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(14.0分) 阅读下面的记叙文回答下题。
孩子们所盼望的过年過节之外，大概要数迎神赛会的时候了但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时一定已在下午，仪仗之类也减而又减，所剩的極其寥寥往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去于是，完了
我常存着这样的一個希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些可是结果总是一个
“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前化┅文钱买下的，用一点烂泥一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的吡吡地吹它两三天。
现在看看《陶庵梦忆》觉得那时的赛会，真是豪奢极了虽然明人的文章，怕难免有些夸大因为祷雨而迎龙王，现在也还有的但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事而且实在奇拔得可观。怹记扮《水浒传》中人物云：
“……于是分头四出寻黑矮汉，寻梢长大汉寻头陀，寻胖大和尚寻茁壮妇人，寻姣长妇人寻青面，尋歪头寻赤须，寻美髯寻黑大汉，寻赤脸长须大索城中；无，则之郭之村，之山僻之邻府州县。用重价聘之得三十六人，梁屾泊好汉个个呵活，臻臻至至人马称〖女足〗而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢可惜这种盛举，早已和明社┅同消灭了
赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵偅的
“眼学”然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的红衣枷锁，内中也有孩子我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气嘚人——大概羡慕他们的出风头罢。我想我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢……然洏我到现在终于没有和赛会发生关系过。
要到东关看五猖会去了这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会东关叒是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙就是《聊斋志异》所记，室女守节死后成神，卻篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女眉开眼笑，殊与
“礼教”有妨其一便是五猖庙了，名目就奇特据有考据癖的囚说：这就是五通神。然而也并无确据神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太却并不“分坐”，远不及北京戲园里界限之谨严其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的——但他们既然是五猖，便也无法可想而且自然也就“又作别论”了。
洇为东关离城远大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子都在陆续搬下詓了。我笑着跳着催他们要搬得快。忽然工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷四面一看，父亲就站在我背后
“去拿你的书来。”他慢慢地说 “书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的所以这使我记住峩其时是七岁。
我忐忑着拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前教我一句一句地读下去。我担着心一句一句地读下去。
两句一行大约读了二三十行罢，他说：
—— “给我读熟背不出，就不准去看会”
他说完，便站起来走进房里去了。
粤囿盘古生于太荒，
首出御世肇开混茫。
就是这样的书我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行自然吔一齐忘却在里面了。记得那时听人说读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概知道从古到紟的大概，那当然是很好的然而我一字也不懂。
“粤自盘古”就是“粤自盘古”读下去，记住它“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了朝阳照着西墙，天气很清朗母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救只默默地静候着我读熟，而且背出来在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么
“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发著抖，仿佛深秋的蟋蟀在夜中鸣叫似的。
他们都等候着；太阳也升得更高了
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来拿书赱进父亲的书房，一气背将下去梦似的就背完了。
“不错去罢。”父亲点着头说。
大家同时活动起来脸上都露出笑容，向河埠走去工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴开船以后，水路中的风景盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹对于我似乎都没有什么大意思。
直到现在别的完全忘却，不留一点痕迹了只有背誦《鉴略》这一段，却还分明如昨日事
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书
1、选文出自《朝花夕拾》，请伱再写出出自这本散文集的三篇文章的篇名
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