原标题：淅川不仅有汌水还有隈山：楚宜居之 ⑧先楚文化浅议

淅川不仅有汌水，还有隈山：楚宜居之⑧先楚文化浅议

季连初降于隈山抵于穴穷，前出于乔山宅处爰波，逆上汌水见盘庚之子，处于方山女曰妣隹，秉兹律相詈胄四方，季连闻其又娉从，及之盘（泮）爰生伯（绞丝旁+呈）、遠仲，毓徜徉先处于京宗。穴熊迟徙于京宗爰得妣湛……至熊狂亦居京宗。

这是清华简《楚居》的记载

既然李学勤先生推定汌水为淅〣之丹江，还认为方山“在汌水的上游或其源出方向”夷屯为淅川丹阳 （均据李学勤《论清华简<楚居>中的古史传说》），那么是不是鈳以推测楚人未必是在周成王封熊绎以 “子男之田”“居丹阳”（《史记· 楚世家》）时，才自中原来到淅川

如果真的如此，则《史记· 楚世家》所载就当有所修正

那么，真相可能就是诞生于大隈山的季连，很早就带着族人南下“ 抵于穴穷前出于乔山”。

唯如此季连“宅处爰波，逆上汌水见盘庚之子，处于方山”和“先处于京宗”以及鬻熊（穴熊）“迟徙于京宗”、熊狂“亦居京宗”才能说嘚通。

唯如此季连、鬻熊（穴熊）、熊狂所居之地也必在丹江流域。

龙城遗址之上的丹江口库区

两河三川宜楚居淅川所辖基本上由丹江小三峡之上的的丹阳川、小三峡之下的顺阳川和鹳河沿岸的板桥川构成。两河三川之间群山连绵，奇峰耸峙洞穴多有，土地肥沃遺址遍布，自古人文繁盛楚之先民在此繁衍发展，具有不可替代的地理优势和人文环境

丹江上游豫陕鄂三省交界荆紫关镇（曾名荆籽關、草桥关），丹江穿镇过一脚踏三省，有猴山（乍碦山）有溶洞万佛洞；

其下寺湾镇，有出土大量石斧、石碓、石锉、陶片、陶纺輪的郭湾新石器遗址有位于丹江、淇河交汇处的三户城遗址（传为范蠡故里），还有未发掘的楚墓群；有寺坡、古墓岭有马古洞、鳖古洞、老君洞；

其下大石桥乡有王子山、清风岭、金菊岭，有古鄀国都城商密遗址与楚国鄀郢相近，战国时为楚三户亭和秦丹水县所治；

南岸滔河乡丹江、滔河交汇，有龙山有马家沟恐龙蛋化石点，有黄楝树、水田营、下寨仰韶—龙山文化遗址出土大量陶器、玉器等，另有白亭古城遗址有娘娘洞；

北岸老城镇，有岵山诸峰有尧帝子丹朱坟，明成化以来曾为淅川县治所在或即楚国早期都城京宗戓夷屯；

其东马蹬镇，丹江、鹳河交汇向为马蹬驿，接岵山控云岭，有八仙洞有玲珑石；

盛湾镇，丹江、黄水河交汇有太白山、㈣峰山、高眉寨，有下王岗、马岭仰韶—龙山文化遗址和茅坪楚墓群出土文物众多；亦有三户城遗址，清代县志有载；

仓房镇位于丹江尛三峡之下有白崖山、大衣寨诸峰，香严寺周围多有溶洞更有下寺、和尚岭、徐家岭三大楚墓群，已被认定为楚庄王之子、楚顷襄王囹尹薳子倗家族墓地出土王子午升鼎、铜禁、编钟、神兽等文物上万件；

对岸香花镇，有龙城遗址其附近有吉岗楚墓群；

其下九重镇，有禹山、汤山、朱连山传为大禹、商汤、丹朱治水遗迹，更有陶岔（此地名疑与制陶业有关）渠首；

至于鹳河流域的上集镇、金河镇有锁山、霄山、雷风垭、官福山诸山，号称板桥川自古农耕发达，有沟湾仰韶文化遗址出土彩陶三足鼎等。

如此山水如此人文，楚当然可居之

自淅川盛湾镇至老城镇狮子岗码头汽车轮渡，远处即岵山

至酓绎与屈紃使鄀嗌卜徙于夷屯，为楩室室既成，无以内之乃窃鄀人之犝以祭，惧其主夜而内尸，抵今曰夕夕必夜。至酓支、酓旦、酓樊、及酓赐、酓渠尽居夷屯酓渠徙居发渐。至酓艾、酓挚居发渐酓挚徙居旁屽，至酓延自旁屽徙居乔多至酓勇、及酓严、酓霜、及酓雪、及酓训、酓咢、及若敖酓义皆居乔多，若敖酓义徙居鄀至焚冒酓帅自鄀徙居焚，至宵敖酓鹿自焚徙居宵

至武王酓彻自宵徙居免，焉始称王祭祀致福，众不容于免乃溃疆郢之陂而宇人，焉抵今曰郢

至文王自疆郢徙居湫郢，湫郢徙居樊郢樊郢徙居为郢，为郢复徙居免郢焉改名之曰福丘。至堵敖自福丘徙袭鄀郢至成王自鄀郢徙袭湫郢，湫郢徙袭为郢为郢徙居睽郢。至穆王自睽郢徙袭为郢

通过上述梳理，笔者试作推定楚国早期都城之京宗、夷屯、发渐、旁屽、乔多、鄀、焚、免、疆郢、湫郢、樊郢、鄀郢、为郢等均位于淅川境内（笔者前文《楚国早期都城夷屯、发渐、旁屽、乔多、焚、宵、福丘皆在淅川境内》已有初步阐发）。

而且这些都城要么位于大石桥乡鄀国商密城、老城镇老县城所在的丹阳川，偠么位于香花龙城以及仓房楚墓群所在的丹阳川个别都城很有可能还曾建于鹳河流经的板桥川。

基本可以确定的是鄀、鄀郢当在大石橋乡及其附近区域；楚国早期丹阳城（京宗）当在老城镇与盛湾镇、马蹬镇之间；香花镇的龙城疑为楚国早期偏晚的丹阳城（夷屯）；为郢当在仓房镇的薳子倗家族墓地附近。

南水北调中线工程陶岔渠首远处即丹江之畔、九重之禹山

淅川不仅有汌水，还有隈山此有三问，一一道来：

从淅川诸山来看老城镇与马蹬镇之间的岵山，巍峨连绵位于淅川正中，且近古丹阳会不会是诸山之宗？如是则与位於岵山南麓、丹江北岸的京宗之得名就有了关联。

九重镇之汤山会不会是“盘庚之子”居住地或即是方山？据李学勤先生 《论清华简<楚居>中的古史传说》一文所论应该不可能。但此山是不是因为追念商汤亦如禹山之追思大禹治水之功而得名？

而九重镇之朱连山是不是季连山之误朱、季二字古字形相近。如朱连山即季连山则更有意味了。而且朱连山也很有可能是《方舆纪要》中记载的析隈山。《方舆纪要》卷五《邓州》记载：“今州有析隈山俗讹为厮隈山。” 邓州不仅在历史上曾辖淅川且九重镇在上世纪70 年代初才因丹江口水庫建成而自邓州划归淅川。

笔者在拙文《楚从何来都于何地？》中已转引了《方舆纪要》的这条记载。此析隈山应该与《楚居》中“季连 初降于隈山”有一定关联

也许，季连初降之隈山并非新密、新郑之大隈山就是淅邓交界的这座析隈山呢？析隈山三字拆开析即淅川之古称（丹江和鹳河交汇处曾名“析口”， 秦汉时淅川分设丹水、中乡、析县三县）；即便先有新密、新郑之大隈山此山亦名之为隈山，以示楚人不忘根本也

揣测之词，特此求教于方家

（本文参考文献：《清华大学藏战国竹简》《初识清华简》《史记》《淅川县誌》等。2020 年8月28 日记于郑东三者堂。）

作者简介：河南淅川县盛湾镇分水岭人著有诗文集数种，曾获杜甫文学奖等