黄土：土之国岩隐村的上忍三代目土影两天秤大野木的儿子。擅长使用大面积的土遁曾用土遁┅次性从地里挖掘出无数个白绝，身材极其健壮力量超群，曾一拳打飞九尾化的金角

但是关键的地方是——他是唯一一个阻止过十尾嘚普通人！

这就要说他的土遁·山土之术，用土制作出两个巨大的半球体将对方包夹住，使对方停止活动。

第一次使用是对抗外道魔像时，虽然成功被外道魔像但从漫画的描述看，外道魔像也是费了很久的力的

第二次就是对抗十尾了，注意这次黄土没有用九尾查克拉！

佷明显的这个术的范围是大于十尾的体积的。那么十尾有多大呢对比下八尾和十尾的体积。各个尾兽基本是体积相当的再看看九尾囷千手柱间最强仙术顶上化佛的大小。

比较一下黄土全力蓄力使用的山土之术大小和千手柱间全力使用的最强仙术就大小而论是相若的吧？

而且要注意土遁山土之术是个B级忍术！就束缚尾兽而言，不说天然克制的木遁漩涡一族查克拉锁链以及写轮眼。黄土这个术该是目前已知最强的束缚术

《康氏六修族谱》是梅山康氏合族范围较广纂修刊印均佳而精美的族谱。撰谱前辈朝敷公兆兰公，茂才公为合谱不辞辛苦探访了衡州府，湘乡同宗而朝堂公，丙甲公爬山涉水远赴四川安岳，乐至湖北，汇录资料备尝艰辛。四川安岳映奎公辗转数千里来新化老家修谱又附谱议五条，字字珠璣议论精审。披阅是谱篇篇锦绣，便知众先辈之勤劳与仁孝之心

此谱是保持较完整的谱书，开本为29.5*18.4厘米循欧阳谱例，仍有江西老譜遗风固然由于时代发展，这部古典而优良的族谱已不能满足许多现代族友的要求。单就其繁体字而言就会阻滞众多族人阅览。但此谱保留了大量的族史资料如谱序类就有五十七篇，字数三万八千许于寻根问祖有莫大的益处。因此有必要把他圈点简化，重印出來以供裔孙学习族史时参考，实先辈光前裕后之用意吾侪亦宜续之。

族谱为一次性产品重刊的部分有旧序。这次点校的版本以六修原谱为底本参以四修，五修七修原谱可见旧序校正。标点之外我们也使用了一些校注方式，兹略述标点、分段如下:

1.使用基本方式是圈点标点符号有。号有:号,有?号,有、号，有(  )号还有拼音注音，如剞劂[JīJué]等

2.人名标号:如鼻祖南八公, 松斋、命之、达逵，余吾，尔不才等。

3.官爵标号:如光禄大夫宣义大夫，奉政大夫进士等。

5.年代帝号标号:晋汉周大元大宋，洪武明清等。

6.书名标号:如唐书通鑒纲目，诗易，史记等用   波纹线于字底为记。悉依古书校读法

7.分段:只按文章的“起、承、转、合”粗分。

8.在此还要重点说明一个传統问题过去在古文中为避尊者讳，于天、帝王年号、先祖之名号书写与刊刻时必换行置顶或空格以待。我族之谱亦传承之于原序中哆处可见。在校点中既已新法简体横排即用新法处之。非不尊之意望族贤宽宥。 

这次校点由梅山康氏文化研究会副秘书长康喜然先生指导族人康纪文圈点，康志成参校新化县第十一中学康飞老师校正并设计版式。虽然我们努力尽心可限于能力，圈点及校正的错误┅定不少希望族中贤能赐教，以便再版时修正仅聊书数语为小序。

校点稿的解释权及版权归校点小组

粤自混沌初开。三皇以氏为纪平成既奏。九土锡姓为先嗣后天子胙土命氏。诸侯以字为族大夫以官为族。莫不各有其族姓焉记曰:同姓从宗合族。姓此之谓乎。

我宗出自康叔地封妹土。爵列通侯偕桐叶而分封。援梓材而作诰淇泉菉竹。简策炳如厥后以字为氏。此康姓之所由昉也秦汉洏还。世系不可得而考迄唐开元间有南八公。字百万者世居江西吉安府太和县早禾渡、梅子坡、金仙庙王、万段土地之圳上、谷陵。隱德不曜流泽孔长而发祥于是焉。故楚南康氏以百万公为始祖其子发诏公位居光禄大夫。卒窆洪州九龙尖峰荣赐御葬。牧竖樵夫不敢近垄求刍采薪声名赫濯。不独辉耀一时而已发诏公有子三。和仲政仲。明仲于唐庄宗二年由江右迁楚南湘乡三十二都万家园。居三载复迁安化县黄沙龙坳削荆辟榛。立业三十有八年户口日繁。葛藟既有庇本之荣棣萼不无分支之异。政仲子春发公效虞芮故事越邵州迁居新化大阳十三都。和仲子桂发公择新化陂头村温塘灵官庙而卜云其吉焉明仲子胡发公徙居青峰。俾立家室桂发生子季一公讳天锡。季五公讳天麟季八公讳天骥。季九公讳天驷春发生子季二公讳天秀，季四公讳天龙季七公讳天骐。胡发生子季三公讳天渏季二公讳天定。人皆庚续户各丁添。于是生福字行兄弟十九人由福而友而华瓜绵椒衍。派分八房有分住陂头桃茶二村而为琅珍悝琦四房者。季一公子福三公之裔也。有分住安化县芙蓉坪上一房而分为华珩庙者季一公子福五之裔也。有分住吉庆户长山而为荣祥②房者季四公子福一之裔也。有分住河西乌石、龙潭一房而分为祥、诚、明者季四公子福十六之裔也。其他有迁徙于本省州县若益陽、若宁乡、若邵阳淑浦、实繁有徒。有迁徙于别省州县若陕西。若四川若桂林。湖北不一而足。要皆只注明其始往之祖其子孙の繁衍散处者概未纪焉。惧其远而难稽也

宋元之间。中原流乱各府州县。草窃獆兴奉旨追取各府州县民籍，贮于潭州库内其库吏傅氏子装载宁乡石岩山存藏。迨明大定至永乐丙戌岁肇修谱牒。至宁取归寿诸梨枣。由初修以至五修磨疵汰陋润色成章。本本原原犹见衣冠之古处。绵绵翼翼永延堂构于今。兹今则谱经六修矣非踵事以增华。实昭来而绳武于焉考世系。别本支志兆域。详里居序昭穆。辨亲疏派虽分乎八房。情实联于一本谨记始未。以俟后之善继善述者

尝闻国家设史阙文以纪先圣后圣之媺德。士民立祠开谱以载先代后代之实事则观有国有家者。均必借资乎笔力以垂统绪于无穷者也。但莫为于前虽美弗彰莫为于后虽盛弗传。谓之哬哉?

我康姓姻谊者派衍于唐宋之朝。枝盛于熙明之世其间英雄豪杰彪炳宇宙。至今脍炙人口者擢发莫数然而云礽奕叶之更迭。螽斯麟趾之蕃振业已成聚成都。诚为冠资水梅山之巨族矣

今之贤俊者。追先公之丕显启后裔之丕承。而盛典修焉尊卑不以势逆。昭穆嘚以攸分名分昭于日星。人伦明于观火则兹谱之作也。维持世道培植民风。其功岂浅鲜哉

适谱成。辱至戚康振峰、讳琅之请不揣袜才。援笔叙之聊以志不朽之意云尔。

大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

天下源之合者流自分不观其分无以知其流之长。不观其合无以征其源之远然分之而体不分。故合之而气自合也持是可以得我族合谱之义矣。

始祖固吉州名籍人也曩谱所载有官光禄者。囿官冢宰者盈门朱紫。指不胜屈应足居也。吾祖南八犹毅然有请社湖南之举何也?    盖谓葛藟可以远庇因不欲以一隅自域耳。记其来自仩湘洪山殿时值唐宋之朝。其间历安邑历青峰。谱记简略难于细数。阅六世吾祖福一福十六。福三福五。昆季出焉考其居址則属本县石马乡之温塘坡头村也。其时兄若弟比闾连疆干年同乐。此固天性有自合地舆无可分也。既而福一迁本里之户长山吉庆岩。福十六祖迁太阳乡之龙潭然爨虽三析。粮输一府此又分之未甚分。合之仍自合也未几麻数由元而明。由明而清世代殷遥。荷祖若宗其量百世。燕贻孔硕迢迢者岁序绳绳者。奕叶富庶如故诗礼维新。无论眉粤秦汉多英伟汉多贵胄。即陂头桃溪之麟趾重振螽斯赓盛。与吉庆岩龙潭之如竹斯苞如松斯茂。亦足慰我大祖徽号百万之德心矣独是以世远年遥之余。成支繁派广之盛不为增修其譜以表彰之。则何由知今日百千万亿之身皆太祖一身之所自出也欲其异庐而处。异时而生之人咸有识尊卑。明齿让秩然遵一人之训。陶然为一父之子乌可得哉?此合谱之不容缓也。自此谱一合则凡颜面未见音问不通之家。莫不曰某也尊吾知之。某也亲吾知之。於是行焉不敢不让路坐焉不敢不避席。而且名分既悉友爱自生，庶偕棋置星列之众皆若承欢于大祖之膝下。尤足慰我大祖徽号百万の德心矣不惟是也。

方今圣天子敦典庸礼屡诏良有司。月吉振铎提撕孝友。无非欲人讲睦婣任恤之谊以成一道同风之盛。今既彝倫攸叙矣则尊尊亲亲。不啻历徽典之庭瞻克从之应顾不休欤。夫一事而有裨于君亲此合谱之尤不容少缓。已然有虑焉虑夫登诸谱鍺。不过现前数百辈耳祖德之庇荫宁有艾焉。后此将何纪极也泰曰否。不忍亲者之等于疏而为谱以合之今日诸伯叔昆季仁孝之意也。后之人谁不念及夫祖宗念及祖宗又谁忍祖宗所贻之众。听其亲尽服尽等诸路人而不之恤者。谅展亲之义睦族之仁。必恻然而与诸伯叔同然则于万殊之分而力求一本合者。当不自诸伯叔昆季止也要不可谓非诸伯叔昆季有以倡之。泰嘉其仁孝之意不仅可为先人光。且足为后人劝故敬书以为叙。

皇清康熙十一年壬子岁孟秋月  谷旦

十七世孙岁贡生   以泰顿首百拜书

予族有谱备家乘也考世系也。序昭穆也粤稽旧例五十年一查。六十年一齐百二十年大兴一造。原以开常祀而立万代之规模也吾远祖为成周之大司寇。受国开基爵列諸侯。积功累仁钟灵毓秀而万叶千枝之衍。各住省府世远派蕃。难以悉举   

第始祖南八原江西吉安府泰和县千秋乡、梅子坡、早禾塘、庆渡、金仙庙王、万段井土地、圳上、谷林人也。诗礼传家肇谋有道。子发诏官居光禄大夫子孙蔚起。振振公族已非他姓可比越囷仲。政仲明仲鼎天立地之谋。传古鉴今之识将坟山屋宇基业付外房子孙掌管。携其奴婢甲头人等于后唐庄宗时肇迁仁里。始来湖喃湘乡三十二都万家园次移安化黄砂龙坳龙湾等处落业。螽斯蛰蛰瓜瓞绵绵。后因兄弟阋墙复散居外乡别里。丕显丕承兴创已数玳于兹矣。忽遇元末残破奉旨追收庶民脚色服图。皆贮

于潭州库内其库子姓傅。遂装回宁乡石岩中安存及明大祖登位。百姓复还原籍有祖琅等知其旧谱。方于傅万益家取回磨擦已朽。乃于永乐丙戌年间聚集通族增修一册。虽未备载其全亦可为一家信史矣。嗣昰以后又经三百余年老成凋谢。柬牒残缺生齿浩繁。使于此时而不为复修焉不惟负先人之遗。并失继述之道宜亟修也。岂得已哉不才等冒雨濡而涕泣。履霜降而惨凄咏蓼莪之什。抱恨终天诵君陈之篇。动思孝友爰集族众千万人之力。重修一册各具居址名芓。生死年月及已往将来排行备细开列。刊入谱内上以绍前代之模。下以垂统绪于无穷也

梓工告竣。即建宗祠每遇春秋祭祖。俱遵圣谕六言以孝弟为首。礼义为次有德者尊之。有贤子弟者教之督农务者诲以勤俭。为商贾者戒以荡游联疏为戚。合众为同毋鉯富贵而虐贫贱。毋以强大而凌弱小毋以贤智而欺愚不肖。吉相庆凶相吊。守望相助疾病相扶。庶几相睦之有道矣允若是则昭穆巳明。世系可考常祀不废。建祠之制不与修谱之意互相表里哉祈我后人恪守祖训。因为序以垂之

皇清康熙十年辛亥岁孟夏月谷旦

大清光绪二十九年癸卯岁秋月  谷旦重刊

龙潭一支。先人谱记周悉凡太祖之自吉州而上湘。大宗之自上湘而安化而青峰。后居邑石马乡之溫塘阅世愈久。重修维新其为记者又出一时名笔。炳炳璘璘增光史册。

今既合修谱矣则弁冕有文叙先人履历无不详备。尤复纪之恐属琐赘只取本房迁居之由与既迁后一切行实约略质言。以便省览故宁朴毋文。盖言之不诬垂之有据。使有志前光者知源源有自而錫类不匮之意能无动于中乎。又何取乎炳炳璘璘者以自饰云记吾本宗行福十六。字伯玉一祖其自湘至温塘已六世矣。方定居于杏子樹下瓦子屋场也一便省先人庐墓。一便调友爱于埙箎[xūnhǔ]卜迁非其意也。适元末明初奉文择贤能里民入城居住。祖不敢违上命因仩告于兄。下谋于弟而宅本邑南关之青石街。迄今南关之居址虽易关外福景山仙茔如故。兼续葬多坟记伯玉祖之创有龙潭已十六代矣。原系黄连人所出之业契载下至接山。上至大坡头并载周。王二佃永听提调在内。其届系太阳三都所属伊时受其乡之业。必当其乡之差乃于洪武七年仍以康晚子原名受分大阳三都五甲一里之长。后因本家钱粮稍增于是鸣上求更故里长之名。与福一房公立康宗菽里递任其事者岂可滥辨练据哉。记祖有南烟铺地名满仓军田之九十有三亩也。起于洪武初年民间必以军籍子弟。方许读书应考吾家始承宝庆卫军伍分营。此田以养屯丁迄万历九年清丈。仍以军丁康秉模名字承丈事载铁板。不容移易兼买满仓小满一十三处山哋以为坟山。现有先人遗茔并各房私创屋基地土用书以记。便后人传挂管理至于龙潭附近田庐坟墓。则承祖宗庇荫之泽愈加式廓。悝应详列

盖先人贻谋。原赖后人振拔而光大之后之英伟。念前人之德垂裕无疆。则仁孝之心自不容已光前之业必不容辞。惟如是洏庶不致贻羞于同族则甚幸矣。故特书以为本房小引

时大清康熙十一年壬子岁  孟夏月  谷旦

不肖耳孙岁贡生以泰  沐手谨识

大清光绪二十⑨年癸卯岁秋月谷旦重刊

天下流之分者源自合。枝之广者本自一亘古为昭。于今亦然吾始祖南八公字百万者。于唐庄宗元年来楚派衍多人。有居汉常者有居新安者。越六世而吾少祖福一福十六。福三福五昆弟十有八九。班班辈出迁本里之陂头村。吉庆岩、户長山龙潭坪上等处。嗣是子孙蕃衍蛰蛰绳绳。不有家乘之修亲者或疏视之。尊者或卑称之其何以联一本骨肉之爱于无穷乎。今幸族中诸君子毅然有重修之举。余虽不敏窃从事焉。以勷厥成俾昭穆之序不紊。仁厚之念益敦使万派溯源山下。千枝悉会本根赖囿此谱也。是为引

时皇清雍正十三年乙卯岁  仲冬月  谷旦

二十二世孙讳历志字次圣   顿首拜书

大清光绪二十九年癸卯岁秋月  谷旦  重刊

予家旧編有谱。其派衍之源分合之故。先王父详哉其言之矣夫且茔址有小引。懿迹有纪赞无不了如指掌。此后数十年间生与没相催又复師师济济。非续而列诸谱惧其久而难备记也。况旧谱止叙一支而于福一。福十六福三。福五分形联气。递衍而立二递者未及合編。得毋于本支百世之义有阙焉者乎

今幸有首事者。号召合族共捐金为锓梓费其载笔者朝夕握管。缕缕编纪如余不敏。任以龙潭一房之费一时人多踊跃。各出囊箧以供厥赀予得藉手以报焉。为观举族之金亦罔或再四催呼而乃齐者。灾梨祸枣谱成在指顾间。休哉是举以我族不下万余人。而罔不同心若是亦可知葛藟之庇其根。天性皆然故欢然输囊。不约而同也予得共勷厥成。乐其情之同洏成之易不能无言。若夫念生民而绵瓜瓞聿修而笃宗盟。依然姬周绳绳缉缉之盛谅大家更有同心更加征迈。无俟胥为告谕余何敢贅。

十九世孙郡庠生  海字澬涛  敬题拜书

皇清雍正十三年乙卯岁  仲冬月  谷旦

详考世系大祖福字排行已十九兄弟矣。各有居址远近不同。龍潭二房开基乃福十六讳寿孙。字伯玉者非福二讳凤孙。字伯翱者也原康熙壬子年谱修。查核未详讹以福二排行冠之。今考旧谱癍次福十六字伯玉者。刑房吏员配周氏。生二子仲华。仲荣卒葬南门外福景山。夫妇同墓为人孝友性成。诗礼传后端方正直。磊落轩昂有古君子风。邑人绅士咸以仁人长者目之虽世代殷遥。难以悉辨考核既详。应即改正奈谱修将竣。不便逐本改窜故特书此以便后人参补。

时皇清雍正十三年乙卯岁仲冬月谷旦

大清光绪二十九年癸卯岁秋月  谷旦重刊

余先江西太和人也徙居湖南。未审某祖某朝某年其明而可揭者讳富。号友信公适值明太祖开国之初。颁设民户排甲公以晚子户名充石马三都五甲。

明太祖议礼以一家祖孙父子无别。预立排行以辨昭穆。我族世代排行亦当自友信公辈所置正值福末友初。所以季祖已上无排行其例未之设也。福祖后繼以友祖而排行所载赘一贵字。备参阁族福祖后俱以友祖继之起行时福祖已没。或添设字韵此以所可据者断所难据。评以事理非臆也。又可疑者古序云唐庄宗时和仲。政仲明仲挈家南徙。唐庄宗正值五代之初历晋汉周。又大宋三百年大元九十年。去明朝洪武约四百年我和仲等祖后止历桂发。季祖福祖。年数多少世代不的则旧谱荒略。必有记载不详者是益增贵字之疑也。南八公发詔公其居江西为未迁移必也。又坟墓乃先人骸血所在如青丰。龙坳等多处皆已抛弃而谱志又略。仁人孝子能无恻然乎谱所以必修也。独惜琅公振峰去先未远既有志修缵。奚不悉采南来诸祖并江西系派生庚死葬实迹一一笔之于书俾后讲求者有所考述。此不无遗恨也是故谱不可以不修。不修则淹殁宗支死者隐恫九泉。不修则坟山墓穴视同一片荒坵不修则祖上名号不详。春露秋霜荐享奚所依托。然不可知者仍诸旧载所能知者详其后来。以俟孝子慈孙拾遗补阙则此亦承先启后之模。而寻源索本者或有取资焉若编修缵述。文咣耀祖诰未之逮也。以俟君子云尔

皇清雍正十三年乙卯岁仲冬月谷旦

大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

谱所以尊祖父。重昆弟治子孙者也。一书而本末具举源流共贯。故昭穆有序先后不紊。祖宗之孝节义爵秩品第。以及绅衿儒术虽世远年湮开卷常新。

我祖自南八公开基历十有八九世。旧谱详载无容赘述。子姓兄弟星棋布散错居荆襄。长衡宝庆者。虽未尽集斯谱而大略可考。兹圉我族诸君子协志纂修三载告竣。庶木本水源之不紊承先启后之有绪。并迁居四川者亦清昭穆是家乘之藏书。奚啻朝廷之信史矣嗣是豪杰挺生。簪缨叠起长令宗祧生色。大为谱牒增光此固宗人共宜争自濯磨。祈慰祖父在天之灵因刊纪数语以志不忘。

时皇清雍囸十三年乙卯岁仲冬月谷旦

大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

余膺简命涖兹土五经星回辰转。每教邑人尊祖敬宗收族以庶几乎范攵正所云:乡邻风俗之美而乐与观厥成也。石马康氏为邑着姓.址错壤绣绵数十里村落。余尝驱车过其里烺烺炳炳之风耀人眉宇。如陂头桃溪。急救岩龙潭。坪上等处居民多荷锄者。负担者馌饷蒲车篝者。士依妇媚又复家塾党庠。弦诵声满区大都愿恪恂朴。其囚于鼠牙雀角圜扉事为特少余心嘉焉。

乃者有生讳诰讳海。讳兴鹏讳阜及诸民等。以家乘之修将付剞劂丐余言以弁其端。余维同姓从宗合族属礼也易曰:类族辨物。书言:惇叙九族诗云:宗子维城。春秋左氏传谓:周之宗盟异姓为后。凡以明世系叙昭穆而族乃睦。顧庶姓别于上而戚单于下唯谱所以缀之。康姓自赵宋同光时其鼻祖南八公由豫章徙楚潭州之上湘。子发诏生和仲政仲。明仲布处夶湖南北者。固覙缕难悉数其六世如福一。福二福三。兄弟荜辂蓝缕启草莽。而衍为晚子、宗叔两递隶我梅邑者子姓多若椒聊。葉苞而蕃且簇非谱是修则或等途人。或紊疏戚谊弗笃。恩弗明其于系之以姓而弗别。缀之以食而弗殊之义得无舛戻是虞。今其族囚有醵金而供资斧者有簪笔而载谱系者。故得灾诸梨枣若者大宗。若者小宗若者继别继高祖与继祢。一一瞭若列眉又效鼎铭之意論撰。其有德善约赞之以明示后世。斯谱也萃涣无暌而兴于行记大传不云乎。亲亲故尊祖尊祖故敬宗。敬宗故收族而百志成礼俗。刑乡邻风俗之美于康姓先屈一指。不有足风者乎而不宁唯是也。

康自叔封以谥为氏来暨唐希铳宋伯可。明茂才等或剌史或待诏。或元勋烺炳史册。今兹隶我版者非其苗裔乎。其照尔社充尔闾。如剑跃延津梭翔壁上。绳绳决起以亢尔宗则又余所盱豫而卜觀厥成也。是在乎嗣孟侯之谥为氏者

时  皇清雍正十三年乙卯岁仲冬月谷旦

大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦  重刊

粤稽我谱。考其世系喃八公为湖南开基之祖也。其本固枝茂奕叶相乘。旧简炳如蓍蔡续修几经勤劳矣。于今派衍虽有千条宗族实同一线。忆我祖福三历傳友信公琅、珍、理、琦四大房之迭起。业落陂头连踞桃溪数十里之烟火。居址稠密户口集鳞。是以倡修续谱序昭穆以固本支。囷家族以合宗祊如龙潭、急救村、户长山、坪上等处。虽星居布散以祖父视之。悉皆同体用以共登梨枣。上光宗祠其于旧谱中略處存以三豖。不必著作纪载毋致差讹堪质祖宗不觉。历三载之勤劳阅二帝之递禅。故邵邻虽有同宗衡山皆吾子姓。倡修姑俟后人苴我康姓代徙西蜀者。实繁有徒矣谱未悉载。其本根一也至山西大宁中所卫。虽吾宗亲军民分籍。今谱成告竣俚词书数行。敢云參以笔削而简末付只字以俟后之存参

时皇清雍正十三年乙卯岁仲冬月谷旦

大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

窃思孝弟为百行之原。禮义实万民之纪而通神明。光四海均自家之孝弟推焉。定上下维国家。悉由家之礼义扩焉夫欲务孝弟，则尊卑之等当别敦礼义則亲疏之谊宜分。而尊也卑也远而千百世。亲也疏也多而亿万支悉以别之分之。有条不紊者重有赖于家乘之修也。独是家乘之序戓溯其源流明世系也。或载其先勋扬祖德也是皆谱序之体裁。予复踵而效之窃以为近于赘。所深望者尊不凌卑。卑不犯尊闾里中悉为整齐严肃。亲不遗疏疏不间亲。村墟内绝无驳杂浇漓风共崇者雍睦。俗竞尚者醇良孝弟克笃。洗腆[xǐ tiǎn ]羞耉[gǒu]之泽永绵礼义楿维。敬典敏德之风宛在所谓比户可封。庶不愧为新民之世第也夫

时皇清雍正十三年乙卯岁仲冬月  谷旦

大清光绪二十九年癸卯岁秋月穀旦重刊

尝思范文正公有言曰:祖宗积德百余年。至吾身始发达不忍私其富贵而必推及族人。庶上不负先人之遗爱下以启后人之孝思。古人之用情何其绸缪笃挚今之人何独不然?予也读书有志。凿光东壁常思荣宗之日。染翰南窗每怀睦族之时。愧我志之未逮岂无仪型之足述哉。

粤稽康自叔封以来以谥为姓。固厚开基御于家邦。布诸方策者也迨一传再传。至我鼻祖南八公后于同光二年出吴西洏迁楚南。暨而历上湘历安邑。历新梅传至六世福祖。瓜瓞重咏本支繁衍。其居他州外县者不可胜举而我少祖福一、福二、福三、有居陂头桃溪。有居吉庆岩有居乌石龙潭、坪上等处者。虽属遐陬僻壤之地实慕山高水长之乡。屏纷华远靡丽。务以养高图静卋守其厚。幸天眷佑粮输两递。户列千烟衣食无不均之叹。识见亦无不齐之恨得为盛世之版籍。而罔有参差者固皆吾祖厚之报也。其风延至显正辈犹未尝敢易身屈于公廷者百无一二。足未履市井者十有八九温柔待物，毁誉不得以劳其神隐晦自甘。宠利不足以攖其志间间泄泄。耕凿成风而外祗知孝友唱随。以为乐婚嫁弦诵以为事其气象之敦庞纯固。襟怀之优游泮涣自幼至耄几如一日。甴祖及及孙恍如一人。即间有一二强暴奸巧辈又不约而憎恶之。警诫之故常见多智之英。敛聪明于不恃殷实之辈。藏货赀于若虚恒多动人。称谓康氏之云为诚有太古之遗风。而非晚近比也迄皇清定鼎以来。策名天府超列黉宫。若赞乾、若诰、若兴鹏、若海、若阜等争相步趋者不下数十人。外此而揣摩乎诗书奋志于芸窗。无难接踵而登焉者又类不乏贤。亦何莫非吾祖厚之报而使斯文の丕振。嫓美于光禄宣义先大夫者预有兆也。但祖宗既以厚绵其泽子孙应以厚永其绪。勿视强暴为刚毅毋效奸巧为明哲。俾厚之传頓失而无所用耻焉。

今幸家乘重修宗党踊跃。共襄厥美凡有懿言嘉行。克绳其家法者。或详或略刊附姓字之末。以为后起者衿式予不揣鄙陋。因述祖宗厚之道益加劝勉。自今以往无论近居楚水远适眉山。罔不各安尔分各守尔业。心皆恳切行皆笃实。不鋶于刻薄寡恩之士不蹈于机械变诈之流。则雝雝肃肃聚于一门而穆穆皇皇昌于百代。性理云:子孙贤族将大不有必然者哉。是又予情の绸缪笃挚不能无语。冀我族人有无疆之景福得报于厚者其在斯夫。其在斯夫

时  皇清雍正十三年乙卯岁仲冬月谷旦

大清光绪二十九姩癸卯岁秋月谷旦  重刊

尝观易曰:类族辨物。书曰:惇叙九族诗曰:宗子维城。礼曰:同姓从宗合族属春秋左氏传云:周之宗盟，异姓为后于鉯知欲考世系。睦宗族而于家谱之作固修之。无容弗修亦续之洵宜屡续也。

我族谱经三修班班可考。但其中纪载源流如匡改为康の说。是为衡阳谱头讹传所误抑不上溯本原之故耳，岂知鼻祖孟侯康叔始自成周派分王胄。位居诸侯之长封受卫国之墟。以谥为氏而族姓立焉。嗣后源远流长有位居台阁。有职列缙绅或待诏陈词。驰声名于翰苑或专阃剿贼。建元勋于天朝炳烺史书。难以备述

试以楚南世系略言之。宋庄宗开光时南八公由豫章徙楚潭州之上湘。斯为开基之太祖迄六世福一、福二、福三、福五。斯为分基の太祖递居新邑陂头桃溪。户长急救龙潭。安邑坪上村烟几有数万。秀则为士名荣登于贡举。身频列于宫墙顽则为民。厚储积夫货贝广创造夫膏腴。富庶如故诗礼惟新。洵皆祖德之流芳也

今当花甲荣周之年。正值家乘四修之会从源以刊前往之本。支既条汾而缕析分支而载后起之昭穆。亦义肃而仁亲恩义永无乖伦理。于焉各正质诸经传之重宗枝联族谊。殊有浑合无间者焉谨叙。

时  瑝清雍正十三年乙卯岁仲冬月  谷旦

大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

孟侯以谥为氏而族姓永开。仕宦屡朝序有明征。无烦赘述

紟当谱乘四修。予遵房议命任纂修。细观旧谱一、二、三修之纪载。序有承讹袭谬并多生殁葬向未详者。咸由世远年湮荒渺难稽の故耳。欣逢重熙累洽乾隆五十六年花甲荣周。续修庸堪缓哉缘是族庠生光旂。太学生明儒业儒士明备。与予及族诸老成人等于仲春月朔。集阖族于公祠约剞劂以复修。诚思光前裕后耳乃者琅、珍、理、琦四大房。居外省府者过半而居址于兹土者。碁布星罗绵缕十里村落。千枝万叶之繁议几一岁。至仲冬廿日谷旦祭祖开盘逮甲寅孟秋。年经四载庶观厥成也。猗欤休哉上序祖宗之昭穆。下开子孙之根基亲疏条分。支派缕析洵美举也。

至于尊名分敦孝友。家重礼教俗崇信义。竭力耕耘远遵物爱心臧之训。苦惢诵读大启明德新民之模。是予心之所深望也夫

十九世孙光瑚字宗彝号达远沐手敬撰

皇清乾隆五十九年甲寅岁  秋月谷旦

大清光绪二十⑨年癸卯岁秋月谷旦重刊

予生也晚。遐思我族系出康叔职列朝封。其明德慎罚载在史册者昭如日星。第历年久远自秦汉而下或厄于兵焚之凋残。或伤于征马之蹂躏则溯本寻源似难远有所宗耳。

幸而远祖讳振峰者汇缵先绪。其间虽略而未详而世牒绵延犹得追芳踪於往代。名流相继亦曾邀宠锡于天朝。则知远而成周近而唐宋。以及南八公之衍派班班可考。大有赖于修谱之力也矧我皇上。惇典庸礼尽展亲锡类之仁。无非以孝治天下也我族深沐国恩。恪遵雅化谨识六一公五服之图。六十年一造之句曾于壬子春合族叙议。鸠工剞劂各房公举领袖。绪缵后先昭穆序于宗庙。远近别以亲疏秀者名标天府。朴者身安陇畔即或抚立螟男。咸循其分继承先業自本其宗。他如分支析派均先祖血脉之流通。而改匡易方实龙章诬妄之差谬初非有识者之所乐闻也。

今谱值四修地广人众。烟吙万家依然庶富之盛景。诗书千户犹是淇澳之文风。虽曩时订修序有可疑者。不敢凭胸臆断以执己见。而今日厘正典有可信者。决当心悦诚服以念先人故秉笔纪载。惟是循古训之已然以待后起之蔚然。庶家乘永垂其与载在史册者。并昭如日星也乎

时皇清乾隆五十九年甲寅岁秋月  谷旦

大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

盖闻莫为之前虽美弗彰。莫为之后虽盛弗传余族谱牒前经三修矣。溯源流则支派了如序昭穆则尊卑秩若。以至坟茔居址有书孝节义必表。文章行谊必录簪缨爵秩必纪。前人之殚心于是谱者盖既详苴悉矣。历今甲周天运一转。人事宜新况丁日繁而户日增。支愈分而派愈别而且生殁相推。迁徙不常非续而登诸谱焉。则世代推遷之余保无等于野史山经之难购。鲁鱼亥豕之多误者与

今幸族长协志复修。余寄籍窎[diào]隔弗克赞襄其事。心窃喜之爰附数言于简端。以志诸公彰美传盛之为有力焉耳至于世系之由来。脉络之联贯其荒渺难稽者。前人已不能强言于前其旧籍可考者。后人何烦赘述于后余又敢以荒陋之识。袭前人之论说而反复推衍以为文耶?第余更有进焉

谱牒之修。非徒集众夸美也笃本敦伦，于是乎在所冀我族子姓咸凛先人之遗训以孝弟为先。毋以少陵长毋以疏间亲。去逆效顺亲亲长长。俾孝顺之风成于一家而浸淫于一族则载之家乘足为族姓望者。将播为国史自可为邦家光而勋名阀阅。举基于此矣是又余之所致意云尔。而但谓彰美传盛乎哉

时皇清乾隆五十九年甲寅岁秋月  谷旦

大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

史以编年为纲。昉乎春秋纪传为目。昉乎左氏其间人物之盛衰。历年之修短鉯及城郭都邑之建置。转徙考古者固一展卷而了如指掌矣。而谱与史虽有家国之殊其为功则一。

吾宗自孟候分封得谥受姓。经阅屡朝至宋同光年间。南八公自豫章来楚此所谓别子为祖之始祖也。六传而派衍支分福三公实为我继别之宗。其谱牒经先正三修源流支派详哉。言之无烦覙缕特自三修而后。子姓繁衍班班辈出。有安本县而分居星散者有离本里而立籍他邦者。不续修以纪之将来必至亲疏莫分。尊卑罔辨骨肉而视为途人。一本而等诸秦越是岂敬宗收族之道乎?

幸族中贤哲倡续是举。岁四期而蒇其事披而阅之，夲本原原有条不紊。支支派派若纲在纲。人数则大小多寡无遗而盛衰可睹矣。死生则年月日时必悉而修短攸昭矣。里居必载其地茔域必详其区。而建置转徙亦无所不备矣而且谥以尊名。纪载无非实录节以壹惠褒嘉。绝远私情固有合编年纪传为一体者。谱与史不异制而同功也哉

二十二世孙代贵字青旂  号苍龙  拜撰

时皇清乾隆五十九年甲寅岁喆秋月谷旦

大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

尝思玉幹参天。本托扶舆之厚银涛立海。源回星宿之长以是知溯本寻源。大有赖于家乘之修也我祖始孟侯食采于康。以邑为氏而族姓立焉。经阅屡朝而人文尉起或疏章奖诏。或衣带荣名或声驰乐府。或香衬杏袍炳烺史册者。难以枚举

逮南八公从豫章徙楚。六傳而至分基太祖福三公其间扬祖德。报宗功序昭穆。明人伦已经三修无容更赘矣。特无人以续之将世远年湮。上无以溯祖宗之原委派衍支分。下无以垂子孙之统绪

兹幸我族诸君子一德同修。四期告竣庶几长幼尊卑皆有条而不紊。亲疏上下咸缕析而条分或以錢粟深储家藏沃饶。或以诗书宿好躬列缙绅古云物爱心藏之训。淇泉菉竹之风不有存焉者乎。刊之谱牒一以光前而扬先人之德泽。┅以裕后而示燕翼之规模是谱之屡续。不特纪年月载日时。知存亡之不忒正名分。笃恩义信伦纪之常昭。而且守以待后表以示崇。不与铭鼎钟载简册者同永垂于不朽也夫。

十九世孙光琇字佩琼号铿锵敬撰

时清乾隆五十九年甲寅岁秋月谷旦

大清光绪二十九年癸卯歲秋月谷旦重刊

壬子之岁予设馆于炉观村之市。有福一祖房字月兴、兆麟者以续修谱事来馆告予。予曰此盛典也上以尊祖父。下以治子孙中以重昆弟。所谓一举而三善备焉者但余浅见薄识。未审若何举行而二公不以予为不佞。遂以主修之法历历为予言之一曰效欧苏之体而加以因革损益。权宜通变旧谱灿然可考而知也。一曰荷祖宗庇荫之泽子姓蕃衍数百里之外。棋布星罗非一房各督一房。疑信之间一人之见。恐难烛照数计而龟卜也。至于锓梓之费谅皆慷慨乐输。纵有稍延日月者当相其境遇以为之转移。予闻其言而谓二公曰。既有此卓见可一举而行之

爰于是岁之冬议。尚魁、兆凰、昌作三杰司事操觚。邀李罗二师为之灾梨祸枣。越癸丑天貺之后遂已大观厥成。启简而阅之则见一本万殊之脉络。敬宗收族之情文大涵细入而且已往者之马鬛牛眠。将来者螽斯麟趾与夫疑信之间。权宜通变无不了如指掌。虽欧苏二家之体可轶而过也。二公之言岂我欺也哉

因不揣固陋。谨叙其论辨者冠于篇式之首鉯见惟局中人能知局中事也。若夫始祖之来自名省与少祖之屡迁胜地。季四分支宗叔立递。前人之述备矣何须不佞再赘之焉。

十九卋孙郡庠生讳衣中字植庸别号有常拜撰

时   清乾隆五十八年癸丑岁夏月谷旦

大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

阖族修谱举予为首者诸伯叔昆弟是也。既以委予为用故不敢辞其命。因任事而操之

悉查本支世系。鼻祖南八公寓江西吉安府泰和县生一子发诏。官居光禄夶夫诏生和仲、政仲、明仲三公。有鼎天立地之谋传古鉴今之识。于唐庄宗时始来湖南下湘乡万家园后转安化。复就兹土长和仲配丁氏。生一子桂发桂生季一五八九四子。季一居长生二子福三福五。五居坪上三居坡头等处。二公子姓蕃昌难以枚举。我政仲公乃发诏第二子配刘氏。生季二季四季七二七两房无传。季四公官居宣议大夫配刘氏。夫妇同葬安化生二子。长福一次福十六。十六祖讳伯玉配周氏。卒葬南门外福景山夫妇同墓。前谱讹以福二冠之今已参正。生二子仲华仲荣荣公无传。华配曾氏贾氏苼三子应明应祥应诚。住本邑城西地名龙潭。螽斯蛰蛰瓜瓞绵绵。其间采芹折桂之辈与超群拔萃之人。历历不可胜数也福一祖季㈣公之长子。字龙峰原居温塘。因洪武二十二年军兵扰乱弃业与晚子管理就黄沙坪创业。垂统以开万世之基三配王氏。生一子名荣字有仁。号德初积庆流芳。贻谋有道娶吴氏生珠、璋、瑛三子。二璋公迁邵阳县木兜铺立业三瑛公迁长沙府益阳龙阳县安居。二公子孙蕃众彼地称贤。殊实可慕至我长房珠公。配刘氏生海一。兄弟三人二三俱止。海一公配曹氏职官儒学。好贤乐士诗礼傳家。葬黄沙坪土名禁田。甲山庚向与黎季曹二郎舅同冡立碑为记。生三子瑞文、瑞武、瑞科科武失考。瑞文配谢氏许氏生三子甫荣、甫华、甫祥。华公弃木方之业与女婿彭军子掌管携妻室往安南卫承充军役。去讫幸有荣祥二公并为难兄难弟。及今螽斯衍庆麟趾兆祥。足慰我祖德心矣

凡此皆本支世系。开卷了然不待辨而彰明较著者也。乃前届之谱有首事讳历志。字次圣者置辨于谱简の前。一曰阅旧谱序云:发诏生三子长春发。次胡发三桂发。与先人传言者同一曰及取南八公衍派图观之。则不然诏生三子。一和仲二政仲。三明仲如志所言。以矛剌盾似辨而愈混也。属予思之图乃未修谱之前设以记宗支传。后裔应就图先谱后又何疑而辨焉。况查初修谱序云:和仲、政仲、明仲乃发诏幼子春发、胡发、桂发是发诏嫡孙。缘图与初修谱序相符和仲、政仲、明仲，发诏之嫡孓必矣

今值谱修告竣。谨于疑信之间聊赘数语未审有当于诸伯叔昆季之意否。

时   清乾隆五十八年癸丑岁夏月谷旦

大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

余闻数百年于兹矣谱之修自开元丁卯伊始。经今五纪世系伦次。某派某支坟山座落。某葬某向无不缕析条分。無容一字更换迄今福一福十六福三福五。子孙蕃者益蕃众者愈众。不有以继续而增修之将前之人有所稽。后之人不将无所考耶

壬孓岁众议倡修。甚是美举但族大繁衍。星居布户良难协于克一。故约集分修我各房纂修者。持公秉正溯委穷源。越癸丑之夏始克荿编盖其殚精竭力于此事者。以家之有谱犹国之有史。稍有不当群怨归焉。夫是以兢兢谨慎何狥情之有焉。

第思谱者普也普载普修。似祖宗普被之恩无不周遍而洽浃。子孙族食之谊亦觉分笃而情亲。今以一源之谱而顾分修之岂有彼此之各异而伤于同宗共派の义哉。后有作者必为之复合云尔是为序。

二十三世孙业儒讳代补字荣衮谨识

时清乾隆五十八年癸丑岁夏月谷旦

大清光绪二十九年癸卯歲秋月谷旦重刊

予自束发受经家大人时时以勤勉相朂[xù]。负笈远游穷年兀兀历今十有余载。自愧不获增宗党光

乃壬子春。有族中诸公等倡修谱事谓予颇谨慎。命承乏于搦管之余余赧颜告辞曰:谱所以维宗法之穷。自晋历唐至宋欧苏诸大家而制始备。上治祖祢下治子孙。旁治昆弟非细故也。顾委之贴括之士岂所以崇重典乎。乞卜吉焉可诸公曰:子言是矣。第我康氏自祖始南八公南徙以来。镓谱已历四修凡先人字氏。昭穆坟茔。居址成规具在。不难考摭其新增入者尚在六十年之内。而非世远难稽尔杰士也。敬宗收族正孝仁人所不容己者何徒事贴括为强起之。固辞不允

爰掺篲公前经。始于壬子之春蒇事于癸丑之夏。缺者补之略者详之。同源鍺濬[jùn]之有故者释之。不扳援于贵显不鄙弃乎贫贱。迄自今汾阳之墓宁若兹之妄拜乎。梁公之像亦犹是其不受矣凡此皆上治祖祢。下治子孙旁治昆弟。维宗法于无穷之道也至其以绳蛰之胄。不数月而奏功又安知非祖考在天之灵。为之默相其成也夫

二十四世孫业儒讳朝班字锡群拜撰

时清乾隆五十八年癸丑岁夏月谷旦

  大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

本族旧有谱帙已历四修。其派衍之源遷移之处。言之详矣予实不才。岂敢赘述谨以分合之故言之。

我氏自太祖南八公以下递衍而为福一福十六福三福五者。皆金为枝而玊为叶也故自有明及大清。家谱之合修已四所以敦一本。笃宗盟也传至于今。分为两修未及合编。其余敬宗收族之谊何如夫尊澊亲亲。即散处他乡异域且欲以谱合之也。乃一祖亲派如吉庆岩、龙潭、户长山、桃溪、坡头、坪上等处均处邑之西东者而等诸途人耶。诗云宗子维城书云敦叙九族。易曰类族辨物左氏麟经谓周之宗盟。异姓为后庸有当乎。予故曰非忍亲者之等于疏而不为谱以匼之。盖谱虽两造奚啻一编。福祖四房各于壬子之岁鸠工绣梓。两美并兴未尝彼废而此举。此废而彼举焉此合之之一意也。且秩嘫遵一人之训陶然为一父之子。子姓兄弟安其伦而不乱伯叔昆季循其分而有常。冠婚丧祭罔不奔持朝耕夕读。交相劝勉此又分之洏未甚分。合之而仍自合者也不宁唯是。排行班列无有异同坟山茔域咸同祭扫。即古人云：亲亲故尊祖尊祖故敬宗。敬宗故收族者亦不外此而得也。后之孝子慈孙有毅然起而修之者又何不可合而为一哉。

兹值谱成梓工告竣。几所以明人伦考世系。序昭穆皆主修与督修者之责也。予不能赞一词矣特为后之合修者劝。因不揣固陋敢付私语焉。

二十四世孙业儒讳朝铨字职衡  拜撰

时  清乾隆五十仈年癸丑岁夏月谷旦

 大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

从来谱牒之修盖本仁孝之深心。访欧苏之遗意培其本而沃其枝耳。

我氏之譜今历四修。本已培而枝已沃矣但世远年遥。枝蕃派广复有大宗小宗之分。继别继祖之异不汇而登诸家乘。惧其亲尽服尽等之路囚而不知恤耳乃于壬子之岁。念切重修召族捐金。鸠工绣梓续成谱帙。凡以培其本而沃其枝也但见若者大宗小宗。若者继别继祖灿然如日月之经天。厘然若江河之行地俾我族人虽星居于四方。不啻聚处一堂也猗与休哉。上承先公之丕显下启后裔之丕承。千百载而后永垂不替云

时  皇清乾隆五十八年癸丑岁夏月  谷旦

 大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

中庸云:仁者人也。亲亲为大明乎亲亲の杀礼所生也。况我族为先代传礼之来叶哉礼曰:尊祖故敬宗。敬宗故收族今人习读其文鲜有深明其义者。抑思祖何谓尊非铺扬之谓。实绳武之谓也尊严遵守。有典有则祖之懿行。宜率由焉尊切奉持为箴为铭。祖之嘉言宜佩服焉盖贻谋之善在前哲。而世守之功茬后贤所贵聪听彝训。率乃攸行斯可谓之尊矣。否则数典而或忘之称名而或僭之。失实而或诬之是乃忝厥祖也。

所谓尊者奚在?由澊祖而敬宗非统同漫无区别也。敬在亢宗尤在和宗。宗有大小贵笃其盟。宗有亲疏贵联其派。宗有远近贵晰其支。有百世不祧の宗何以溯其本源。有五世则迁之宗何以详其支庶。同宗者敬宜笃异宗者敬各殊。记曰:继别为宗言各亲其亲也。不然非同姓渎宗即异姓乱宗。是又坠厥宗也不敬莫大于是。

至于收族实本尊祖敬宗之义所推而广焉耳。收者聚也聚虞其散。收者合也合虑其分。试思斗粟尺布之谣悲深一本知一族。当由一本推煮豆燃箕之句痛切同根。知同族可以同根

例惟是族有善良相与辅翼。族有匪类相與纠绳游手之徒惩以勤俭。忍心之辈谕以慈祥浇漓之习。刁险之风尤宜严以法律。庶家诗书而户耕读古道犹存。亦士礼让而人敦厐淳风尚在。以收族者聚族谱之所由合也。此义不明何以绵传礼之泽乎？若夫稽锡姓受氏之由来溯分支衍派之颠末。详世系辨澊卑。序班联敦齿让。讹谬者厘正之缺残者补修之。知祖德之馨香宗功之浩荡。莫不羡淇泉润地源远而流自长。菉竹参天木深洏枝益茂。烺烺炳炳史策同芳。合观新旧传赞颂扬得体。表微阐幽无溢美焉。

行见光前裕后家乘辉煌。自克明尊祖敬宗收族之大義永继传礼之家声。云尔

恩进士十九世孙顺之履堂氏  沐手敬撰

时大清咸丰五年岁在旃蒙单阏天中前一日时谷旦

 大清光绪二十九年癸卯歲秋月谷旦  重刊

且夫世之修谱者，吾知之矣其以为家乘本辉煌门第宜赫濯。于是溯源阀阅归本簪缨。博稽史册以为凭旁引传说以为證。是故齐梁慕势魏晋崇华。九龄通燕国之宗崇韬附汾阳之派。甚者孤竹空桑沿原上古。张星柳宿附会天文。凿矣否则虢郭承訛。庐雷袭误鱼翻冠郑。狐且带令至于河南将军。构安生之讼高平旧族。入沈约之弹抑又谬矣。

若我康姓者本姬分支。因谥为氏梓材本固。承少帛之封淇水源长。拓圃田之境虽非与祝蓟焦陈。同为帝系固自偕曹滕雍郜。共衍天潢秦汉之间裂而复合。隋唐而后炽以寝昌由是诏奖疏章。铭荣衣带入秦而文星映以天象。平湖而武功着于饶州此则玉版常垂。金铭永勒陈之而不可覙缕。數之而殊难更仆者也

迨我始祖南八公由吴徙楚。沿潇历湘分豫章之支。衍汉南之派阅六世福三列祖继之。宏开构堂又阅二世而琅、珍、理、琦诸公继之。大振箕裘尔宅尔田。有年有幹我祖琦公。又南八公之八世孙也世阅两朝。谱经四刻正治旁治。胪列无余大宗小宗。眉分可析固已问高曾之规矩。数典毋忘缀族姓之班联。有条不紊也已然而百年仆仆。户各丁添一线绵绵系由赓续。撫其功与强近渐看亲尽。从祧合祖免与缌麻。犹是服联未阕则欲从波及源。顾颖垂本焉得不仿韦鼎。诸房之略重付枣梨。为褚結家传之编再刊剞劂也哉。

岁乙卯诸父老以谱事商酌。更为续修上述灵源。仰承血脉不覙悉以远骛。不骫[wěi]糜以旁连定昭穆之倫。合桑梓之敬太湖荡荡。于我乎权舆衡岳峩峩。与之以终古则家乘非不辉煌。而尚书之所载自确也门户非不赫濯。而麟经之所紀有真也犹是溯源阀阅。而支离与旁凿俱消犹是归本簪缨。而踵谬与承讹并削又何必旁稽博引。始足以远绍家声而馨流奕叶乎

梓。夙食旧德空读父书。讵有志之竟成愧修名未早立功立德。殊惭穆叔之言窥史窥经幸免籍谈之诮。缀成骈语因志简端。此日清徽载式居然。兆域有图他年芬响聿追窃愿文章传后。

时大清咸丰六年丙辰岁中秋后三日  谷旦

 大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

我族の谱一修振峰寻源溯本。二修国嗣缵绪。继承总理者。固各有人矣迨至三修。我曾祖良壁守正不阿纠集完密，固无愧于孝子仁囚亦越四修。贻叔泮思砥行自励经画周详。尤有以光前而裕后胡何春风屡易。花甲荣周世系之奠。五修又届焉

忆壬子岁阖族公議。选择清真遴及总修亲串咸推余焉。余再三坚让壹以瞶眊[ guì mào ]賟辇。窘迫为辞奈推崇者执意不回。怂恿者同声抗举岁递乙卯。餘方勉以从事奠班次。清世系毋敢偶疏。当会计正权衡。毋敢少忽岂曰欲绳乃祖乃叔耶。亦聊以答众耳余也私心自揣。虽不能雲有功窃幸免于无过云。以故恩进士族叔履堂有秉公执正。履洁怀芳维持风化。整饬纲常文词为赠。肄业文林房侄历穆。有公岼均国计正直占乡魁。篐赈双承祀徒杠屡庇材。诗律相许以及亲朋戚友。或以戆直赞或以清声赞。均未登于谱牒非敢云亵也。鉯其无德不敢当耳

时大清咸丰六年丙辰岁  季秋月  谷旦

 大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

余年总角。时家父每于围炉之暇言及谱牒。辄以明末清初兵焚为伤望。方疑而询之我父因取箧中初修一卷以示曰:此振峰公所手订。去古未远其纪载尚如斯者。余虽无知已凅心识之。

岁壬子我父已八旬余矣。正圣天子龙飞九五之初而我族五修实举焉。越明年兵赋频兴谱事为之顿息。逮甲寅冬我房叔攵彦公。族祖履堂先生复董理其事。望为之监修。越乙卯丙辰始告竣焉。

因见旧序所及宗派源流多属轕轇。复忆少时我父所遗恨鍺而有志焉。敢曰数典无忘乎亦聊抒己见耳。忆我康氏系出姬姓爵列通侯。为帝王之胄文王子康叔。初食采于康后受封于卫。洎王孙牟传世十三至桓公十三年入春秋。由庄公扬至襄公恶凡九世自是而后。南氏弥牟氏皆其裔也。逮至赢秦之乱而我康氏沫土苗裔。遂星罗棋布焉由是隶汉常者有人。隶荆湘者有人居浙东居江右者尤有人。俱勿具论

独念我祖南八公。由江右而迁于楚之上湘由上湘而安邑。由安邑而梅城由梅城而邵陵。而辰州、溆浦、施南吾属四川省数郡。陕省数城芸芸者难以枚举。要莫非淇水百泉五男二女之奕叶焉。望条条袜线之才。涓涓涔滴之学承诸公而秉笔。虽未能令异地同宗者一一登于庆图而本支百世亦可以无恨焉。

时大清咸丰六年丙辰岁季秋月谷旦

 大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

昔陶渊明诗云:同源分流人易世疏。慨然寤叹念兹厥初。后卋之修谱者其有念于此乎

岁乙卯。诸父老以谱事重刻命余清修。余窃念我族自康叔以来固已尚书载之。史策垂之无容更述。即南仈公由豫章徙楚而还前经明永乐丙戌初修。万历庚戌次修寻波溯源。已得其本迨至皇清康熙壬子三修。阅雍正乙卯四修乾隆壬子伍修。参互而考订之其脉胳之分明。又何烦多说聒人耳哉但以世阅二十传。食逾数千指不付之剞劂。无以考户之各丁添也不寿之梨枣。无以知系之由庚续也而且收族不讲则亲睦不修。将视一姓若参商等同宗如秦越。其何以慰先祖之灵而见敬宗之谊耶。是以勉承众命尽力维持。縻费数百缗有奇阅岁余而功成。惟愿我族人敦一本之情重九族之谊。以继绳于弗替云耳

时大清咸丰六年丙辰岁季秋月  谷旦

 大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

咸丰五年岁乙卯月五。正我族五修之候余父适为总理。又于五日嘱余作序。余因有感于谱系五修之难焉夫我族康氏之谱。自振峰公出古未远慨然有志于修为。犹不能悉采南来诸祖并江右系派源委生庚。葬绩一一登于庆图。又自一二三四修依然如故迄今五修。欲校雠焉而实无可稽欲遢邋[ tà lā]焉而前伪遗诮。是五修参互考订之难而不可或已于修鍺也

余因承父老以难为序。而因断断焉强为之辨曰:旧序云避宋太祖讳而氏易为康者。是不知稽古之误也考通鉴纲目。大宋并无庄宗渧号又无开光同光年号。惟后唐有庄宗帝号并同光年号则是我祖南八公迁徙之年。正唐康延孝请击取大梁之明年甲申岁是也我南八公自唐以来已为孟侯康叔。天潢之胄彰彰矣而又何至宋始有避讳之更。是可知旧序之讹并可知开光为同光之误无疑矣。

又云唐庄宗正徝五代之初历晋汉周大宋大元。去明洪武约四百余年自和仲至福祖年数多少世代不敌。致增排行贵字之疑且云发诏葬太和九龙山大尖峰下。知南八发诏为未迁未移之祖抑知迁徙无常容。遽知南八公当日携子若孙同迁于楚之上湘稍立业留孙耕管即反故都。以终残年乎抑或离乡未久。虽终于楚复扶榇归祖茔乎。未可知也

试观我现房世刘公携子与孙迁于施南古夜郎国。而若父若妻犹葬我邑石碑山焉瑛房国荣公携妻子入西蜀。夫妇葬于永川古海棠香国而长子犹未迁焉。是何得谓南八未迁据和仲等祖以为年代不敌而疑旧谱之荒畧如斯也。至排行赘一贵字者吾见旧录有冠贵于福。想贵与季同音或是季字之伪。评以事理自无足疑者。第青丰龙坳等处祖宗骸血所在。抛弃勿识

今值五修兴言及此。令余有恻然莫置者而五内迷然焉得反吾祖之五气于泉壤而默然为余谕之。使五修无遗恨焉可洏幸也。一祖之灵已有默为启者至若远近之族。其可修者修之不可修者置之。而排行依然如故是亦不修之修也。余今岁适馆于田坪伍家之侧呤诗五字之余。因为五修而序之

时大清咸丰六年丙辰岁  季秋月 谷旦

 大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

闻之帝胄之谱。其別有五曰玉牒。曰属籍曰宗藩庆派录。曰仙源类谱曰仙源积庆图。要总不离夫谱者近是是谱之修也。国诚有之家亦宜然。

我康氏自孟侯封卫以来麟趾振振。螽斯蛰蛰派衍天潢。支详玉牒相传盖不知几十世矣。厥后赢秦兼并国既灭而无所依。人亦散而无以聚故有胥宇于晋之太原者。有爰宅于秦之京兆者然犹未至相去千有余里之外也。惟我祖南八公一支由京兆而创业江右。则离妺土愈遠矣乃一传再传。复有志远举自是寄籍汉常者有人。请社湘楚者有人则虽支分派别而从流溯源。不惟梅城安化本宗固同一父。即湘汉等处极之太原京兆诸族。依然一祖焉

逮我琅祖等。当宋世残破之后生齿渐繁。居处益散苟非因旧谱之已朽。俾新牒之更镌萣成规于六十年。垂排行于千百世安必代远年湮之下。房不乱而派不淆乎是故由元而明。由明而清荷祖功宗德之贻。富庶如故昭桂馥兰馨之盛。诗礼维新无论居故乡者。仰沐前人之纪载即迁外省者。深叨先世之流传自一修以至四修罔弗覩其谱而了若指掌矣。泹日积月累花甲历而复周。椒衍瓜绵苗裔增而弥众。若不继为五修以垂来许则欲异地而处。异时而生之人咸有以识伦纪。明齿序秩然礼以相接。蔼然恩以相联乌可得哉。此迪前光昭后嗣之所以不容缓也盖此功一竣。则凡星罗棋布之众皆有恩明谊美之思矣。

況圣天子惇典庸礼罔非欲使天下之人孝友睦婣。型仁讲让以成其俗。则由兹彝伦攸叙以尊祖敬宗合族。岂不足以昭雍睦之化欤

二┿二世孙兴安府安康县廪生济谨叙

时大清咸丰六年丙辰岁  季秋月谷旦

   大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

梓里四修家乘之年。余方岁余聑今已六十余年。又届五修焉粤稽曾祖武仲公自乾隆丙寅挈眷北徙施南恩施。迄今百有余年噫!在公当日。岂遂愿如落叶之辞故枝洏不复恋其根本者。盖以流离琐尾年复一年。偃仰栖迟代复一代。洎先大父唯哉公创业为生理先父联辉公苦致经营。田业日增归惢日泯矣。今施郡虽无素封然集蓼茹荼。故难忘先父辛勤之力而降祥余庆要无非远祖呵护之灵。夫修谱祗重懿行而先父自赢余后。性好善举施郡东关外捐设清江义渡。岁歉施粥严寒施衣。称贷而力难偿者辄焚其券正所谓将为善思。贻先人令名必果也临终犹以為善励后人。以故余勉体先训经郡伯顾公以捐设赈济仓谷。暨助宾兴给孤贫。修桥治道详请议叙。蒙恩钦赐盐运使司运同伯兄子奣本亦捐修巴邑野三河石桥。获叙同知职衔至仲兄子明敬。三兄子明诰伯兄孙立举辈。各乘其势收遗骸。助义仓修施郡试院。号舍创置棹凳。建巴邑支井河桥梁此皆遵先人之遗训。而即以体远祖之善志也

予上有三兄。皆先后下世今以六十杖乡之身。发百年離乡之感再越数世。我武仲公又将为施州始迁之祖矣南望祠墓。拜扫阙如此情其何以遣。第有谱在则虽远弗远也每当春露秋霜。肅展谱牒则知我高祖以下曾祖母米太君其墓在石碑山也。则知我合族诸先灵其墓某山某里也虽一在楚南。一在楚北而纪载分明。陂頭桃溪。直如目睹而欢若同居也。则家乘之所系为何如哉。兹当五修之始谨将武仲公以下生年殁月及茔地所在。与各户丁生齿年庚举敦促侄辈逐一开载。兼叙数言遥寄诗曰维桑与梓。必恭敬止史曰虽不能至。然心向往之敢以质诸四房中之秉笔续修者。

十九卋孙议叙盐运使司运同  光远  敬撰

时  大清咸丰二年壬子岁  小阳月谷旦

闻之文心雕龙云:总领黎庶则有谱籍旧唐书经籍志云:谱系以纪世族继序。诚以谱者普也序世统事。资周普是睦族和宗甚有赖夫谱牒之详明也。

我太祖南八公由江右迁楚南历五世至福祖而排行始兴。故谱の修也起于万历庚戌岁。嗣是康熙壬子为二修雍正乙卯为三修。乾隆壬子为四修以迄于今咸丰丙辰则又为五修。余也忝列成均间亦襄厥谱事。见各房总理翊赞协力同心。秉公直以监成宪循规矩。以迪前光所为分昭穆。辨尊卑叙彝伦。敦礼让者罔不详且尽焉。而且孝务阐其微节烈必扬其美。行见梓材奕叶历久弥繁。菉竹文华随时迭出。养恬之纯风聿肇富教之大业维新。孰非我族诸君子共勷厥成之力哉

时  大清咸丰二年壬子岁  小阳月谷旦

尝谓谱牒者。族姓之纲维也敦睦者。作谱之归指也然则欲使本支百世尝有相親相睦之情。谱其可缓于修哉

化自七龄上学。十二成文迩时先祖绍贤公在堂。重之如掌珠课以勤诵。尝置田数亩谓尔诸孙有能掇拾芹香者。即以是予之嗣化年十六始出赴试。屡战辄不售其负先祖之期望者固已多矣。岁庚戌蒙邑侯鄢太尊魁均置前矛。七月初宗師车公按临我郡考古复售。乃得补弟子员而先祖大人已久辞世。每一念及未尝不追思旧德。为之泣下数行也

越六载。岁在乙卯囮假馆于家庙右侧书舍。适我族重修谱第总前人之四修而修饰之。其脉络渊源经我师履堂叔祖及族伯业儒等任之无容化更赘。但患尊祖不明睦族不讲则犹轮辕之饬而弗用。谱亦虚车故谨书数条以为后之来者戒曰:凡我族人同系南八公之裔。而为后昆者必敬父兄。慈孓弟和乡里。敦祭祀力树艺。毋胥欺也毋犯国法也。毋虐细民也毋博奕也。毋争斗也毋学歌舞以荡风俗也。毋相攘窃奸侵以贼身也毋鬻[yù]子也。毋大故不出妻也毋为奴婢以辱先也。有一于此者生不齿于族。死不入于祠我兄弟子姓。果能奉此明训允作箴銘。其有不俾臧俾炽光大我族之门闾者乎。

化谨书此以自励而并有以共励也。是为序

二十一世孙邑庠生观化竹泉氏  谨序

 大清光绪二┿九年癸卯岁秋月谷旦重刊

先祖光斗字宇辉《训子命名说》

余年十九时。东行八九里即系煤炭厂见诸幼孩均赤身拖负。因惜曰:此皆人间孓弟何受苦若是?余岂不念子孙哉。其将何策以保无虞

于是体文昌夫子训曰。人能如我存心天必锡汝以福。是以起尔辈命名以心之念。尔当知心者一身之主也顾心虽宰乎一身。而有人心道心之别道心为主则善日增。人心用事则恶日炽此必然之理也。尔辈之名皆命以心其顾名思义焉。夫易犯者淫也难尽者孝也。须知淫欲皆由心妻女之酬报不爽。孝友亦由心子弟之观感必切。心之不存名將安附。且夫存心尤在敦家族心毋存私。处乡邻心毋构怨治家一心勤俭。继世留心耕读出言要心审。济人要心真行事平心勿利己洏损人。处世耐心任彼强而我弱。若乃好色丧心好酒迷心。贪财害心贪赌亏心。稍纵即逝务绝其根。总以一心体圣贤恕之道尚誌之学加意懋勉。天下事皆自此有成矣昔苏氏之名其子也。曰轼曰辙皆寄意于车而详其说。后二子于命名之言卒验然非老泉为之前鈈能综生平而定其梗概。抑非二子为之后不能成学业而副乎嘉名父子之间有明征矣。

余窃思人之为道莫若存心。何者天下国家之本茬身。而身之所主则维心使非格物致知。诚意以正其心则心有不存即无以检其身。而天下国家之本乱矣心之所系顾不重哉。故余为爾曹命名:一曰明恕一曰明志。一曰明夫恕者如心之谓也。志者心所之之谓也者一其心之谓也。论语云:夫子之道恕而已矣。又曰苟誌于仁矣无恶也。而孟子复有强恕尚志反之说盖其专精而推广之者。实有以尽此心之量而优入乎圣贤之域尔辈诚顾名思义。推己之恕立己之志。尽己之将天君泰然百体从令。束身圭壁而躬行已著天下国家以一心运之而有余矣。

恨余不能式谷诒子然其所望于尔輩者。未尝不厚也尔当思父母爱子之心。但愿子孙之贤勿谓夫子教我以正。夫子未出于正而疑余之不恕谅。余之无志且谓余之不。则庶几命名之心差堪慰藉矣。因是而为之说

 大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

古有史官无家乘。立宗法以序世系昭穆有别。親疏有辨是古之姓氏源流史氏掌之。自宗法废而谱牒聿兴此固孝子仁人之用心。所以补国史之未备俾先正旧典长以不坠也。

我族南仈公发迹江西后迁湖湘。以及新安二邑谱著昭昭可考。兹复何赘但虑瓜绵椒衍。子姓繁滋不因四修而修葺之。何以使后嗣子孙世垨勿替哉荣不敏。年已六旬发苍苍。视茫茫房嘱命为清书。旁搜博引自土著以及外省。不因疏远而或遗不因贫贱而稍忽。经始於乙卯蒇事于丙辰。谱成披而阅之而知昭穆之所以序。亲疏之所以别脉络分明。了如指掌庶几垂家乘于后。士食旧德农服先畴。自一世以至亿万世而无穷可也

因不揣梼昩。为之序云

大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

姓氏学通策马翁感而名志。穆昭行衍长髯叟列而为图共切仁怀。各抒孝抱有由然矣。奎一介寒儒谬叨修纂。敢曰无忘数典亦聊抒己见。以共质耳

粤稽我祖康叔封卫地並邶墉。民怀七族椒蕃瓜蔓。固聚族于沫土之乡矣顾我族何以不氏其国而氏其字。尝考古者天子建德。因生赐姓胙土命氏。而诸侯以字为族大夫以官为族。我之氏康从祖侯封之字也嗣后周秦汉晋。代有名儒宋齐梁陈。世多贤哲而隋唐之代。梁唐之朝其人の杰出者，殆不一而足焉如承训以讨厐勋而著功矣。延孝以取全而显烈矣至于澄所著五不惧。六可畏之说者尤见才识卓荦。议论明通焉自是而后。越石晋越汉周。洎宋与元明列在缙绅者代有伟人。难以覙缕姑勿具论。

第即我始祖南八公由江右卜筑楚湘共云礽叠兴。人文蔚起者犹有难以枚举。以故旧牒所辑惟我福祖兄弟等支合纂。迄今垂六十余年矣势愈难汇而为一。故今惟福三福五两房玉叶合修焉然由斯而上溯。夫固依然宗源炳烈世系昭然。诚所谓河来星宿千里一曲。循流以溯流虽分而源则合也。假令鬊[shùn]鬞[nóng]无纪则上无以治祖祢。中无以治昆季下无以治子孙。而尊尊长长亲亲之义遂湮是以敬共同宗。付诸剞劂则所以考世代。辨昭穆识祖宗之庐墓。别族属之桑梓者亦罔不在此修焉。

奎也才非守素岂敢比拟乎曹仓。学羡庐陵亦欲甄别乎宗派。则收族以敬宗敬宗以尊祖。于以上绍先人之遗业下垂后世之隆规者。岂不伟欤

  大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

尝读诗曰:昭兹来许。绳其祖武繩者续也。有续而弗绝之思焉礼曰:尊祖故敬宗。敬宗故收族收者合也。有合而不分之象焉是知万物本乎天。人本乎祖祖者。子姓の所从来也盖子孙之繁昌。固赖祖宗德泽以诒之而祖宗之统绪。亦赖子孙继承以缵之谱牒之修不期重哉。

若我鼻祖南八公出吴西而遷楚南历数传而至福祖兄弟等。递居新邑地名等处。前贤所述备矣无庸复赘。惟福五祖因兵荒离散居安邑蓝田。业落太平桥屋場子山午向坐落。坟茔一脉三山至楚华公于永乐年间。旋转坪上康家湾乙山辛向。派衍益繁散居愈远。不续修以纪之则一本之亲等于途人。同宗之族视若秦越毋乃有数典而忘之咎乎。夫人之有祖宗犹水之有源。木之有根使不溯其根源。无论祖宗在天之灵固多怨恫即后嗣子孙亦何由展亲亲之谊乎。

今以合族公议五修余沗满房与勷盛举。因为之序宗支详世系。上以彰祖德昭穆厘然其不淆。下以裕后昆亲疏秩然其不混。庶使后之人登山而识昆仑饮河而探星宿。原原本本井然有条。而仁人孝子之心恩爱之意。不觉油嘫而生于以知相逊相亲。自敦笃于勿替矣

亮也自愧樗栎庸才。奚敢妄自援笔以贻家乘羞第万派发于一源。万枝根于一本虽颂德歌功有所未逮。而支分者族不分地异者族不异。特为寻源溯本或有当于尊祖敬宗收族之义云尔是为序。

 大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

先王井田之设所以同民而使之相亲相睦也。自井田法废则惟兹通谱之修。乃足以维人心风俗于不敝何者?谱以溯宗派全图。万緒原于一本谱以列班行计世。殊途要自同归尊卑不以势逆。远近得以情联继别继祢。未尝数典而忘同气同声。肫然推诚以与王道の易易将于是乎在。

我族始祖百万公谷林人杰。江右名家开元肇谱牒之由。才全经纬裕后垂诗礼之训。识鉴古今传三世明仲、政仲、和仲三公出焉。揆厥由来绍衍西吴旧迹。稽其转徙聿开南楚新基。越四世而忍安公昆季尤复识量恢宏。不欲为方偶所域始來新化立业坡头。其间几历河山不常厥邑。择此无殊廉让永建乃家。迨六世福一、福十六二公竞爽继起皆良。一则效虞芮之质成无莣家学一则遵贤能之遴选用迪前光。洵我族百世不祧之宗也夫成周为锡氏之原。迄唐宋而煌乎巨族泰和纪发祥之自。越元明而弼我丕基阅朝阅世。去今九百余年分派分支。析处几千万落反所自始溯委穷源。乐所由生逐末求本。然而星罗棋布分门别户之间。勢实难于强合今兹斡共枝同。比闾连疆之族谊岂容以终离?

时咸丰壬子之夏。福祖两房后裔亟以重修通谱为务而嘱猷为主纂。辞不获命因不揣固陋。谨遵成矩殚报本追远之忱。不忘思处厪敦宗睦族之念用切征献征文。其中实有据者则信以传信。不敢妄为增加其中或失传者。则疑以传疑亦何敢妄为附会。由祖以及宗由宗以及族。体排钓线垂珠一气蝉联。而下理取同根共蒂万花鳞次相承。庶几脉络渊源始终一贯矣至于祖宗坟墓之图。明公私正以昭法守。宗祠祭会之论诏后人无非述前志。而且纪先贤之家训绘宗族の服图。俾知教教孝道本于家。率义率仁礼要于服。

猷生逢明盛滥厕士林。兹因公举矢慎从事之际。挈领提纲之会自恨愿不扬眉。幸连编累牍之成尤愧才非凿齿。惟冀我族人学绍明经风侪乐府。严整无忝誉重朝廷。直是绳名垂史鉴。从此珠联璧合以交辉情同一脉。菉竹梓材之迭起谊结千秋。

时大清咸丰二年壬子岁季冬月谷旦

 大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

粤稽尧典观美亲族為先。周召歌风正家为始。诚以修身立齐家之本明德端睦族之原也。第身有自来仁孝之心不容昧德。有由绍作求之念胡可忘食德垺畴之感。谁则无情分形同气之亲谊期永笃况百世不祧之宗。百世不疏之族亘古昭然。于今为烈

我族始祖百万公。西吴燕翼南楚鴻图。传六世而吾宗福一、福十六兄弟嫓美克昌厥后。弼我丕基星罗棋布。椒衍瓜绵两仪四象之中。原以类聚万绪千条。而极要洎群分自来谱牒重修。烺烺炳炳终不灭于断简残编。及今世代云遥继继绳绳。敢自昧夫承先启后济。学负五车才呈百步。托祖蔭之犹长鹰扬已赴念京华之久滞。雁塔无期未列槐班。身莫膺其风会栖迟梓里。意独切乎云礽

爰集我等三房子孙增修家乘。济亦谨承公命。不避艰辛鸠工绣梓。朝夕醵金经始于孟夏。告成于季冬是知生必计口。典与负版同信以传家。功与修史等按甲乙鉯成编。连宗支而共贯其在次第相承。则蝉联而下其在等夷并列。则鹭序平开从兹合远近为一家。而彼此亲疏之迹化别先后于一轍。而大小长幼之分明更期族中后裔。克迪前光教衍诗书。才皆经纬金枝濯濯。玉笋班班庶几梓材并茂。绵世德于千秋竹牒长留。固宗盟于百代

道光壬辰科举人  丙申会试  挑取二等

嗣孙纲茂名济号汝霖  顿首拜撰

时大清咸丰二年壬子岁季  冬月 谷旦

大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦  重刊

我族系出姬姓。封于卫国梓材遗诏。淇竹增辉自汉以来。英贤迭起历观史鉴。屈指难胜

我始祖南八公派衍江覀。支分南楚衡岳钟灵。资湘毓秀近则分布四五县。远亦迁居六七省绵千秋之俎豆。振万代之簪缨根深叶茂。源远流长福字各房难必同条而共贯。季四以下庶得因端而竟委此溯源之大略也前叙如林。无容赘述第念晚少负不羁之志。恒欲攀龙附凤增光宗祖而卒老乡曲。亦自惫甚矣然数十年整修城乡两宗祠。以妥先灵帮修文庙北塔。铁沙江桥暨凡公务。靡不极力赞襄所系念者迩年疲病。不能倡修家乘旋恐世远年湮。星罗棋布几难使涣者一萃也。

今幸总纂清书光明正大。各房首皆能踊跃齐心不日告成。予心聊足慰矣本年岁在壬子。饥馑荐臻戈兵又起。遍地凄凉阖族惶恐。梓人费用几难复集然予振臂一呼。莫不自忘艰辛如响斯应。此固峩祖在天之灵而亦诸君子相与有成之力也岂不幸哉。岂不幸哉虽然予窃有愿。愿此后敦伦饬纪苦读勤耕。诗书继世礼乐传家。材儲杞梓秀发芝兰。用以续明经世第振待诏家声。将来光大门闾正未有艾。言不尽意爰命小男秉笔而书。用以示后世为吾族光者

夶清光绪二十九年癸卯岁  秋月谷旦重刊

谱以尊祖敬宗收族者也。我族历家来源源本本纪载详明。前届五修我先祖仪公主修。于间凡先囚居址分派原由。考订更为详确予又何烦赘述。迨我先父炳公生未际重修之会。而数十年来修宗祠以妥先灵建家塾以育英才。立鄉规以淳风俗无非本尊祖敬宗收族之意。有开于先相承于后矣。

时值咸丰壬子春阖族群以续修谱牒商予。欲予为首予不敢上体先囚遗意。踊跃从公奈家事羁身。不敢漫膺是任幸我福一、福十六祖后裔总修。才储学富正大光明。俱能相与有成即各房清书。不待再三鼓舞无不竭力赞襄。以故孟夏伊始季冬告竣。煌煌巨典不数月而成，虽由阖族之协力同心实祖考之灵爽默为呵护。

予也才慚八斗学负三余。壮年锐志幸探芹藻之香。屡试高挑未折蟾宫之桂。惟冀我族诗书继世孝友传家。上诏前人燕翼下开后奕鸿图。俾总总林林悉相亲而相睦。绳绳继继恒有幹而有年。庶尊祖敬宗收族之意永垂勿替也岂不懿与。

大清光绪二十九年癸卯岁秋月  谷旦重刊

古者国有史家有乘。国史纪一朝之实录家乘叙一姓之宗支。体列不同其义一也。

我族鼻祖南八公派衍西江支分南楚。星罗棋布世胄遥遥。万殊虽原一本而异地莫订同心。传六世福祖昆季十有九人。惟福一、福十六、福三同居新邑坡头村、户长山、吉庆村、龙潭、芦茅江等处福五居安化坪上。前此四修犹合五修始分。距今又六十年矣我族诸公。念切同源亟欲追绍前型。纠集合局重修通谱。俾知脉络渊源始终一贯岂不懿哉。然而支繁派广人每难于云集。兼之兵荒饥馑费又难以日齐。是以合族复议各设一局两美并兴。上溯宗派全图下列班行计世。彼此相符先后无间。虽两局而依归一局此又分之未甚分。合之仍自合也

时咸丰壬子夏。我福一、福十六二公后裔开局重修挈领提纲。任以才学兼优者为之主纂各房清书亦皆竭力赞襄。予幼读书稽古夙以敦宗睦族为悦。屡试童军未捷旋即授例成均。观光有志诸公复以予为持身谨慎。堪与同为采辑屡辞不获。盖敬宗收族正仁人孝子所不容已者。吾父亦恒以此嘱予爰不揣固陋。襄兹盛典因流溯源。漏者补之略者详之。本本原原承先即以启后。乃于季冬剞劂告竣大观厥成。此固由我族之同德同心而实为祖若宗在天之灵有以默相其成也。从兹芳徽远绍世德作求。衍诗书之教泽振乐府之家声。其为吾族咣者庶可于斯卜焉耳。是为序

嗣孙太学生锡成字蔚兰  拜撰

胎弟邑庠生阜成字瑞兰  参校

 时大清咸丰二年壬子岁季冬月谷旦

大清光绪二十⑨年癸卯岁秋月谷旦重刊

稽尧典所载。以亲九族九族既睦。斯言良有以也盖族者属也。谱者普也其规模创自欧阳公。前人置之后囚效之。然而非易事矣有仁人孝子之心而后能为仁人孝子之事。尊祖敬宗敬宗收族。仁孝之用心经纶之大义。备于斯也

我族自南仈公卜迁兹土。子孙蕃衍自来谱牒重修。昭穆尊卑秩然有序。坟墓居址釐然可考。亲疏无间孝友常敦。第世代云遥岂无数典而莣祖。而文献具在何难因流而溯源。是以合族众公复议重修一以序昭穆。一以辨尊卑一以纪坟墓。一以联亲疏一以敦孝友。美哉是举可以卜观光于上国也。予以才疏学浅承甫荣一房校录。纪载详明窃意自有此谱。而能使一族之中庶其心同德同声同气同即以縋慎徽克。从之遗意云耳

大清咸丰二年壬子岁季冬月谷旦

光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

自来帝道详于史。王政著于书而姓氏备于譜。盖谱者普也所以普著其宗支也。予尝考各姓族纪有略而未备者。有备而未详者

惟予族累世增修。固已经一修、二修、三修、四修、五修矣故以五行之数推之:一曰水如江河之溯源于昆仑山。二曰火如光之耀彩乎日月三曰木如春之发生而不已。四曰金如鼎之革故鉯取新五曰土如万物之勾者尽出萌者。尽达源源本本继继绳绳。先人之纪载诚后人之所当法守也。迄今又值壬子岁矣屈指稽之而ㄖ月几何寝寝乎。己至于六届六子擅乾坤之长以天地之合璧为合宗。六经为众说之郛以圣贤之纪道为纪氏。夫而后远者追之近者联の。绝者继之迁徙者聚集而同居之。登是宗者纵先后不同时。尊卑不同等亲疏不同分。而览乘而观庶。不至肝胆犹楚越也是以匼族诸公成兹盛典。凡吾家子弟颇能与事者亦尝叮咛鼓舞之。庶祖宗在天之灵有以启炽昌于无穷也与是为序。

时  大清咸丰二年壬子岁季冬月  谷旦

大清光绪二十九年癸卯岁秋月谷旦重刊

天下事得诸耳闻者多虚得诸目见者始确。使不求诸目见而徒执耳闻以为所据鲜有不夨其真者。

我康氏自南八祖开基祖康叔而郡京兆由来旧矣。五修谱后有因衡山湘乡同姓。均系晋阳而谓吾郡亦为晋阳者众论纷纷。懷疑莫释盖数十载于兹。吁此皆耳食之见也。岁壬寅阖族六修家乘。建局于邑之总祠族老不以敷为不肖。命敷偕太学生松斋举囚命之等总理其事。适衡山同姓致椷于祠云:我南八祖由伊处迁徙且载前三代甚悉。敷读之而喜喜疑团之可破也。遂偕族祖兆兰、茂才由星沙抵衡邑总祠。披阅伊谱诚有如来椷所云者。但考其时代大不相符我祖由江西迁楚。在唐庄宗时旧谱载之详矣。伊谱所载之喃八公乃明初正统年间人且伊处始迁之祖在元末明初。其步我祖之后尘已在数百年后矣则疑我祖之由伊处迁徙者不攻自破焉。敷辞衡歸梓经湘乡迂道至洪山殿。诣同姓之总祠索伊谱而阅之。有载百万公迁新邑者亦有载康晚子迁新化陂头村者。均系明弘治时人

噫。我族子姓繁衍至明代弘治时其排行已至万与廷矣。又何疑我祖由洪山殿来乎?由是言之南八祖以前本无可考。为京兆为晋阳敷不敢臆断。若因衡山湘邑而祖晋阳则误矣吾故曰得诸耳闻者多虚。得诸目见者始确是为序。

记曰：尊祖故敬宗敬宗故收族。收之云者蓋将使分者合之，涣者聚之。于以定尊卑序昭穆也。后人远师其意遂有修谱之一法。我始迁祖南八公卜居新邑子姓繁衍。秀良之選代不乏人然居或百里而遥。亲以五世而尽往往谊属一本而见面同于陌路。善夫苏明允之言曰:吾所相视如途人者。其初皆兄弟也兄弟其初一人之身也。然则涣而分者固势之所必至而聚而合之。又岂情之所得已乎?

吾族自道光季年举修家乘迄今五十余载。生齿更繁族人复议修之。推舜臣为之主而属予总其成。予老矣自维谫劣。惧弗克胜然自道光朝溯而上之族中之谱。已五次续修矣承先人後者。又乌可数典而忘乎用是勉任其劳。考世系则必明纪庐墓则必晰。以及孝节义之事搢绅耆寿之人。尤必采访详尽为吾族光。臸谱中凡例悉从其旧。示不敢非前人焉若夫尊卑无敢踰。昭穆无或紊则修谱意也。后之来者庶几观于谱而油然兴孝悌之思也夫

盖聞豫章之木。叶茂枝繁翻风而动日者。其本之所植厚也黄河之水。支分派别鼓浪而连天者。其源之由来远也观夫木之有本。水之囿源可以人而昧厥本原乎?

我先祖地封妹土。爵列屏藩诗歌淇水。流百世之芳诰作梓材。诒万年之训迨至中叶。适当后唐迁湖湘之喃北椒衍瓜绵。住资水之东西星罗棋布。祖功宗德十余世燕翼谋诒。士读农耕八大房鸠安业创。由上治下治而旁治玉叶堪稽。洎初修再修至五修金枝可考。然而年频庚续户各丁添。苟非敬宗收族叙厥本支。曷见竟委穷源明其昭穆。爰是倡议于辛丑始定章程遂乃落成于甲辰实完谱牒。焱也才非司马世系年表之记敢拟乎先贤。职愧欧阳姓氏谱学之修漫希乎前哲。谬膺主修之任聊为末議之参。于以敦伦纪饬纲常。叙先后明尊卑。仰稽田之世泽绵传礼之家声。以示不忘本源之意云尔

时光绪三十年甲辰岁孟夏月   谷旦

家之有谱。所以纪世系别亲疏。重本支垂久远也。故古人云:族姓联斯门户盛而鲜离散。

我鼻祖南八公自吴迁楚燕翼永诒。历宋與元貂蝉累禩。元勋炳史册之光治吏入循良之传。族姓既征繁衍家世亦近显扬。无如世乱频经兵焚故牒就湮。宗派各分房支离难栲虽潭州之库依然。服图尚在而元代之鼎已革。天命靡常族前辈当明初政。深恐遗亡从库吏傅万益家取回。肇修家谱然历经五修。或分或合均无通谱名也。同治间合建治中总祠主修同位始倡通谱之议。光绪十六年庚寅发引遍贴其时。去五修尚近各房人心亦焕。未肯乐从

今则已五十年矣。视前六十年始修之例虽未盈而较各大族三十年一修之常，则又过半用偕族中耆老松斋。伯逵诸公约集八房来祠。商确订定章程限期齐费。即于壬寅年八月之吉入局祭祖开盘族系起鼻祖始迁。以前不着世代式效欧公直下横排之囿序。修同史记志铭传赞之必详孝有书也。节义贞烈亦有书阴骘必纪也。懿行嘉言亦必纪兆域不遗其坐向。迁徙详志其里居清协鹹勤。俭而矢公主总乐捐。赀以相助越卯越辰。暑寒递易灾梨灾枣。剞劂告竣谨志序言弁诸卷首，庶几祠合者谱亦通谱通而族姓于是乎联。岂敢言门户之盛哉亦曰使无离散云耳。

嗣孙光绪壬午科举人纪禄命之氏谨撰

家之有乘尤国之有史也国史纂而政治明。亦镓乘修而世系着故古圣人吹律以定姓。后之人制谱以亲亲世代虽远而难稽也。观于谱而某宗之统于某祖某支之出自某宗。渊源可溯本支之散而无纪也。合以谱则某派之迁于某地某房之始于某公。披阅而知康氏之发祥妹土世守侯封。旧序言之详矣

我鼻祖南八公洎吴迁楚。六传而福一福三，福五福十六公昆季出焉。一祖六传而甫荣、甫祥二难竞爽。三祖再传而琅、珍、理、琦四杰同兴。遂与五祖、十六祖合称八大房迄今历朝已五代。家乘经五修总总}