??消业增福
消业增福转运精美咒轮见者有大福报
普贤菩萨普贤菩萨依深菩提心所起广大弘深誓愿，及身、口、意悉皆清净，遍尽一切处，纯一妙善，具备大德，所以尊名为「普贤」。金刚藏大圆满尊胜咒轮集合出自：佛陀脚下，与定中所得！如有疑惑自行入定观见。咒轮上真言分别是：《楞严咒五大心咒》、《一切如来心全身秘密宝箧印陀罗尼塔》、《佛顶尊胜陀罗尼》、《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》、《智炬如来心破地狱咒》、《六道金刚咒》、《金光明咒》、《黄财神咒》、《金刚萨?百字明》、《大准提咒》、《大白伞盖咒》、《秽迹金刚咒》、《六字大明咒》、《雨宝陀罗尼》、《护生咒》、《甘露水真言》、《一切有情成佛咒》、《大悲咒》、《文殊菩萨八字真言》、《心经心咒》、《地藏心咒》、《往生咒》、《金刚杵咒印》、《摩利支天咒》、《绿度母咒》、《文殊心咒》、《药师佛灌顶真言》、《无量威德自在光明殊胜妙力真言》（变食真言）、《防误跨咒》等。下面有几十张咒轮，可根据个人喜好作为、微博、QQ等头像、聊天背景、手机背景、屏保等，见者、触者无不受益！打印出来挂在家里、工作地、超市等等一切场所，更能改善风水磁场，利益无量众生！（欢迎转载，打印结缘，功德无量）（包含数十种殊胜咒轮的??咒轮集合）以下介绍咒轮集合里几个咒轮的功德利益：楞严咒 功德利益（摘自《大佛顶首楞严经》）若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮、贝叶，纸素、白叠，书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆，或带身上，或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来，未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处，庄宅园馆。如是积业，犹汤消雪。不久皆得悟无生忍。若有，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛?者，便生福德智慧男女。求长命者，即得长命。欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形？阿难！若诸国土，州县聚落，饥荒疫疠，或复刀兵，贼难斗争，兼余一切厄难之地。写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱?上。令其国土所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养。令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地。一切灾厄，悉皆销灭。 & 阿难！
------分隔线----------------------------
下一篇：没有了
什么值得买？
作者&法制日报记者&&&蒲晓磊　　6月27日，十二届全国人大常委会...
一种文化系统有它的理法心法，还有它的行法，即它在生活实践层面的运作.今天，我们一...
1独生子女家庭安康保险的主要特点：独生子女家庭安康保险由区计生协和中国人寿北辰区...查看: 23915|回复: 14
普贤菩萨道场、真言及心咒、圣诞
普贤菩萨道场、真言及心咒、圣诞
& && & 【普贤菩萨道场】& && && &中国四大名山之一的峨眉山，是普贤菩萨示现教化众生的道场。峨眉山在中国四川省，峨眉县之西南，与嶍山相对，宛如两眉，因名峨眉山。其山脉自岷山分出，蜿蜒南来，至县境突起三峰，故有大峨、中峨、小峨之称。
　　《华严经》：有善财童子伫立妙高峰上，观此山如满月，大放光明，因此峨嵋山又称大光明山。峨嵋山在晋代创有六大佛寺。晋隆安三年（西元399年）慧持和尚从庐山入蜀，在此修建普贤寺，供奉普贤菩萨。传峨嵋山成为普贤菩萨道场，即由此而来。宋太宗派大夫张仁赞，以黄金三千两，购买赤铜铸造普贤骑象铜像一尊，高7.4米，长4.7米，净重62吨。普贤像头戴五佛金冠，身披袈裟，手执如意，神态庄重，趺坐象背上。大象造形逼真，四肢健壮，粗鼻下垂，目视前方，似欲启步远行。整个铜像，铸造精良，实属罕见。伏虎寺是峨嵋山最大的佛寺，建筑面积一万平方米，寺内‘华严铜塔’铸佛像四千七百余尊及《华严经》全文。
　　峨嵋山的最高处是金顶，上建金顶寺，威镇全山。金顶寺又称光明寺，因山顶常有光明而得名。每当午夜，在金顶上看群峰中，有千百万点晶莹闪耀的光亮，从山沟里慢慢地升起来，像一盏盏明灯，忽上忽下，灿若明星，人称此奇景为‘万盏明灯朝普贤。’
　　为了大家时常思念，时常诵习，时常发愿，时常实行普贤十大行愿，现抄录十颂，以便修学。
　　一者敬礼诸佛：
　　所有十方世界中，三世一切人师子，
　　我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
　　二者称赞如来：
　　各以一切音声海，普出无尽妙言辞，
　　尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
　　三者广修供养：
　　以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，
　　如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
　　四者忏悔业障：
　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
　　从身语意之所生，我今一切皆忏悔。
　　五者随喜功德：
　　十方一切诸众生，二乘有学及无学，
　　一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
　　六者请转法-轮：
　　十方所有世间灯，最初成就菩提者，
　　我今一切皆劝请，转于无上妙法-轮。
　　七者请佛住世：
　　诸佛若欲示涅盘，我悉至诚而劝请，
　　唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
　　八者常随佛学：
　　我随一切如来学，修习普贤圆满行，
　　我愿常随三世学，速得成就大菩提。
　　九者恒顺众生：
　　悉除一切恶道苦，等与一切群生乐。
　　我常随顺诸众生，圆满无上大菩提。
　　十者普皆回向：
　　所有礼赞供养福，请佛住世转法-轮，
　　随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
[编辑本段]【普贤菩萨真言及心咒】
　　普贤菩萨真言：
　　三昧耶-萨恒傻
　　普贤菩萨心咒：
　　　唵　梭[口+舍]　嘎呀　梭哈
[编辑本段]【普贤菩萨圣诞】
　　普贤菩萨圣诞在农历二月廿一日。
　　圣祝仪规：
　　（香赞）戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻纷纭，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
　　（称圣号）南无大行普贤菩萨（三称）
　　（如意宝轮王陀罗尼）
　　南无佛驮耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。怛侄他。唵。斫羯罗伐底。震多末尼。摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。篅[音烁]瓦剌。阿羯利沙也。吽。帕特。斯哇诃［此根本呪］。唵。钵蹋摩。震多末尼。篅瓦攞，吽［此大心呪］。唵。哇喇陀。钵亶谜。吽［此随心呪］（十四遍）
　　（心经一遍）般若波罗蜜多心经（唐三藏法师玄奘译）
　　观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭帝揭帝。般罗揭帝。般罗僧揭帝。菩提。萨婆诃。
　　（赞偈）普贤菩萨，行愿齐周，华藏会上阐法猷，瓶泻两千酬，接引凡流，象驾任优游。
　　大行菩萨称普贤，重重愿海浩无边。
　　端坐示座六牙象，智慧化生七宝莲。
　　一切三昧皆自在，本来妙德尽周圆。
　　宝威来赞娑婆化，灵感神通震大千。
　　南无峨嵋银色世界大行普贤王菩萨
　　（绕念）南无普贤王菩萨………………………（绕佛约数百声然后各归原位）
　　（拜愿）
　　南无本师释迦牟尼佛（三拜）
　　南无文殊师利菩萨（三拜）
　　南无普贤菩萨（十二拜）
　　南无弥勒菩萨（三拜）
　　南无十方菩萨摩诃萨（三拜）
　　（三皈依）自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海，自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，合南圣众。
　　（礼毕）
南無大行普賢菩薩摩訶薩！
南無大行普賢菩薩摩訶薩！
南無大行普賢菩薩摩訶薩！
XhJJf6xj.jpg (38.92 KB, 下载次数: 94)
17:35 上传
16075.gif (12.68 KB, 下载次数: 70)
17:35 上传
16075.gif (12.68 KB, 下载次数: 70)
17:37 上传
16075.gif (12.68 KB, 下载次数: 76)
17:37 上传
[ 本帖最后由 八風不動 于
17:37 编辑 ]
有疑问，师兄指教一下：
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，我今一切皆忏悔。
第一句开始，到底应该是“往昔”还是“我昔”。我见过两个版本了，哪个是对的？
往昔是大多数版本的
普贤菩萨十大愿王
一者敬礼诸佛：
　　所有十方世界中，三世一切人师子，
　　我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
　　二者称赞如来：
　　各以一切音声海，普出无尽妙言辞，
　　尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
　　三者广修供养：
　　以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，
　　如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
　　四者忏悔业障：
　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
　　从身语意之所生，我今一切皆忏悔。
　　五者随喜功德：
　　十方一切诸众生，二乘有学及无学，
　　一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
　　六者请转法-轮：
　　十方所有世间灯，最初成就菩提者，
　　我今一切皆劝请，转于无上妙法-轮。
　　七者请佛住世：
　　诸佛若欲示涅盘，我悉至诚而劝请，
　　唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
　　八者常随佛学：
　　我随一切如来学，修习普贤圆满行，
　　我愿常随三世学，速得成就大菩提。
　　九者恒顺众生：
　　悉除一切恶道苦，等与一切群生乐。
　　我常随顺诸众生，圆满无上大菩提。
　　十者普皆回向：
　　所有礼赞供养福，请佛住世转法-轮，
　　随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道
楼主也是修十大愿王的吗？
普贤菩萨的这个法门太殊胜了
对了顺便说下，礼敬诸佛直至恒顺众生都是用观想法哦
观想自己也能分身千百亿到每一尊佛每一位菩萨千做礼敬供养赞叹随喜忏悔
楼主+下QQ吧
我们修学的很相似
就象普贤菩萨的开示
所有与我同行者，于一切处同集会，
身口意业皆同等，一切行愿同修学。
所有益我善知识，为我显示普贤行，
常愿与我同集会，于我常生欢喜心。
愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，今天我们有缘相聚得普贤的加持啊
[em21] [em21] [em21]
[em64] [em64] [em64] [em25] [em25] [em25]
[em25] [em25] [em25]
[em25] [em25] [em25] [em64] [em64] [em64]
Powered by天珠传奇，杨子藏品，藏传美学配饰品牌旗舰店， 杨子倡导的藏传美学，本朴生活。
Tags:&&&&&&
梵文六字真言，十三佛，不动明王心咒对照除了密教的人以外，梵字只是被视为令人崇拜的佛陀文字而已，在密教中，三密加持 的行，身(手印)，口(真言)，意(观想)当中所念出的真言，就是梵语。在寺庙中，有关经文，陀罗尼，真言，消灾招福咒文，护符，声明等等都有梵字，还有 板碑，宝箧印塔，五轮塔，石幢，笠塔婆，宝塔，板塔婆，宝珠梵字宝印，墓碑等等，都会有佛教特殊权威的意义象征。on &　abokia 　belosianau　makabotala　mani　 &handoma　zinba la hala be lita ya 　wun归命 　不空　　光明遍照　　大印相　摩尼宝珠　莲花　 &焰光　　　转　　　大誓愿意译：归命有效的灵验遍照大地，也就是大日如来的光明之印，拥有宝珠莲花的光明大德的智能，把我们转变为菩萨心吧!&十三佛&&　　自不动明王至虚空藏菩萨的十三佛，在日本的密教当中，是最普遍的一种被信仰的佛像，被供奉在胎藏界曼荼罗的十二大寺院。&　　中央之尊大日如来，如果在金刚界，也许会让出中间的座位。这种信仰起源于日本南北朝时代()。天位就是虚空藏菩萨，地位就是药师如来，地藏菩萨，不动明王。时代演变后，他们之间的排列便不相同。&不动明王不动明王，梵名：asialanada&　　别名叫做大圣不动明王，不动威怒明王，无动尊，不动尊等等，他的密号就是常住金刚，异名是湿婆，且被佛教采用，与大日如来的名称同出现在佛教中，所以称为五大明王，八大明王的中央主尊。&　　由于国内对观音菩萨及不动明王信仰很盛，所以现在各地都有不动尊。&　　佛像的背部有火焰，这火焰叫做释迦罗焰，表示把一切烦恼烧尽的意思。真言：&nan mak　 sa mada 　ba zala 　dan 　kon归命　 　普遍 　　金刚　　 诸 　不动明王　&意译：归于所有的金刚各尊，尤其是唅尊，归命于各金刚，尤其是不动明王。&&不动心咒：nanmak samanda 　bazaladan　senda 　makalosiada　 suhadaya　 wun 　talata 　　kanman归命　　普遍　　诸金刚　暴恶魔障　大忿怒者　　摧破　　恐怖 &忿怒圣语　不动明王　意译：归一普渡金刚，忿怒相之金刚尊，请把我心中的恶魔，全部除掉吧!&&&释迦如来释迦如来，梵名：siakuyamuni&&　　别名释迦牟尼尊，释迦文或释尊，密号为寂静金刚，在历史上，释迦牟尼被认作是开拓佛教领域的人物，且被视作活的佛陀及一位救济民生的伟大圣人。&　　把释迦意译为能仁，把牟尼意译为寂静或智慧，因此，他具备了悲，智两德，被视为释迦族的圣者，且被崇拜。他三十五岁就成道，八十岁就入灭。&　　释迦也是第一位教佛教经典的人，而被写在经典文章中&如是我闻&四字，就是在释迦入灭后，他的弟子们根据它们的记忆所制定的经律。真言：&nan mak　 saman 　dabodanau　 bak归命 　　普通 　　　诸佛 　　释迦如来意译：归于各佛陀，尤其是释迦如来。&&文殊菩萨文殊菩萨，梵名：manzusili&　　别名是文殊师利菩萨，曼殊宝利菩萨，妙吉祥菩萨，妙德菩萨，妙音菩萨，文殊真童菩萨，密号是吉祥金刚，般若金刚，成佛后被称为龙种上尊王佛，由于帮助释迦如来教导一阵子，所以升至菩萨的地位，而且与坐在狮子莲上面的普贤菩萨相伴，普贤菩萨掌管慈悲门，文殊菩萨掌管智慧门。真言：&　　on　　　　alaha 　　sianowu敬礼(即归命)　无句义　有宗义意译：唵，归命于无戏论者&普贤菩萨普贤菩萨，梵名：sanmandabatzdala&　　别名为遍吉金刚，建立一切平等菩萨，一切成就菩萨。密号为善摄菩萨，真如金刚，如意金刚。所谓普贤就是法体遍满的意思，叫做&菩&，因为斩断一切迷惑，所以非常接近圣，在所有佛陀中，最为聪明，所以用&贤&字表示出来。普贤曾做过释迦如来的陪侍，而且坐在六牙的白象莲花上面。文殊菩萨是掌管智慧证，而普贤菩萨掌管理，定，德。在密教中，由于普贤菩萨象征金刚善良的菩提心，所以有金刚萨埵的异名。&　　还有，这尊菩萨会延长众生的生命，所以又被称为普选延命菩萨。&真言：&　　on　　　sanmaya　　 sadoban敬礼(即归命) 　平等 　　入我我入意译：归命，佛陀的誓言，就是平等不二，入我我入。&地藏菩萨地藏菩萨，梵名：kusizigalubuha&　　别名金刚幢菩萨，密号为悲愿金刚，悲愍金刚，与愿金刚，本轨是地藏菩萨仪轨以及佛说地藏陀罗尼经。地藏菩萨是救济在六道轮回受苦众生的大慈大悲菩萨。真言：&&　　　on　　 　kakaka　　 bisanmae 　sowaka敬礼(即归命) 　三乘行因 　奇哉奇哉 　成就意译：&极赞(即归命)，诃诃诃，威神力尊，成就吉祥吧!&弥勒菩萨弥勒菩萨，梵名：baitaleya&　　别名弥陀罗佛，阿逸多慈氏菩萨，金刚因菩萨。密号为迅速金刚。现在在净上兜率天，劝导各天众，据释迦的预言，弥陀罗佛的寿命是五十六亿七千万年，但又出生在人类的世界，来救济释迦没有教化过的众生，因此，也欸称为补处菩萨。真言：&　　on　　　 maitoleya 　sowaka敬礼(即归命) 　慈氏 　　成就意译：&极赞(即归命)弥勒尊，成就吉祥吧!&药师如来药师如来，梵名：waizuluya &pulabasatatohagada&　　别名药师琉璃光如来或是大医王佛陀，医王善逝等等的名称，本来都是释迦的别称，有和释迦如来同体的说法。陪侍他的有日光，月光菩萨。&　　很难了解的药师真言的意义，就是印度的阶级制度，摩登伽鬼matangi是最下层的女人。&真言：&意译：&极赞(即归命)欣快也哉!方丹陀罗登伽鬼女，成就吉祥吧!&观世音菩萨观世音菩萨，梵名：awalokite shuwala&　　别名观自在，光世音，观世音，自在菩萨，通称观音，以大慈悲著名。由于观音听到世界众生四苦八苦时，就要立刻救济他们，所以有观自在及救世观音的名称，他还有施无畏者之名称(施给众生不畏的无畏心者)，又由于观音较其他如来体贴人类的忧苦，所以观音堂又叫做大悲殿。真言：&　　　on 　　　alolikia　　　 sowaka敬礼(即归命) 　无染着之义 　成就意译：&极赞(即归命)莲花部尊，成就吉祥吧!&&势至菩萨势至菩萨，梵名：mahasutohamapulaputa&　　别名为大势至，得大势，世志。密号为持轮金刚，持光金刚，转轮金刚，空生金刚。势至菩萨和观音菩萨共侍阿弥陀如来，观音菩萨掌管慈悲门，势至菩萨掌管智慧门，他的佛智异常光明普照，所以大日经有下列记载：「由于他的威力如一国之王或大臣们，所以被命名为得大势。」在维摩经中谈过：「这位菩萨之脚的每一个地方例如三千大千世界及恶魔宫殿等等就会震动，而且所有的智慧会普及到一切的东西，所以被命名为大势至。」观无量书经中说：「以智慧之光明普照着一切东西，而离开地狱，获得无上的力量。」真言：&on 　　san 　　zan 　　　zan 　　　saku sowaka敬礼(即归命) 　烦恼障 　所知障 　远离生灭成就意译：&极赞(即归命)总生主总自在成就吉祥&阿弥陀如来阿弥陀如来，梵名：amitayusa(无量寿)，amitaba(无量光)&　　别名无量寿如来，无量光如来，观自在王佛，甘露王。密号为清静。在很古的时候，大悲金刚受到世自在王佛的教化，而且自愿建立极乐净土，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇到他大慈光的人，能够避免一切痛苦。真言：&&　　　on 　　amilita 　teze　　 kala 　wun敬礼(即归命) 　甘露　 威德 　慈愍 　能满愿意译：&甘露威力尊，请载运吧，并能圆满的达到祈愿吧!&阿脎如来阿閦如来，梵名：akishobiya&　　别名不动佛，不动如来，无动，无瞋恚，无怒。密号是不动金刚，怖畏金刚，金刚界曼荼罗。阿閦如来就是大日如来的大 圆镜智本的菩提心，其菩提心是坚固不动，与金刚相同，因此被称为不动金刚。真言：&on 　　　　　akisho &　　　biya wum敬礼(即归命) 不动的意义 　能圆满的完成祈愿意译：&极赞(即归命)阿閦佛能圆满的完成祈愿&大日如来--1大日如来(金刚界)，梵名：mahawailochiana&　　别名为最高显广明眼藏，大日遍照，光明遍照，遍一切处，无量无边究竟，广博身如来，一切法自在牟尼。密号为遍照金刚。他是把宇宙的真理，真相变成佛格化的佛陀，也是一切佛陀，菩萨的本体产生的最高理智体，也是密教的中心本尊。&　　大日如来的威德，就是在大日经中被记载得很详细，而且具备着超过太阳神的性德，不受时空因果的制约，而给一切众生带来恩惠的佛陀，因此被翻译为大日。大日如来就是按照真理而达真实真理的佛陀，是无上的伟人之意。真言：　　on　 　　bazala 　zado　　 ban敬礼(即归命) 　金刚 　界 　　大日如来意译：&归命于金刚界如来，尤其是归命于大日如来。&大日如来--2大日如来(胎藏界)&　　用梵字来写&a&时，也可表示胎藏界大日如来，但大多写成&ak&或&ank&。真言：　　on　　　 a 　　　bila 　　wun　　 ken敬礼(即归命) 本不生　 如来 　大誓愿 　虚空无相意译：&归命于证明本不生的如来大誓愿&虚空藏菩萨虚空藏菩萨，梵名：akasiagalubuha&　　别名金刚宝菩萨，虚空库菩萨，金刚胎菩萨。密号是如意金刚，库藏金刚，富贵金刚。所谓虚空藏就是福德和无尽藏的智慧，可比喻为天空的广大无边的宝藏名称，而且把这些东西赐给众生，来完成众生所祈愿的福智二德的菩萨就是虚空藏菩萨。&　　他也被叫做五大虚空藏，把他的德排成为五方，命名为中央法界虚空藏，东方金刚虚空藏，南方宝光虚空藏，西方莲花虚空藏，北方业用虚空藏。真言：&　　　on　　 bazala alatanno　 on 　　　talaku 　　sowaka敬礼(即归命) 金刚 　宝菩萨 　绝对归命 虚空藏菩萨 成就意译：&极赞(即归命)金刚宝持者，虚空藏菩萨，成就吉祥吧!&四天王北?毘沙门天王，梵名：waisholabana&东?持国天王，梵名：dolutalazutola&西?广目天王，梵名：bilubakusia&南?增长天王，梵名：biludaka
&　　古代佛教的须弥山说，就是第五世界中的俱舍论中所说的，而且说明了佛教宇宙观。 在印度，从神话时代开始，四天王以护世神出现在须弥山外的四方的四洲。 首先，四天王化成一贵族。自从佛教被创立后，在佛堂中成为守护四方的武士，并且保护须弥坛四方向，也就是等于密教坛的四方守护神。 &十二天&　　护世八方天(八方位守护)加上，下两天为十天，再加上日，月两天为十二天，即为了守护十二天的各方向，聚集在一起的十二尊的天堂各尊的总称。在日本平安时期，十二天被写下来，在平安后期的密教中，以护世天，护方天被使用于国家的大法或传法灌顶，就如此的，十二天和祆教中的四大天王成为对比。&观音&　　以下是观世音菩萨在六道中不同的分身。观世音(饿鬼道)，千手观音(地狱道)，十一面观音(修罗道)，准胝观音(人间道)，不空羂索观音(人间道)，如意轮观音(天道)，大白衣观音(息灾除病)。千手观音别名：千手千眼观自在菩萨，千眼千臂观世音，千光眼&真言：&意译：归命于金刚教法具足尊观世音，成就吉祥吧!&&十一面观音&别名：大光普照观音&真言：&意译：归命于世自在王尊(观世音)，成就吉祥吧!&&马头观音&别名：大力持明王，马头明王，马头威怒王，马头金刚明王&真言：&意译：归命于甘露教法增上尊，破坏一切魔障吧!&　准胝观音&别名：七俱胝佛母，准提，准提&真言：&意译：归命于准胝尊，起来再坐下吧，再出发成就吉祥吧&不空羂索观音&别名：不空王观音，鹿皮衣观音&真言：&意译：归命于不空尊胜伏，破坏一切魔障吧!&观音白衣观音&真言：&意译：归命于精白的白衣被尊者，成就吉祥吧!&五轮&　　古印度创造宇宙的成分由火，水，地三轮或地，水，火，风四轮，加上「空」的五轮所构成的，这种思想也被佛教采用，原始佛教就有这种说法，还有加上「识」的六大轮为宗教本题的密教，主张宇宙的五轮，就是原先的不生的真象，所谓的「轮」，就是在俱舍论的学说中，把它视为世界的最下方，即风轮，其上依次有火轮，水轮，地轮，共四轮所构成的四层图形，因此，才叫做「轮」。
本文地址：
关于 天珠传奇
，有一种神秘而纯朴的气质。初见不觉，就看欲让人动容。
在创立之初，我们仅是为收藏和爱好和宣传藏文化，但仿佛在它生产的这段时间里，已经成长为一个品牌。又或者说，天珠传奇，在于我们的日日相处中，已经在我们与“它‘之间构建起一个完整缜密的气场，他一面温和地馈赠我们充满线条之美学态度，哪怕只是以沉默的方式。
最新关注排行榜
天珠云标签
本月热销排普贤菩萨心咒_视频在线观看_百度视频
订阅精彩视频，请
普贤菩萨心咒相关视频：
大家都在搜：
百度视频搜索结果源于互联网视频网站，系计算机系统根据搜索热度自动排列，不代表百度赞成被搜索网站的内容或立场。通灵佛教网&||||||
--(1368)[] newscj
普贤行愿品诵持仪轨
行愿品诵持仪轨诺门弟子：西 莲 集皈依自性本具光明，原始王如来。皈依自性出一切法蕴不生不灭究竟空性诸法。皈依本来清净不可染着自性清净僧。皈依自性具足一切能调能伏护法圣众。皈依佛法僧 礼敬普贤王深信十大愿 导我生安乐为自他利益 我今信受持障重难相应 哀祈垂加持唯愿生安乐 见佛满行愿普愿有情众 与我同趣入功满德咸备 皆共成佛道法身如幻.圆满万德.遍布无碍.妙有广大身.原始普贤王如来！三称本师释迦牟尼佛！三称那摩大方广佛华严经！三称那摩华严海会佛菩萨！三称那摩大行普贤菩萨摩诃萨！三称那摩阿弥陀佛！三遍发心咒：七至二十一遍嗡.室多.牟至波.陀耶弭稽首如佛不二师 各各传承之依怙十方三世诸调御 常住三宝诸圣众诸尊菩萨及护法 直至菩提我皈依诸佛具从菩提出 菩提胜果大愿出大愿无尽悲心出 因愍众生兴大悲十方诸佛从此出 一切圣众从此出我今一一如是学 为益有情发菩提深信普贤胜 具从普贤行愿出如是行愿难思议 一一我今皆趣入我为无上菩提道 受持普贤行愿品为益如母诸有情 我愿安住真实境为益如母诸有情 我愿早证无边慧为益如母诸有情 我愿早得胜善巧为益如母诸有情 我愿早证自在身为益如母诸有情 我愿早严二严身为益如母诸有情 如是胜德我乞求深信普贤大愿王 祈求大悲赐我成令我及诸有情众 速灭罪堕生胜德令我及诸有情众 无堕障现生安乐不受胎生莲花生 见佛闻法证无生那摩大方广佛华严经！三遍那摩华严海会佛菩萨！三遍那摩大行普贤菩萨摩诃萨！三遍那摩阿弥陀佛！华严海会遍法界 刹尘尘刹尽严佛我今受持行愿品 祈请悲愍垂加持愿以身口意作供 唯愿除灭内外障祈求弥陀愍念我 令我无碍生安乐原始普贤王如来不空思惟宝光咒：三遍嗡.以莫伽振檀么尼.缚攞陀钵头弥.入缚攞入缚攞那.部尼吽原始普贤王如来不空大灌顶光咒：三七遍.最好诵满百万（专修另有传承法.成就后能任意超度有情往生西方极乐世界）嗡.以莫伽费鲁者娜.摩诃亩奈啰么尼.钵头摩.入缚攞.跛啰袜坛野吽原始普贤王如来心咒：三七遍阿达尔玛.室杜阿金刚总持咒：三七遍嘛嘛郭临.莎密达大圆满六字金刚咒：三七遍.最好诵满百万（专修另有传承法.成就后能任意超度有情往生西方极乐世界）亚.阿.夏.沙.嘛.哈五方五佛种子咒：三七遍嗡.阿.吽.唆.哈见闻解脱咒：三遍阿必伽.当嘎（二合音）原始法身普贤王如来文武本尊咒：二十一遍.最好诵满百万（专修另有传承法.成就后能任意超度有情往生西方极乐世界）嗡.阿.吽.布第济达.嘛哈苏嘎.加纳达都啊.嗡.噜路噜路.吽觉吽.嗡阿得儿.带糯阿所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余；普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满；各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深海。以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以诸如来；最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉诸如来；我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。诸佛若欲示涅盘，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。我随一切如来学，修习普贤圆满行，供养过去诸如来，及与现在十方佛，未来一切天人师，一切意乐皆圆满；我愿普随三世学，速得成就大菩提。所有十方一切刹，广大清净妙庄严，众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。我为菩提修行时，一切趣中成宿命，常得出家修净戒，无垢无破无穿漏；天龙夜叉鸠盘荼，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法；勤修清净波罗密，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就；于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲华不着水，亦如日月不住空；悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽；我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，恒修普贤广大行，圆满无上大菩提；所有与我同行者，于一切处同集会，身口意业皆同等，一切行愿同修学；所有益我善知识，为我显示普贤行，常愿与我同集会，于我常生欢喜心；愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌；愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习；我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行；普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，佛海及与国土海，我遍修行经劫海。一切如来语清净，一言具众音声海，随诸众生意乐音，一一流佛辩才海；三世一切诸如来，于彼无尽语言海，恒转理趣妙法轮，我深智力普能入。我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入；我于一念见三世，所有一切人师子，亦常入佛境界中，如幻解脱及威力；于一毛端极微中，出现三世庄严刹，十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净；所有未来照世灯，成道转法悟群有，究竟佛事示涅盘，我皆往诣而亲近。速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力，遍净庄严胜福力，无著无依智慧力，定慧方便威神力，普能积集菩提力，清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力；普能严净诸刹海，解脱一切众生海，善能分别诸法海，能甚深入智慧海，普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海。三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提；一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼；愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等；我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦；我所修行无有量，获得无量诸功德，安住无量诸行中，了达一切神通力；文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学；三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界；彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记，蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界，乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。十方所有无边刹，庄严众宝供如来，最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫，若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼，即常远离恶知识，永离一切诸恶道，速见如来无量光，具此普贤最胜愿，此人善得胜寿命，此人善来人中生，此人不久当成就，如彼普贤菩萨行；往昔由无智慧力，所造极恶五无间，诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭，族姓种类及容色，相好智慧咸圆满，诸魔外道不能摧，堪为三界所应供，速诣菩提大树王，坐已降服诸魔众，成等正觉转法轮，普利一切诸含识；若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道；若人诵此普贤愿，我说少分之善根，一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹！那摩大行普贤菩萨摩诃萨！三遍速疾圆满普贤行愿真言：三遍那无悉底利耶.地尾迦南.怛妥聂哆南.唵.阿戌袜罗尾.拟你沙婆诃回 向奇哉胜妙普贤尊 善巧方便极难闻 真观妙观不二观三世诸佛出生处 如此普贤行愿力 一切功德之总集诸佛同口穷劫宣 难尽微尘一尘端 诵此普贤大愿王所获功德亦如是 如是难量胜功德 供养尊师佛菩萨一切护法威神众 哀祈愍念唯受供 受已恒放大光明广灭有情诸罪堕 广令如母诸有情 疾发无上菩提心如是难量胜功德 回向历劫善恶缘 父母眷属情非情速灭诸苦生安乐 所有一切见闻者 悉获无量胜功德皆发无上菩提心 与普贤尊同集会 尽此如幻一报身速见弥陀成宝王 如此功德胜难量 供养安乐求见佛弥陀心咒.一字心咒.合念：百零八遍.最好念满百万嗡.阿弥牒哇啥大往生咒：七遍（经云：三遍消业度生.能念四十万为好）那谟巴嘎咓德.阿莫打把呀.达他嘎达呀.阿尔哈德.三藐三菩提打呀.达呀他.嗡.阿莫德.阿莫德乌巴尾.阿莫德桑把哇.阿莫德白真德.阿莫德嘎莫涅.嘎噶噶那.格达嘎勒.萨儿哇嘎下.卡养嘎勒.梭哈供养那摩西方极乐世界.大慈大悲.大愿大力.接引导师.阿弥陀佛！供养那摩西方极乐世界.自为上首.大悲无尽.大愿利生遍尘刹.万亿紫金身.观世音菩萨摩诃萨！供养那摩西方极乐世界.自为上首.具足德力.广接有情生安乐.无边光炽身.大势至菩萨摩诃萨！供养那摩西方极乐世界.即生即证.满二严身.清净大海众菩萨摩诃萨！那摩阿弥陀佛！（后接四字亦可.六字亦行.数百.或千.或万.或禅坐念佛.不限）回 向愿于此功德 庄严佛净土上报四重恩 下济三途苦如有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国[补缺圆满]百字明咒：嗡.班匝赖.萨埵三昧耶.嘛奴吧啦耶.班匝赖.萨埵得奴吧得砸.哲里着美吧哇.萨朵卡余美吧哇.唆婆卡余美吧哇.阿奴让着美吧哇.萨里哇悉帝.美吧里呀渣.萨里哇嘎里吗.萨渣美渣当.喜里羊.咕噜吽.哈哈哈哈.火.巴嘎哇.萨里哇.达他嘎.达他班渣赖.玛美母渣班渣赖巴哇.嘛哈三昧耶.萨埵阿后 记此念诵仪轨，依藏密红教宁玛派第三十二代祖师——诺那呼图克图，来汉地普传大圆满之悲心而立，以显密共通经典《普贤行愿品》为主修诵持经典，以大圆满金刚部，诸佛不共大加持秘密咒为方便，意在广摄普引一切有情同登西方净土。凡能依此仪轨持诵者，定当往生西方。此仪轨可作送往生，或加持土砂度亡用。所度亡者，不论是人是畜生，悉皆往生西方极乐世界，因仪轨中所出诸方便大总持秘密咒，佛在经中无处不指明其加持功德力不可思议。故诸有缘，能得到此诵本者，当生信心，当生恭敬。此诵本之殊胜之处，远非分别智之人所能解析。多年来，凡修此法，无不得成就者。就算不能精进者，临终之时，亦大异于余人，火化后，皆有不同程度的舍利和舍利花，留于后人，作为生起信心之纪念。更有诸多世间不可思议之应验，在此不一一列举。若非经门人数年修行证验，西莲万死不敢误人。有缘得此法者切莫疑惑。西莲仰祖师之悲心恻怛，观今以法愚供者之众杂，愍无数求法者之竭诚，念今世事繁劳而真法难求，感有情苦海之难出，本着同得度，同生西方，同成佛之本愿，特集此轨无余公开普传。互为传播、印赠，以为普济普度，功德无量，福德无尽。若送往生时，由一人或多人，在亡者尸体旁，为其诵念即可；唯仪轨中咒语部分宜每咒诵千零八十为最佳。度久已亡之人，可在家或在亡者坟上，以米或土砂作加持，然后将米或土砂撒在坟上、尸体上即可得度。或到寺院恭请有德高僧，或在家有德修行人，依轨为亡者念诵，功德感应会更大。若想为亡者做功德增品位，可以将亡者生前财产供养三宝，建寺、造塔、斋僧，或自己出资做如上功德，亡者得益自是不可与一般超度法事同日而语。诺门弟子：西莲后序于江苏淮安普贤阁}