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记得十二年前，已经出家4年的我，刚刚考上中国佛学院本科班，我带着懵懂稚嫩敬仰的心灵，到广州光孝寺去拜见我的师祖――上本下焕老和尚，当时老和尚已经有94岁的高龄了。住在光孝寺的招待所，早上随众上殿过堂。每天亲近老和尚左右，看着老和尚接待来自世界各地拜年的信众，听着老和尚随机的开示，内心每天充满着法喜。记得老和尚常讲：我们要做常不轻菩萨，“我不敢轻视汝等，汝等皆当做佛”、“我们出家不容易，要好好的珍惜来之不易的条件，好好的学习，荷担如来的家业，传承正法”，老和尚更是幽默风趣，经常对来拜见的信众祝福说：“发财、发财、发大财，心理要建立功德法财，这个东西谁也抢不走，我们要发心、发心、发大心，要发成佛之心，利益众生、成就众生，要学习普贤菩萨“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，不要只做个自了汉，这个世上苦人太多了。
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常不轻菩萨的故事
量阿僧只劫以前，有一位佛出世，名叫威音王如来，其劫名离衰，国名大成，这位佛的寿命和正法住世时间非常久远。在像法时期，非但众人，乃至比丘都升起傲慢之心，而他们还具有很大的势力。这时有一位菩萨比丘，谦虚恭敬，每逢见到出家、在家修行人，不管其行为如何，都恭敬礼拜，并向他们说：“我非常尊敬你们，不敢有所轻视，为什么呢？因为你们都行菩萨道，将来都要成佛。”这位菩萨比丘不但读诵经典，而且身体力行礼拜恭敬，甚至远远地看到四众，都要走过去施礼赞叹。四众中那心不洁净、嗔恨心重的人，不但对此不屑一顾，而且破口大骂：“你这个无智比丘来自何方？口中自言‘我不轻视你们’，还来给我们授记，说我们将来成佛，我们用不着你这种虚妄的授记。”像这样被呵斥辱骂，这位比丘也不生嗔恚，仍然一如既往，长年累月地如此修行。有时嗔怒的众人还用木棒打他，用瓦石投他，他在躲避时仍然高声说：“我不敢轻视你们，你们将来都要成佛。”因为他常作如是说，所以傲慢的出家、在家众都戏称他为“常不轻”。而这位菩萨比丘临命终时，在虚空中听到威音王佛所说，无量偈诵悉能受持，因此眼耳鼻舌身意六根皆得清净，并增寿命二百万亿那由他岁，这使他得以大神通力、乐说辩力、大善寂力，广为四众讲经说法。在这种神奇莫测的雄辩事实面前，以前轻蔑、打骂他的人深受震动，无不折服，进而乖顺前来听法受教。由于礼遇无数诸佛，受持读诵是《法华经》，并广为四众宣读解说，所以最后得以成佛，这位佛就是我们尊敬的本师释迦牟尼佛。
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无量阿僧只劫以前，有一位佛出世，名叫威音王如来，其劫名离衰，国名大成，这位佛的寿命和正法住世时间非常久远。在像法时期，非但众人，乃至比丘都升起傲慢之心，而他们还具有很大的势力。这时有一位菩萨比丘，谦虚恭敬，每逢见到出家、在家修行人，不管其行为如何，都恭敬礼拜，并向他们说：“我非常尊敬你们，不敢有所轻视，为什么呢？因为你们都行菩萨道，将来都要成佛。”这位菩萨比丘不但读诵经典，而且身体力行礼拜恭敬，甚至远远地看到四众，都要走过去施礼赞叹。四众中那心不洁净、嗔恨心重的人，不但对此不屑一顾，而且破口大骂：“你这个无智比丘来自何方？口中自言‘我不轻视你们’，还来给我们授记，说我们将来成佛，我们用不着你这种虚妄的授记。”像这样被呵斥辱骂，这位比丘也不生嗔恚，仍然一如既往，长年累月地如此修行。有时嗔怒的众人还用木棒打他，用瓦石投他，他在躲避时仍然高声说：“我不敢轻视你们，你们将来都要成佛。”因为他常作如是说，所以傲慢的出家、在家众都戏称他为“常不轻”。而这位菩萨比丘临命终时，在虚空中听到威音王佛所说，无量偈诵悉能受持，因此眼耳鼻舌身意六根皆得清净，并增寿命二百万亿那由他岁，这使他得以大神通力、乐说辩力、大善寂力，广为四众讲经说法。在这种神奇莫测的雄辩事实面前，以前轻蔑、打骂他的人深受震动，无不折服，进而乖顺前来听法受教。由于礼遇无数诸佛，受持读诵是《法华经》，并广为四众宣读解说，所以最后得以成佛，这位佛就是我们尊敬的本师释迦牟尼佛。
我非常尊敬你们，不敢有所轻视，为什么呢？因为你们都行菩萨道，将来都要成佛。
本师释迦牟尼佛
南无妙法莲华经
南无本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛
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请问这个故事里的&&四众&&是什么意思啊？
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