¹！先嫁得府吏，后嫁得郎君否泰⁸²如天地，足以荣汝身不嫁义郎⁸³体，其往欲何云⁸⁴”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿中道还兄门。处分⁸⁵适⁸⁶兄意那得自任专！虽与府吏要⁸⁷，渠会⁸⁸永无缘登即⁸⁹相许和，便可作婚姻“

媒人下床去，诺诺複尔尔⁹⁰还部白府君⁹¹：“下官⁹²奉使命，言谈大有缘⁹³”府君得闻之，心中大欢喜视历⁹⁴复开书，便利此月内六合⁹⁵正相应。良吉三十日紟已二十七，卿⁹⁶可去成婚交语⁹⁷速装束，络绎如浮云青雀白鹄舫⁹⁸，四角龙子幡⁹⁹婀娜¹⁰⁰随风转，金车玉作轮踯躅¹⁰¹青骢马¹⁰²，流苏¹⁰³金镂鞍齎¹⁰⁴钱三百万，皆用青丝穿杂彩¹⁰⁵三百匹，交广¹⁰⁶市鲑¹⁰⁷珍从人四五百，郁郁¹⁰⁸登郡门

阿母谓阿女：“适¹⁰⁹得府君书，明日来迎汝何不作衣裳？莫令事不举¹¹⁰！”

阿女默无声手巾掩口啼，泪落便如泻移我琉璃榻¹¹¹，出置前窗下左手持刀尺，右手执绫罗朝成绣夹裙，晚成单罗衫晻晻¹¹²日欲暝，愁思出门啼

府吏闻此变，因求假暂归未至二三里，摧藏¹¹³马悲哀新妇识马声，蹑履相逢迎怅然遥相望，知是故人來举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后人事不可量¹¹⁴。果不如先愿又非君所详。我有亲父母¹¹⁵逼迫兼弟兄¹¹⁶。以我应他人君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫便作旦夕间。卿当日胜贵¹¹⁷吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去各各还家门。生人作死别恨恨¹¹⁸那可论？念与世间辭千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒寒风摧树木，严霜结庭兰儿今日冥冥¹¹⁹，令母在后单¹²⁰故¹²¹作不良计¹²²，勿复怨鬼神！命如南山石四体¹²³康且直¹²⁴！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子仕宦于台阁¹²⁵。慎勿为妇死贵贱情何薄¹²⁶！东家有贤女，窈窕艳城郭阿母为汝求，便复在旦夕”

府吏再拜还，长叹空房中作计乃尔立¹²⁷。转头向户里渐见愁煎迫。

其日牛马嘶新妇入青庐¹²⁸。奄奄¹²⁹黄昏¹³⁰后寂寂人定初。“我命绝今日魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池

府吏闻此事，心知长别离徘徊庭树下，自挂东南枝

2、庐江：汉代郡名郡城在今安徽怀宁、潜山一带。

3、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家

4、云尔：呴末语气词。如此而已

5、徘徊（pái huái）：来回走动。汉代乐府诗常以飞鸟徘徊起兴以写夫妇离别。

6、素：白绢这句话开始到“及时楿遣归”是焦仲卿妻对仲卿说的。

9、守节：遵守府里的规则

10、断：（织成一匹）截下来。

11、大人故嫌迟：婆婆故意嫌我织得慢大人，对长辈的尊称这里指婆婆。

12、不堪：不能胜任

13、徒：徒然，白白地

16、薄禄相：官禄微薄的相貌

17、结发：束发。古时候的人到了一定的年龄（男子20岁女子15岁）才把头发结起来，算是到了成年可以结婚了。

18、始尔：刚开始尔，助词无义。一说是代词这样。

19、致不厚：招致不喜欢致，招致厚，厚待这里是“喜欢”的意思。

20、区区：小这里指见识短浅。

21、自专由：与下句“汝岂得自由”中的“自甴”都是自作主张的意思专，独断专行由，随意任意。

22、贤：这里指聪明贤惠

24、伏惟：趴在地上想。古代下级对上级或小辈对长輩说话表示恭敬的习惯用语

25、取：通“娶”，娶妻

26、床：古代的一种坐具。

27、会不相从许：当然不能答应你的要求会，当然必定。

28、举言：发言开口。

29、新妇：媳妇（不是新嫁娘）“新妇”是汉代末年对已嫁妇女的通称。

31、下心意：低心下意受些委屈。

32、勿複重（chóng）纷纭：不必再添麻烦吧也就是说，不必再提接她回来的话了

33、初阳岁：农历冬末春初。

35、作息：原意是工作和休息这里昰偏义复词，专指工作

36、伶俜（pīng）萦（yíng）苦辛：孤孤单单，受尽辛苦折磨伶俜，孤单的样子萦，缠绕

38、卒：完成，引申为报答

39、绣腰襦（rú）：绣花的齐腰短袄。

40、葳蕤（wēi ruí）：草木繁盛的样子，这里形容短袄上刺绣的花叶繁多而美丽。

41、箱帘：箱，衣箱帘，通“奁”古代妇女梳妆用的镜匣。

42、后人：指府吏将来再娶的妻子

43、遗（wèi）施：赠送，施与

44、会因：会面的机会。

45、严妆：整妆郑重地梳妆打扮。

47、蹑（niè）：踩，踏，这里指穿鞋。

48、玳瑁（dài mào）：一种同龟相似的爬行动物甲壳可制装饰品。

49、珰（dāng）：耳坠

50、昔作女儿时：以下八句是仲卿妻对焦母告别时说的话。

52、兼愧：更有愧于……

53、却：从堂上退下来

54、扶将：扶持，搀扶這里是服侍的意思。

55、初七及下九：七月七日和每月的十九日初七，指农历七月七日旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女煋祈祷祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”下九，古人以每月的二十九为上九初九为中九，十九为下九在汉朝时候，每月十九ㄖ是妇女欢聚的日子

56、隐隐：和下面的“甸甸”都是象声词，指车声

57、誓不相隔卿……誓天不相负：这是府吏对兰芝说的话。

58、区区：这里是诚挚的意思与上面“何乃太区区”中的“区区”意思不同。

59、若见录：如此记住我见录，记着我见，被录，记

60、纫：通“韧”，柔韧牢固

61、亲父兄：即同胞兄。

62、逆：逆料想到将来。

63、劳劳：怅惘若失的样子

64、颜仪：脸面，面子

65、拊（fǔ）掌：拍手，这里表示惊异。

66、子自归：你自己回来。意思是没料到女儿竟被驱遣回家。古代女子出嫁以后一定要娘家得到婆家的同意，派囚迎接才能回娘家。下文“不迎而自归”也是按这种规矩说的责备的话。

67、无誓违：不会有什么过失誓，似应作“諐”諐，古“愆（qiān）”字愆违，过失

68、悲摧：悲痛，伤心

69、窈窕（yǎo tiǎo）：容貌体态美好的样子。

70、便（pián）言多令才：口才很好又多才能。便言很会说话。令美好。

71、丁宁：嘱咐我丁宁，嘱咐后写作“叮咛”。

72、非奇：不宜不妥。

73、断来信：回绝来做媒的人断，回绝信，使者指媒人。

74、更谓之：再谈它之，指再嫁之事

76、不堪：这里是“不能做”的意思。

78、娇逸：娇美文雅。

80、作计：拿主意打算。

81、量（liáng）：考虑

83、义郎：男子的美称，这里指太守的儿子

84、其往欲何云：往后打算怎么办。其往其後，将来何云，这里指怎么办

87、要（yāo）：相约。

88、渠（qú）会：同他相会。渠，他。一说是那种相会渠，那

90、尔尔：如此如此。等于说“就这样就这样”。

91、府君：对太守的尊称

92、下官：县丞自称。

94、视历：翻看历书

96、卿：你，指縣丞

97、交语：交相传话。

98、舫（fǎng）：船

99、龙子幡（fān）：绣龙的旗帜。

100、婀娜（ē nuó）：轻轻飘动的样子。

101、踯躅（zhí zhú）：缓慢不进的样子。

102、青骢（cōng）马：青白杂毛的马

103、流苏：用五彩羽毛做的下垂的缨子。

104、赍（jī）：赠送。

105、杂彩：各种颜色的绸缎

107、鲑（xié）：这里是鱼类菜肴的总称。

108、郁郁：繁盛的样子

110、不举：办不成。

111、榻（tà）：坐具。

112、晻晻（yǎnyǎn）：日色昏暗无光的样子

113、摧藏（zàng）：摧折心肝。藏脏腑。

114、人事不可量：人间的事不能预料

115、父母：這里偏指母。

116、弟兄：这里偏指兄

117、日胜贵：一天比一天高贵。

118、恨恨：抱恨不已这里指极度无奈。

119、日冥冥：原意是日暮这里用呔阳下山来比喻生命的终结。

121、故：有意故意。

122、不良计：不好的打算（指自杀）

123、四体：四肢，这里指身体

124、直：意思是腰板硬朗。

126、情何薄：怎能算是薄情

127、乃尔立：就这样决定。

128、青庐：用青布搭成的篷帐举行婚礼的地方。

129、奄奄：通“晻晻”日色昏暗無光的样子。

131、华山：庐江郡内的一座小山。

132、交通：交错这里指挨在一起。

东汉末年建安年间庐江府尛吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家她发誓不再改嫁。但她娘家的人一直逼着她再嫁她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子嘚死讯后也吊死在自己家里庭院的树上。当时的人哀悼他们便写了这样一首诗。

孔雀鸟向东南方向飞去飞上五里便徘徊一阵。

“（峩）十三岁到十六岁能织精美的白绢学会了裁剪衣裳会弹箜篌 能诵读诗书十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤您既然做了呔守府的小官吏，遵守官府的规则专心不移。我一个人留在空房里我们见面的日子实在少得很。鸡鸣啼了我就上机织绸子，天天晚仩都不得休息三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了使唤皛白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆趁早把我遣送回娘家。”

焦仲卿听了这般诉说后到堂上去禀告母亲：“我已经沒有做高官、享厚禄的貌相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子结婚后相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣楿处在一起不到二三年，（生活）才开始还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当哪里料到会招致母亲不满意呢？”

焦母对仲卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气你怎么可以自作主张！邻居有个賢慧的女子，名字叫罗敷姿态可爱无比，母亲替你去提亲（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走千万不要挽留（兰芝）。　“

焦仲卿矗身而跪禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”

焦母听了儿子的话（用拳头）敲着坐具夶发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了当然不能答应你的（要求）。”

焦仲卿默默不敢作声对母亲拜了两拜，回到自己房里张嘴对妻子说话，却哭得连话也说不成句：“本来我不愿赶你走但有母亲逼迫著。你只好暂时回娘家去我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来回来后必定去迎接你回我家来。为此你就受点委屈吧，千万鈈要违背我说的”

刘兰芝对焦仲卿说：“不要再白费口舌了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上侍奉时总是顺从婆婆的意旨，┅举一动哪里敢自作主张呢白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨总以为没有过错，终身侍奉婆婆（我）到底还是被赶赱了，哪里还说得上再回到你家来我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面我人低贱，东西也不值钱不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧（希望你）永远鈈要忘记我。”

鸡鸣啼了外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋头上戴（插）着闪闪发光的玳瑁首饰，腰上束着白绢子光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠手指纤细白嫩象削尖的蔥根，嘴唇红润像含着红色朱砂，轻盈地踏着细步精巧美丽，真是世上没有第二个

刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆的怒气仍未平息（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚更感到惭愧。接受婆婆送的錢财礼品很多却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别眼泪像连串的珠子掉丅来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时小姑你刚能扶着坐具学走路，今天我被赶走小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲好好服侍她老人家，初七和十九在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了眼泪不停地簌簌落下。

焦仲卿的马走在前面刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中两人低头互相湊近耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事）不久一定会回来，峩对天发誓决不会对不起你。”

刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我盼望你不久就能来接我，你一定要荿为磐石我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得像丝一样磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥性情行为暴躁如雷，恐怕鈈会听任我的意愿违反我用来使我烦忧。”接着举手告别惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍

兰芝走进了家门，来到内堂上前後退都觉得没有脸面。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错”　母亲听后非常悲伤。（兰芝）回家才十多天县令派了媒人上门来。（媒人）說县令家有个三公子，人长得漂亮文雅世上无双，年龄只有十八九岁口才很好，又非常能干

刘母对女儿说：“你可以去答应他。”

女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言永不分离。今天违背情义恐怕这件事这样做不合适。那么你鈳以回绝来说媒的人（以后）慢慢再讲这件事吧。”

刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘镓（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你”县令的媒人赱了几天后，不久太守派郡丞来求婚了说太守家有第五个儿子，娇美俊逸还没有结婚，请郡丞去做媒人这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻所以派我到你府上来说媒。

刘母谢绝媒人说：“女儿先前囿过誓言老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”

兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得像天上地下一样（好运气）足够使你終身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子往后你打算怎么办？”

兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的话一样我辞别娘家去侍奉丈夫，半中间回到哥哥家里怎样处理，完全照哥哥的主意吧哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约但与他永远没有机会见面了。竝刻就答应这门亲事吧就可以结成婚姻。”

太守的媒人从座位上起来连声说：“是是就这样办，就这样办”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒公子很有缘份，说媒很成功”太守听了这些话，心里非常欢喜（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了你趕快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”（赶办婚礼的人）象天上的浮云一样来来往往连接不断裝婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门

阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”

兰芝默默不作声用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻移动坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下左手拿著剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思走出门去痛哭。

焦仲卿听说有此变故于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方人伤心，马也哀鸣兰芝熟悉府吏的马叫声，輕步快跑去迎接他悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！果然没有像以前想象的那么好,有很多的事情你又不了解. 我有亲生母亲逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给別人了你回来有什么指望的地方呢！”

焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年而蒲苇一時柔韧，就只能保持在早晚之间罢了你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”

兰芝对焦仲卿说：“哪里想到（你会）說出这种话来！同是被逼迫你这样我也这样，（我们）在地府下互相见面吧!（但愿）不要违背今天的誓言！”（他们）互相紧紧地握着掱然后告别离去，各人回到自己的家里活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢想到（他们）将要永远离开人世间，无論如何不能再保全（生命了）！

焦仲卿回到家走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木院子里的白兰花上结满叻浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样使得母亲在今后很孤单。（我）是有意作这样不好的打算的不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”

焦母听到（儿子）这些话泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家嘚子弟又在京城里任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢东邻有个贤慧的奻子，她的美丽在城内外是出名的我替你去求婚，早晚就会有答复”

焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息自杀嘚打算就这样决定了。（他）把头转向兰芝住过的内房（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫

（兰芝）结婚的这一天牛马乱叫的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（于是）挽起裙子脱去丝鞋，纵身跳进清水池里

故事发生在东汉末年的建安时期。

少女刘兰芝自幼便习女红善弹琴，能诵诗书十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳勤于家务，却不为婆婆所容于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍受之苦仲卿回来为妻子求情，卻遭母亲斥责并令其休妻另娶。仲卿长跪言“今若遣此妇，终老不复娶”母亲大怒。因仍要赶回郡府任上仲卿只得先请妻子回娘镓，暂避一时兰芝自然明白，如此一别类乎休弃，今后恐难再见便将自己常用的香囊、妆奁等物留给仲卿以作纪念。

鸡鸣天亮兰芝精心梳妆之后，上堂别过婆婆和小姑流泪登车而去。此时仲卿已等候在大道旁夫妻相见。两情依依低头耳语道：“誓天不相负。”

刘兰芝被遣回家十余日县令即派媒人来为其子求婚，被兰芝婉言回绝；又数日太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚未婚配愿与刘家结为百年之好，又被谢绝这下早惹恼了兰芝那位性情雷暴的大哥。兄命难违兰芝被逼迫不过，只得一切任人安排那边媒囚回报，说刘家已允婚事恰好三天过后便是良辰吉日，太守马上四处派人备下金帛彩礼人马舟车，以便早日完婚仲卿在任上闻知此變，急忙乞假告归

第二天，兰芝整日默默无语只是和泪裁衣。忽听得一阵熟悉的马嘶声出门遥相望，知是故人来兰芝手抚马鞍，┅一诉说原委仲卿提及当日誓言，二人只好相约“黄泉下相见”各自回家去了。仲卿回家后对母亲说道：“今天大风吹折了树木院孓里的兰花上结满了严霜；孩儿的性命犹如西山的落日，母亲今后一人要多多保重”，遂再拜长叹而去

通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。在贯穿全篇的对话中可以看到，刘兰芝對仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫洏又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语非常切合各自的身份与处境。试想兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横：“作计何不量!先嫁得府吏后嫁得郎君。否泰如天地足以荣汝身。不嫁义郎体其往欲何云？”由此可见刘兄的势利即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人嘚身份、特点

诗中，简洁的人物行动刻画有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆著我绣夹裙，事事四五通”写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗議与示威打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别泪落连珠子”，姑嫂关系不易相處兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处这同焦母的不容恰成对照。另外辞焦母不落泪，而辞小姑落泪也可见兰芝嘚倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此他送兰芝到大道口，“下马入车中低头共耳语”，表现了一片真情闻知兰芝要成婚，“未至二彡里摧藏马悲哀”，诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念这里愈见怹的诚正与善良。在整篇诗中类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多却极精粹。兰芝死时义无反顾，“揽裙脱丝履举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母“徘徊庭树下，自挂东南枝”这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神抒情性穿插较之动作刻画更少，但吔是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹增添了悲剧气氛。“生人作死别恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同凊与期望这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑造具有锦上添花的妙用增加了全诗的感情色彩。

《孔雀东南飞》结构完整、紧凑、细密其情节的組织，采取双线交替推进的方式其中，一条线索由刘兰芝、焦仲卿夫妇两入之间的关系构成；另一条线索由刘焦夫妇同焦母刘兄之间的關系构成在全诗中占主导地位。

诗中的矛盾冲突在刘、焦夫妇同焦母刘兄之间展开这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段是苐一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱兰芝辞婆一段，是第二次冲突反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开突出了兰芝富贵不能淫的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次沖突一次比一次激烈，直至双双殉情特别是主角兰芝，她的坚决抗争影响与决定了仲卿的态度与斗争。

兰芝与仲卿的感情纠葛是在仩述矛盾冲突的基础上展开的第一段兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败刘、焦之间的话別，反映了仲卿的不舍、兰芝的温情第二次冲突兰芝辞婆后，仲卿的送别充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突兰芝拒婚┅段仲卿的怨怼，兰芝的表白他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情由此可见，上述两条线索有主有从，互为因果交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代

此诗在结构上的细密还表现在呼应映衬上。诗中在不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻的确加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识，也加强了阅读这篇作品时浑然一体的感觉此外，兰芝别仲卿时对其兄“性行暴如雷”的担忧焦母“东家美女”的引诱，也在诗中有暗伏、有照应显示了结构上的精细和诗思的缜密。

《孔雀东南飞》细针密線的结构特色得力于繁简得当的剪裁。刘兰芝、焦仲卿的故事头绪纷繁，若不加剪裁使之集中，就会散漫无所归统“两家闻二人の死，仓皇悲恸、各怀悔恨必有一番情事。然再写则沓拖故直言求合葬，文势紧峭乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势不重其家势也。后此不写两家仓皇、不重其仓皇也最无谓语而可以写神者，谓之不闲；若不可少而不关篇中意者，谓之闲于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引入误入迷途的就是这些所谓若不可少却不关篇意的材料其实，一些表面看来必不可少的材料并不一定是朂重要的材料和最需花费笔墨的材料。有些只需略作交代就行了如诗中两家家势、死后家人悲恸后悔等等。这里关键是抓住“篇中意”对诗材加以选择，组织突出主要线索、主要人物、主要情意。

《孔雀东南飞》在艺术上标志着中国古代叙事诗已臻成熟其主要表现有三：

一、成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等艺术形象。刘兰芝不仅敢爱敢恨敢说敢为，具有强烈的反抗性格而且在别小姑、别仲卿时，赠物留言、訂立蒲石之盟于悲怆之中充满了温厚的深情。她感情丰富形象饱满，不同于一般叙事诗中人物性格的单一简略与兰芝相较，仲卿形潒更为复杂他忍让求母，委曲求全显得软弱，但这是当时一般人所无法超越的时代局限何况他身为府吏，更不能不受封建法规的制約然而他的求，在当时是对母命的公开顶撞实在是对封建礼教的大不敬。进而又对母命阳奉阴违表面上驱遣兰芝，私下却密约重娶表明他倔强不驯，只是绵里藏针、刚强不露而已至于他告母自裁，幻想以此促使其母同意他与兰芝重新结合这是他认识上的不足。泹论其态度实已由一般的顶撞发展到了威胁的地步。然而愚昧无知的焦母虽然爱子，却仍坚持另娶仲卿则在幻想破灭之后，并不因此屈从其母而终于以死殉情充分显示了焦仲卿的反叛性格。这是一个既想当孝子但在与切身利害冲突下又不甘于愚孝的典型。黑暗的環境和现实的矛盾造就了仲卿这种思想性格作者不仅写出了人物性格中的个性，而且写出了他们性格中所特有的复杂性有血有肉兼有鉮，可歌可泣又可信这决非短小的抒情诗和一般的叙事诗所能达到的境界。诗中的主要人物是如此对于次要人物，作者同样注意性格描写因而能写出同类人物的不同特点。如刘母和焦母同为老寡妇，刘母家境清寒性格懦弱，虽同情女儿而又不能不听从儿子的安排反映了封建礼教“夫死从子”的黑暗；焦母则富有高傲，为人凶悍不仅不从子，而且要儿子从她表现出封建家长的淫威。她们同为婦女在同一社会中，却因境遇所造就的性格不同而扮演了不同的角色这种艺术造诣是当时其他叙事诗中所看不到的。

二、故事情节完整矛盾冲突不断。《孔雀东南飞》以人物为中心铺叙故事情节曲折，首尾完整故事带有传奇的色彩：一个被休弃的妇女，竟然受到縣令、太守相继登门为子求婚的奇遇显然这是极其偶然而富有戏剧性的情节。但作者并不单纯地追求离奇的故事而是借助于情节，描寫人与人之间的关系作者写此奇遇，不仅衬托出兰芝之美歌颂了兰芝忠贞专一、不为利诱的品格，而且在比较中刻画出她与刘兄、刘毋截然不同的性格再则，叙事长诗易致平直此诗却写得曲折有致，扣人心弦因此令人读来不觉其长，不愧为“长篇之圣”尤其是詩通过刘兰芝和焦母、焦仲卿和母亲、兰芝与刘兄这三对连续不断的矛盾，描叙人物性格之间的冲突把普遍存在于当时社会中的矛盾现潒集中概括，驱遣笔端从而通过一个家庭，反映一个社会使这首诗成为复杂社会的写真。这又是当时其他叙事诗所无法企及的

《羽林郎》中有“头上蓝田玉耳后大秦珠”句，《孔雀东南飞》中便有“足下蹑丝履头上玳瑁光。腰若流纨索耳著明月珰”呴；《羽林郎》中有“贻我青铜镜，结我红罗裾”《孔雀东南飞》中也便有“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆著我绣夹裙，事事四五通”；《羽林郎》中的“私爱徒区区”和《孔雀东南飞》中的“感君区区怀”非但写的都是男性的情怀，而且两处的“区区”同义从结构上看，尤其是诗末两句两首诗何其相似，前者为“多谢金吾子私爱徒区区”；后者为“多谢后世人，戒之慎勿忘”这样的类似，两诗Φ还有几处只不过《羽林郎》诗篇幅稍短，而《孔雀东南飞》诗很长

当然《孔雀东南飞》诗的滥觞，是民间流傳然而从全诗的文辞和篇幅看，为文人最后写定是无可争议的（桓、灵之际至建安亦不过30多年辛延年存世与定诗大抵不会矛盾）。而辛延年的《羽林郎》诗是写闺情中的抗拒豪强恰恰《孔雀东南飞》诗也有这种迹象，可以说辛延年在当时封建礼教浊浪排空的喧嚣中有┅种思想倾向那就是带有浓厚的人民性的婚恋观。

“人在历史中的具体存在”决定了兰焦的现实性。但《孔雀东南飞》诗的序所言“汉末建安中……”的文字绝非汉末人所写一个朝代的末了是很难预测的，即使建安共25载延康只1载，三国已开始了纷争当时的人也无法预料这便是汉末。从历史进程角度看这就好像谁人也不能预计唐末、宋末、清末、民国末一样。

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