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中西方文化差异文章
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东西方文化的差异源自左右脑的差异,国人不该妄自菲薄(转载)收藏
国际友人也来看看吧.
曾几何时,我们被以下观念不厌其烦地灌输着:  中国压抑个性,没有民主  中国人感性,西方人理性,感性思维是落后的  中国科技落后,中国人没有创造力,  中国人没有逻辑性  中国的面子思想、关系社会都是封建贻害  中医是伪科学,全是骗术  搞奥运战略、举国体制是劳民伤财  。。。。。。  还有大量类似的观念广为流传,似乎已经成为某种不可质疑的真理,让我们对自己产生了深刻的否定和自责。  但是现在,科学将告诉你:这一切都是错误的!中国人并不是落后、低等的。中国人的思维方式是独特的,它与西方思维方式共同构成了人类的两种基本思维。  科学研究证明:中国人整体上倾向于右脑思维,西方人整体上倾向于左脑思维。这两种思维是人类仅有的两类优秀思维方式,这两大民族是人类同样重要的优秀民族。  今天,中国人要在精神上站立起来!要树立我们应有的自信!
1、脑科学认为:中国人偏向使用右脑  先来说说左脑和右脑的问题。  人的大脑分为左右两个部分,左脑和右脑具有不同的功能。这个理论叫做“大脑的偏侧化”理论。是由一个美国科学家在50年前发现的。  他发现,人的左脑主要负责:数字、逻辑、语言等精细的工作,负责处理人类创造出来的那些符号、公式之类的东西,左脑的思维比较微观和细节化,比较理性和抽象,注重局部的精确。  人的右脑主要负责空间结构、情感、直觉、相互关联这些比较宏观的工作,负责处理自然界客观存在的东西,右脑的思维比较宏观化、形象化、感性化,注重相互关联,注重整体。  在日常生活中,每个人普遍都有思维的不均衡,有的人擅长使用左脑,如理工科学生一般都如此,有些人擅长使用右脑。文科学生普遍如此。  最近几年,又有科学家反复研究后发现,中国人从整体上更偏向于使用右脑,西方人更偏向于使用左脑。  于是科学家据此认为:中西方的所有差异,其根源就在这里!是两种思维习惯所导致的。  先简单说这些吧,这些东西好象也太专业了。你简单记住个结果就可以了。后面我们还会不断强化这些结论。  那么,你可能要问: 你上面说的这些玩意靠谱么?
2、这个结论靠谱么  上面谈了左右脑理论的基本概要。那么,这个理论靠谱么?  应该说,这是个非常重要的理论,是人类大脑科学(神经心理学)的一个主要的基础理论。提出这个理论的科学家获得了1981年的诺贝尔医学生理学奖。没有这个理论,我们当今的很多大脑损伤、大脑症状是无法治疗的。  那么后面那个“中国人偏向右脑,西方人偏向左脑”的结论靠谱么?  最初,脑的偏侧化理论仅仅用于治疗某些大脑损伤,到了近年,才被更多学者用于更广泛的社会学比较研究。大约十几年前,有东西方学者各自通过大量的独立实验发现了上面这个现象,如美国著名心理学家尼斯贝特,还有中国的清华大学、北师大、中科院心理所等机构都进行了类似的对比实验,得出了完全相同的结论。  到了近几年,有越来越多的科学家开始研究这种“大脑思维差异导致的文化差异”的问题。  2013年6月,国内有学者写了一本《全脑文明论》,第一次把这种东西方的思维差异全景式的用于对比中西方文明的各个领域。  因此,我们可以说,这是个有严格科学依据的最新的科学理论-----那就是:中国人偏向使用右脑,西方人偏向使用左脑。  这个理论一出来,可就带来了很多颠覆性的新结论!
3、中国人独特的思维方式  很早以前,我们就发现了中国与西方存在众多的差别,由于我们当时在经济上、军事上、科技上都比较落后,所以我们就不自觉地把这种差别归结为“中国落后”,我们一度提出“全盘西化”的口号,好象中国人什么都是落后的,什么都是错的。  现在,科学告诉我们,这些都是仅仅是“差异”而没有正确错误之分。  中国人普遍倾向于右脑思维,西方人普遍倾向于左脑思维。  中国这种右脑思维是非常独特的,与西方人的思维方式相比,中国人的思维主要独特在两方面:  A、西方喜欢“人造”,中国喜欢“天然”  西方人看事情喜欢用数字、符号、定理、逻辑这些“人造”的东西去推算,就是说,西方人喜欢“人造”的东西去观察世界,这就是左脑的特点;中国人看事情喜欢用自然的、情感的、关联的方法去比较,喜欢“比喻”,也就是喜欢用客观存在的事物去类比。这就是右脑的特点。  所以我们看到:  l西方人语言比较严谨,在许多领域也都强调“数学模型”,中国人喜欢自然,在语言中喜欢“比喻”,中国古人喜欢文学、艺术,连许多科学成果都会用诗歌形式表现出来。  l西方人缺乏人情,以自我为中心,中国人情感丰富,关心他人,关心自然界  l西方人比较理性,中国人比较感性,容易情绪化  B、西方人看事情越看越小(微观化),中国人看事情越看越大(宏观思维)  这也是左右脑的主要差别。左脑注意细节,右脑注重整体和全局。  l西方人非常精确,严谨,中国人往往比较模糊  l西方人关注局部利益(个人主义)中国人关注整体利益(集体主义 )  l西方人的思想是平面的,凡事必须有个对错,喜欢针锋相对,中国人的思想是立体的,不喜欢争论,注重和谐。  形象点说,西方人象个“显微镜”,细节清楚,但只能看见很小的范围;中国人象个“广角镜”,看到很广的范围,但看不清细节。  莫言获得诺贝尔奖了。用左脑看这个事情,就要去分析“为什么”,看看莫言的文章是什么语言风格,写什么内容,用什么词句。。。。。。然后总结出一个表格,大家按照这个模式写,也许也可以得到诺贝尔奖。。。。  用右脑去分析这个事,就会去研究“这个有什么用”?于是,我们去莫言家参观,把他揪出来合影,抠光他家的墙皮,拔光他家地里的玉米,把他院子里的土挖回来供着,开发“莫言故居”,最后搞一个“莫言旅游开发主题公园”。。。  最近某网络大V因为嫖娼被抓,随后大家似乎对“嫖娼”这件事本身并不关心,而是都在讨论:他以前干过什么,是不是都是在骗人,是不是被钓鱼了?是不是政治迫害等等。更有娱乐化的是居然有不少人组团去他被抓的小区参观,甚至在楼门口合影。  这个就太搞笑了。  这就是西方人和中国人的差别。西方是左脑型,关注事情本身,中国人是右脑型,关注事情周边甚至是吧竿子打不着的各种关联。
4、左脑和右脑哪个更先进  看完上面的这些差别,你可能会问:左右脑之间是个什么关系?哪个高级一点?  左右脑是人类思维必不可少的两个组成部分,科学证明:我们日常生活中大脑的两个部分是分工合作,彼此配合协调的,同时又各司其职,各有侧重。  所以,如果有人问你:左脑先进还是右脑先进? 左脑正确还是右脑正确?这个问题其实很莫名其妙?左右脑是平等协作的,只有分工不同,哪有什么正确错误,先进落后的差别?  你怎么不说左手先进,右手落后?怎么不说左眼瞎了人就高级了,右眼瞎了人就落后了?  哈哈。如果有人和你这么说,你一定会说他脑子进水了吧。  不过,以下这些说法你就不一定敢说它扯淡了,因为我们平时经常听到这些话:  l西方是先进的,中国是落后的  l民主投票是先进的,逐层推选是落后的  l关注个人利益是先进的,集体主义是落后的  l西医是科学的,中医是骗人的  。。。。。。  现在我们知道了,这些全都是扯淡!这些话和“左手右手哪个先进”一样属于脑残结论。  人类所有文明成果都是大脑创造的,不同地区人创造的文明成果必然也具有该地区人的思维特点。因此,中国的所有成果都有右脑思维的痕迹,西方创造的成果都有左脑思维的痕迹。  如果左右脑是平等的,那么这些文明成果也是平等的。也应该是取长补短的关系!  西方的左脑思维比较精确,比较细,因此他们做事情比较专注,比较擅长探索,所以西方创造了科学,这是它的优势;西方人注重细节,关注个人利益,创造了资本主义、西方民主制度等东西,这也是他们的优势。但西方这种思维也有它的弱点:过于关注个人利益,思维容易走极端,喜欢对抗等等,因此西方社会一会儿走到了中世纪,一会儿又搞全球的殖民主义,一会儿又是世界大战,直到现在还在搞“价值观输出”。  中国人的右脑思维比较宏观,比较全面,注重整体社会的和谐,这是中国思维的优势。中国社会总体是个有序、和谐的社会,社会的稳定程度也远远高于西方。但中国这种右脑思维也存在劣势:过于感性,缺乏理性,缺乏左脑的细节挖掘精神。这是导致中国在近代落后的主要原因。  看到这里,如果还有人再和你说:西方什么都是先进的,中国什么都是落后的,你就会觉得可笑了吧?这种论调和上面那些“左手是先进的,右手是落后的”不是一回事么?  所以,既然左右脑和左右手、左右脚一样,是平等的,互相合作的,那么,中华文明和西方文明也是平等的,也应该是互相合作,彼此协调,取长补短的关系。  看清楚了? 上面这些都是“差异”,而不是对错。中国人的思维方式是独特的,是与西方完全不同的。双方各有优劣,没有对错之分!  让“全盘西化”思想见鬼去吧!  说到这里,你可能还是将信将疑,因为我们过去受到那些扯淡的“西方优越论”的宣传太多了,一时扭转不过来。  没关系,下面我一点一点地帮你扭转过来。  接下来我将从生活中方方面面、大大小小的事情中去逐步解开这些争议性的话题,你可以慢慢发现: 原来我中华文明和西方文明完全是平等的,双方可以取长补短,但没有谁一定高贵!一定正确!  首先我们推测一下这种思维模式是怎么形成的。
5、别被什么“海洋文明”给忽悠-----思维差异是如何形成的  你有没有听说过:“海洋文明是先进的,陆地文明是落后的”这类话?  前些年,为了美化西方人的航海精神,贬低中国人的陆地传统,有人就编了一个“海洋文明”的说法。  现在告诉你,这些都是忽悠,人类是陆地生物,怎么会弄出个什么海洋文明?是由美人鱼建立的文明么?  所谓“海洋文明”和“陆地文明”是人类文明的两种类型而已,没有什么先进落后。而且人类最终还是个陆地生物,本质上来说,人类根本就不存在“海洋文明”。  所谓海洋文明与陆地文明、商业文明与农耕文明之间的差异,都是由人类最初的生活环境造成的,这种生活环境导致了我们提到的思维差异。  大概一万年前,我们的祖先不知道因为什么原因从猴子就变成人了,那时侯的人还是原始人,面对恶劣的外部环境,他们只能去适应,去生存。  中华文明起源于黄河流域、华北平原,这里环境恶劣,主要是山区和平原,人们最初的食物来源是谷物,农业和狩猎是最早的生活方式。  在这种环境下,人们需要观察天气、水文、植物生长、动物迁徙等等自然的东西,  在这种环境下,由于环境恶劣,人们必须团结分工,才能猎取到更多的猎物,才能战胜其他部落,抢到食物,于是“集体观念”开始形成。  正是这些最初的环境因素,导致我们的祖先注重人与自然的关系,注重集体忽视个人,这些都是右脑的功能。这种右脑优势一代代传下来,直到我们现在。  而在西方文明的诞生地古希腊,大家可以看看地图,是个海边的小城市,大家以捕鱼为生,以贸易形式来交换各种其他生活用品。  贸易活动一多,各种讲价、辩论就开始多,各种数字计算就开始多  贸易活动多,大家就只顾自己,不希望有什么干涉,也不喜欢有什么合作,所以就形成了“关注个人利益”的思维习惯。  喜欢辩论、注重数字、关注个体。。。这些就是左脑的特征。这些思维特征从古希腊开始,一直传到今天的西方。  所以,大家别被忽悠,好象西方什么都是好的。  人类许多根源上的思维方式最初都是由环境因素决定的,所谓“海洋文明”是因为当初他们靠海,“陆地文明”是因为我们当初就在内陆,两者没有什么对错贵贱之分。
6、中国没有哲学  专家们会告诉你,一个文明最本质,最重要的东西,一个叫做哲学,一个叫做宗教,它引领着这个文明的精神和方向。  现在我要告诉你: 中国没有哲学。中国也没有宗教。是不是很惊讶?  啊?那是不是说中国人没有精神?没有信仰?怪不得现在都批判中国人缺乏思想了。  你要这么想,那又错了。  哲学和宗教其实都是左脑思维的产物!这个结论你一定没听过吧。可确实就是这样。中国没有哲学,也没有宗教,照样好好地发展了几千年。其实,西方没有书法,没有中医,也不影响他们出各种其他大师。  哲学和宗教是左脑的产物,书法和中医是右脑的产物,应该彼此尊重,不要人为地去下结论:没有哪个就是落后的。  所谓哲学,通俗地说,就是不断刨根问底的学问,刨到不能再刨了,遇到“终极问题”的时候,就成了“哲学”。   如果你总会去思考:人生有什么意义?世界是怎么开始的?宇宙的未来是什么样子?。。。那么你就可以成为哲学家了。  那么宗教是什么呢?宗教是哲学的另外一个极端,就是告诉你:你必须无条件相信某个神,别的事情就别去乱想了,神帮你解决。  现在你发现了么?哲学就是向“不断刨根问底”这边走极端,宗教就是向“相信一个确定的神”那边走极端。  人类左脑思维的特点是线性的,极端的,于是它走到这边就发明了哲学,走到那边就产生了宗教。所以,哲学和宗教是一根绳上的两个蚂蚱,它们都是左脑思维的产物。  而右脑思考问题是立体的,没有这种极端思想。它既不会刨根问底,也不相信什么神。所以,按照西方左脑的定义,中国就没有哲学,也没有宗教。  那中国有什么?  中国有实用主义、有关联思想。  如果你非要在中国来找哲学,那也可以:中国哲学是一种“右脑哲学”,西方哲学是一种“左脑哲学”。其实就这么简单。  西方哲学:就是:思考局部问题:如人本身、自然本身、社会本身,这些问题,他们采用精确的、数字的、逻辑的各种方法不断刨根问底;人是怎么回事?心灵是怎么回事?有没有上帝?外部世界和内心世界哪个是真实的。。。。。。翻来覆去,一问就是2000多年。  右脑是偏向于整体的,注重关联,因此,中国哲学都是在思考“人与人的关系”“人与社会的关系”“人与自然的关系”。中国哲学的主体:儒、释、道其实都是这种关联性的思维。  中国哲学偏向于模糊的,也就是“中庸的”,“差不多就行”。所以你会看到西方人一直在不断地刨根问底:中国哲学从老早就告诉你:“道可道,非常道”,意思就是这玩意说不清楚,别再问了。完了。   这就是两大哲学体系的差别。至于你说哪个更正确?哪个更先进?结论是没有。  你要非说哲学必须是一门刨根问底的学问,那么中国就没有产生过哲学。这也无所谓。  过去人们认为西方这种刨根问底的精神好的不得了,中国人缺这个。但实际上,西方这种刨根问底的精神,刨了2000年,到现在,他们发现世界的“根本规律”其实还是无法言传的,他们弄了2000多年,完全没有解决任何问题,他们的研究结论还是中国人两千多年前的那个结论:道可道,非常道。也就是:说不出来。   (正因为如此,现在西方哲学界也在很苦恼的思考一个问题: “哲学”这玩意到底有没有存在必要?干脆也象中国人那样没有哲学算了。)  那么说中国这种实用主义哲学思想更先进喽?你领先人家2000年就有了结论啊!这也不是,西方人在刨根问底的这两千年中,没有解决世界根本问题,却创造出了“西方科学”这个很牛的东西。这是中国没有的。我们也正在向人家学习。  哦!那还是说明人家西方哲学厉害,人家创造了科学!还不是。西方人在这两千年中还创造了一个东西,就是上帝。曾经很虔诚地认为上帝是一切的“根本规律”。并且一下就相信了一千年。  所以,刨根问底虽然好,但你不知道刨出来个什么结果。刨出来上帝,你就进入黑暗的中世纪,一下就黑了一千年,刨出科学这东西,你就一下子发了。  所以,还是我们前面的结论:左脑右脑只有分工不同,没有先进落后差别。那么中国哲学和西方哲学也是这个关系。别再争哪个先进了。都是各有利弊,各具特色。  非要说中国没有哲学,也可以。 你开心就行! (好象还是实用主义思想!)
7、中国也没有宗教  老外来中国,都说中国人没有宗教信仰,他们觉得不好理解。  据2012年最新一期的盖洛普调查,虽然美国和其他地区的无神论者在增加,但自称信教的美国人仍然只是从2005年的73%下降到当前的60%。自称“坚定的无神论者”的美国人,则仅仅从1%增加到了3%。中国有47%的无神论者,继续高居世界第一。  有人会问:儒教、道教不是中国人发明的么?其实这是误解。根本就没有儒教和道教这个东西。儒家思想和道家思想是中国古代杰出思想,影响着中国数千年。但他们并不是宗教。佛教就更不是中国的了,他起源于印度。严格地说,中国没有发明任何宗教。  但另外一方面,中国大地上,各式各样的寺庙、道观、清真寺、教堂却又很多,信众也很多,尤其一到节假日,象五台山这样的圣地,烧香的人都要排起长龙。几百上千元烧一拄香也大有人在。  这又是怎么回事?中国到底有没有宗教?中国人到底有没有宗教信仰?  我可以肯定地告诉你:中国没有发明宗教,中国人也没有宗教信仰。  别伤心,也别灰心。 没有宗教信仰没什么大不了的,别听他们忽悠。  如果你有机会在一个拥挤的节假日,采访一下某一个庙里熙熙攘攘的烧香叩头的人群,你一个个问他们:你为什么来烧香?  我估计你会听到“为了孩子高考”,“为了老公升官”,“为了父母不生病,健康长寿”,“为了明年挣大钱”。。。。。。保证没有一个告诉你“我是信徒”。  如果你再问他们:你知道刚才你上香的那个殿供的是谁么?我可以保证90%的人告诉你不知道。潜台词就是:“管它是谁,烧了香再说”。  这就是中国人的宗教观。说白了就是“实用主义的宗教观”,其实就是“右脑宗教观”。  这才是我们的主题!  西方人喜欢刨根问底,2000多年前,当他们遇到最宏观的、人类无法解释的问题后,迫切需要一个精确的解释,于是,就创造了上帝。因此西方人非常确切和肯定的相信上帝的存在,并以此作为自己坚定不移的信仰。他们习惯用上帝来解释一切我们无法掌控、无法理解的事情,在西方思维中,人不仅是上帝制造的,人也始终是在上帝掌控之下的。直到当今社会,还有大量的西方人,包括大批科学家在到处寻找上帝留下的蛛丝马迹,期望非常精确地证明上帝确实是客观存在的。  如果没有上帝,那么“最大”的东西是什么?西方人的思维不能允许这种不确定的事情发生!  而中国人的右脑思维是关联的,不搞什么刨根问底,于是中华文明始终认为人本身就是自然的一部分,并没有把人从自然中分割出来。中国人的最高信仰是“天”这种很模糊的东西。而且“天人合一”的理念导致认为人和天是一体的,平起平坐的。于是,在中国人的信仰中,自己和各种神并没有高下的区别,有没有一个再具体的“神”就显得无关重要了,需要的时候就信一下,不需要的时候就忘掉它。统治者更是如此,对某种宗教一会儿提倡,一会儿封杀。这就很容易导致宗教信仰的随意性。  西方人认为宗教是个最顶层的东西,上帝掌握着一切。  而中国人仅仅是把宗教看成“人的内心世界”这个范畴,宗教本身是个人的事情,而个人本身又是在集体约束下的,因此宗教的地位并没有多高。当它和集体、民族、国家利益相冲突时,是要服从后者的!  宗教要服从集体利益!这在西方人看来几乎不可想象。  可以说,西方人非常严肃的陶醉在宗教之中,不仅需要仰视而且非常虔诚地皈依;而在中国人思维之中,自己是平视着“宗教”这个东西,完全看它是否“有用”。  所以,有没有宗教信仰完全是思维方式的差异问题,和先进落后没有关系。再有人和你扯什么“没有信仰的民族是没有前途的”,你就告诉他“不会书法的民族是没有前途滴”! 气死一个算一个。
8、中国古代神话  我们作为中国人,都是听着中国古代神话故事长大的。那么,中国古代神话和西方神话里面有没有差别?  也是有的,差别还是和左脑右脑差别一样:  在希腊古代神话中,其核心是“诸神”,也就是很多的神。这些神在干什么呢?在争夺最高地位,在忙于爱情和争吵,在忙于冒险,在不停的打仗。希腊神话中的诸神彼此各有个性,他们为了各种理由不停地征战。这里面很少有集体的观念,氏族的观念,他们完全是为了自己,从而创造了丰富多彩独具特色的美丽传说。  希腊神话中的诸神个性鲜明,常常为情所困,常常为此犯错误。因此我们看到最常见的希腊神话故事除了战争就是爱情。  从希腊神话中,我们可以看到西方文明的左脑思维的深深烙印:追求个性,忽视集体,追求对抗与对立,这和中国传说中的“三皇五帝”截然不同。  再来看中国古代神话,完全是右脑思维的结果:  盘古开天辟地的传说中,盘古本身是个人,是个巨人,他开天辟地之后,他的身体变成了日月星辰,变成了三山五岳,天南海北,他的精灵魂魄变成了人。又有传说是女娲造人,而女娲本身也是人。。。。。。也就是说:人创造了人,甚至是人演变成了自然界  这些古代传说中隐含着一个中华文明的最基础的思维:人和自然是一体的,人不能从自然中分割出来,世界和人本身都没有起点,也没有终点 。这就是右脑思维的“关联性、连贯性”的思维特征,中国人认为世界是无始无终的,人和自然是一体的。而西方人直到今天还在探索“宇宙的起源,宇宙的边缘,世界的末日”这些古怪的东西。  再看炎黄大战,颛顼和共工的大战,其背景都是部族之间的战争,我们从没有在传说中看到这些三皇五帝们“个人”的描述,如他的性格、长相、习惯、爱好等等,传说中都是他带领部族进行征战取得胜利的故事。在这些故事里,“部落”是主角,“团结作战”是主线,而即使是三皇五帝自身都是为了完成这个集体使命而来,他们个人没有什么独特,有些甚至连确切的名字都没有,更不用说他们的个性、爱情之类的了。这和希腊神话再次形成鲜明的对比。  这又再一次说明,在创造神话传说的年代,“注重集体忽视个人”的集体主义思想已经成型。即使贵为三皇五帝,也只能是某个集体的符号。“注重整体”恰恰也是右脑的特征。  传说中的禅让制度,是一种独特的政治制度,是以“业绩”为考察目标的选拔思想,这种权力思想在今天依然能看到很清晰的身影,与西方历来实行的“辩论+ 选举”体制完全不同。它体现一种重视“实用的结果”的特征,而不是“争辩的结果”。还是因为中国人的右脑思维注重实用,看结果,西方的左脑思维注重研究“为什么”,因此他们要辩论个明白。  “神农尝百草”的传说也代表着一种经验主义、实用主义的科学思想,是典型的右脑思维:“有用就可以,不管什么道理”。这种科学思想影响了中国几千年,西方的左脑型科学思想则是刨根问底,于是中国科学虽然领先西方很多年,但却没有形成体系。  综上所述,可以说,在形成这些古代传说的年代,右脑思维已经在中国人思维中比较成型。  几千年后,当你听着这些神话故事长大的时候,你也在不断受着这种右脑思维的影响。
9、中国的语言文字   汉字与拼音文字到底有什么优劣?这也是个争议很久的话题。  曾经一度我们呼吁“废除汉字”,甚至认为汉字是制约我们前进的最大障碍,最近,我们又掀起了汉字热,从专题篇《汉字五千年》的热播,到孔子学院在世界各国的迅速发展,到最近《汉字拼写大会》受到的高度关注,似乎说明汉字又开始受到了重视。  那么,汉字和拼音文字各自有什么优势?我们还是可以从左右脑的差别中找到答案:  汉字汉语体系是一种右脑语言文字体系,西方的拼音文字体系是一种左脑语言文字体系。  拼音文字只具有表音的功能,而脑科学认为对于语言文字(西方语言文字)的反应和理解中枢在左脑。汉字体系则具有表音和表意两种功能,需要左右脑共同运动来起作用。其中,汉字的字型部分,类似于一种图画和空间结构,它由右脑负责处理,而读音部分也在左脑。  因此,汉字体系对大脑的影响比拼音文字更复杂。香港大学有专家作的研究表明,中国人在阅读汉字的时候,大脑会发出一种独特的电波,是西方人阅读拼音文字时所没有的。  此外,汉字中既包含了声音信息,还包含了空间形态信息,因此是个二维的文字,它的信息量大于仅仅表音的拼音文字。因此表达同样内容,汉字总是最简洁的。  那么这么说,汉字应该比英语更先进喽? 也不能这么说。  英语是左脑语言,左脑思维是追求精确的,因此英语比较精确,没有什么歧义  汉语是个右脑语言,右脑是个比较模糊的思维,因此汉语也是比较模糊的,它有很多的歧义、多音字,多义字,形似字。。。。。。有时很难精确理解。这也是老外学汉语吃力的原因:  “明天我们早点去吃早点”  “过去,他爱一个人,现在,他爱一个人”  “夏天,能穿多少穿多少,冬天,能穿多少穿多少”  。。。。。。  老外能搞明白这些话的内容才怪了。完全相同的音和义也会产生不同的意义。这就是汉语比较“模糊”的地方。  因此,英语等拼音文字比较清晰,精确,汉语作为象形文字比较复杂,意义模糊。  造成这个的原因是左右脑思维习惯的不同,与先进落后无关。二者都是人类语言文字体系的重要成果。
10、中国有书法,外国没有  书法是中国独有的艺术形式。这是为什么?原因还是在于中国的汉字是右脑文字!西方的拼音文字是左脑文字。  英语法语等拼音文字都只能从左到右来书写和阅读,汉字则可以从左到右也可以从右到左,还可以从上到下来写甚至斜着写。这是因为拼音文字是表意文字,使用左脑来阅读,因此只能采用单向的线形书写形式。而且单个的字母、音节是没有任何意义的。  而汉字本身是象形文字,本身接近于图形(有些汉字书法如“虎”“龙”等等本身就很类似于图画),阅读汉字必须左右脑并用,右脑把它当作图形来理解,左脑来发出声音。因此汉字几乎可以任意形状书写。而且汉字的每个组成部分包括偏旁部首甚至笔画都是有意义的。  这就形成了“书法”这个东西。文字可以有很深刻的内涵、意境、意义、情绪在里面,通过书写者的空间结构、力度、深浅等等来表现。汉字书法和中国画有很多相通的地方。而拼音文字纯粹表音,没有这样的表示“意义和情感”的功能。  从中国有书法,西方没有这一点看,你可以说中国领先于西方。气气他们。
11、为什么中国有很多“只可意会”的东西  中国人经常说:“只可意会,不可言传。” 还经常说“尽在不言中”。这是为什么?  这还是和中国人的右脑思维相关的。  右脑注重的是情感、意义、联系等等内心存在的东西,而语言是人类描述情感的一种简化了的工具,因此语言对于情感的描述是非常有限的。人类大部分情感、意义都是无法用语言来精确描述的。  中国人又是右脑优势的民族,我们感情丰富,联想丰富,当语言很难描述这些丰富情感的时候,我们就会说:此时无声声有声, 需要大家有一种默契去体会,去感受。  也就是说,中国人的交流中,很喜欢越过语言这个工具直接去体会情感。这就是“意会”。  这是只有中国人才有的独特交流方式。  西方人是注重精确的,需要你明明白白地把话说的清清楚楚,他们不喜欢模糊,西方人是理性的,认为凡事都是精确固定的,凡事都有个清晰的前因后果。  西方人就是这么严谨和一板一眼。和他们说“意会”是不可能的。因为他们左脑发达,只能理解那些清清楚楚的东西。  这个现象还是由思维方式、大脑差异决定的。没什么正确错误。那些认为“西方人是理性的,因此是先进的”的观点同样是扯淡。
12、信封里显现的的思维差异  现在已经没什么人写信了。不过写快递单和写信封是一样的。在写信封、写快递单这样的小事中,可以看到两种思维方式的影子:  前面我们说了,中华文明是个右脑优势的文明,注重整体,注重宏观; 西方文明是个左脑优势的文明,注重细节,注重微观.  于是,中国人写信封(或者填快递单)是这样写:  中国 天津 和平区 南京路 熊猫大楼 8层 熊猫 收  而西方人写信封(填快递单)是这样写:  奥巴马 8楼 死猪大厦 骡子街 斑马区 华盛顿市 纽约州 美国   -----------------------  看出差别了吗?  中国人首先关注整体,整体大于局部,于是我们说话、写文章时候都是先说大方向,再说小细节,写信封时候也是,先写国家,然后省\市....最后到个人这个最终的细节  西方人注重个体,注重细节,于是他们说话做事都是直奔主题,写信封的时候就是上面那样: 先说人,再说楼,街道,城市.....最后是国家.  这就是文明差异的体现. 在你没有注意的地方处处存在!  这种差异仅仅是大脑思维方式的不同,别再讨论哪个正确哪个先进,还是只有差异,没有正确错误!
13、集体主义:中国社会的基础  最近这些年,随着西方文化的涌入,“集体主义”似乎逐步变成一个贬义词。人们似乎逐步把集体主义和“压抑人性” “独裁专制”联系起来。不少人开始呼吁,中国也要实行个人主义。  现在要告诉你的是:中国的集体主义完全是思维方式的产物,是永远改不掉的!集体主义和个人主义各有利弊,没有绝对正确!是中国人,就要坚持集体主义!  首先我们简单定义一下什么是集体主义。很多社会学书籍有许多复杂的严谨定义,估计大家也听不懂,其实最简单地定义就是:认为个人利益要服从集体利益的就是集体主义;认为个人利益和集体利益同等重要甚至个人利益更重要的,就是个人主义。  再看产生集体主义的根本原因:中华文明是偏向于右脑思维的,于是它倾向于宏观,关注整体,关注各种联系,这是中国形成集体主义的根本原因。西方文明则相反,左脑思维优势让他们关注局部、关注细节,因此他们养成了关注个人利益的习惯,形成个人主义。  我们每个人是怎么受到集体主义熏陶的呢?  中华文明的集体主义从“孝道”开始,尊重祖先,敬重血亲关系,尊敬老人。随后,辐射到“宗族”、“同乡”等概念,最后形成一个完整的民族和国家认同,人们自觉的把自己的利益置于上述不同的“集体”利益之下。  每个人都认为自己是一个集体中的一员,个人利益要服从集体利益,为了集体和他人利益而牺牲个人利益的行为会受到高度的赞扬。这就是中华文明的集体主义。这种集体主义思想在中华文明定型之时就已经形成,并且已经固化延续了2000多年,是中华文明的主要特征之一。  所以说,那些想把中国转变成个人主义的幻想是根本不可能的。除非你同时做到以下这些点:  取消汉字、取消“大家庭”的认识、建立长幼平等的观念、不宣传“助人为乐”、取消老乡、亲族、国家这些观念、取消春节、重阳、中秋等等节日。。。。。。  你再看一下,把这些都取消了,那就是美国了。  所以,集体主义这种认同,是隐含在文字、家庭观念、教育、风俗习惯、道德观念等等细节之中的,处于这个环境下,就必然接受集体主义,想改也改不了。  现在又有人要问了:那么集体主义和个人主义哪个更先进,哪个更好呢?还是那句话,这就类似问你左腿和右腿哪个更先进一样,是一个扯淡的问题。  西方左脑思维诞生个人主义,中国右脑思维产生集体主义。二者是完全平等的,只有取长补短,而没有绝对正确!
14、到底是先有“大家”还是先有“小家”?  有人说,国家是由个人组成的,没有个人就没有国家。 后来有人因此说“人权高于主权”(英国前首相布莱尔)。  还有些人说:大河无水小河干,没有国哪有家?  这两个说法好象都有理。  不过这就好象会把大家弄糊涂了,到底先有大家还是先有小家?  这个问题看似简单,实际上很不简单,它触及到了两种思维方式的最根本出发点!  在左脑思维体系里,注重微观,因此这种思维的文明一般都认为“先有个人后有集体,先有局部后有整体,局部重于整体,至少是局部和整体同等重要。”  而在右脑思维的体系里,注重整体,注重全局,因此,这种思维的文明一般认为“先有集体后有个体,集体利益重于个人利益”。  前者就是西方文明的思维方式,它导致了个人主义,后者则是中华文明的思维方式,它导致了集体主义。  这是个根源性的差异。后面我们讨论到的诸如政治、经济、法律、教育、科技等等所有的差异其根源都是在这里。  所以今后你如何和某人争论到什么法制问题,科技问题的时候,你不妨先问它这个简单的问题: 您认为先有国还是先有家?个人利益和集体利益哪个重要?  如果你们在这个问题上没有共同认识,那么后面的分歧就不可能调和了。因为越到后面差异越大。  这完全是两种思维体系。无法沟通。
15、“爱国”需要说么  最近央视在热播街头采访:你如何表达爱国。  这是个很好的节目。  爱国是中国人的一个内心自然而然的行为,虽然我们并不会时刻挂在嘴边,但在内心,这是一种自发的举动。  这种行为的根源还是在于我们的“右脑思维”的习惯。我们认为集体重于个体。  以下事情相信大家都有过,但实际上你仔细想想:这些事情和你有关系么?按照西方人的思想,这些事情只是孤立的事情,和我没有关系。但是中国人却会认为和自己有关:  l当四川地震时,你会不会关注灾情?  l当中国运动员夺冠升旗时,你会不会也觉得自豪?  l当说中国某项科技成果超过美国时,你会不会觉得高兴?  l当中国渔民被外国抓扣时你会不会觉得愤慨?  l。。。。。。  这些反应就是爱国。它是一种发自内心的行动,不需要思考,直接就产生了。  这种思想是怎么产生的?原因还是在于我们这个文明的传承和教育  从小我们就学习汉字,学习孝敬老人,知道了“家庭、家族、同乡。。。。。。”这么一层层的团体归属,我们被教育要助人为乐,要舍己为人,要牺牲个人利益维护集体利益;从小我们听到的是岳飞、文天祥、黄继光。。。这些故事  我们要过春节,这是最重要的节日,要回家团聚,我们还过中秋、重阳这些节日,我们崇拜祖先,尊重历史,我们把维护民族利益的都叫民族英雄,我们把出卖民族利益的叫做汉奸。。。。。。  久而久之,你内心就形成了这种“个人归属于集体”的思维。这是一种右脑优势的整体思维。  这种情感会随时迸发出来,你自己都无法控制!这就是爱国。  所以,对于中国人来说,爱国不需要语言描述,不需要时刻表白,它是一种本能!是隐藏在我们思维中的一种自然反应。
16、注重面子不好么?  中国人注重面子,这个举世公认。不少人又拿这个来说明中国的封建落后愚昧,其实又是在扯淡。  什么叫面子?  面子就是自己在社会上的评价。也就是自己在一个群体中的形象、声望等外来评价。  注重面子,就是注意自己的形象,希望获得来自外部的表扬和称赞,这是一种“荣誉感”,依靠这种荣誉感来约束自己的行为,比靠钱来引领自己的行为更高尚吧?这个有什么错?  中国是个集体主义社会,每个人都处于各种各样的集体当中。这是由右脑思维方式决定的。同样,这种右脑思维方式还是一种模糊的,注重关联的思维习惯,因此会把自己和周围人的评价挂钩,并且把“获得他人的肯定”当成自己的一个目标。这就是面子观念。  与此对应的是西方人的左脑思维,他们没有太大的面子观念,他们认为我就是我,和别人没关系。当他们进入一个个集体时,唯一要遵守的是法律、规则。除此以外,没什么需要遵守的。  因此,面子实际上是一种自律的道德规范,人们把获得他人肯定作为自己行为的准则,而不是把遵守某种禁止性的法律作为自己的约束。从这个角度看,中国人把“获得他人肯定”作为自己的行为约束,比西方人把法律或者金钱作为约束,好象要更高尚一些。  当然,“过于注重面子”确实也有消极的一面,人们为了维护自己在各种关系网中的良好声誉,不停的在调整自己的行为,造成“过于注重面子”的行为方式。人们不再首先思考创造和奋斗,而是首先思考如何维护面子;个人要维护在不同集体中的面子,小集体要维护在大集体中的面子,导致个性受到压抑。  “注重面子”到底好不好?这个话还是不要武断下结论。面子是由右脑的集体主义思想所直接派生出来的,有利有弊,我们要做的不是全盘否定,而是兴利除弊。  我们历史上无数的民族英雄,仁人烈士,说到底,他们也都是为了面子,为了国家的面子。当他们给国家和民族争到了面子的时候,我们就会给他们和他们的家庭、后代更大的面子。  没必要全面否定“面子”!  注重面子的人更高尚。
17、关系社会的合理性----中国办事为什么必须托人  关系社会,又是许多人诟病中国落后的一个方面。当我们理解了上面有关集体主义、面子社会这些现象后,理解关系社会就很容易了。  中国的右脑思维优势让我们看任何问题都是关联的,看每一个人,每一件事也都不是孤立的,每个人必然有他的社会关系,有他的背景,每件事也都有它的来龙去脉。  这种不断寻找关系的思维方式就造成了“关系社会”。  由于中国是个集体主义为基础的社会,又是个面子社会,因此人情往往是高于一切的!给别人人情往往就能获得面子,今后也能够获得人情的回报。  就是这种朴素的“关联思想”让我们在集体主义社会的基础上,建立起人情、面子、关系这些东西,他们可以说其实都是一回事,都是为了维护一个集体的和谐。  所以我们干什么事都要找关系,走后门,说人情。。。。。。  这种关系社会的出发点是好的,它让我们能够不断建立和谐的合作关系,让整个集体更加稳固,对我们这个集体主义社会的建设是有积极意义的。  但,关系社会走到极端也确实会产生副作用。人们不仅有复杂的亲属关系、同乡关系,宗族关系,还有名目繁多的“同学关系”“战友关系”“同事关系”“同门关系”“邻里关系”等等。因此,中国人始终把自己置于各种各样的“关系网”之中,人们在社会交往中最重要的任务是处理各种各样的关系,而不是独立的自我奋斗,努力创造。人们在维护关系中耗费了大量的精力。  此外,过于注重关系,也是导致法律意识淡漠,孳生腐败的重要原因。  关系社会究竟是不是一个消极的糟粕?这个问题依旧比较扯淡。我们处于集体主义社会之中,产生关系社会就是必然的。我们还是需要兴利除弊,而不是断言“关系”这个东西是不是“落后的、错误的”。  你在中国,就一定处于“关系社会”之中。别想改。
18、中国人为什么喜欢“上纲上线”  经常和西方人打交道的可能会发现,西方人在交往中喜欢“就事论事”,中国人喜欢“上纲上线”。这似乎又成为了批评中国人的一个题材。  而只要我们关注双方的思维方式差别,就会发现,这个差别还是左右脑功能差别所导致的。  左脑思维注重局部,注重细节,因此比较关注事情本身,能够集中焦点讨论问题。这就是“就事论事”。  右脑思维注重关联,注重宏观,比较关心事情的关联、意义。因此它会把事情周围的因素进行综合分析,这就成了“上纲上线”。  l比如你说话时声音太大,语气太激烈,那么不管你说的对不对,首先你的态度不好,中国人接受起来就困难。  l比如你在做生意时能够和中国人的家属搞好关系,给他们买礼物,那么生意就容易做成。  l比如你在言行中冒犯了中国人的长辈、祖先、习俗甚至国家声誉,那么中国人也会非常反感。虽然从理论上说,这些事情和他们没什么关系。  。。。。。。  因此,中国人这种上纲上线实际上是情感丰富的体现。没什么不好的。  我们可以理解西方人“就事论事”的习惯,西方人也应该尊重我们上纲上线的习惯。  二者没有对错。
19、论资排辈的深层原因  “论资排辈”是中国人又一个习惯。它又错了么?  我们还是应该分析它产生的原因,再看它的对错。  前面说了,中国的集体主义思想基础是“孝”,从孝开始逐渐向各种血缘关系、地缘关系以及其他各种关系辐射。  而孝的重点就是尊重老人。  在中国任何一个大家族中,最后说话拍板的一定是最年长的那个,叫做德高望重者。其他小辈哪怕你再有钱,官再大,在一个家族中,也要听长辈的。这是中国几千年传统文化的沉淀。  所谓论资排辈基本上也是延续这个思想。在一个单位中,年长的拥有更多学术尊重,拥有更多职称晋级、收入增加、待遇提升的优先特权。大家按照年龄、工龄排定顺序,确立尊卑。这就是论资排辈。  这种思想有其合理的成分,它的本质是一种尊老的思想,本身无可厚非。  当然,随着科技的快速发展,在学术领域论资排辈,会压制年轻人的成长,压抑创造性,因此,过于机械的论资排辈早已受到否定。国家已经制定了各种政策鼓励年轻人脱颖而出,各种“破格”制度就是对论资排辈的有效补充和修正。我们正在寻找一种既鼓励年轻人早日成材,又维护长者权威,尊重老人的双赢政策。  因此,论资排辈本身没有错,没必要全盘推翻(其实也推不翻)!我们不必妄自菲薄,好象自己什么都是错的。只要发现有消极效果时去改进就可以了。
20、胡主席为什么捡地上的国旗  2012年 6月18日,G20峰会在墨西哥洛斯卡沃斯开幕。在领导人合影中,主办方用国旗来标示各国领导人的位置。合影完毕,领导人散去,脚下国旗被踩来踩去。而中国国家主席胡锦涛弯腰把这面国旗贴纸捡起,细心地收了起来。这一幕在网上引发热议。    从这一幕中,可以体现出很深刻的文明差异,我们进一步认识到:由于中国人擅长右脑思维,因此中国人都是注重情感、注重关联的:  1\ 一张纸,当它印上国旗之后,就不是普通的纸了,代表着一个国家,一种尊严.中国人用宏观的关联的眼光来观察这个问题,西方人用微观的孤立的眼光来观察,于是西方人普遍感觉无所谓,一张纸而已.只有胡锦涛会去低头捡起这个意义不同的纸片.这是中国人右脑思维中的宏观化、注重情感的特点决定的。  2\ 在有关国家荣誉\统一等问题上,中国人历来是先大家再小家,集体优先于个体,整体优先于局部.西方文明则相反,他们认为个体和整体同样重要,甚至个体重于整体.所以,要是把奥巴马的照片放在脚底下踩可能会引起麻烦,因为你可能侵犯了个人的肖像权,而把国旗放在脚下踩就没什么问题.这也是左右脑思维中整体和局部关系差异的体现。  从胡主席捡国旗一事我们可以看到中国这种右脑思维方式的体现。而且在众多领导人当中,只有胡主席在这么做,我们可以很自豪的说:中国人这种右脑思维是独特的!
21、中国的大一统思想  从秦始皇开始,中国就实行着“中央集权管理”。到了当代,耳朵里听多了“民主自由”,“保护个人利益”这些话之后, 似乎我们一听到“集权管理”这四个字就不舒服,好象又有点独裁专制的感觉。  其实,这四个字就象“集体主义”一样,你想摆脱也摆脱不掉,这还是由中国人的右脑思维方式决定的。  右脑思维注重整体,因此形成了集体主义。集体主义就是集体重于个人,个人要服从集体,因此在国家政治制度上,就必然实行这种集中管理。  我们看看世界历史:  中华文明从2000多年以前的秦朝开始,就一直实行中央集权管理,西方文明则一直在设法限制政府的权力,尽量地实行分权,防止权力过于集中导致的各种问题。  另一方面,西方文明在2000多年来一直处于分裂之中,而中国绝大部分时间处于统一状态。  在大约2000年前,西方现代文明的前身----古罗马曾经是一个统一而强大的国家,它的疆域基本上就是今日的欧洲。差不多同时期,中国的汉朝也是一个高度统一强大的国家。今天,欧洲已经分裂成45个国家,而中国依然是那个维持统一的文明古国。  西方文明作为左脑优势的微观文明, “把局部从整体中分离出来”是它的基础思维,这就导致西方文明一开始就具有不断分离的趋势,个人主义的产生、国家的不断分裂都是由这个源头引起。  中华文明作为右脑文明,在思维上注重宏观和整体,“个人服从集体,小集体服从大集体”是它的基础思维,这就导致中华文明思维特征是倾向统一的,当罗马帝国早已经不复存在,被分裂成众多的小国的时候,中华文明经历2000多年的风雨,其核心的疆域基本没有变化,语言文字变化不大,风俗习惯、国家和民族认同都基本维持不变  在这2000多年中,中国也曾经有过多次的分裂,但随后都被再度统一起来!其中不乏北魏孝文帝这样以胜利者的身份皈依中华文明的例子,后来的清朝也是少数民族统治整个国家疆域但最终都融入中华文明的历史大河之中。  这就是中国的大一统思想。这种思想支撑着中国每次改朝换代之后都能够重新恢复统一。  中央集权管理本身没有错,不要被忽悠而变成“小政府”,那不符合中华文明的基本思维特征!  而“调动地方积极性,简政放权”,本身并不是要否定中央集权,而是更好地协调各方面关系,在保证集中管理的前提下让各个地方部门能够更有活力!  因此,只要中国还是传承着中华文明,那么就必然是实行中央集权管理!在这一点上必须有理论自信!这种管理制度也是成功的国家管理制度之一!
22、为什么“稳定压倒一切”  在中国,有个原则,叫做“稳定压倒一切”,有个词叫做“维稳”。这又是被民主斗士们不断批判的一个提法,似乎中国只要提到稳定,那就是在压制异见,是在粉饰太平。  事实真是如此么?完全不是。  什么是稳定压倒一切?这里说的稳定是指国家整体大局的绝对稳定,这是这个集体主义国家的基础,这个大局不能动摇,不能怀疑。在保持整体统一稳固的基础上,并不排斥内部的争论,并不排斥变革。  中国与西方不同,中国是右脑思维的文明体,是推崇“先有集体后有个体,集体重于个体”的集体主义国家。我们形象地说,这个国家是自上而下建立起来的,也就是,先有一个共同的民族认同感,先认可一个整体,在逐步落实成下面的小集体,最后到个人。  西方文明则是左脑发达的文明,他们推崇“先有个体后有集体,个体重于集体”的个人主义思想,因此它的社会建立是自下而上的,先有个人,再形成小团体,最后依据契约组成国家。  这两种文明的形成方式不同、路径不同,因此各自关注的核心重点也不同!  西方社会最关注的是个人利益,这是它建立的基石,中国社会最重要的是集体认同,这是中国建立的基石!  我们想象在一个家族中,只要爷爷还在,哪怕卧床不起,整个家族也没有人敢于提出分家分产,这个就是“稳定”,大家维持“一个家族”的认同。如果某一天老爷去世,没有新的族长出现,而是各家忙着分家,那么这个家族就将解散。  对于中国也是一样,中国历史上曾经有过皇帝多少年不上朝,很多大臣都没见过皇帝的例子,结果那个时期国家整体并没有动摇,社会依旧太平。老百姓在心中始终维持着一个大家庭的认同。这就是“稳定”。  所以,所谓稳定压倒一切,就是指这种“集体认同”不能动摇,一旦动摇了,整个社会的基础就动摇了。就好象西方社会不允许动摇个人权利一样。  西方文明是左脑文明,它最关心个人权利,因此它会强调:人权高于一切  中华文明是右脑文明,它最关注集体认同,因此中国会强调:稳定压倒一切  这两种提法都是符合本文明基础思维方式的,二者各有利弊,没有绝对的对错。  因此,我们应该理直气壮地说稳定,说爱国。在这个认同的基础上,去解决我们面临的各种问题。  任何以推翻这种认同为目的的改变,都是极其危险的,也无法获得大多数中国人的认同!
23、中国式民主:自上而下的民主  “民主”是西方社会对外输出的一个重要工具。  在这里,西方人非常隐蔽地进行了一个概念的偷换:他把自己这种模式叫做“民主”,这是很险恶的。就好象一个人把自己命名为“真理”一样。其实它应该叫做“西方民主模式”,是人类实行民主的一种模式而已。  当我们理解了人类文明可以区分为左脑类型和右脑类型之后,我们应该很清楚地意识到,人类的民主形式也会有两种:左脑民主类型, 右脑民主类型。  西方民主是一种“左脑类型的民主”,它的特点是自下而上形成。先打烂一切国家机器,然后再进行选举,出现党派,再进行选举,组成政府。政府行为受到严格约束。需要遵守各种“契约”。  我们看法国大革命、英国大革命都是这样,先推翻皇权,从“无政府”状态开始,大家商量着,投票着建立政党,组建政府。美国就更是这样,一群强盗在美洲大陆上,首先处于完全的无政府状态(最初有英国的统治随后也被独立战争给推翻了),随后大家互相争吵,组建党派,搞一个政府为大家服务。  中国民主是一种右脑类型的民主,它的特点是自上而下形成。中国人的思维是“先有集体后有个人”,“个人服从集体”。对这个集体的认同感是天然存在的,不存在“打烂”的可能。  在中国历史上,曾经因为各种原因出现战争或者动荡,但百姓的内心深处还是认可统一的,当社会重新进入稳定的集权统治后,统治者都会开始思考如何改善民生,如何提高百姓对政治的参与,后者也就是西方所说的“民主”。在中国历史上,百姓对政治的参与程度远比人们想象的要深,举世闻名的科举制度,实际上就是一种很科学、公正的公务员选拔方式,它能确保普通百姓有机会参与到国家的管理中。  中国历史上出现多次“盛世”,实际上都是在新朝代建立之后,社会逐步稳定,经济发展,民生改善,于是百姓对政治的参与逐步增多,官吏清廉,社会风气向上,形成一个稳定的高度发达时期。所有这些盛世阶段都是集权统治和开明政治(社会民主)取得完美均衡的的时期。  形象一点说:西方民主是先确定个人权利,再逐步形成国家权利;中国民主是先确保国家认同,再逐步扩大个人权利。二者的路径不同,但最终都会在某个位置上取得平衡。  对于民主问题,中国人非常清醒地看到,各个民族、各个国家有不同的国情,应该依据本国实际来实现民主,因此中国人提倡因地制宜,不强行输出民主模式。而西方则秉承他们一贯的绝对化、线形化的思维方式(左脑思维),认为存在一种唯一正确的民主模式,这就是西方民主模式,于是他们在全世界不断推动价值观战争。  西方民主建立的起点是“打烂”,所以他们输出的民主模式第一阶段都是打烂。伊拉克、阿富汗、利比亚等等,他们一路打烂,期望西方式的民主能够在打烂之后从天而降。但非常遗憾,西方世界输出的民主模式在非西方社会,似乎没有成功过。  中国决不能被西方给忽悠了。当我们认识到中国和西方在思维方式上的根本差异之后,就更要坚持我们自己的“自上而下”的中国式民主模式!  这也是我们的道路自信!
24、中国为什么会选择社会主义  中国为什么当初选择了社会主义?  为什么共产党能够在那么艰苦的条件下,由弱小逐渐成长,最后推翻了国民党的统治?  这是一个很值得研究的话题。  专家学者们从很多方面给出了很多答案,但其实,最简单的答案就是:  中华文明的本质是集体主义,社会主义也是一种集体主义,因此它更容易让中国人接受。  也就是说,中国人只是选择了一个自己最容易接受的制度。  在20世纪初那个血雨腥风的年代,内忧外患撕扯着中国大地。  当时的中国大地上,存在着三种思想,第一是满清贵族、没落乡绅、传统文人为代表的“封建遗少”派,他们固守的是“中国的一切都是好的”的思想,继续做着恢复帝国的美梦。第二种是“全盘西化”派。以国民党为代表,推动中国全面学习西方的一切,并且逐渐形成了资本家阶层,买办阶层以及小市民阶层等新型的社会阶层。第三种是马克思主义思想,以中国共产党为代表。  在当时,信奉马克思思想的共产党的势力最为弱小,而信奉“全盘西化”思想的国民党势力最强大,他们一度获得了全中国的统治权(虽然只是形式上的)。但共产党从当初的几十名党员逐步发展,历尽千难万险,最终夺取了政权。  传统中国是右脑优势的社会,这种右脑思维偏向隐藏在语言文字、风俗习惯、社会道德伦理、历史等等所有文化领域里,潜移默化地影响着每个人。这种巨大的思维惯性不是任何一种外来文化所能够扭转的。  晚清时期,中国遭受重大挫折,民众普遍希望变革,此时,“寻找什么道路”就是一个迫切的问题。由于清朝统治遭受重大失败,因此支持“回到清朝”的支持者被唾弃,而全盘西化浪潮虽然在中国取得了很大的进展,但它仍然仅仅限于一些知识分子、官僚买办以及民族资本家阶层,这些人在中国整体结构中并不占大多数,这种全盘西化的思想和行动把中国实际上变成了一个“半封建半殖民地”的状态,也就是“一边是传统落后的大多数,一边是繁荣富裕的极少数”。  马克思主义的社会主义学说的出发点是团结大多数人,维护最广大人民的利益。这种思想一经传入,就深深吸引了广大劳苦大众,这种思想具有鲜明的右脑思维特征,与中国传统文化高度契合,因此容易受到广大穷苦工农的支持,马克思主义学说逐步为大多数中国人所接受。这和国民党政权专注维护少数精英阶层利益形成了鲜明的对比。  这里需要注意的是:上面所说的马克思主义,是和中国革命具体实践相结合了的马克思主义,它经过中国共产党人的努力,变成了中国人能够听得懂的理论,于是才能够逐渐影响大多数中国人。这就是马克思主义的中国化。  由于马克思的社会主义理论更加接近中国人的思维习惯,因此它更容易中国化,更容易让大多数人接受,而全盘西化的思想与中国传统思维格格不入,所以它始终停留在一个小的圈子里,不能惠及广大劳苦大众。  正是这种思想理论上的不同影响力,导致国共两党的力量逐渐出现逆转,共产党最终夺取了政权。  可以说,共产党战胜国民党的过程,是“大多数人的利益”战胜“极少数人的利益”的过程,其根源可以说是右脑思维战胜左脑思维的过程-----因为中国人的思维土壤是右脑优势的。  这就是中国人选择社会主义制度的原因。中国其实搞过资本主义,却失败了,因为它只照顾了少数人,后来实行中国特色的社会主义,取得了惊人的成功!
25、到底“一党制”好还是“多党制”好?  一党执政必然导致独裁,多党轮流执政才能有效监督,才能杜绝腐败,多党制比一党制更民主,更科学。。。。。。  这些年,你一定被这些论调给说服了吧? 把这些话都当成绝对真理了吧?  现在还是要告诉你,这些说法都是胡扯。一党制和多党制只是两种模式,完全没有先进落后的差别,没有正确错误的差别。  首先,任何事情都要分个“哪个正确,哪个错误”这种思想本身就是左脑的思维习惯。左脑思维是一种平面化的思维,它追求精确的对和错,因此,西方人经常会纠缠在“谁对谁错”的争论里,这也是西方喜欢对抗的原因。而中国人的右脑思维本身是一种立体化的,宏观化的思维,并没有追究谁对谁错的思维习惯,中国人讲究“因地制宜”,在这里对的东西在那里可能就错了。所以中国人往往会说“都有道理”。  其次,中国的政治制度也并非简单的一党制,而是叫做“一党执政,多党监督”的制度。简单地把中国的一党执政和单一政党长期执政,再和家族统治、个人独裁相比较,本身就是在不断偷换概念。  第三,实际上,任何一个西方国家当选举结束,进入稳定执政阶段后,也都是一党执政,中国和西方政党制度的差别仅仅在于“选举和轮换”这个过程,完成选举和轮换之后,大家都是一党执政。而选举和轮换的目的是什么?是“监督执政党不犯错误”,犯错了就给它选下去。那么我们是不是可以这么思考:只要我们有办法能够达到“监督执政党不犯错误”的目的,那么我们还有必要去折腾选举和轮换么?  第四,在改革开放,建设中国特色社会主义的事业中,中国共产党正是在向着这个方向努力,一方面加强党的领导,继续发挥一党执政所显现的高效,另一方面,加强各种监督,包括党内监督,社会监督,舆论监督,民主党派监督等等,让决策更民主透明,让施政更加科学合理。  所以,从施政的结果来说,中国目前实施的“一党执政,全民监督”的体系具有巨大的优势,其实它同时具备了一党施政的高效率,也兼顾了多党执政的公平性和有效监督。  所以,目前的中国政党制度是符合中国国情的。  再回到思维方式的角度来看,西方的左脑思维本身是倾向于分裂的,注重保护个人利益,限制整体利益,因此,西方社会的形成是自下而上的,先个人,再小集体,再政党,再国家。西方的民主制度从无政府状态,过度到极端多党制,再过度到多党制,到美国目前这种两党轮流执政,其实也是在寻找效率和公平之间的平衡。  中国是右脑思维的社会,注重集体,实行集体主义,这个集体观是天然存在的,因此中国人天然感觉是一体的。在中国,非要硬扯着弄个什么农民党,工人党。。。。。。来代表不同利益阶层,结果将是撕裂社会的共同认同。这一点与西方有着本质不同!西方人本来也没有认为自己是个集体,大家都是不同利益群体,通过吵架协商来平衡利益。  这种本质上的思维差异,让中国不可能实行多党竞争执政。就象在西方你也不可能建立一个党来代表所有人的利益一样,二者的基础思维方式是完全不同的。  所以,中国人不要被什么“多党制是先进的,一党制是落后的”这种言论所忽悠。从本质上说,这种言论和“左手是先进的,右手是落后的”没什么区别。  用中国人“因地制宜”的眼光看,多党制很好,一党制也很好,还有其他各种政治体制也都很好,只要适合本国国情就好。  其实就这么简单。非要去辩论个谁是“唯一正确,绝对正确”才是大脑进水。
26、中国为什么容易偏左  邓爷爷说:中国要防止左,也要防止右,在中国,重要的是防止偏左。  这个是怎么个意思?  我们不妨先来看看政治意义上的“左”和“右”  政治上说的“左”,就是重视大多数人的利益,强调公平的一般都叫做“左派”,比如在中国,左派就是强调中国的集体主义传统,反对少数人的特权,维护大多数人利益  而“右”呢,就是那些重视精英利益,强调社会“效率”的观点,右派就是维护少数“成功人士”利益。比如当年的那些官僚买办,地主等等。  左和右的争论不仅在中国有,在世界上各国都有。  美国也是一样,民主党就偏左,为广大中下层争取利益,共和党就偏右,为资本家争取利益。  左和右的争论长期存在于所有社会当中。每个政府实际上都在中间进行“协调”,试图找到均衡。  那么,我们把这种政治上的左和右和大脑思维中的左脑和右脑相对比,就会发现:  政治上的左对应右脑,政治上的右对应左脑  这个有点绕了。不知道当初哪个无聊的人弄出个“左派”“右派”的称呼,搞到现在,和大脑的思维正好相反。  反正你就记住: 左派是“右脑思维者”,重视集体,注重宏观, 右派是“左脑思维者”,重视局部利益,注重个人权利。  现在回到两大文明体,前面我们说过,中国本身是个右脑文明为主的国家,因此中国容易偏左。  这个结论和当初小平爷爷的判断是完全吻合的。
27、中国政府不可能停摆-----从美国政府停摆说起  最近,美国政府停摆了。很多学者开始分析为什么美国政府停摆后,社会并没有太大的动荡,如果中国政府停摆会怎样。。。。。。  这样的对比必须找到思维方式这个根源才有意义,否则得出的结论一定是荒诞的。  美国是个左脑思维的国家,先有个人后有集体,因此他们社会的基石是个人利益,政府是最后出现的,代表着一种契约来为老百姓服务。这种契约是一种“有限契约”,老百姓让你干什么你就干,不让你干的你也没必要去干。美国政府是个“有限责任政府”。  所以我们看到,美国社会搞示威游行,政府并不干预,前两年闹“占领华尔街运动”,政府好象和他根本没关系,象个看热闹的在旁边看着。此外,政府对于枪支的管控也没什么权力,因此导致枪支泛滥。。。。。。总之,美国政府的权力并不大,所以关门停摆了影响其实很小。  再看中国,这是个右脑思维的国家,先有集体后有个人,政府是代表这个集体的,因此,中国的政府是个整体的象征,它的权力巨大,同时它的义务也是无限的!这和美国的政府完全不一样。中国政府是个“无限责任政府”。  在中国,人人认为自己是这个集体的一分子,自己会义无返顾地为这个集体作很多事情,同时,有了任何问题都会找政府。所以,物价上涨找政府,股票下跌骂政府,没工作了找政府,邻里纠纷也找政府。。。。。。中国的政府似乎什么都管。其背景就是这种集体主义认同。所以在中国,想变成小政府是不可能的。  由于中国的政府是整个集体的代表,因此中国的政府不会停摆,一旦停摆,则代表整个集体认同的崩溃,这个社会将进入动荡,直到形成一个新的认同。因此,在中国,“政府停摆”是非常重大的事件,是改朝换代的信号。中国的政府坚持“稳定压倒一切”,不会让停摆这样的事情发生。  在这一点上,中国政府和美国政府没有可比性。那些赞扬美国政府停摆的人可以洗洗睡了。
28、中国的国营经济为什么比重大  中国的国营经济比重过大,容易引起垄断、腐败等等一系列问题。所以最好取消国企,全部实行自由竟争。实行纯粹市场经济。  这种想法是否有道理?  这种思想在学术界争论已久,市场派和计划派的争论伴随着改革开放以来一直没有停止过。  但如果站在更高的角度,从整个文明的思维的角度,就很容易回答这个问题了。  中国是个右脑优势的文明,关注整体,注重全局。在思考经济问题的时候,是把经济行为放在整个社会整体运行之中来观察的,因此会要求经济行为必须服从于社会整体的和谐。在中国从来就没有不受约束“自由市场经济”,中国经济始终是在政府的有效控制之下的,从古到今,都是如此。  改革开放以前,中国的国营经济比例更高,几乎没有什么个体私营经济和外资企业。改革开放逐渐降低了国营经济的比例,达到目前的三分天下的格局,但一些事关国计民生的重要产业还是牢牢地处于政府控制之下。  但是,只要中国还是右脑思维,那就一定还是集体主义,还是政府掌控全局,那么就不可能有完全市场经济,指望消除国有经济是不可能的。  经济体制改革的目标是在确保政府控制的前提下,尽量发挥市场的效力。改革不是否定政府控制。
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