阅读下面的文章，完成16—19题。
①庹其五是个茶客。或者说，退休前，庹其五是个老师，退休后，庹其五是个茶客。退休前，庹其五每周六天去学校上课；退休后，庹其五每周六天到巷子尽头老孙家的茶铺子里坐着喝茶。
②老孙家的茶铺子很小，茶几椅子就摆在院子里。院里的照壁是早就毁了，站在院外的路上往里看，一眼就能看个通透。庹其五就坐在通透处的一棵银杏树下。银杏高四五丈，郁郁苍苍，总有上百的年岁了吧？庹其五有时抬眼望着银杏树，不免感叹一声：“银杏自然是好，要是有这么粗大的一棵茶树立着，不是更佳？”听见的人就把老孙叫过来，对老孙说：“老孙，改天你将这银杏刨了，庹老师说，种棵茶树才更好呢。”老孙听了，也抬眼看看银杏，对庹其五说：“庹老师，这银杏可算得上是我爷爷辈的了呢。”庹其五和喝茶的人就笑起来，庹其五对老孙说：“老孙，他们说玩笑话呢。这么好一棵树，谁舍得刨？”
③在老孙家茶铺子喝茶的，多是熟客，认得庹其五的，都叫他“庹老师”，不认得的，互相谈起来，问起姓名，庹其五就会蘸着茶水在茶几上写一个“庹”字，指点着说：“很多人开口就念度，那不对。这个字念庹，同稳妥的妥一样的音。”同他的姓难念一样，有时他说的话也让人觉得突兀。比如，有时侯庹其五将装茶叶的小瓶子从口袋里掏出来，将茶叶仔细放进茶碗，看着老孙一柱滚鲜鲜的开水注进去，就说：“茶者，南方之嘉木也。”说的是陆羽《茶经》开首一句，但和庹其五一道坐着喝茶的人都不知道，所以接着话往下说的人很少。一道喝茶的人听不懂庹其五说的那些话，庹其五却并不觉得孤单，并没有知音不遇的失落。自己的心绪能懂自己的话，就够了，所以别人听不太懂的话，庹其五常常是说几句就止住了。
④庹其五来老孙的茶铺子喝茶，是喜欢自己带茶来。老孙的茶太普通，没有他自己的茶好。庹其五无儿无女，老伴也走了，生活清淡，钱能做的用途不多，说来算去也就是个喝茶。庹其五也是有个儿子的，上山下乡的时候，儿子到山区插队，一年夏天放牛，走在山沟里，遇上山洪，儿子忙着赶牛，却将自己留在了山洪里。庹其五和妻子赶到儿子插队的村，站在山沟边一阵痛哭，又一阵痛哭，才移动步子，山坡上种下一株远道带来的茶树，又沿山沟向下一路洒了五斤茶叶。乡里人都奇怪，只以为是城里人在破旧，却不知庹其五是在给儿子安魂。儿子喜欢茶，若不是来了上山下乡的运动，本是该去农业大学学习，然后去培育他愿望中的优质茶树的。天不假人以时日，庹其五只能让一株茶树在山坡上让儿子凝望。茶树是儿子未下乡前在花盆里试种的，树干树枝上都有他抚摸的痕迹，如今人茶两相望，也算是互为慰藉。
⑤有一段时间，庹其五外出走了一圈回来后，突然开始喝老孙配备的茶了。这情况以前少见，一同喝茶的人就奇怪。问，也没问出个所以然。庹其五说：“喝茶，喝的是心绪，在乎茶的好坏？”这就让大家不好说了。谁说喝茶不是喝心绪呢？可是细想，又似乎不是庹其五喝茶的习惯。当然，似乎而已，也就是个感觉，所以虽存疑惑，也不再罗嗦刨问。老孙的茶庹其五一喝竟持续了一年，让人渐渐忘了他有自己带茶的习惯。
⑥大伙儿想起来他有这习惯，是第二年的清明后。庹其五又自己带茶叶来了，而且给相熟的人每人都送一小包。茶是新茶，雀舌，一看就是明前的新芽。问，才知道是庹其五儿子以前插队的那个村寄来的。再问，才知道庹其五去年到山里看儿子，发现当年载的那株茶树长得竟好。村里人依旧穷，庹其五就想着让他们种茶，于是请了他茶研所的一个专家朋友去看，专家说气候土壤都适合，便说动村长引进茶苗，聘了人指导种植和焙制。村里人家家户户少余钱，庹其五就先垫了请人的费用，告诉村长茶叶赚了钱再补给他。一年过去，果然就出了茶来。茶还是打顶采的，量少，制得也不算好，但庹其五喝着，也是觉得浓郁清爽。
⑦此后每年村里都寄上新茶来。三年后茶叶开始正常开采，竟是越制越好，渐入佳境。庹其五带上新茶，看着老孙将一柱水冲进茶碗，就说：“茶者，南方之嘉木也。”这话，一道喝茶的人都已经听熟了，他们偶尔也重复一下，都以为是庹其五写的诗句。
16、下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　　
A、第①段简明扼要地介绍了庹其五的身份和习惯，通过对比手法写出了他对喝茶的喜爱，为下文故事的展开埋下了伏笔。
B、文中设置庹其五认为老孙家的院子里种一颗粗大的茶树会更好这一情节，是为了说明庹其五的品位更高，审美能力更强。
C、庹其五对其他茶客解释“庹”，很自然地让我们想到孔乙己，暗含作者对他咬文嚼字的讽刺。
D、文章第④段运用插叙的手法介绍庹其五儿子的故事，既和主题相关，也起到承接上文、引起下文的作用。
E、文章标题为庹其五，但作者却围绕“喝茶”展开故事情节，因此文章标题不是很妥当。
17、庹其五这一人物形象有何特点?请简要分析。
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18、第③⑦段庹其五反复说：“茶者，南方之嘉木也。”这句话包含他怎样不同的感情?(4分)
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19、“喝茶”作为这篇小说构思的关键，有人物塑造、情节结构、主题思想等多方面的考虑。请选择其中一个方面，结合全文，陈述你的观点并作简要分析。(5分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文字，完成小题。（25分）开中国漫画先河&&刘敏慧1919年，22岁的丰子恺从浙江一师毕业，初出茅庐的他也开始了积极的“艺术追求之路”。他来到上海和他的浙江一师校友吴梦非、刘质平共同创办了上海艺术专科师范学校并担任西洋画的教学工作。丰子恺在上海专科师范学校任教一年间，渐渐地对自己的知识结构和教学能力产生怀疑，他依稀地感觉到自己对西洋画了解还不够全面与深刻，他想窥见西洋画的全豹，想去西洋画盛行的日本留学。就这样，丰子恺带着对艺术的执着追求踏上了去日本的轮船。在短短的10个月求学生涯中，丰子恺如饥似渴，废寝忘食，不仅全面学习了西洋画，还熟练掌握了日语。&丰子恺回国后，受到夏丏尊的邀请，来到了上虞春晖中学任教。作为李叔同先生的嫡传弟子，丰子恺深得大师人格风范之真传。每次上课，丰子恺都早早地来到课堂，端坐于先生席上，每件事他都亲力亲为而又做得极其认真。&不仅如此，丰子恺与学生间平等互助的教学关系，生动活泼的教学方式更是深受学生喜爱。&一日授课，丰子恺教导学生“不论画什么都要抓着其特点。比如，你们画一张我的头像，就抓着我的前额宽、下颚尖这个特点，像个狗头似的。”边说着随手就在黑板上画了一个倒置的三角形，添上几笔之后，黑板上就出现了一个丰子恺的漫画像。随即又把眼角嘴边修改几笔，然后对大家说：“你们看这是因为你们画得好，丰子恺笑了。”说完重新改了几笔说：“这是因为你们画的不好，丰子恺哭了。”在春晖中学，丰子恺开辟出一个新的绘画境界，创立了中国漫画的雏形－－以西洋画的技巧来表现中国人的形象，把古代的诗趣融入现代的生活。在一次参加春晖中学的校务会时，丰子恺随手画下了神态各异垂头拱手伏在会议上的同事，画完后又恐学生见了不好，便把这些画贴在了门的背后。端详着这些画，丰子恺兴趣盎然，而这之后便一发不可收拾，包皮纸、旧讲义纸、香烟壳的反面都成了画纸，有毛笔的地方就成了画室。一幅幅的画，就如一首首的小诗－－平凡中带着奇特，浅显中带着深奥，风韵独特地展示着人世间的琐碎平凡，让人回味无穷。&1924年，文艺刊物《我们的七月》4月号首次发表了丰子恺的画，其后，《文学周报》等报刊也陆续发表，并冠以“漫画”的题头。自此中国开始真正有了“漫画”这一名称，“子恺漫画”逐渐走进人们的视野并被人们所熟知。&丰子恺的漫画多以儿童为题材，在丰子恺看来“儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的‘人’”。他曾说：“我在世间，永没有逢到像你们（孩子们）样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们（孩子们）样的彻底地真实而纯洁。”&“他生性爱真善美，歌颂真善美。反对虚伪凶暴丑恶。他认为孩子是天真烂漫的人，孩子本性善良，孩子活泼可爱。所以他歌颂孩子。”丰一吟在回忆父亲时深情地说。&“我们在他的以身作则、潜移默化的教育下，自然也不会做出虚伪凶暴丑恶的事来。例如，看见蚂蚁在搬家，决不会去有意踩死它们，反而搬来许多小凳子放在蚂蚁搬家队伍的上面。有来人走过，就劝他们跨过小凳子。”丰一吟说。&丰子恺对童真的珍视和守护让人敬佩，他的一言一行都饱含了对子女真善美的教育，这种根据儿童兴趣自由发展的教育方式，在“狼爸”、“鹰妈”等高压教育盛行的今天，尤显弥足珍贵。&丰子恺爱孩子。然而，他的爱不是毫无法度的纵容之爱，也不是毫无原则的溺爱。他希望孩子们独立、有自己的思想和生活。丰子恺共有七个儿女。1947年，丰子恺五十岁，他在杭州与子女立下“约法”。“父母供给子女，至大学毕业为止。大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦无供给子女义务。”&从这份“约法”可以看出，丰子恺给儿女以独立的爱，让已经“独立”的子女过自己的生活，这已远远超越了旧中国“养儿防老”的观念。既不向儿女索取回报，也不为儿女安排所谓的舒适的生活，而是让儿女走自己的路，过自己该过的生活。&丰子恺的这种教育方式也深深地影响了他的子女们。&据丰羽回忆，工作后的第一个月，他就在父亲的要求下从家里搬了出来，丰羽理解父亲和爷爷的这种做法。“当时我也不觉得他狠，他要求你搬出去，不再供养你，是希望你独立，早日有自力更生的能力，也是对社会的贡献，不给别人添负担。”〈节选自《丰子恺：文心画意 寄情予真》〉【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括。最恰当的两项是（5分）A．丰子恺在教上海艺术专科师范学校时，感觉自己知识和能力都不足，为了全面深刻的了解西洋画，为了更好的掌握日语，他毅然去日本留学。B．丰子恺创立的中国漫画雏形是用西洋画的技七来表现中国人的形象，中国真正有“漫画”这一名称，是起于1924年的文艺刊物《我们的七月》C．丰子恺的孩子看见蚂蚁搬家，就用凳子来保护它们；丰羽搬出家后对父亲的理解，这些都表现了丰子恺对子女的正面影响以及教育有方。D．丰子恺既不为儿女安排舒适的生活，也不向儿女索取回报，而是让儿女走自己的路，过自己的生活，这为中国传纺的“孝道”增添了新的内涵。`E．本文通过记叙丰子恺教书育人，创立中国漫画以及对子女教育等情节，从不同角度表现了他不同于常人的一代大家的人格风范。【小题2】丰子恺作为教师有哪些可贵的品质？请简要概括。（6分）【小题3】丰子恺在教学、绘画、教子三个方面有哪些突破传统的做法？（6分）【小题4】在教育子女上，丰子恺主张采取根据儿童兴趣自由发展的教育方式，而当今社会很多人赞同“狼爸”、“鹰妈”的高压式教育，你同意哪一种？请结合原文谈谈你的理由。（8分）
阅读下面的文字，完成小题。（25分）
开中国漫画先河&&
刘敏慧
1919年，22岁的丰子恺从浙江一师毕业，初出茅庐的他也开始了积极的“艺术追求之路”。他来到上海和他的浙江一师校友吴梦非、刘质平共同创办了上海艺术专科师范学校并担任西洋画的教学工作。
丰子恺在上海专科师范学校任教一年间，渐渐地对自己的知识结构和教学能力产生怀疑，他依稀地感觉到自己对西洋画了解还不够全面与深刻，他想窥见西洋画的全豹，想去西洋画盛行的日本留学。就这样，丰子恺带着对艺术的执着追求踏上了去日本的轮船。在短短的10个月求学生涯中，丰子恺如饥似渴，废寝忘食，不仅全面学习了西洋画，还熟练掌握了日语。&
丰子恺回国后，受到夏丏尊的邀请，来到了上虞春晖中学任教。作为李叔同先生的嫡传弟子，丰子恺深得大师人格风范之真传。每次上课，丰子恺都早早地来到课堂，端坐于先生席上，每件事他都亲力亲为而又做得极其认真。&
不仅如此，丰子恺与学生间平等互助的教学关系，生动活泼的教学方式更是深受学生喜爱。&
一日授课，丰子恺教导学生“不论画什么都要抓着其特点。比如，你们画一张我的头像，就抓着我的前额宽、下颚尖这个特点，像个狗头似的。”边说着随手就在黑板上画了一个倒置的三角形，添上几笔之后，黑板上就出现了一个丰子恺的漫画像。随即又把眼角嘴边修改几笔，然后对大家说：“你们看这是因为你们画得好，丰子恺笑了。”说完重新改了几笔说：“这是因为你们画的不好，丰子恺哭了。”
在春晖中学，丰子恺开辟出一个新的绘画境界，创立了中国漫画的雏形－－以西洋画的技巧来表现中国人的形象，把古代的诗趣融入现代的生活。在一次参加春晖中学的校务会时，丰子恺随手画下了神态各异垂头拱手伏在会议上的同事，画完后又恐学生见了不好，便把这些画贴在了门的背后。端详着这些画，丰子恺兴趣盎然，而这之后便一发不可收拾，包皮纸、旧讲义纸、香烟壳的反面都成了画纸，有毛笔的地方就成了画室。一幅幅的画，就如一首首的小诗－－平凡中带着奇特，浅显中带着深奥，风韵独特地展示着人世间的琐碎平凡，让人回味无穷。&
1924年，文艺刊物《我们的七月》4月号首次发表了丰子恺的画，其后，《文学周报》等报刊也陆续发表，并冠以“漫画”的题头。自此中国开始真正有了“漫画”这一名称，“子恺漫画”逐渐走进人们的视野并被人们所熟知。&
丰子恺的漫画多以儿童为题材，在丰子恺看来“儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的‘人’”。他曾说：“我在世间，永没有逢到像你们（孩子们）样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们（孩子们）样的彻底地真实而纯洁。”&
“他生性爱真善美，歌颂真善美。反对虚伪凶暴丑恶。他认为孩子是天真烂漫的人，孩子本性善良，孩子活泼可爱。所以他歌颂孩子。”丰一吟在回忆父亲时深情地说。&
“我们在他的以身作则、潜移默化的教育下，自然也不会做出虚伪凶暴丑恶的事来。例如，看见蚂蚁在搬家，决不会去有意踩死它们，反而搬来许多小凳子放在蚂蚁搬家队伍的上面。有来人走过，就劝他们跨过小凳子。”丰一吟说。&
丰子恺对童真的珍视和守护让人敬佩，他的一言一行都饱含了对子女真善美的教育，这种根据儿童兴趣自由发展的教育方式，在“狼爸”、“鹰妈”等高压教育盛行的今天，尤显弥足珍贵。&
丰子恺爱孩子。然而，他的爱不是毫无法度的纵容之爱，也不是毫无原则的溺爱。他希望孩子们独立、有自己的思想和生活。丰子恺共有七个儿女。1947年，丰子恺五十岁，他在杭州与子女立下“约法”。“父母供给子女，至大学毕业为止。大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦无供给子女义务。”&
从这份“约法”可以看出，丰子恺给儿女以独立的爱，让已经“独立”的子女过自己的生活，这已远远超越了旧中国“养儿防老”的观念。既不向儿女索取回报，也不为儿女安排所谓的舒适的生活，而是让儿女走自己的路，过自己该过的生活。&
丰子恺的这种教育方式也深深地影响了他的子女们。&
据丰羽回忆，工作后的第一个月，他就在父亲的要求下从家里搬了出来，丰羽理解父亲和爷爷的这种做法。“当时我也不觉得他狠，他要求你搬出去，不再供养你，是希望你独立，早日有自力更生的能力，也是对社会的贡献，不给别人添负担。”
〈节选自《丰子恺：文心画意 寄情予真》〉
1.下列对传记有关内容的分析和概括。最恰当的两项是（5分）
A．丰子恺在教上海艺术专科师范学校时，感觉自己知识和能力都不足，为了全面深刻的了解西洋画，为了更好的掌握日语，他毅然去日本留学。
B．丰子恺创立的中国漫画雏形是用西洋画的技七来表现中国人的形象，中国真正有“漫画”这一名称，是起于1924年的文艺刊物《我们的七月》
C．丰子恺的孩子看见蚂蚁搬家，就用凳子来保护它们；丰羽搬出家后对父亲的理解，这些都表现了丰子恺对子女的正面影响以及教育有方。
D．丰子恺既不为儿女安排舒适的生活，也不向儿女索取回报，而是让儿女走自己的路，过自己的生活，这为中国传纺的“孝道”增添了新的内涵。
`E．本文通过记叙丰子恺教书育人，创立中国漫画以及对子女教育等情节，从不同角度表现了他不同于常人的一代大家的人格风范。
2.丰子恺作为教师有哪些可贵的品质？请简要概括。（6分）
3.丰子恺在教学、绘画、教子三个方面有哪些突破传统的做法？（6分）
4.在教育子女上，丰子恺主张采取根据儿童兴趣自由发展的教育方式，而当今社会很多人赞同“狼爸”、“鹰妈”的高压式教育，你同意哪一种？请结合原文谈谈你的理由。（8分）
阅读下面的文字完成后面题目。（25分）诗人食指：我这样写歌李翚 庄劲扬“我就是喜欢写诗，就是写了几首当时那个环境下年轻人比较喜欢的诗”。2009年10月食指在中国诗坛第一次专门为他举行的作品研讨会上，作了这样的一个开场白，希望与会的专家学者们不要用“大师”、“英雄”、“先驱”这样的词句来界定他。研讨会期间，食指大多时候都是低着头默默地聆听、记录，只是偶尔对专家们坦诚地对他的诗做出“文本还不够精美”、“部分诗歌在语言的美感方面还欠火候”这样的评价时，抬起头来频频点头。在历时近3个小时的研讨会结束时，主持人请他再次致辞，他没有再说什么，只是朗诵了他的诗作《我这样写歌》：“这首小诗完成的一刻／结束了一切精神的折磨／别人以为是不修边幅／其实我早已失魂落魄／……一个人承受心灵的寂寞／年年如此，日月如梭／远离名利，远离污浊／就这样在僻静荒凉的一角／我写我心中想唱的歌”……诗人喜欢朗诵。南京大学的文学评论家傅元峰副教授说，食指是那种能背下自己所有诗的人。食指点头，“这都是我呕心沥血的作品”。食指在诗作《世纪末的中国诗人》中说自己是“自幼追求艺术的一生”。不过，如果不是因为中考失利，他很可能成为一名天文学家。“都是5分的特优生，居然没考上，只好学文了。”“我是从一些批判文章里偷学的”，食指有些狡黠地笑着谈到了他的诗艺学习之道。“文革”期间，几乎读不到什么书了，诗歌也都是政治口号语体。但食指却找到了自己的源泉。他从《文学评论》里读到了那些作为批判对象的外国诗歌，虽然大多只是片段，他也觉得太美了。食指偷学的第二个源泉是刘白羽的藏书。当时刘白羽已经被造反派打倒，书房被查封，里面有很多国外的诗歌集，食指就和伙伴们从天窗翻进去“借”书来翻阅。第三个源泉是当时能够公开出版的国外近代诗人的诗歌，普希金、拜伦、马雅可夫斯基等等，他都阅读吸收。而让食指感到尤为幸运的是在写诗的起步阶段得到了“高人指点”，这“高人”就是何其芳。何其芳是最早一批被打倒的“走资派”、“黑帮分子”，当时已很少有人敢去家里看望他。食指在中学课本里就学过他的诗，很仰慕他。食指回忆那天去何其芳家的情形时说，那是1967年夏天的一天，我穿一条短裤，一件背心，像小孩一样。何其芳的女儿何京颉在一篇文章里写道：“他们谈了很长时间，虽然当时郭路生只是个十八九岁的小青年，可父亲没有把他当成是小孩子，而视他为同辈人，与他滔滔不绝地谈着新诗的创作、发展，诗歌的韵律、语言等等，对郭路生所提的问题也一一做了认真细致的解答。”从那以后，食指就经常带着自己的诗歌去何其芳家向他请教。他说，“何其芳把我引向了正道”。遗憾的是，不久何其芳就离开北京，而食指也于1968年12月下乡去了……1966年——1969年，被称为“文化大革命”的第一阶段，“怀疑一切”、“打倒一切”的论调甚嚣尘上，一派“全面内战”之势。食指却在这几年里完成了他“最为辉煌的青春期创作”，大部分代表作都是这几年写的，诗人林莽认为食指的这些作品“是对那些心灵命题的记录与回答”。《这是四点零八分的北京》是食指1968年12月作为知青去山西时，在火车上写成的。他写道：“北京车站高大的建筑／突然一阵剧烈的抖动／我双眼吃惊地望着窗外／不知发生了什么事情／我的心骤然一阵疼痛／一定是妈妈缀扣子的针线穿透了心胸／这时，我的心变成了一只风筝／风筝的线绳就在妈妈手中。”翻译家戈宝权的女儿戈小丽当时与食指一起下乡到了山西杏花村，她在回忆文章中说 “一次他朗诵《这是四点零八分的北京》，当时的两个女生还没听完就跑出厨房，站在黑夜中放声大哭。”食指的诗很快就传遍了全国有知青插队的地方。食指觉得幸运的是，那时大家的注意力都只集中在他的《这是四点零八分的北京》和《相信未来》上，而没有完全解读他的那两篇长诗《鱼儿三部曲》和《海洋三部曲》。按那时的标准，这两首才是真正的“反动”诗，都直接指向了“文革”与红卫兵。“幸好我的诗只是在传抄，而且传到上面的是些短诗，躲过一劫”，食指这样说。1973年，在青春还在奔放地燃烧时，诗人却在理想幻灭爱情受挫的打击下精神抑郁，被诊断为“精神分裂”。从这一年第一次住进北京第三福利医院，直到2002年，食指在这家精神病疗养院断断续续住了12年。即使在这样的生存环境中，食指仍然坚持思考，坚持写诗。“我知道进福利院是一种沉稳，于是用一种积极的心态对待人生”。2002年他从福利院走了出来，有了新的家庭，也开始了新的生活。（有删改）【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（&&&）（&&&）（5分）A．食指的诗作《我这样写歌》中提到的“精神的折磨”指的是他在被诊断为“精神分裂”后，在精神病医院里所受到的精神折磨。 B．在中考中，成绩本来很好的食指却意外没能如愿去学习自己喜欢的天文学，所以只好选择去学习自己并不怎么感兴趣的文学。 C．为了更好地创作诗歌，食指去何其芳家拜访，并与之从新诗的创作、发展谈论到诗歌的韵律、语言，一些疑问也得到了解答。 D．《这是四点零八分的北京》和《相信未来》都是食指的代表作，其中前者形象而又贴切地写出了远离家乡的知青的心情，广为传抄。 E．本文采用倒叙的手法，开篇通过食指参加作品研讨会的一些细节描写设置悬念，后文通过对食指下乡和生病的详细叙述揭开悬念。【小题2】从研讨会期间的言行，可以看出食指哪些性格特点？请简要分析。（6分）【小题3】在中考失利选择学文后，哪些因素使得食指一步步到达创作的巅峰？请结合材料简要分析。（6分）【小题4】诗人的笔名“食指”，意为“别人背后的指点绝损伤不了一个人格健全的诗人”。做诗人如此，做人亦应如此。请结合全文并联系实际，谈谈你的理解。（8分）九年级上同步作文指导：话说千古风流人物
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九年级上同步作文指导：话说千古风流人物
九年级上同步作文指导：话说千古风流人物　　第六单元　　话说千古风流人物　　【作文目的】　　1、情感态度与价值观方面：（1）思考什么是真正的“风流”，树立正确的偶像观、英雄观；在评价历史人物时坚持唯物史观；（2）激起对风流人物的景仰、渴慕之情，培植理想主义信念和远大抱负。　　2、一般知识与能力方面：（1）通过讲述和评价风流人物，开阔视野、增长见识；（2）通过对各种丰功伟绩进行分类，锻炼思维能力；（3）通过搜集相关资料，练习信息的搜集、筛选和整理能力；（4）尝试运用“调查法”，培养初步的科研意识和科研能力。　　3、语文能力方面：（1）通过“风流人物诗文朗诵”，不断提高朗诵水平；（2）通过讲述、评价、辩论风流人物及其业绩，练习口语表达能力；（3）练习写作。　　【训练要求】　　1、“风流人物”是一个广义的范畴，写作时应扩展思维，任意捕捉不同时空的“风流人物”，可以叙写他们的功绩，点出他们的历史作用，也可以抒写对他们的人物评价，体现他们的人格魅力。　　2、议论文要做到有理有据，道理力求深刻易懂，事实做到真实可信，条理清晰，主旨鲜明。　　3、叙写历史人物，不仅写他的历史功绩，而且要体现作者对人物的见解、评价，以及从人物身上获得的精神品质与道德意志。　　【思路提示】　　文题1：莫以成败论英雄　　提示：　　1、观点深刻、独到。每个人都会有心目中的评价英雄的标准，所以，既不能泛泛而谈，也不能以偏概全。要有自己独到的观点。　　2、事实论据恰当、充分。恰当，论据是用来证明观点的，要选择那些能恰如其分地证明观点的论据，针对本文来说就是要选择那些“失败”的“英雄”；充分，虽然说不可能把所有的“失败的英雄”的事例都列举出来，但是要让自己的文章有理有据还是多举出几个事例来更好。　　3、理论论据有理有力。理论论据可以是科学原理、定理、公理、定律、名人名言，也可以是谚语、俗语。理论根据可以使文章具有深度，提高文章质量。选择的论据要注意典型，精当，以一当十，以少胜多。引用理论材料作论据，必须遵循以下几条原则：首先是可靠性原则。作为论据的依据，被引用的理论材料一定要确凿可靠，不论是引用名人的原话，还是引用大意，首先应搞清作者是谁，不可张冠李戴，把孔子的话当作他人的话来引用。如果是引用原文，一定要核对原文不要抄错；如果是引用大意，一定做到对原文内容能够正确概括，做到准确可靠。其次是针对性原则。引用理论材料的目的是为论证某个观点服务的，切切不可牵强附会，无的放矢，架空议论。再次是引伸性原则。这是说在引用精当的材料作论据后，不能就此完事，不作分析，这样有引无证，不能充分发挥论据的作用。正确的做法是在引用理论材料之后，紧跟着就要对理论材料进行科学的推论，从中推导出新的含义，生发出新的思想，进而推动文章的论证。此外，还有简明性原则。引用理论材料作论据，目的是证明观点的正确，对观点的进一步阐述和推导，还要靠自己去论证。如果引用过多的理论材料，以引带论，效果会适得其反。　　文题2：张艺谋的一部《英雄》上映以后，反响强烈，不仅仅是电影的运作模式，演员表演拍摄艺术等等，更是关于它对英雄理念的阐释。究竟什么样的人才能被称为英雄，英雄人物应该有什么样的英雄行为，引起了人们的广泛讨论。请以“英雄行为与英雄人物”为话题作文。　　提示：　　1、先要确定本文的观点，即什么是英雄。然后根据这个观点来评述各个人物。　　2、列举人物不宜过多，只要能够做到支持观点即可，另外，最好正反两方面的人物都有，以利于读者做出评价。　　当前的现实生活，我们写作文的目的之一就是针对现实中的一些现象、观念做出评价。　　【相关素材】　　1、2004年“我心目中的中华青春偶像”活动由首届中国青年文化周组委会主办，全球有38万多华人青年参与投票评选，评选结果于8月5日在深圳揭晓。据组委会公布的评选结果表明，杨利伟的得票数远远超过其它人，位居榜首。姚明、吴小莉、丁磊、邓亚萍四人同时上榜，而原来呼声很高的娱乐界明星刘德华、郭富城等人皆落选。　　2、拿破仑三世起十万军队对普鲁士宣战，威廉惊慌失措，问俾斯麦怎么办。俾斯麦转向毛奇，毛奇说：陛下，这一仗迟早要来，打得越早越好，打得越大越好。（引自《一个大国的诞生》）　　3、可登录“传统中国文学网”查看“遥光撰写之千古风流人物专栏”　　4、诗文：　　念奴娇?赤壁怀古　　宋?苏轼　　大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。　　沁园春雪（1936年2月）　　毛泽东　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。　　【例文1】　　最后一炉香　　―――寄徐志摩　　一片，一片，半空里，　　掉下雪片，　　有一个人，有一个人，　　独自在街沿，哽咽。　　他一把揪住了西北风，问他要落叶的颜色；他一把揪住了东南风，问他要嫩芽的光泽。　　周遭转换，世态曲折，却不见墓园风色。　　也许在他的生命里，根本无需墓园，更无需多情人，替他埋葬爱情。　　一块块字碑，镌刻着千古文章；一束束鲜花，铭记了万人敬仰。志摩啊！连荒冢中千古一律的墓碑，也有一副不朽的面孔。　　你是一块碑，可谁能读懂你的碑文？　　是蔡元培挽你的“毕生行径都是诗”，是章士钊悼你的“龙头先去，新诗至境结谁缘”？还是胡适赞你的“信是你的宗教，你的上帝”？不，都不是。你是无字碑，死后无需墓志铭。　　只有那青烟有知慰你以情人的眼泪，志摩啊，纵使一万件风流韵事也不能治愈你爱的创伤，就像一万部言情小说也不能增补《红楼梦》的残缺一样。　　也许对于你来说，男人最大的失落不是权势不是官爵，而是诗是爱。鹊巢鸠占，烟榻横陈，山盟犹在香吻犹温，南来的暴风撼动你新筑的爱巢。同时满天绚丽的朝霞，普希金却要告别大海。你没有像他那样去找丹特士决斗，你没有像奥赛罗那样丧失理智。爱情是你的事业、你的信仰，不是男人自尊心的装饰，不是人类情感的美称。你为幻影而飞翔，为理想而呼号。历史来，历史去，至多也抵不过你一缕浪花的涨歇，一茎春花的开落。　　情种爱得热烈，但不专一。君子爱得专一，但不热烈，此事古难全。张学良纵有百般情爱难还赵四小姐一个女人正当得名分。黄庐隐直到做了郭梦良的寡妇也没有得到妻子的名分。男人可以眠花宿柳，可以三宫六院妻妾成群，可以随便遗弃、卖掉、赐死、打入冷宫，但不许离婚，这是男人的无奈。　　而你，为了给小曼一场既不如黛安娜的童话又不如费加罗浪漫，甚至是不太风光的婚礼，你受尽了恩师严父的指责，亲友的冷漠以及四面八方的鄙夷唾骂，是前妻的眼泪为你的新欢注入爱河，是？？鲜血为你编织爱的红毯。这是男人的悲剧，爱情的悲剧！　　飞机坠毁是报应，飞机不坠你那顶绿帽子也是报应。安娜卧轨是报应，安娜不卧轨满腹忧郁观察情人的淡漠也是报应。断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情。无情岁月，卷走了多少有情生涯。　　江南风瑟，多少楼台烟雨中？　　对于感情的漂泊者来说，上一个家，便是故乡。　　志摩，他终究埋葬了自己的爱情。　　艳色的田野，艳色的秋景，梦境似的分明，模糊，消隐……　　一片，一片，半空里，　　掉下雪片，　　有一个人，有一个人，　　独自在街沿，哽咽。　　【简评】　　性情人的性情文字，这是对这篇文章的最好赞语。　　读过此文没有人会怀疑作者对徐志摩的“一往情深”，可以看出作者不仅对徐志摩做了了解同时也作了深刻的解读。而这是很多急就章难以做到的。　　文章语言真挚多情，有些徐志摩的味道，大概作者在写作时已经与徐志摩“合二为一”了。　　　　　　【例文2】　　失败者何尝不是英雄　　《老人与海》中老人与鲨鱼进行着殊死搏斗。虽然自己的猎物最终被“洗劫一空”，只剩下一副巨大的骨架，但老人与鲨鱼搏斗而不是弃鱼逃路，这敢于同鲨鱼斗争的人又有几个能？即使老人失败了也是英雄。在中国人心中有这么一种“成者为王，败者为寇”的评定人物标准。　　然而，古往今来，却是有不少失败的英雄名载千秋史册，可见失败者也并非不是英雄。　　美国以强大的兵力去侵略伊拉克，而此后又到处去找理由，虽然推翻了萨达姆，但谁听到过说布什是英雄？　　魂断乌江的西楚霸王是一个悲剧英雄。刘邦，赢得汉朝400年的基业，死后并未留下永世英名，而乌江自刎的项羽却获得了千百年来无数人的同情与赞美。　　东史郎多次上诉均以失败而告终，但从另一个角度去看人类追求和平的道路上的成功。他在每一个追求和平人心目中是一只象征和平的鸽子。　　虽然他们一次次失败，但他们却不言放弃，这是一种信念。在世界上有许许多多美好而难得的东西，只有不放弃勇于尝试，那么即使是失败了也是精神上的英雄。如果说一位成功的英雄给人留下的是更多的鼓舞与力量，那么失败的英雄除了悲壮却还蕴含着令人不能不动容的潇洒，而当潇洒随风而去，最后留给人们是那悲剧英雄独具的庄严，坚定的自信和不言放弃的精神。　　更多的失败者是为后来成功者做了奠基石，从这一意义上看，失败者何尝不是英雄？为此，我要为失败的英雄平反，为他们喝彩！　　【简评】　　“成者为王，败者为寇”的道理已经为人们所公认，但本文的作者却另辟蹊径，运用逆向思维确立了一个新的论点――失败者亦为英雄。同时以布什、项羽、东史郎的事例为论据，继而阐明“失败者是为后来成功者做了奠基石”这一道理，论证有理有据，令人信服。　　作者由《老人与海》中老人的那种不屈的斗争精神入手，导出论点，使论点有了一定的事实依据，接着运用正反两方面的论据，逐层深入进行论证，同时以理论分析加以辅助，使本文的中心论点更加坚实，结构清晰明了。堪称一篇佳作。　　【同步指导】　　题目1：偶像　　人们往往崇拜自己不熟悉的人和远离自己的人，因为这会有一种神秘感。而神秘感一旦消失，崇拜的情绪就可能淡化。　　据说，耶稣在外游历了很长时间后，返回家乡布道。起初，人们为他的学问和智慧所叹服。当大家仔细一瞧，发现眼前这个口惹悬河的人，原来不过是本地一个木匠的儿子，诚服钦敬之心顿减，立即变得不恭不敬起来。耶稣还是刚才的耶稣，乡邻却已不是刚才的乡邻了。　　指导：　　1、变换的偶像――从建国后不同时代的偶像的变化入手，写一议论文反映偶像与价值观念的关系。　　在我国，五六十年代的偶像是雷锋、焦裕禄，六七十年代的偶像是张铁生、红卫兵，80年代的偶像是军人、文学家，90年代的偶像是大款和明星，21世纪初是网络高手和明星。这偶像的变化反映出时代的发展变化，反映出不同时代人们思想观念的变化。但其中价值观念的失落却也是趋势之一，这应当引起人们的重视，因为价值观念与信仰、思想有关，与精神文明建设有关，是万万不可忽视的。　　2、流氓兔成名记――虚构一则寓言故事，通过流氓兔成为偶像的故事说明偶像的产生是被商业操纵的媒体炒作的结果。　　流氓兔原本默默无闻，现在却一下红透半边天。流氓兔明白这是老爸善于炒作的结果。他买通电视台、报刊给流氓兔不停地做广告，每天都能让人们看到它。老爸还把它的头像印到人们的休闲衫上，按它的形象制成各种玩具，甚至手机链。这下，流氓兔想不红都难了!　　3、偶像的力量――改编杨贵妃的故事，批评人们对偶像的盲目崇拜与模仿。　　自从杨贵妃受到唐明皇的宠爱以后，杨贵妃成为了人们心目中的偶像。百姓们不仅家家都想添女孩，连杨贵妃的衣着及一举一动都让人们着迷。杨贵妃因丰肥怕热常穿得很少，于是薄纱成为国内抢手的货色。杨贵妃常跳舞以减肥，于是全国兴起了跳舞热潮，还给她跳的舞取了个《羽衣霓裳舞》的美名。　　题目2　　阅读下面的材料，根据要求作文：　　历史进入2000年，又一个新千年。谁是千年最伟大的思想家？BBC网上投票选了马克思，《时代》周刊说是爱因斯坦。　　什么是千年最具影响力的革新？管理大师德鲁克说是活字印刷，新加坡政治家李光耀说是空调，美国红十字会主席多尔夫人说是输血，东京管理顾问大前研一说是比尔?盖茨，给《纽约时报》千年评选撰文的作家恩贝托?艾哥则说是豆子--果蔬种植从10世纪开始普及，人们爱上吃植物蛋白量极高的豆子，体力大增，阳寿大增，创造力大增，财富大增，历史就这样被改写。　　请以“千年选一回”为话题写一篇文章。　　要求：　　1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。　　2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。　　3.题目自拟。　　4.不少于800字。　　指导：　　过去的千年，时势曾造就了一代又一代伟大人物，谁最杰出？谁最伟大？人类曾创造了一个又一修正奇迹，哪一项最具影响力？这些都不可能有一个固定不变、众口一词的答案。事实上，拟题人也不是要求同学们去寻找一个明确的答案。当然如果你认定了某一个答案，多角度地价绍说明或论说辩证，也是可以的，但要防止陷入偏狭。仔细阅读这则材料，我们可以感觉到，它提供给我们想象回旋的余地很大，可供切入的口子很多，例如我们可以从材料中的一个关键句--"历史就这样被改写"入手，畅想千年成就，展望未来辉煌；也可从辩证的角度来谈千年选择是一个不会有定论的选择，不同的人会有不同的看法；也可从人类发展历史的角度谈思想家的贡献，或革新的成果；还可从学生生活实际出发，谈千年的历史人物事件对自己的影响等等。总之，此类材料的话题作文要做到如要求中所说的多角度地分析，展开想象，把自己对世界、对人生、对历史、对未为的看法自然地融入到文章中，散得开是前提，收得拢是保证，如此恣肆汪洋，收放自如，文气贯通，自然能够吸引读者的目光。[范文]　　　　忧劳可以兴国　　――读《周恩来》　　读罢《周恩来》，掩卷沉思。周总理，他为共产主义事业呕心沥血，鞠躬尽瘁，为新中国的成立和祖国的繁荣富强作出了不朽贡献，这不禁让我想起欧阳修在《伶官传序》中的名言：“忧劳可以兴国。”　　平日，常听老人们谈起总理，谈他对人民的挚爱，谈他卓越的才干、宽广的胸怀、崇高的威望，内心里充满了对他的尊敬和仰慕。我似乎觉得他是神圣的，可望而不可及的，然而读完此书，以前听来的散乱的片断终于渐渐连成片了，清晰了，完整了。周总理活生生的神姿风采浮现在我的眼前，让我清清楚楚地看到了走下圣坛的周总理，内心的那份震撼真难以言表。　　总理的一生堪以“日夜忧劳，殚精竭虑”来形容。从他年轻时立下“为中华之崛起而读书”的理想起，他一刻也没有停止为共产主义事业而奋斗，一刻也没有停止为挽救民族危亡而操劳。大革命期间，他才26岁，就担任了黄埔军校政治部主任，并身兼数职，既要从事军事工作，组织革命武装，又要领导工农运动，还要在统一战线内部进行各种斗争。每天早晨，他步行到码头，乘船到黄埔军校工作，傍晚又返回广州，晚上还要参加各种会议，过党的组织生活。在他的筹划、组织、安排下，各方面的工作井井有条，他过人的才华和敏锐的头脑赢得了人们的尊敬。他又亲自指挥了南昌起义，起义失败后，他虽然得了疟疾，脸色铁青，但炯炯有神的眼睛依然闪烁着坚毅的光芒。他从政治上和军事上总结了经验教训，有条不紊地对善后工作做了安排。那时他高烧达40℃，有时烧得神志不清，还喊着“冲啊，冲啊”，但一当清醒之际，依然从容镇定，和贺龙、叶挺同志一起指挥对敌人的反击。为了组成和巩固抗日民族统一战线，他不顾生命危险，在国民党内做了大量宣传工作。日寇投降后，为了和平建国，他不顾身患伤寒，几次与蒋介石谈判。新中国成立后，他夙兴夜寐，日理万机，为使疮痍满目的祖国大地变得美好富裕而呕心沥血。“文革”后期，他身患癌症却为保护我党的优秀干部而奔走操劳，直到停止了呼吸。就这样去了啊，总理，您为祖国人民付出了毕生的心血，一生的忧劳，对您的无畏的拼搏，对您的无私的奉献，整个中华民族将永远感谢您，我们敬爱的周总理!　　以忧劳而修身齐家平天下，以忧劳而兴家兴邦兴国。自古以来就是中华民族仁人志士们的传统美德。从越王勾践、唐太宗到孙中山一脉相传，代代相续，在总理身上又得到了新的升华，他赋予这传统美德以新的含义，它被继续发扬成为为共产主义事业而排除万难、奋力前进、勇于自我牺牲的精神。周总理和老一辈革命家让这种精神永远放射出灿烂神圣的光芒，指引着我们走向胜利，走向辉煌!　　　　　　　　感受鲁迅　　小时候，曾学过很长时间的简笔画，画过的物品各式各样，头像只画过两个：一个是大眼睛的小姑娘，另一个是嘴上有着“一”字胡的瘦削的中年人。　　那时候并不知道这个中年人的侧面像画的是鲁迅，只知道他的胡子很像一个隶书的“一”，如果把“一”字画得直一些，圆满一些．老师就会用红笔在下边批一个挺高的分数。于是便整天练着画中年人的胡子，精雕细刻地描画着一个个“一”。　　后来读了《一面》，就在每次画画的时候，将中年人的嘴角画得翘起来，很夸张的样子。因为我猜他是喜欢孩子的，会对我笑。每每有人看了这样的画，都不相信画的是鲁迅，信了的就怪怪地看着我，然后一言不发地走掉。“他经常骂人的，很严肃。”另一些人笑嘻嘻地说，纠正我的错误。于是我就抱起画册，一言不发地走掉。　　至今没有成功地画出鲁迅的样子。面部线条的逼真被直直的胡子和夸张的嘴角掩盖了。感觉到鲁迅的锐利和其背后的悲悯，我却只能用有些造作的胡子和虚伪的嘴角来表达，笨拙地希望别人能理解他，说不上崇拜，而是一种升华了的尊敬。因为记得一句话：“没有见到过星空的民族不会想到要探索宇宙。”所以一直固执地认为鲁迅是他那个时代少数仰望过星空的人之一，因为比别人看得更高更远，才有别人体会不到的深刻和悲凉。总觉得他对待祖国如同对待自己一个走上歧路的至亲，即使狠狠地鞭笞对方，仍然饱含着深沉的爱。或者，正因为有爱，所以才有尖锐的目光和评判吧。　　很多文人“活着”，靠着鲁迅死后人们转托在他们身上的尊敬，这股力量如此之大，以至于可以养活这许许多多的“文人”。鲁迅的嘴角依然微微地上扬，“一”字胡仍旧直直的，夸张地微笑，夸张地严肃，用瘦削的手点一枝烟，用锐利的目光看着这个世界，“笑到咳嗽”，笑人们的愚蠢和冷漠，躲在严肃的外表后面，慈爱地笑，表达着自己对这个世界的怜爱。校友袁隆平印象　　袁隆平，国家最高科技奖获得者，世界公认“杂交水稻之父”；“袁隆平股”，中国股市惟一的一支以人名为名的绩优股。然而，我们第一眼看见我们的这位校友，第一印象是：这个人太普通了，普通得有点儿像从某个山村里走出来的一个农民！你看他肤色是那么的黝黑，身材是那么的精瘦，皱纹是那么的深刻。　　记得有一次，一家画报刊登他的照片，编辑先生竟在照片下面给误配了“农民获得丰收后的喜悦”的文字。这虽然是出版界一个不大不小的事故，但也说明：袁隆平，他太像一个农民了。他走在大街上，的确是属于很快会被淹没在人海中的那种人。　　“谈杂交水稻”，这是袁隆平来母校为我们所作报告的题目。这个题目似乎也十分普通，没有什么修辞的运用，更没有任何学术的卖弄。但我们深深地知道，在这个看似普通的题目的背后，有着太多的不普通。　　1978年，袁隆平和他一家7口，挤在两间用木板从澡堂隔出的潮湿发霉的小屋里，还要不时承受“不安心教学，专想歪门邪道”的冷嘲热讽。但就是在这种背景下，他的杂交水稻研究终于取得决定性成果。这一切，是普通人所能做到的吗？　　我们手捧着鲜花簇拥着袁隆平，并一齐涌向他主讲的报告厅，我们如此热情，一点也不比我们追逐心目中最红的明星差。我们知道，我们也许并不能完全听懂他所要讲的“杂交水稻”，但我们会用我们的心去感悟大师所说的每一句话。　　他开场的第一句话是：“我只是个普通人……”　　够了，我们哪怕听懂的只有这一句话，就已经够了!我们从袁隆平身上，懂得了平凡与伟大的关系。　　这也是校友袁隆平给我们的最主要感受，的确这就够了。　　　　　　　　永远的贝多芬　　贝多芬，作为世界音乐史上最伟大的作曲家，被人们冠以“乐圣”的头衔，并不为过。人们敬仰贝多芬，这不单单是因为他短暂的生命为人类留下了极为丰厚的音乐财富，更多的是他那坚忍不拔，敢于同命运相抗衡的非凡品格所给予我们的十分珍贵的精神财富。　　贝多芬的命运极其坎坷，甚至可以说“一开始，人生对于他就只是一场悲惨而残暴的战争”。当他还是孩童时，就被父亲剥夺了原本可以尽享欢娱的童年时光，在严酷体罚的压迫下，苦学提琴。然而，痛苦似乎无时无刻不在叩门。在他30岁时耳聋又无情地对他施以酷刑，这对贝多芬内心深处无疑是一个惊天霹雳，造成了难以愈合的创伤，也带来了一个沉重的打击，绝望之际，他几乎好几次寻求自杀。于是，他从内心深处发出惨痛的哀号：“我躲避一切交际，我不能对别人说‘我是聋子’!倘若我干别的职业尚可，但在我的行当里，这是可怕的遭遇。”　　但与此同时，他又发出另一个坚定有力的声音：“我要扼住命运的喉咙，它决不能让我完全屈服!”这斩钉截铁的不屈誓言，怎能不令人惊服、振作、讴歌呢？究竟是什么力量拯救了这颗趋于毁灭的心?还是让贝多芬自己来回答吧：“在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外还是道德！”可见，贝多芬强忍着肉体和精神上的折磨摧残，完全是出于对自己神圣使命的执著追求。他把对音乐的追求，对人类的奉献视为比生命更可贵的灵魂。这是一种力量，一种抗拒生命的不竭动力，永不干涸的生命之泉!　　贝多芬的耳疾和他创作的大量音乐作品恐怕在许多人眼中仍是一个谜。最难以置信的是，一个聋子是如何创作出如此气势磅礴的《英雄交响乐》？又何以能谱写出豪放宏伟的《命运交响曲》？更是怎样去神话般地弹奏柔和明澈的《月光曲》的？翻阅他大量音乐作品，更令我惊奇的是，他的大部分音乐巨作都是在耳疾之后以靠咬着木杆来感觉音符所完成的。贝多芬从何而来如此非同凡响的灵感，如此丰富的情感和激昂的性格？这一连串的问题在我脑海久久翻腾，无不让人感奋不已，并使我油然想起奥里森?马登的一句名言：“纵观人类历史上的伟大、杰出人物，他们当中一大部分人曾经有过艰辛的童年，甚至备受命运的虐待，但强者总是善于找到生命的支点，及时调整心态，并承受艰难困苦，用恒久的努力去打破重重围困，铸就卓越与伟大。”　　日下午5时40分，在狂风暴雨中，贝多芬结束了他57年的人生旅程，孤独地死去了。死时拳头紧握，或许在最后的时刻，他仍然要扼住命运的喉咙。　　让贝多芬他那高贵的品格，善忍的德行，升华的灵魂，以及稀世的人生价值亘古永存！让贝多芬精神永远激励我们去勇攀知识高峰，共创辉煌人生！　　　　　　　　我喜欢三毛　　我爱三毛的书，我喜欢三毛的写作风格，更佩服三毛这样的作家。　　三毛所写的书全都是她的真实生活经历。有些同学不爱看别人的自传体文字，可我不然，对陈平女士的作品十分喜爱。她的性格、脾气无一不在文章中表露出来，让人看了有喜有悲有笑有泪。三毛19岁离家，49岁回国定居下来，30年来在外行走江湖，饱尝酸甜苦辣，如没有坚强的意志，怎能走完这30年。她每一本书都是用乐观的语调写成的，可见三毛这个人十分乐观豁达。她曾说过：“我惟一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执著，在有限的时空里，过无限广大的日子。”从三毛的这些话里，我们不正可以受到乐观主义人生观的启发吗?我不知大家看过三毛写的《撒哈拉的故事》没有，这本书记叙了三毛以极大的毅力和苦心，背井离乡，远到万里之外的荒漠中居家谋生，以血汗为代价，执著地换取特殊生活经验的经历。　　初看这本书时，我不时被三毛那幽默的语言弄得哈哈大笑，可看第二遍时，我哭了，可以说为三毛而哭，三毛能写得如此幽默。但若细细体会，你才会觉得生活的不易，而在世界上最大的沙漠――撒哈拉生存下去，更为不易，何况跟一群性格、风俗、文化上有着很大差异的撒哈拉人住在一起，真是吃不消。要是换了我，只怕住不上两天，就要拍屁股“拜拜”了，但三毛用她那坚强的毅力，宽阔的胸怀，别具一格的人生观克服了种种物质、精神上的困难，一住数年。并和当地人关系很好，我真是自愧不如。别具一格的人生观我至今还没有，坚强的毅力我只好说以后再锻炼，宽宏大量那我可说不上，常常为一点小事跟同学吵得翻天，看来我得向三毛好好学习。　　三毛的14部书，《撒雨稻哭温背梦》、《万送倾谈随我闹》等，同学们有兴趣，不妨读读，会对你的写作有很大帮助的。这里，告诉你们一个三毛的小秘密：她19岁出国后所写的文章有不少写错的国文，但她敢于投稿，还叫编辑找出她文中的错字。平鑫涛先生慧眼识英才，发现了她这匹千里马，才使她成为一位鼎鼎有名的作家。　　三毛有好的方面，也有她的短处。别的且不说，就在上世纪最后一个马年(1991年元月4日)，她撇下年迈的父母，无数喜爱她的读者，飘然而去――自杀。她为什么要自杀，至今是一个谜。我不想讨论这个伤心的话题，也不想揭开这个谜，但我想用三毛自己曾说过的几句话写给冥冥墓中的三毛：“三毛你曾对别人说：‘你的失败，比你的成功，对你更有用。’三毛你还说：‘在生活上，我是一个赌徒；从小，冰淇淋我是不买的，我一定要打出一个天霸王来，而我发现的一点是，你做的事情，只要尽力去做，就能做到。你要移山，山不过来；你说，过来!它就会过来。当然，这是一个很大的比喻，但是，我始终对自己有着信心……’”三毛的二分之一的人生，就是不停地在赌，她到底是赢了还是输了，这需要大家共同思考。　　最后，我告诉大家向三毛学习写作的心得：我之所以写作，也只是有感而发。我的习作文章，往往也就是我的生活，我最坚持的一点是我不放弃赤子之心，至于文章的好坏毫不在意。　　　　　　说不尽的乔丹　　也许你不喜欢运动，也许你不会打篮球，但你一定会知道一个伟大的名字――迈克尔?乔丹。　　曾几何时，扣篮大赛上飞燕掠空，技惊四座，人称：“飞人乔丹”；曾几何时，一柱擎天，六合诸侯，雄霸天下，扶公牛王朝走上世纪之巅；曾几何时，三进三出，壮心不已，宠辱不惊，堪称一代豪俊。　　战斗!球场如战场，在球场上要想生存下去，惟一所能做的就是学会战斗。后仰跳投、三分、从罚球线起跳的精彩扣篮、决定胜负时最后时刻的绝杀，出神入化、登峰造极的球技使乔丹在球场上游刃有余，独步天下，高山仰止，无与争锋。　　智慧!霸王何等英雄！40岁的乔丹体力江河日下，精力大不如前，但他却能“读懂”场上的局面，知道如何破解对方的防守，统帅三军，转战四方，震慑诸强。　　博大!乔丹的个人技术绝对一流，时常在关键时刻扮演“终结者”的角色。但乔丹并不专横，一旦出现机会，他便会毫不吝啬地把最后一投交给科尔或皮蓬，送队员到光辉中央。霸业为重，为队让功，侠之大者。　　执著!一个人的成功源于他对自己的事业的热爱与执著。“我能够接受失败，但是我不能够接受不去尝试。”奥尼尔宁愿用40岁时的赋闲时间投入来追溯和缅怀昔日的光荣与梦想。但40岁的迈克尔?乔丹愿意把有限的时间投入到对无限的追求之中，他想把缺少真正中锋和控球后卫的华盛顿奇才托升到季后赛。完成又一次有意义的挑战。为了这个目标，拖着不再年轻身体的乔丹，愿意以一代球王的尊严作为代价。40岁的乔丹至少体现了巨大的勇气，40岁的乔丹胸中仍然勾勒着两个字：天下!云山苍苍，江水泱泱，乔丹之风，山高水长!　　有了永不放弃的战斗精神，有了运筹帷幄的智慧，有了无私博大的胸怀，有了为伊消得人憔悴的执著，迈克尔?乔丹无愧为伟大的绝世英雄!　　今天，当40岁的乔丹将要告别篮球，告别比赛，告别球迷的时候，当光头、23号、飞翔、掌声、欢呼都成为过去的时候，乔丹终将无愧于自己、篮球和这段峥嵘岁月。从此球场上没有自由飞翔的身影，只有无数孩子在父母膝头聆听关于一个伟大的篮球巨星的不朽传说……
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