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穆斯林服饰(英文名：Muslim Wedding Makeup)
类型：|大小：620K|语言：英文|已经有
小游戏简介：
神秘的穆斯林服饰，豪华的首饰加上的设计，如果放在时装周上一定大受欢迎。
小游戏目标：
给人物打扮
如何开始：
游戏加载完毕后即可开始游戏
操作指南：
mouseleft给人物打扮
游戏中使用鼠标操作，点击服给人物换装打扮。点击DONE进行展示
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穆斯林姑娘们、请穿好你们的衣服遮盖好你们的羞体，
&&在这里我向大家致以伊斯兰教最高的问候《安赛俩目而来仪裤目我热合买痛拉稀我拜热卡土呼》
&&可能在大家看来我的这个标题对于广大女性有着一定程度的伤害，对于这些我不做任何解释。
&&21世纪， 非主流的时代，金钱的世界已经让我们广大的穆斯林女性放弃了自己的信仰，丢失了我们穆斯林最为珍贵的&伊玛尼&。
&&毫不夸张的说，在如今社会中我们的思想，我们的理念已经全部被带有一种跟进时代的想法，看看我们外面的那些穆斯林姐妹们，他们成什么样子了，浓妆淡抹，衣不护体，短袖，超短裤。。。。。为什么会成为这样，我们的信仰哪去了，我们丢失了真主给予我们的珍贵。
&&试问各位穆斯林女性们，你们的羞耻哪去了，你们的廉耻之心哪去了，你们敬畏真主的心哪去了，你们差于那些畜生，差于那些还知道将自己脸面舔干净的狗，而现在的社会我们的穆斯林女孩和狗交换了所有的东西，我们可以看到现在路上跑得一些狗都会穿着衣服，而我们却是如何，如今社会我们的穆斯林女孩做了｛红灯区｝的主人，做了那些不知道羞耻的事情，一点都不夸张的说，如今社会中我们的穆斯林女孩不做礼拜，违背信仰，藐视教法，吃烟喝酒，未婚先孕等等的一切都是比比皆是的。
&&昨天看到一个帖子，上面有一段话我很欣赏，我们的穆斯林女孩穿着那些袒胸露背的衣服站在大街上就像是一块发臭了的肉，引来无数的苍蝇围绕，同时也看到了别人的回复，我想如若我们广大穆斯林女性知道廉耻，知道什么是信仰，什么是自己该做的，知道自己应该有着什么样的服饰，那么那些有冒犯之心的苍蝇必会远离你们。
& & 你们丢是的不只是自己的信仰，不只是自己的羞耻，更加丢失了你们归真后能够护佑你进入主的乐园的&伊玛尼&,试问你们值得吗，你们为了招惹现实社会男人们对你们的追捧，你们穿上了几乎可以看见肉体的透明衣服，为了展现你们的身材，你们穿上了紧身衣，可是你们得到了了什么？你们得到了你们现实需求的物质，得到了那些虚伪的赞赏， 可是你们有没有想过你们丢失了什么，你们丢失了我们最为珍贵的信仰，丢失了一个穆斯林女孩的尊严，丢失了女人最为珍贵的东西，想想这些你们值得吗？不值得、你们得到的仅仅是眼前的一切虚有的东西，你们得到的只不过是那些想入非非男人们嘴里吐出来的吐沫。
& & 各位穆斯林姐妹们啊，赶快向主求饶数吧，我们的主是仁慈的，赶快向我们的主做讨白吧，我们的主是饶恕我们真心做的讨白的，当你们穿着旗袍，带着纱巾走在大街上，你们获得的是一个个羡慕的目光，你们获得的是一份独特的美，你们绝对是集市上一道最为亮丽的风景线。
& &夏天来临之际，正是主考验我们广大穆斯林女性的时候，曾经看到一个故事，有一对穆斯林夫妻在公交车上遇到一对汉族夫妻，当时这个汉族丈夫就问那个穆斯林男人，为何你可以穿短袖，穿短裤，而要求你的女人穿长袍，带纱巾难道你不爱她嘛，这个穆斯林男人没直接回答他的问题，而是问他你们家你最爱的东西是什么，这时汉族妻子说，他最疼爱的就是我们家里放的那个彩电，整天细心的去擦，不让任何人去动，连我都不让动，这时那个穆斯林男人说，你的男人把你家电视机当作自己的宝贝一样去呵护不想让任何人去碰它，甚至让同床共枕的你都不动，同样我的妻子就是我们家的宝，我不允许任何人看到她的羞体，看到她的脸庞，看到她只能让我看的部位，所以我的妻子穿成这样，不会给别人有接近的想法，这是那对汉族穆斯林羞愧无比，我希望我们广大的穆斯林女性朋友明白，你们的身体，你们的一切都属于和你结婚的那个男人，你们如今的所作所为用和脸面去面对世人，面对自己未来的丈夫。
& & 女孩请你们坚固起你们的信仰，不要拿那些所谓的21世纪来说事情，不要说因为环境淡化了你的信仰，不要说因为工作不允许摘取了头巾，不要说因为挣钱生活你清真饭馆去买酒，不要说因为入乡随俗你也抽烟喝酒，不要说因为奔波生活你没时间礼拜，不要说因为很多同龄人贪溺于今世你也相比胡作非为，我最亲爱的兄弟姐妹们，不要再找借口了，任何借口都是你在自欺欺人，无论时境如何变迁，无论这个时代如何变故，我们的信仰永远不变，请用最虔诚的心灵去坚守自已的信仰！
& & 在这里，我希望我们广大穆斯林女性朋友们能够保护好自己找回我们的&伊玛尼&，找回我们的信仰，做一个真真正正的穆斯林。[/img]
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17:49 上传
你忏悔吧！
懂得的人自觉！不懂的人委屈！反对的人愤恨！
我劝楼主不要管女人穿衣服，这样会被她们说成是多管闲事……
真不明白怎么一双眼睛总是看别人,,管好自己就行了,
倘若一个人&&对于所看到的不敢直言，那么谁来纠正？
妻子 不是丈夫的财产，不管是穆民，还是非我穆民，都有选择着装的权力。教义不能高于法律&
真不明白怎么一双眼睛总是看别人,,管好自己就行了,
倘若人人都是敢见，不直言的人，那么谁来纠正那些正在犯错的人?
我劝楼主不要管女人穿衣服，这样会被她们说成是多管闲事……
特别欣赏上面的见解，懂得自重的人自然懂得，我只不过是希望通过我的直言不讳来引起他他们的观点
楼主操心这个，我只想起孔子一句话:君子坦荡荡 小人长戚戚
这句话送给楼主正合适啊，绝对是天作之合，找 ...
对于你，我只想说一句借人之言，何其不借人之意，引人之意用不到位对于你在合适不过了
包裹的越严实，反映了内心的越空乏。
内外如一这才是一个人的修为
对维吾尔族妇女不能要求穿伊斯兰服饰，还是穿时尚民族服装为好！
男人也管好下半身。没有需求哪儿来的供？注意你文章里的用词。狗穿衣服不是狗自己想要穿纯粹是人类吃饱了撑的，你这满篇逻辑漏洞一堆。
Powered by穆斯林女性是否可以穿着裸露部分肌肤的服装？
大学时有个舍友是个维族的姑娘，夏天的时候偶尔会穿短袖，但她跟我们说，她们在新疆的时候绝对不能这么穿，露的太多，只是来内地上学没人管可以偶尔这么穿一下，但短裤什么的也没穿过，而且她还说，按道理来说她们是必须包头的，像茜拉那样。&img data-rawwidth=&700& data-rawheight=&707& src=&/43a7be159acb_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/43a7be159acb_r.jpg&&&br&但后来看《爸爸去哪儿》去新疆以及《极速前进》去土耳其，发现其中有的女性跳舞的时候，穿的是露胳膊露肚脐的衣服。是她们不是穆斯林？还是说穆斯林允许这种穿法呢？&img data-rawwidth=&500& data-rawheight=&275& src=&/f6f76caa9bbd9b4d5a33_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/f6f76caa9bbd9b4d5a33_r.jpg&&&br&&img src=&/04e293fb18798_b.jpg& data-rawwidth=&1200& data-rawheight=&678& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1200& data-original=&/04e293fb18798_r.jpg&&还有最近很火的两位新疆维族美女，古力娜扎和迪丽热巴，穿着都很时尚现代，完全不符合我维族舍友的形容，她们的信仰是否还是伊斯兰呢？请问维族人是不是不全是穆斯林？&img data-rawwidth=&343& data-rawheight=&374& src=&/8f2b757a9f5d77d5637c07_b.jpg& class=&content_image& width=&343&&&img data-rawwidth=&489& data-rawheight=&869& src=&/b1e6e4cb3eee50c1bc0fc_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&489& data-original=&/b1e6e4cb3eee50c1bc0fc_r.jpg&&&br&补充一个问题：常在影视剧中见到的新疆姑娘的造型（编小辫露肚子之类的），是否是真的传统的新疆民族服装？和传统穆斯林服装的出入很大啊
大学时有个舍友是个维族的姑娘，夏天的时候偶尔会穿短袖，但她跟我们说，她们在新疆的时候绝对不能这么穿，露的太多，只是来内地上学没人管可以偶尔这么穿一下，但短裤什么的也没穿过，而且她还说，按道理来说她们是必须包头的，像茜拉那样。…
穆斯林妹子前来回答 其实我很世俗 也庆幸自己的家庭并不限制我穿什么 经常鼓励我穿时尚好看的衣服 总的一句话 首先我是哈萨克 其次我才是穆斯林 来幅图 图来自卡扎克大哥
伊斯兰教律规定：男子从肚脐至膝盖为羞体；女子除脸和手以外均为羞体，妇女所用盖头是用来遮盖禁露发体的装饰，面纱是作为妇女的面部装饰品，薄纱制作，戴于面部，外出或在公共场所活动时佩戴。穆斯林男女都应该耻于暴露羞体，即使是远离人群，独自居住，教律也要求遮盖羞体。回到问题中来。迪丽热巴和古力娜扎两位衣着暴露的维族美女艺术家她们的信仰是否还是伊斯兰？答案是：不知道，因为这是一个很隐私的问题。维族人是不是不全是穆斯林？答案是：不全是，但大部分是。原因在于1、伊斯兰教主要是种族式、家族式的传教方法。一个家族全是穆斯林，生个小孩下来喂TA吃猪肉那就是见鬼了。2、迫于群体压力，退教困难。你爷爷奶奶外公外婆爸爸妈妈七大姑八大姨全是穆斯林，你说你要退教，信不信一人一口唾沫就把你淹了。《爸爸去哪儿》去新疆以及《极速前进》去土耳其，发现其中有的女性跳舞的时候，穿的是露胳膊露肚脐的衣服。是她们不是穆斯林？答案是：不知道，原因同上。还是说穆斯林允许这种穿法呢？这就涉及到伊斯兰世界的宗教改革和世俗化这一在知乎都被讨论烂了但放眼全球至今无解的问题。比如前段时间微博上很火的伊斯兰革命以前的伊朗人日常。有这样这样和这样一共三种。一共三种。而伊斯兰革命以后画风变成什么样呢？有这样这样这样和这样和这样呃。。一共三种。。呃。。一共三种。。图中拿橡胶棒的是宗教警察，专门在街上告诫和抓捕不符合伊斯兰着装标准的女性。最后，穆斯林女性是否能穿着暴露在我看来其实主要在于三点：1、这个国家（地区）是否政教合一。2、群体中保守派是否占上风。3、是否远离穆斯林聚居区。一点浅见。谢邀。
新疆自治区常委肖开提·依明9月24日在国务院新闻办举行的记者会上说，蒙面罩袍不是少数民族的传统服饰，也不是穆斯林或者其他阿拉伯国家的服装，它是地地道道的一个极端的服饰。去年乌鲁木齐市人大通过立法禁止在乌鲁木齐公共场所穿戴蒙面罩袍，新疆官员的上述表态是又一次对这个问题的直面回答。　　BBC、美国之音等西方媒体对新疆官员的表态提出批评，认为这将形成对维吾尔族穆斯林进一步污名化，还宣称由政府出面规定少数民族穿什么服装、留什么胡须的做法，说明中国的少数民族政策仍然需要检讨和审视。　　需要指出，乌鲁木齐不是世界上第一个禁止在公共场所穿蒙面罩袍的地方。法国2011年发布了适用于全国的“面纱禁令”，并且很快逮捕过一名戴面纱的穆斯林妇女。西班牙、丹麦等欧洲国家也对戴面纱做出限制，有的国家将限制扩展到穆斯林头巾。　　新疆自治区首府率先禁止在公共场所穿戴蒙面罩袍，估计这一法规会逐渐对南疆城市产生影响。新疆限制的服饰种类很少，只针对蒙面罩袍，不涉及穆斯林特色的头巾。新疆这样做的必要性十分明显，西方舆论不该从中挑刺，煽动是非。　　维吾尔族等中国少数民族的传统服饰的确与蒙面罩袍无关，那些民族的服饰鲜艳亮丽，蒙面罩袍完全是外来的入侵品。众所周知，蒙面罩袍即使在伊斯兰世界也是原教旨主义影响的象征，有些阿拉伯国家采取鼓励妇女放弃蒙面的措施，鼓励蒙面在伊斯兰世界被认为是激进的宗教主张。　　新疆出现蒙面罩袍是近些年的事，而且往往在极端宗教思想影响比较大的地方，这种现象最多。对普通群众来说，蒙面罩袍客观上形成了一种宗教氛围的压力，它们传递出某种宣示，展示了某种扩张及进攻性。　　并不是那些穿蒙面罩袍的妇女本身具有进攻性，她们大多很无辜，是她们身边的极端宗教势力施加了她们不得不这样穿戴的强迫性。当她们走出家门时，这种强迫性又传递向公共场所，在她们自己并不知情的情况下，她们所穿的服饰成了移动的极端宗教势力符号。　　还有一种更极端的情况，即个别怀有非正常目的的男人穿上蒙面罩袍走进公共场所，让人们误以为他们是女人。这构成了公众必须加以防范的一个因素。　　由于蒙面罩袍较明显出现在新疆的时间不算长，现在就加以制止、限制比较主动，做相关群众的工作说不上困难。在新疆的实际工作中，推行这一禁令并未遇到来自基层社会的阻力。迄今发出指责的或者是境外“疆独”势力，或者是一些西方媒体，还有个别国家对华不友好的极端力量。　　维护新疆各民族的传统服饰文化，不让它们受到原教旨主义外在符号的侵蚀，保护新疆各族妇女的基本人权，这些是自治区政府应当做的。不仅中国大社会支持新疆的决定，相信各少数民族的绝大多数人也支持政府在抵制蒙面罩袍等方面有所作为。极端的东西有时表现得嚣张、强势，但这不意味着它们真的就受周围环境欢迎。由政府来戳穿某些假象，这是社会的一种选择。（环球时报）
1，以西域这边来说，情况是分类存在的。 在北疆等汉族居多和较文明的地方，见不到黑色垃圾袋这种打扮。 但是严峻的事实是：戴头巾的人在逐渐增多。 我不知道这些人出于什么重新戴上了本来没有的头巾（正常情况下，一般乌鲁木齐只有老年W族女性才带头巾。） 但这并不是一个好的现象，非常不好.... 乌鲁木齐本地的回族也出现了开始带小白帽的形象。 这在以前是不可想象的。 整体来说，09年以后，宗教化在回流。 而绝非随着世俗而进步。 我悲观的说，如今新疆信仰YSL叫的少数民族世俗化程度，和80-90年代比，差远了。
2，如果是在南疆，情况就更加恐怖了。 首先如果你作为MSL女性穿着露出胳膊和大腿的衣服，遭到周围人直接的语言攻击，都已经算是很好的情况了。（更极端的情况是，有一种恐吓的说法，会有人拿刀子划她们露出的部分。） 内地世俗化的W族回到南疆，会大吃一惊的。（你在南疆，基本上非常难见到露出胳膊大腿的W族女性。）
这也是我认识的W族朋友打死不愿意回新疆的原因。
3，上面有的人说MSL有权做自己想做的事，只是做不到。对不起，你这么自欺欺人，实在让人看不下去啊。
我不认为下图这里面的女性，有权利选择自己穿什么。
图片取自云南沙甸。
图片取自云南沙甸。----------------------------------------------------------------
预计三十分钟内更新
关于反恐法的回答。
戴头巾也好，不戴头巾也好，反应出来的只不过是一种心态罢了。头巾这东西，你说在沙漠地区戴着，能遮蔽风沙，能遮阳，这很正常，可以被理解。中东地区的犹太人和基督徒也都戴，这没什么。但是要注意到这种服饰的外延性，当祛除了戴头巾的合理理由外，非沙漠地区的人再穿戴头巾纯属一种心态上的封闭。让女性戴头巾，并灌输“头巾是信仰”这种教义，纯属一种不自信且自卑的心态。西方学界现在的研究方向是去西方视角，灌输所谓的多元化，“哎呀人家穆斯林要戴头巾是他们的事情我们管不了的呀”。一方在收缩，另一方在宽容，你说这头巾得到了双重认可，是戴还是不戴？要注意到头巾代表的是什么。宗教这个东西，无非是洗脑的过程。今天阿訇说戴头巾是信仰，明天也可以说割礼是信仰。正是因为信仰的范围无法量化，才给了太多人可操作的空间。全世界主流都认为宗教是私人事件，但是伊斯兰怎么说？对伊斯兰来说，宗教是个人的事情吗？强制让女性戴头巾是给人一个标志意味着这个女性是属于我们穆斯林男性的私人物件？很多人需要注意到，古兰经的外延延展。宗教经典是一回事儿，被人怎么解释又是另外一回事儿。没有认真阅读过古兰经或者缺乏与群体极化相对抗的女性，尽管她们其中有人认为，戴头巾是不合理且强权的，但是她们有勇气去对抗这样不合理的群体压力吗？我从来没有反对过，在必须且合理的条件下穿戴某些特定的服饰。但是我反对的是没有穿戴服饰的自由和群体走向极化的标志。穆斯林女子被视为穆斯林男子的附属物品，男子决定女性的穿戴也是一种宣誓主权的方式。大约在他们那缺乏性生活导致的扭曲心理里，女性注定是男性的附属，即便是再优秀的女性也不可以外嫁，照样是他们穆斯林的。而穿戴头巾，让大家知道这位女性的“信仰”归属而不敢招惹，是不是野蛮粗暴蛮横的？要注意到的是，伊斯兰社会的自我心态的转变，从自高自大唯我独尊到给西方当孙子也没有经历太长时间。当孙子需要的是什么？自我封闭，谨小慎微，主人说什么就乖乖听着什么。别的不能管，就把女人的衣服咋穿，穿什么，立个法呗。我们这么牛逼的宗教和人，总得管个啥。管不了别人就管管自己人好了，毕竟是要满足那种变态的占有欲。伊斯兰的卢瑟多不多？多，简直数不胜数。卢瑟最爱干的是啥？管闲事儿呗。
谢谢史上第一个邀请！这个问题首先要搞清楚：她是新疆哪里的？这个问题还是比较重要的。新疆幅员辽阔，你们基本看到的把自己包的严严实实的是南疆居多，北疆也多但没有那么多。乌鲁木齐就少很多了。基本都不是本地的。但是这并不意味着我们就能穿内地流行的超短裙了（我自己喜欢称之为“牛仔内裤”）1.拿我自己来说：出生于新疆，来自穆斯林家庭，深知民俗文化，高中后就长期在内地。合理一点的解释我可以称之为“一个世俗化的来自穆斯林家庭的孩子”可就是这样一个我，看到内地白花花的大腿在夏天的广州大街上比肩继踵，心里难免会觉得有些不妥。心理上的作用会潜移默化的告诉我们，no 别这样~2.拿我们这个民族说：如果抛出一个问题：我的维吾尔朋友，你是先承认你是muslim 还是先承认你是uygur我相信除了我这样的性情中人，大多数答案应该是我们是穆斯林啊~众所周知，伊斯兰教规超级多，不成文的规矩比成文的更多的不行，（我都不说小时候了，很多禁忌动作我都不知道是谁规定的，例如：从我还可以理解的晚上别倒垃圾；到我不能理解的做把头发向后缕的动作。只要被我妈看到就会说：Yaman Bolidu 这个是禁忌）所以我们从小到大就接受着这个不行 那个别干的禁忌之旅长大的。PS但是我肯定是更首先承认我是一个有着能歌善舞热情好客，历史上最开始崇拜火的萨满~后来还信过佛教，最后绝大多数人信仰伊斯兰教的一个民族的孩子。3.拿民族的一点儿点儿缺点来说：其实也不能说缺点啊~劣根性啊什么的，但我实在想不出哪个词儿能准确的翻译我想表达的意思：我们爱拿别人说事儿，喜欢对别人违反民族常规思维的做法（哪怕是先进性的）品头论足，热衷于将这些东西作为笑料来娱乐彼此，毕竟，维吾尔族是一个充满了幽默感民族。所以，一有个啥大家认为正常的不行，不起眼的事件发生，就会产生一个全民大讨论。各路神仙各显神通简直了~（eg 小尼曾经发过和她女友的照片，怀疑人家不是本民族的，觉得人家穿的暴露了的各路好手就开始了~）因此，你作为一个维吾尔族小丫头片子，穿个暴露点的试试，不拿唾沫淹死你，也用笑声啧啧声搅得你心烦意乱~综上，你舍友我不知道穿的啥样的短袖，如果是足球队服那种（原谅我是个服装白痴不会解释）我觉得应该没问题，如果是篮球队队服那~~~~就~~~~~下半身如果过了膝盖没啥说的了，要是膝盖以上甚至牛仔内裤~~~~~~那~~~~就~~~~~露肚子的衣服？我想那是跳阿拉伯舞的吧，我们没有那样的衣服。要是胆敢有女的穿着露肚脐眼儿的衣服搔首弄姿，岂不会被喝醉的男的叼着烟眯着眼睛骂死（哦对了，穆斯林不喝酒的~）
教义是死的，但是可以灵活执行嘛。不然那么多喝酒的穆斯林早就被真主弄死了。
不尚儒又爱当朱熹的人这么多啊?至恨四处蹦跶的宗教警察。穆斯林妇女又不是流水线上轧出来的。先贴个警察们眼里的异端，以下这些都是德鲁兹派的女性：最后这位父亲德鲁兹派、母亲逊尼派，自己是德鲁兹派。最后这位父亲德鲁兹派、母亲逊尼派，自己是德鲁兹派。再贴一个南亚穆斯林婚礼装束，未完待续。很多南亚穆斯林一辈子不穿hijab的，女性穿戴不应该是社会属性的东西吗？这个主题下有些人自己明明不信教，还要摆成朱熹教女性应该如何做人，这不是蠢，而是恶。最后，露肚脐的不是民族服饰，是某北非大国大搞外汇创收时发明的改良舞种所搭配的风俗表演服，谢谢。更新：同理，以下这些都是穆斯林女性（摘自半岛电台某视频）：而且，同一个人，同一个女性穆斯林，今天的穿戴和明天的穿戴一定要统一吗？以下都是同一个人，埃及裔英国穆斯林。(第一个头饰是turban，也有很多女穆斯林戴的。这位的母亲和双胞胎妹妹从不戴hijab，只带turban。)真的可以看出虔诚和保守程度吗？真的可以看出虔诚和保守程度吗？真的可以看出虔诚和保守程度吗？为什么我看到很多虔诚的女穆斯林，干活的时候，带着首饰的前臂都是可以自由裸露的？男性的羞体怎么没人如此钻研地考据一下的？真的可以看出虔诚和保守程度吗？为什么我看到很多虔诚的女穆斯林，干活的时候，带着首饰的前臂都是可以自由裸露的？男性的羞体怎么没人如此钻研地考据一下的？朱熹们的键盘敲完可以去考据一下男性穆斯林了。朱熹们的键盘敲完可以去考据一下男性穆斯林了。怎么了？特征不明显不敢上了？？没种的就是你们咯，键盘狂欢只拣软柿子；爱搞键盘歧视的服饰警察们，男性穆斯林的规范手册、案例、编年史，你们写好了吗？这些真的不是首先反映了地区差异和风俗习惯吗？（这里面的很多种，在欧洲一些法域或是我国部分地区是禁止的，但在英文标注的地区是、或曾是允许的。）一个案例：埃及公主Fadia Farouk（以下涉及埃及王室人物的贴图极可能贴错，因为长得都比较像……望海涵）丈夫为瑞士平民，且为了娶她而入教。丈夫为瑞士平民，且为了娶她而入教。双亲：母亲Farida的婚照：母亲Farida的婚照：她母亲年轻时的照片，个人信仰为伊斯兰教。（Farida Farouk又名Safinaz Zulficar。）她母亲年轻时的照片，个人信仰为伊斯兰教。（Farida Farouk又名Safinaz Zulficar。）Farida生下的公主三姐妹：Farida生下的公主三姐妹：Farida婚礼上的一张照片，提示当时王室成员的穿戴习惯。Farida婚礼上的一张照片，提示当时王室成员的穿戴习惯。公主的父亲，八卦一下，是奢靡的埃及末代法老法鲁克一世。公主的父亲，八卦一下，是奢靡的埃及末代法老法鲁克一世。当时的王室聚餐画面，显示穿着习惯：这三位埃及穆斯林后代并没有一个戴hijab。这三位埃及穆斯林后代并没有一个戴hijab。这里还有些同时代相关王室成员的照片，仿佛当时的穿戴风气也并不提倡这些：；。其中，三姐妹里以姐姐Fawzia Farouk最著名，后来成了伊朗王室成员，网间她的图集居多。贴一个波斯语链接自己点吧：贴一个波斯语链接自己点吧：；貌似是全家福：（关于当时平民的穿戴风俗，改天如有收集再补。）（关于当时平民的穿戴风俗，改天如有收集再补。）现在约旦国的王妃Queen Rania of Jordan，个人信仰为伊斯兰教：只想说，先不管您个人是否维吾尔族（以及是不是在新疆省境内的维吾尔族、具不具备新疆和其他省市的两地生活经历）、是不是女性、是不是穆斯林、是不是同时具备上述因素，请至少作为一个理性的公民，基于起码的尊重，不去制造无知或富含敌意的舆论去捆绑你不属于也未必理解的群体。看到她们需要匿名来re这种题、提供见解、最后还要面对评论区来自各方的或敌意或无知的质疑，您觉得怎样？这样“自上而下”的交流很高明？很友善？是真的急欲展示一下自己并不权威的教理知识或自学水平，还是收集了十二张性别、民族、宗教标贴正好可以一一贴哪算哪儿？经验还分第一手和第二手的呢。为什么用并不自知的无知去挤压一个群体的女性、使在此主题下缩手缩脚？——关于这个提问，我并说不好其本质上是民族的、地域的、还是社会学的问题，亦或是兼而有之，但可以清楚指出的是，在未将这些成分综合宗教学讨论清楚之前，根本尚未涉及神学上的判断。案例：Angelina Jolie在中东地区出席正式场合的图片集。她这样穿戴，不询问本人，又能反映出什么信仰取向？穿着差异不首先出于她本人对于入乡随俗的考虑以及对群体和社区的尊重吗？此外，她这样穿戴，不询问本人，又能反映出什么信仰取向？穿着差异不首先出于她本人对于入乡随俗的考虑以及对群体和社区的尊重吗？此外，要不要这么穿、以及怎么穿，怎么就居然顺便成了路人衡量信徒品格或是辨别真伪的标准了呢？所谓宗教尺子，果真是，能识字的就能造一把，会翻书的就能搞个批发市场的，哦？那些喜欢吃面条的，自己去轧咯；全球/全国的穆斯林群体，本就是一个谱图，人和人都是有区分度的分布，个体有主见、也有选择自由，并不是一根靠键盘压出来的圆面条——我以为这是基本常识。天天在键盘上造要多魔幻有多魔幻的刻板印象，编写要多粗糙有多粗糙的攻击标贴，结果人家穿少了，居然又想不通了？昨天不还恨不得将整个群体的女性都描成黑袍怪，今天又要用自己捏出来的刻板印象来度量别人，恨不得齿缝也能标准化，免得手里攒一把标贴没处贴——你说你的世界观是有多扭曲。懒得编结尾，复制大法好：朱熹们的键盘敲完真的可以去考据一下男性穆斯林了。特征不明显就不敢上了吗？技术含量高搞不定了吗？没种的就是你们咯，键盘狂欢只拣软柿子；爱搞键盘歧视的服饰警察们，男性穆斯林的规范手册、案例、编年史，你们写好了吗？真的不用咨询一下供你们猎巫群high的样本群吗？信徒的穿戴脱，需要你们的认可？
我觉得人们印像中那种露脐类型演出服、舞蹈服很有可能是从印度莎丽吸收过来的，因该就是近一二十年才有的，并不是新疆的传统服饰。我看过不少从十九世纪末一直到上世纪六十年代中亚地区（包括新疆）的老照片，包括各种私人舞会上的照片也没有发现类似的服饰，印度电影倒是很早就有类似的服饰。
在维吾尔农村，其实就和图1一样，短袖也不穿的，头巾也是有的
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