现在关于中宫寄宫的方法有好几種这个问题虽然不算很大,但如果用错了断事上有时会出现很大的误差。 第一种:中宫寄于坤宫理由:坤为地为母,为万物之源 苐二种:阳遁寄艮宫,阴遁寄于坤宫依据:阳生阴死。 【奇门法窍】云:中五无耑方故立寄宫之法也,考之诸书论水土长生在申,故有寄宫之法而近时均以阴阳十八图,耑寄二宫又变体分寄二八宫者盖取生死之意而不免泥于古法矣,然禽星属土实居中宫遇辰戌醜未日皆为乘旺,是土旺与四季此一定不易之理也,是中五之阴阳分见于四维明矣又何必拘拘耑寄二宫乎。愚详考不若随乎时令所值の节气寄于四维即与时令相合,可得节气之真而与阴阳所用之理并无格碍,较之耑寄于坤二宫、二八两宫者尤通元妙矣 听着有理,其实不是这么回事前面法窍里面也提到:不若随乎时令。可能由于实践不足的缘故锡孟樨前辈没有继续挖掘下去,很遗憾用断事的方式验证中宫寄宫问题很是困难,但要用奇门终身局去验证就容易得多了 经过大量的验证,中宫确实是随乎时令的随着节气的转换而寄宫有所不同,就像钟表的指针一样中宫就是粗的那头,时令就像细的那端尖头围着中心做360度的旋转,不论粗头还是细头它们都是渾然一体的。 也就是说中宫随着节气的变化而分寄八个宫大寒立春雨水寄艮八宫、惊蛰春分清明寄震三宫、以此类推。 |
谓土囚于冬死于春,如日塖死囚气发用斗罡又系日本(日本者,日干长生之神)不能扶助其日干,以致日本益弱不能动作有为,凶祸难免
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