同治二年的地契值钱吗?_百度知道
同治二年的地契值钱吗?
历史意义 比如说可以证明某个史料 这个就值钱
要是一件普通的地契，也值不了太多，而且还得看地契本身从历史的角度看，可以看做是普通文物，但是我觉得现在开来历史价值不是太高，同治到现在并不是很远。（完整程度
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出门在外也不愁学校（学宫 颁发 学官 祭器 学田 礼仪 学额 书院）
明张治评点：学习的目的是为了彰明人伦，圣人是人伦的最高楷模。州郡一定要有学校，这是教育人的地方。学校一定要有祭祀祖宗的庙堂，这是用孔子的伦理教育人的地方。只有知道孔子的伦理，才能彰明人伦；懂得人伦的人，作臣子是个忠臣，作儿子是个孝子。忠孝思想兴起后，天下就可治好了，所以教育是施政治国的根本。离开教育而想求得民众被教化，即使是圣人也无法办到。所以，古代称王的人，要建设国家，统治民众，就要把教育与学习当作首位的事。
学宫（规制 基地 堂斋 祠阁 附考棚）
唐贞观四年，诏令郡县都立孔子庙。五代前茶陵学宫无证可考，现依据旧志从宋代开始记载。
宋，初建在州西郊近狮子口山地，宝祐年中移建城西紫微门外。（可能在现在崇福寺地方。）
元，仍在紫微门外。至元丁丑年，知州吴思义修建，李祁作记。至正末年毁于战争。
明，洪武五年，知县成麟在紫微门外旧址上重建学宫。永乐四年，知县王贯修理。正统元年，知县徐亨撤换旧材改造。成化年中，知县俞荩迁建在州治西三百步的地方，并在州治南建造乡贤祠。弘治八年，知州李永珍又迁建在紫微门外。弘治十年，知州董豫迁回到州西宋初旧址。正德二年，知州施佐修缮粉刷，当时由学正黄泗主持事务。隆庆二年，知州黄成乐增立启圣祠，并在棂星门左右两侧分别建造名宦祠、乡贤祠。学宫前临大江，左边靠近米江书院，再左是民居。万历九年，知州贾缘想在隔江山顶建文明塔，未果。十六年，知州陈情建成。二十五年，知州盖梁在学宫前面左侧建文昌阁。天启二年，知州何起龙在阁前建望江楼。
清朝初年，学宫仍在狮口山地，经过明末战争后，殿宇倾颓。顺治八年，知州杨嘉兆（一作嘉肇）捐俸修复，但明伦堂、启圣祠以及名宦、乡贤祠均还是一堆瓦砾。十四年，知州周士先、学正杨金声共同修复，当时生员刘温良等人负责工程。康熙四年，连日大雨，庙宇房屋又倒塌，知州马崇诏捐俸给学宫修复。学正黄士宏置神龛、修文昌阁、补甃江楼、砌岸。十年，学宫由西郊迁入南城内，即今址。署州事叶筠经开始规划建设，按规制建造正殿、两庑、戟门、棂星门，东庑下增文昌祠，西庑下增土地祠，戟门左右分别是名宦、乡贤祠，棂星门外左侧为李东阳专祠，右侧为四大学士合祠。文庙左侧建明伦堂，以供师生居住，工程还没有完成。十三年以来，吴三桂占居湖南，军队频繁过往，取宫墙梁木作柴烧，在泮池饮马，所有建筑几近荒废。十六年，清军收复湖南，知州熊应昌经驻军同意，清理维护被破坏建筑，又在南城新开一门，定名文星门。第二年，清军撤离茶陵，才召集工匠、购买材料建造未完成部分，两庑、启圣祠全部建成，已建成又毁损的，也得以修整，工程才全部完成。当时生员陈五美自始至终参与这件事。又挑选城南空地建奎星阁，以培下关。二十三年春，学正江琇生自行维修大殿房屋门墙，又请知州宜思恭捐金二百作为倡导，前开泮池，后培地基，拓建启圣祠。琇生认为明伦堂窄小，自措四十余金，加上用全州的捐资，购买中坝街刘佐臣的一所房屋，改为学正署。（该地距滕王庙东边数十步，乾隆年间署随学迁，留下的房屋卖给刘姓。）只训导仍居在明伦堂的右边。二十七年后，才居住在原卫所的傍边。右边空地建忠义孝悌祠，左后角建尊经阁（都不详建造年月，今并为两学署）。三十三年，辰州粮解睿管理州事，捐薪百金，维修殿庑门廊，在正殿、启圣祠铺砌地砖，粉刷油漆两边廊屋及名宦、乡贤祠各木主，修葺奎星阁。乾隆二十六年，又迁到城外，因旧址年久难觅，遂建在狮口山上。迎风生蚁，墙栋倾斜，势难久存。（时学廨随迁，祠阁依次移建，所以学宫就改为试棚，后改为书院。）五十七年，复改建南城内原址，退后培高。（原来改成的书院、试棚，已颓坏。）中间是大成殿，殿前为东西庑，东庑前是钟楼，西庑屋前是鼓楼，戟门横截在前门，左边是名宦祠，右边是乡贤祠，前面是棂星门，门前东、西边各竖石坊作为辕门。最前面是泮池，殿后是崇圣祠，祠左右是祭器、乐器库房。又左右边是碑亭。周围是高墙，池前围上石栏。主持修造事务的是知州王润，奉命勘地的则是前署知州李永埰。
明伦堂在文庙的左侧。东边是学正署，西边是训导署。（青霞观后面一排房子，是原来的社仓，因过于靠近，所以全部拆除）。李东阳专祠、四大学士合祠仍在棂星门左右墙外。忠义孝悌祠在学正署前，左侧隔一条街。（雍正元年，与节孝祠同时奉文建造。）明经阁在明伦堂之北，考棚之上。考棚在学署后，东西文场各五，又后为衡文堂（后截地基系例职刘象功捐）。以上均随文庙工程一并移建。并将文星门外石码头移下十余丈。
嘉庆二十年，用修志余资修葺大成殿。又考棚内桌凳年久损失，加上已巳年灾民借住，毁坏过半，另行捐款，用石料更换木材，作长久打算（在桌上都刻上名字，以志不朽）。以后多年无钱维修，墙栋倾斜。道光二十年，监生周扬烈沿用旧制维修一新。咸丰二年、五年，茶陵城二次经过太平天国军队，学宫不免被毁坏。至八年，知州刘如玉督促筹防局、各缙绅修理。
节孝祠在宜公祠右侧，系雍正初年建。文昌祠在城南（详祀典卷）。奎星阁原来建在城南空地，久废，后移置明伦堂内考棚门楼上，同治八年改建南城迎薰、文星两门的中间。
颁发（谥号 匾赞 碑谕 书籍）
谥号 汉高祖祀孔子以大牢，元始初年谥褒成宣尼公。东汉永元，改褒尊侯。隋开皇，赠先师尼父。唐贞观，尊为宣父。开元中，赠文宣王，位正面南，衣以衮冕，赠颜子等人为侯伯。宋崇宁四年，诏用冕十二旒、服九章。大中、祥符，加元圣，封父公、母妻夫人。元大德、至大，累加大成至圣文宣王。皇庆二年，封四配国公。至顺元年，封父肇圣王。明嘉靖九年，改号至圣先师孔子，四配称圣，东西哲与两庑孔门弟子称先贤，左丘明以下称先儒，别祠祀圣父为启圣公，立配享从祀，易塑像以木主，改名大成殿号先师庙，大成门叫文庙。清顺治二年，定谥大成至圣文宣先师孔子，文庙为中祀。十四年，仍称至圣先师孔子。康熙五十一年，升附朱子于十哲之次。雍正元年，追封五代王爵，改启圣祠为崇圣祠。二年，议定从祀贤儒，或复或增，详祀典卷。三年，避圣讳，加&阝&，读作期音。乾隆三年，升有若于哲位。
匾赞 康熙二十三年御书&万世师表&额于殿廷。二十五年，御制《至圣先师赞》暨《四配赞》颁发学校。《先师赞》：&清浊有气，刚柔有质。圣人参之，人极以立。行著习察，舍道莫由。惟皇建极，惟后绥猷。作君作师，垂统万古。曰惟尧舜，禹汤文武。五百余岁，至圣挺生。声金振玉，集厥大成。序书删诗，定礼正乐。既穷象系，亦严笔削。上绍往绪，下示来型。道不终晦，秩然大经。百家纷纭，殊途异趣。日月无逾，羹墙可晤。孔子之道，惟中与庸。此心此理，千载所同。孔子之德，仁义中正。秉彝之好，根本天性。庶几庶夜，勖哉令图。溯源洙泗，景躅唐虞。载历庭除，式观礼器。摛毫仰赞，心焉遐企。百世而上，以圣为归。百世而下，以圣为师。非师夫子，惟师于道。统天御世，惟道为宝。泰山岩岩，东海泱泱。墙高万仞，夫子之堂。孰窥其藩，孰窥其径。道不远人，克念作圣。&
《颜子赞》：&圣道早闻，天资独粹。约礼博文，不迁不贰。一善服膺，万德来萃。心斋坐忘，其乐一致。礼乐四代，治法皆备。用行舍藏，王佐之器。&
《曾子赞》：&洙泗之传，鲁以得之。一贯曰唯，圣学在兹。明德新民，止善为期。格致诚正，均平以推。至德要道，百行所基。纂承统绪，修明训辞。&
《子思子赞》：&于穆天命，道之大原。静养动察，庸德庸言。以育万物，先赞乾坤。九经三重，大法是存。笃恭慎独，成德之门。卷之藏密，扩之无垠。&
《孟子赞》：&哲人既萎，杨墨昌炽。子舆辟之，曰仁曰义。性善独辟，知言养气。道称尧舜，学屏功利。煌煌七篇，并垂六艺。孔学攸传，禹功作配。&
雍正四年，御书：&生民未有&额。乾隆三年，御书&与天地参&额。嘉庆六年，御书：&圣集大成&额。道光三年，御书&圣协时中&额。咸丰二年，御书：&德齐帱载&额。同治三年，御书：&圣神天纵&额。均悬殿上。
碑谕 宋大观元年，诏布周官八行八刑之法于学宫，令镌刻。淳祐六年，御书《白鹿教》条幅颁布学校，立石镌刻。明洪武二年，刻于学八条教士，称为卧碑。嘉靖五年，亲撰&敬一箴&，并颁宋儒程氏《视听言动四箴》，立碑学校，整肃学生风纪。清顺治九年，钦定&六谕文&颁行，设立乡约，讲解开导民众，由生员担任。&孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，无作非为。&颁刊&卧碑&晓示生员：
朝庭建立学校，选取生员，免其丁粮，厚以廪膳，设学院、学道、学官以教之，各衙门以礼相待，全要养成贤才，以供朝廷之用。诸生皆当上报国恩，下立人品。所有教条，开列于后：
一、生员之家父母贤智者，子当受教；父母愚鲁或有非为者，子既请读书明礼，当再三恳告，使父母不陷于危亡。
二、生员立志当学为忠臣清官。书史所载忠清事迹，务须互相讲究，凡利国爱民之事，更宜留心。
三、生员居心忠厚正直，读书方有实用，出仕必作良吏。若心术邪刻，读书必无成就，为官必取祸患。行害人之事者，往往自杀其身，常宜思省。
四、生员不可干求官长、交结势要，希图进身。若果心善德全，上天知之，必加以福。
五、生员当爱身忍性，凡有司官衙门不可轻入。即有切己之事，止许家人代告。不许干与他人词讼，他人也不许牵连生员作证。
六、为学当尊敬先生，若讲说皆须诚心听受，如有未明，从容再问，毋妄行辨难。为师者亦当尽心教训，勿致怠惰。
七、军民一切利病，不许生员上书陈言。如有一言建白，以违制论，黜革治罪。
八、生员不许纠党多人立盟结社，把持官府，武断乡曲，所作文字不许妄行刊刻，违者听提调官治罪。
康熙九年，奉颁&圣谕十六条&，令刊列明伦堂。&敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党自争讼，重农桑以足衣食，尚节俭以惜财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽，明礼让以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全善良，诫窝逃以免株连，完钱粮以省催科，联保甲以弭盗贼，解雠忿以重身命。&
康熙四十一年，奉颁&御制训饬士子文&，令建碑明伦堂。&国家建立学校，原以兴行教化，作育人才，典至渥也。朕临驭以来，隆重师儒，加意痒序，近复慎简学使，厘剔弊端，务期风教修明，贤才蔚起。庶几棫朴作人之意，乃比年来，士习末端，儒效罕著。虽因内外臣工奉行未能尽善，亦由尔诸生积锢已久，猝难改易之故也。兹特新制训言，再加整饬，尔诸生其敬听之。从来学者，先立品行，次及文学。学术事功，源委有叙。尔诸生幼闻庭训，长列宫墙，朝夕诵读，宁无讲究？必先躬修实践，砥砺廉隅，敦孝行以事亲，秉忠贞以立志。穷经考义，无杂荒诞之谈；取友亲师，悉化骄盈之气。文章归于醇雅，无事浮华；轨度式于规绳，最防荡轶。子衿挑达，自昔所讥。苟行止有亏，虽读书何益？若夫宅心弗淑，行已多愆，或蜚语流言，胁制官长；或隐粮包讼，出入公门；或唆拨奸猾，欺孤凌寡；或交呼朋类，结社要盟。乃如之人，名教不容，乡党弗齿。纵幸脱褫扑，滥窃章缝，返之于衷，能无愧乎？况乎乡会科名，乃抡才大典，关系尤钜。士子果有实学，何患困不逢年？顾乃标榜虚名，暗通声气，夤缘诡遇，罔顾身家；又或改窜乡贯，希图进取，驾凌腾沸，网利营私。种种弊端，深可痛憾。且夫士子出身之始，尤贵以正，若兹厥初拜献，便已作奸犯科，则异日荡检踰，何所不至，又安望其秉公持正，为国家宣猷树绩，为后先疏附之选哉？朕用嘉惠尔等，故不禁反复惓。兹训言颁到，尔等务期共体朕心，恪遵明训，一切痛加改省，争自濯磨，积行勤学以图上进。国家三年登造，束帛弓旌，不特尔身有荣，即尔祖父亦增光宠矣。逢时得志，宁俟他求哉！若乃视为具交，玩惕弗儆，毁方跃冶，暴弃自甘，则是尔等冥顽不知，终不能率教也。既负栽培，复干咎戾。王章具在，朕亦不能为尔等宽矣。自兹以往，内而国学，外而直省乡校，凡学臣师长皆有司铎之责者，并宜传集诸生，多方董劝，以副朕怀。否则，职业完修，咎亦难逭。勿谓朕言之不预也，尔多士尚敬听之哉！&
康熙四十三年，奉颁《御制平定朔漠碑文》（存留学校）。雍正二年，奉颁《圣谕广训万言》，晓谕军民生童人等通行讲读（存留学校）。雍正三年，奉颁《御制平定青海碑文》（存留学校）。乾隆五年，奉《上谕》：&士为四民之首，而大学者教化所先，四方于是观型焉。比者聚生徒而教育之，董以师儒，举古人之成法，规条亦既详备矣。独是科名声利之习深入人心，积重难返。士子所为汲汲皇皇者，惟是之求，而未尝有志于圣贤之道，不知国家以经义取士，使多士由圣贤之言体圣贤之心。正欲使之为圣贤之徒，而岂沾沾焉文艺之末哉！朱子同安县谕学者云：&学以为己，今之世，父所以诏其子，兄所以勉其弟，师所以教其弟子，弟子之所以学，舍科举之业则无为也。使古人之学止于如此，则凡可以得志于科举斯已尔。所以孜孜焉爱日不倦，以至于死而后已者，果何为而然哉？今之士惟不知此，以为苟足以应有司之求矣，则无事于汲汲为也。是以至于随游而不知反，终身不能有志于学，而君子以为非士之罪也。使教素明于上，而学素讲于下，则士子固将有以用其力，而岂有不勉之患哉？诸君苟能致思于科举之外，而知古人之所以为学，则将有欲罢不能者矣。&观朱子此言，洵古今通患。夫&为己&二字，乃入圣之门。知为己，则所读之书一一有益于身心，而日用事物之间，存养省察，暗然自修，世俗之纷华靡丽，无足动念，何患词章声誉之能夺志哉？况即为科举，亦无碍于圣贤之学。朱子云：&非是科举累人，人累科举。若高见远识之士，读圣贤之书，据吾所见，为文以应之，得失置之度外，虽日日应举亦不累也。居今之世，虽孔子复生，也不免应举，然岂能累孔子也？&朱子此言，即是科举中为己之学。诚能为己，则四书五经皆圣贤之精蕴，体而行之，为圣贤而有余；不能为己，则虽举经义治事而督课之，亦糟粕陈言，无裨实用，浮伪与时文等耳。故学者莫先于辨志，志于为己者，圣贤之徒也，志于科名者，世俗之陋也。国家养育人材，将用以致君泽民、治国平天下，而囿于积习，不能奋然求至于圣贤，岂不谬哉！朕膺君师之任，有厚望于诸生。适读朱子书，见其言切中士习流弊，故亲切为诸生言之，俾司教者知所以教，而学者知所以学。
乾隆二十一年，奉颁《御制平定金川碑文》（保存在学校）。乾隆二十四年，奉《上谕》：&前因磨勘顺天等省乡试卷，见其中字句纰缪者不一而足，甚至不成文义，如：&饮君心于江海&之语，于文风士习深有关系。已降旨宣谕中外，俾衡文、作文者知所警惕。第念别裁伪体以端风向，固在考官临时甄拔公明，而平日之造就渐摩，使士子皆知崇实黜浮，不堕揣摩挦撦恶习，则学政责任尤重。乡会两试，乃士子进身阶梯，而学政于三年之前岁科考校评骘甲乙者，此日之生童，即可为他日之举人、进士。所云正本清源，舍是无由也。为学政者，果能以清真雅正为宗，一切好尚奇诡之徒无从幸售文章，自归醇正。否则素日趋向纷歧，一当大比。为试官者，锁闱校拔，不过就文论文，又何从激劝而惩创？且学政按临谒庙讲书，原与士子相见，非考官易书糊名、暗中摸索者比。文章一道，人品心术即于此见。端自应随时训励整顿，务去佻巧僻涩之浇风，将能为清真雅正之文，而其人亦可望为醇茂端谨之士。由此贤书释褐，足备国家任，使斯士子无负科名，而学臣亦不负文衡之任。但不得因有是旨，徒以字句疵类易为磨勘指摘，遂专取貌似先正之文，于传注无所发明，至相率而归于空疏浅陋。此又所谓矫枉过正，救弊适以滋弊。不独舆论难诬，一经朕鉴察，亦惟于该学政是问。今岁正学政受代之始，诸臣皆朕特简，各宜勉副兴贤育才至意。著将此言录于学政公署并各府州县学明伦堂，用资触目惊心。而凡我多士，亦皆得审所就范，朕实有厚望焉。&钦此！
乾隆二十六年，奉颁《御制平定准噶尔碑文》（存放学校）。乾隆二十九年，奉颁《御制平定回部碑文》（存放学校）。乾隆四十五年，奉颁《御制平定金川大功告成碑文》（存放学校）。
《御制朋党论》一本，雍正三年颁。
《上谕》二部，共六十四本，雍正五年颁。
《文武和衷》一本，雍正八年颁。
《上谕》二部，共四十八本，雍正十一年颁。
《论释道二教》一样七本，雍正十一年颁。
以下为雍正十二年颁：《学政全书》二本，《外官相见仪注》二本。
《十三经注疏》全部，共一百二十本，其中《周易》四本，《尚书》六本，《毛诗》十六本，《周礼》十四本，《仪礼》十二本，《礼记》二十本，《春秋左传》二十二本，《公羊》八本，《谷梁》六本，《论语》三本，《孟子》四本，《孝经》一本，《尔雅》四本，乾隆五年颁。
《廿一史》全部，共五百本，其中《史记》二十本，《前汉书》二十四本，《后汉书》二十本，《三国志》十二本，《晋书》三十八本，《南史》二十本，《宋书》二十四本，《南齐书》十本，《梁书》八本，《陈书》四本，《北史》三十本，《魏书》二十四本，《北周书》八本，《北齐书》八本，《隋书》二十本，《唐书》四十四本，《五代史》八本，《宋史》一百本，《辽史》八本，《金史》二十本，《元史》五十本，乾隆五年颁。
《钦定四书文》二十二本，乾隆六年颁。
《明史》一百一十二本，乾隆七年颁。
乾隆十年颁：《学政全书》八本；《周易折中》二部，共二十二本；《书经传说汇纂》二部，共四十八本；《诗经传说汇纂》二部，共四十八本；《春秋传说汇纂》二部，共四十八本；《性理精义》二部，共十本；《古文渊鉴》二部，共八十本；《大学衍义》二部，共二十本；《孝经近思录》二部，共六本；《朱子全书》二部，共八十本；《日讲四书》二部，共二十四本；《四书文》二部，共四十四本。
《资治通鉴纲目》四本，乾隆十三年颁。
《文职洁己奉公》满、汉字各二本，乾隆十六年颁。
《清语书》一本，乾隆十九年颁。
《湖南省册结式》三本，乾隆二十年颁。
《学政全书》四本，乾隆二十年颁。
《续增学政全书》四本，乾隆二十二年颁。
乾隆二十三年颁：《仪礼义疏》五十本；《礼记义疏》八十二本；《周官义疏》四十九本。
《保题教职条例》一本，乾隆二十六年颁。
《唐宋诗醇》二十本，乾隆二十八年颁。
乾隆三十年颁：《祀典仪注》一本，《唐宋文醇》四十本。
乾隆三十七年颁：《周易述义》四本，《诗义折衷》八本，《春秋直解》八本，《御制诗初集》二十四本，《诗二集》四十六本；《御制文初集》十六本。
《六部例条》一百三十六本，乾隆三十九年颁。
《大清律并督捕例》三十二本，乾隆四十三年颁。
乾隆四十四年颁：《湖南省例》八十三本，《湖南部覆成案》十八本。
《新学政全书》二部，共二十四本，乾隆四十九年颁。
《御论》一本，乾隆五十六年颁。
《省例成案》等书，递年并有颁发。
《圣谕广训恭绎直讲》二本，嘉庆十九年颁。
以上诸书均因道光六年水灾，学署倒塌，漂失无存。
汉武帝设立学校官。元代开始学校设置经师，大、小学校设置孝经师。魏晋以后，郡县都有文学博士、助教职务。隋唐时，各州县都设置学官。宋庆历，开始设置教授，以经术行义训迪诸生的职责，掌管课试事务，并纠正不过规矩的。熙宁时，县设置博学、助教各一人，称为主学官，由漕司聘任。元代设教授、学正、学录。明初，茶陵为县，设置教谕一员、训导二员。正统十三年决定设提学官，巡视各学校，督导各官教育引导学生，仍旧建立名册考核优劣。成化年，改县为州，设学正一员、训导三员。崇祯初年，裁减训导一员。清初，设学正、训导各一员。康熙三年，奉文保留学正一员，裁除训导，不久复设。凡是学官到任，（原学官）向他交代清楚历来实行的规矩，办理印鉴、文书交接工作，并呈州署签字，移交接管文庙各庑祠，随时修理，小心收藏祭器、书籍；管理学田租谷，筹备银两赈贫；按月训示考核，初一、十五日召集学生宣讲圣谕广训，定期举报优劣；对过去传闻真假的甄别，采访忠孝节义事迹等事务，依照法规详细列举呈报，按上级要求处理或遵照《学政全书》的规定办理。
清雍正三年奏请皇帝批准，将文庙祭器、乐器式样刊刻颁布直隶各省，统一制造。十二年议准直省文庙祭器、乐器没有置备齐全的，该地方官详细列出上报，督抚照额补齐。如有损坏，也可以说明情况要求修补。府州县官及教官离任时，都要认真清点交接明白。乾隆元年议准直省文庙祭器、乐器没有制造齐备的，均按所缺项统一制造，并在制造完成时报部核销器名、象数（详祀典卷）。同治六年，州绅谭培滋等因原有祭器在咸丰二年、五年两经战火，荡然无存，同大家一起捐制，各件开列记载于后：云雷尊一，象尊一，牺尊一，簠一簋一，香炉三座，烛台三对，花瓶三对，爵杯三十六，笾豆五十，牲架。
明朝士民捐款置地，有贝水、谢婆冲、马首、黄坪洲四处，实共丈得熟田一百一十八亩三分一厘八毫，共收租谷一百一十八石三斗一升八合，原来经院核定价折合银两收取，除完饷银、漕银外，全部解赴学院衙门，发给贫困学生。（现定额极贫生六名，各发银四两三钱；次贫生四名，各发银三两三钱。）税粮分派二十五都境区花名文士经院核减，不照粮科额缴纳。饷银连耗银六两一钱七分一厘，漕米、京脚共折银三两六钱二分，即以两教官俸银兑完。
康熙五十七年，训导徐鸿昶捐款买地，地名石湖，实丈得熟田二十三亩九分二厘四毫，额租银四两七钱。
乾隆十六年，生员周之晖捐地，地名巷口，田二亩，额租谷三石二斗。
乾隆十七年，生员罗家瑚捐地，地名江背，田二亩四分，额租谷二石四斗。以上三处银谷，均用来修理文庙。
康熙五十二年，潘巡抚批准地名尧水，有田十五亩，额租银三两，用来修理崇圣、名宦、乡贤等祠。
康熙五十二年，知州许国樵报请潘巡抚批准，赎回旌忠庵和尚私自出售的土地，地名西郭，有田十六亩，额定租银六两，备用祭祀岳飞，余资用作修理费。
李姓捐一块地，名管塘铺，有田二十一亩二分，额定租银三两二钱四分，修理文昌庙、明伦堂。
以上都归儒学经营管理，收租办纳饷漕银外，余钱用于祭祀、修理。粮分派二十五都境区，花名学粮共粮五石九斗二升。额纳地丁银三两四钱二分九厘，耗银三钱四分三厘，折银七钱二分二厘，京脚银一钱三分六厘，漕米一石二斗四升八合，折银一两二钱四分八厘，均系两教官俸银兑完。
康熙二十七年，州判腰含英捐银托付绅士陈蒲生、李长生、陈玉书等人买地，地名布庄，有田一十二亩五分，屋三间，余地一所并塘，额租粳谷一十六石九斗（塘租二斗在内），糯谷二石五斗，都归学院收取，完饷漕银外，余资作宜公祠祭祀、修理用。
康熙二十三年，知州宜思恭捐买陈洣祥原接段玉臣田，租谷三十八石，裘克俊田租十石八斗，谭仲祥田租十石八斗，共原额租谷五十九石六斗。庄屋园林佃供常规照旧，新老所有地契交给庠生陈九埏收藏，印照交给庠生曹棋收藏。租银用作每年八月二十七日孔子诞辰祭资，计粮四石六斗九合，坐二十五都境区，花名州祀文庙。
康熙二十六年令天下学官选择地方俊秀子弟学习佾舞。二十九年议准，凡官民经过（文庙）一律下马，并禁止在学宫内放牧马牛等牲畜。雍正三年议准，呈请名宦、乡贤入祠者，令督抚、学臣确认查实，每年都由八月以前汇集上报，并将其事迹、名册、证明文书送部详核。十一年，颁各官斋戒牌。
乾隆五年，奏准：各州县学，遵例舞用六佾，设定舞生三十六名，外加四名以防意外事件替换。令各该州县会同教官考选本籍俊秀通晓音律、熟悉礼仪的补充。有缺出，另外选足人数。仍旧造册上报学臣查核，免其府州县试，由教官造册例入考生档案后申报参加院考。八年定乐舞生丁祭穿蓝衫、雀顶帽，平时用银盘起花银顶。九年，颁布祭祀乐章，帮助乐生演习，严格纪律，认真演练。（乐生五十二人。乐章、舞谱并详祀典卷）。十八年，颁布陈设图。又逐年议准先贤建有祠宇，选择嫡系子孙管理祭祀，学官造录该生履历并写上保证文字，由州府负责管理，先送学臣复核，与督抚商议后报部查核给照，出缺则缴销，冒滥者革除。
嘉庆十九年奉文，每逢初一、十五日，教官召集学生在明伦堂宣讲圣谕广训，态度恭敬和善，逐句讲解，使学生受到教育并规范自己的行为。
顺治元年，规定京府及各省府州县每年举行乡饮酒礼，设宾、僎介主，酒席从存留钱粮内支取。
雍正元年奉圣谕：&乡饮酒礼乃是养老尊贤之古制，近闻年久视为具文，所备筵席也甚草率。应加谨举行。&
乾隆十八年议准，各省举行乡饮酒，事不画一，且有的地方多年没有举行致使不懂乡饮酒礼，所以各省督抚要严加整饬，责令所属府州县遵照定例，每年正月十五日、十月初一日举行二次。先期查访年高德邵者，明确一人为大宾，次者为介，又次者其他为众宾。详报府尹、督抚核定举行。本地有在外做大官的恰值回乡居住，如果他愿意来观礼的，依古礼他在东北方就坐（称为撰）。顺天府及直省省会城市，一品官面向南坐，二、三品官面向西坐；各府州县三品官以上官员面向南坐，四、五品官面向西坐，没有就空缺，不立，一僎、二僎、三僎的姓名，不例入举报名册内，将所选举的宾、介登记姓名籍贯造册送部存案。倘若乡饮酒后有违法乱纪行为的，按其所犯轻重详细报告，革去功名的报部除名，并将原推举的官员查处。
主宾襄礼位数 主席由地方长官担当，如果因公外出，则由副手代替，坐西南位，东向；大宾坐东北位，南向；介坐东南位，西向；众宾坐东位，在大宾、介之间的后面，西向，按年龄大小排位次；僎坐西北位，二品以上南向，四品以下东向，没有就空缺；僚属众官坐西位，在主、僎之间的后面，东向，按官职大小排位次。司正由教官担任。通赞生一人，引赞生二人，读律诰生一人，歌诗生一四人，司钟鼓二人，司瑟二人，司笙奏四人，供案酒尊汤馔各执事八人。
礼仪 先十日，地方长官确定大宾，下帖邀请，大宾谦让推辞，再邀请。确定介和众宾、馔也是如此，三番两次邀请推辞后，他们都答应，先期赶到县城住宿在驿馆。前一日，执事在明伦堂按照陈设图摆好位子，司正带领礼生等人演习礼仪。当日黎明，执事宰杀牲畜准备饮食。主席及僚属、司正先到明伦堂，派人去催请宾、僎等人。待他们到了，执事者报告：&宾至。&引赞生接引，主席率僚属出门迎接，在大门外，宾站东边，主人站西边。引赞生唱：&揖。&主宾互相作揖礼让。走进丹墀，引赞生唱：&揖。&主宾互相揖让后行，引赞生唱：&揖。&主宾相互揖让如前，到台阶下，执事击鼓。引赞生唱：&升堂。&主宾相让，拾台阶而上，宾东主西，相向站立，执事铺毯。唱赞生唱：&两拜。&主宾同时拜。大宾坐。馔、介和众宾到了，出迎、揖让、升堂、拜、坐都如前面礼节，然后各就各位。主宾都坐好，通赞生唱：&司正扬觯。&引赞生引司正行，并唱：&舆洗。&洗毕，由东阶上到堂中，北向立。唱：&宾馔以下皆起立，揖。&司正揖，宾馔以下都回揖。通赞生唱：&举觯。&执事酌酒于觯，引赞接过授给司正，司正举酒祷告：&恭惟朝廷，率由旧章，敦崇礼教，举行乡饮。非为饮食，凡我长幼，各相劝勉，为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡里，无或废坠，以添所生。&祷告完，引赞生唱：&司正饮酒。&饮毕，引赞接过觯给执事覆盖案上。唱：&揖。&司正揖，宾撰以下都回揖。司正复位，主宾以下都坐。唱：&读律令。&执事者将律令案抬放堂中，引赞带读律令生到案前，北向立。通赞生唱：&主宾以下皆起立，揖。&如前礼仪。展开律诰，读毕，唱：&供馔案。&执事者抬饭桌到大宾前，用木盘端来肉酒摆放桌上，次撰，次介，次主，次众宾，次僚属，依次摆放酒肉。唱：&献宾。&主人起身离开桌子面向北站立，执事者斟酒授给主人，主人接过酒到大宾前，放在桌上，稍退后。通赞生唱：&两拜。&大宾答礼回拜，完毕。接着是馔、介，上前献酒并拜，礼仪如前。主人退回，各人复位。唱：&宾酬酒。&大宾起身离席，馔从，执事斟酒给宾，宾接过酒杯到主人前面放在席上，稍后退。赞唱：&两拜。&宾、馔、主人互相拜，完毕，各复位坐。众宾、僚属各席，执事者依次斟酒，然后，唱：&饮酒。&主人举起酒杯敬酒，执事击钟鼓，乐工鼓瑟。唱：&歌诗，供馔。&主人举起筷子示意吃饭。又唱：&斟酒。&斟毕，&饮酒。&酒过三行，唱：&供羹。&执事者依次酌酒、供馔，三品毕，唱：&撤馔。&主宾以下都起身离席，待馔案撤走后，唱：&主宾以下皆行礼。&宾、介、众宾站立东边，主人、僚属站立西边。赞唱：&两拜。&礼毕。唱：&送宾。&依次下堂，仍分东西两边，走出大门，赞唱：&三揖。&揖毕，各自退下。
律诰词：尊德乐道，行己有耻。宗族称孝，乡党称弟。内和亲族，外睦邻里。躬修罔驿，式训遐迩。令德寿考，自今伊始。
通志载律令，凡乡饮酒，礼序长幼，论贤良，别奸顽。其坐席间，高年有德者居上，高年诚笃者并之，以次序齿而列。其有违条犯法者，不许干预良善之席，违者，罪以违制；敢有喧哗失仪者、扬觯者，以礼责之。
按：旧志关于乡饮酒礼缺而未书，将其附载于人物卷。从清初上溯到明代中叶，举为大宾的，都没有详记其科名，可知典章所看重的，在于德高年长，而与官位大小无关。现在前面详记其仪式礼节，以期按籍贯举行大典，不至于最后荒废了。
陈设坐次图详后：
明正德初年，知州施佐、学正黄泗在明伦堂后冈上营建射圃，（当时学宫在西郊靠近狮口山地），基址虽然开辟好，但堂阶、弓箭都没有置备齐全。今久已荒废。
州官择期传新进各生在大堂簪花，各生行庭参礼，知州拱立答礼。鼓乐导路从中门出，知州率各生谒拜文庙，行三跪九叩首礼。礼毕，去明伦堂。州官与教官交拜（行两拜礼）。然后各生拜见教官（行四拜礼，教官拱立，受两拜，免两拜）。定期月考，榜上排名次。
廪生考贡，例用正陪二人，各给脚力银四两。考上了贡生，享受做官的礼遇，签发文件去藩司领取花红、旗匾、酒席银十二两八钱，以及脚力银十六两八钱，准用八品顶带、补服。（向来贡生例准到国子监学习，有路费银十五两，后来经批准可以免去，如有愿意去国子监的，官府发给咨文）。
生员应乡试者，州官于七月上旬择期设宴饯行。鼓乐前导，亲送至西郊亭，共盘缠银额八十六两八钱四分，批首全部领出带到省城云阳公馆。文生分五十五两八钱四分，武生分三十一两。以前规定批首独得三两，其余与优等及三等前钱名、新生前三名均分，府学内州人取入科举者也一体参加宴会分银。举人会试，官预给文请咨并领长夫银二十四两。
汉郡国学校置弟子员。隋唐设生员。开元以后学生：京县五十人、上县四十人，中县、中下县，各三十五人，下县二十人。宋熙宁弟子无定员。元学额十五人，其盛也至五十人受饩于学。明洪武十五年，定京府、县生员六十人，在外府学四十人、州学三十人、县学二十人，日给廪膳，仍免差徭二丁。宣德中，增广生员数如正额，不给廪膳，称为增广生。正统六年，定岁贡：府学一年贡一人，州学三年贡二人，县学二年贡一人。十二年，于廪增外，复选俊秀附学肄业，谓之附学生。
清顺治初，编茶陵为大学，定学额四十名，外拔府学多至七、八名。康熙九年，题准厘定直省考进儒童，茶为大学，额取十五名，外拨府学一、二名，廪生数三十名（共给廪银九十二两，即兑完各生名下地丁正饷），增生三十名，与直隶州同。雍正二年，钦奉上谕案内题准升五名，共额二十名，外拨府学二、三名。乾隆五十三年，督学钱沣以茶陵应试人少，只取进十五名，奏准将额内五名暂寄府学，待茶陵有起色仍许拨回。以后每次拨府学一、二名不定。嘉庆八年，州庠生联名上书给督学何学林，请求恢复学额，部议暂于府学内拨还二名。十年，督学狄梦松取进州学十七名。十一年咨奉部覆，又以先年所不二名改归府学，并定每年额拨府学二名。到咸丰八年，因捐输加广一名。同治元年，加广一名。三年，加广二名，六年，又加广一名，前后共加文武学永远额五名，都由捐输奉有部文。同治七年，岁试正额十五名，连广额五名，文武各进州学二十名，外拨府学五名。八年，科试取数同，外拨府学三名，其原减额五名仍寄存府学。
岁贡于廪生，挨次三年贡二人。辰戌、丑未年空，寅申、巳亥、子午、卯酉年轮流给照。选贡初是六年举行一次，乾隆七年定为十二年举行一次，不拘食粮浅深，每次拨一人。优贡于岁考之年，由学申举乡试后会考，与本府各属州县共取一人。
乾隆五十二年，长沙府知府刘尚质考虑茶陵距离省城遥远，文武童年向来与其他所属州县一起考试，考试完后又要等待院试，苦于试期日久，住宿伙食费缺少，如果回去又再来，未免两番长途跋涉，荒废学业，行文责令府试定期，待督学按临长沙，考生在岁考一个月前、科考半个月前齐集候考，府试完后立即录取送院试，以免考生往返劳苦。第二年，庠生段镇等人恐怕日后更改无凭，马上写信报告知州刘之琯，详请批准立案，勒碑府辕，以垂永久。
洣江书院 明弘治十七年，知州林廷玉初建儒学署左（时在西郊近狮口山地），分主敬、行恕、修德、凝道四斋，在乡贤祠靠近街面处，立端教化、善风俗二坊，又在前面临江岸建造吸秀亭，东西为轩。后废。清乾隆六年，知州张廷琛改建城内南关。额为&张公讲堂&，捐银四百两，以倡议士民踊跃捐款捐物，所置田租详后。今改为文昌宫。二十九年，知州戴保豫因文庙迁城外，改故宫为书院。三十七年，知州陈廷柱增置田亩（租数祥后）。五十九年，知州王润将文迁回城内原址，留西郊明伦堂及学正署等处为书院。嘉庆十三年，知州鲍炳礼从新更造，前设照墙，中为大厅，后为讲堂，上为御书楼，左为大成殿，右为院长宅，又右为崇道祠（祀前代理学名儒），堂左有斋舍二间，右有斋舍一间，左后角有清泉，就凿池用作洗涤灌溉。右有两棵桂树，不忍砍伐，围上栏杆保护，今天的双桂楼，即先前的明伦堂，周围高墙，初具规模。中途遇水灾，经费不继，至二十一年，全州勉力捐助，例职尹熏主持事务，增置田租，用来添补院长工资、生童生活费以及每年的维修费（所捐田租数附后）。后来风侵雨蚀，栋宇欹斜。道光二十九年，监生周物烈独力重修。（书院后是旧学宫地址，靠山及学院前一带土地都是宫址，立有界石。）乾隆七年，知州张廷琛在南关建成书院后，购置公产，同时士民也捐助田租。原来有档册存放礼房，兵火后均遗失，今仍抄录田租于后：
江背陇田十亩三分，粮一石一斗九升，额租十五石，系买肖喜生田。
麻石寨田五十三亩四分，粮三石四斗七升二合，额租五十三石四斗，系买僧易鉴田。
贡生陈一相捐杨梅冲田四十八亩，租四十八石，粮四石八斗。
监生刘庭栋捐黄土墓田一亩五分，租一石五斗，粮一斗二升。
周伯达捐慈里望田十九亩三分，租十九石三斗，粮一石九斗三升。
黄福生捐大园田四亩，租四石，粮四斗。
肖陈氏捐云阳山下田十亩三分，租十五石六斗五升，粮一石二斗九升四合。
又续买竹下陇田五亩，租四石九斗五升；官陂田一亩七分，租一石八斗；梅子坪田十三亩，因水决减额，实在租四石。
乾隆三十七年，知州陈廷柱命令各都捐置田亩：
上一都捐买颜文东地，名下清水，田五亩九分，因水决减额，实租八石七斗，粮已归总。
二都共捐田地额租十二石五斗，其中走马陇田租三石二斗，崇山塘田租一石四斗，山塘冲田租一石二斗，近冲田租一石，白石塘田租六斗，以上粮俱归总；颜开模地租二石六斗，竹下陇田租一石二斗，颜生辉田租八斗，梁祠田租五斗，以上粮未推收。
三都捐买地名古塘基，田十一亩，额租十二石一斗，粮已归总。
四都共捐田租六石，其中李祠二、李祠三洞头田租三石，苏睦九、苏腾九田租二石，苏孟熙源水田租一石，粮已归总。
五都共捐田租十石二斗，其中管塘铺田租三石一斗，和顺湾田租三石五斗，东塘田租三石六斗，其粮俱未推收。
六都共捐田租二十一石五斗，其中陈塘田租十二石，渊潭田租七石九斗，又渊潭田租一石，早禾塘田租六斗，其粮俱归总。
七都共捐田租十五石七斗五升，其中长陇里田租一石二斗，江东田租一石四斗，石江田租九斗，唐冲田租二石四斗，尧水田租六斗五升，东冲田租六石，茅坪里田租六斗，新塘田租一石二斗，沙濑田租一石四斗。其粮俱未推收。
八都共捐租十九石二斗六升，粮俱归总。
九都共捐田租十三石六斗，粮未推收。
十都共捐田租十八石，位于东山、杨柳、坝下、鲤鱼形、黄泥塘、判官垅、富庄、鱼塘下等处，其中东山一处系陈宏谟所捐。粮俱归总。
左十一都共捐田租十四石，其中度下二石，枧冲二石，巷里二石，平子山一石，扣下垅一石，山塘垅八斗，下坊一石二斗，坛下山一石，田家湾一石，又二石，粮俱未收。
右十一都共捐田租十一石六斗，其中塘下垅田租一石二斗，漆下垅田租二石，桥下垅田租一石八斗，春塘田租五石六斗，田子冲田租一石。以上粮俱归总。
十二都共捐租三十六石，其中火田庙背西岭垅内田租二十四石，尹遇周捐；贝水田租十二石，尹监二捐。粮归总。
十三都共捐田租二十四石四斗，其中长芬禾担丘田租六石六斗，东塘下田租六石六斗，巨田、扶冲等处田租十一石二斗。粮俱归总。
十四都共捐田租二十石九斗，其中洲陂下垅田租六石二斗，大禾垅田租十一石九斗，又田租二石八斗，粮俱归总。
十五都共捐田租十三石二斗，其中古城田租四石八斗，其粮已归总；另外管塘铺、田心方垅内等处田租八石四斗。粮未推收。
十六都共捐田租十五石六斗，其中松江、马头等处田租八石四斗，小水垅田租七石二斗，粮俱归总。（按：旧志原有两部，其中一部记载十六都捐租十四石四斗，与此不符，存以待查。）
十七都共捐买夹雾岭田租七石二斗，粮已归总。
十八都共捐买小槎、黄土等处田租四石八斗，粮未推收。
右十九都共捐田租十石五斗，粮未推收。
二十都共捐田租十四石六升，其中上沙江田租六石，雷姓田租三石，砖塘田租一石三斗，新塘活田租一石三斗六升，向姓田租二石四斗，粮俱归总。
左二十一都共捐田租六石六斗六升，其中麦园里田租一石二斗，黄土岭田租一石三斗二升，黄坪里田租一石二斗八升，东冲田租一石二斗，梅田观田租六斗，下山背田租九斗六升，粮俱归总。
二十二都共捐田租十一石五斗，其中业坑田租八石，马栏冲、小陂、石冲等处田租二石，谭姓田租一石五斗，粮已归总。
二十三都共捐田租十一石八斗五升，其中罗汉洞田租二石八斗，竹下垅田租一石二斗，兰姓田租二石二斗五升，藕塘下田租二石，石头坑田租一石二斗，又有竹下陇田租二石四斗，粮俱归总。
二十四都共捐买山档边、雷家山等处田租共二十石二斗，粮未推收。
合计乾隆七年公买及捐入田，共粮十三石二斗二升八合，坐衷乡二十四都信区花名州义学。续置田产与乾隆三十七各都所捐田地，除未推收者照额于租价内支钱完粮外，已归总者共粮二十八石九斗三升七合，也坐信区花名洣江书院。
嘉庆十三年扩建书院，各都增捐田租（档册存礼房，今俱遗失）：
下一都老民陈宁添捐下一都黄石冲垅内田十一亩九分，额租二十二石一斗，粮一石六斗七升一合。
四都监生苏国举捐大水塘岸上田五亩三分，额租八石，粮五斗三升。
十四都监生谭志尹、志凝兄弟捐扶江陇内田四十亩，额租二百七十桶，粮三石九斗九合五勺。
坐茶乡十四都仙区花名新书院，前后粮俱归总。
嘉庆二十一年，知州瑞徵钞契录谳移学立案，充入上十一都艾虎垌集云庵房屋及近庵田一段，环围柴炭山岭，俱以倒水为界，内有已开垦及栽植桐茶杉竹，每年除山租钱二串和田租内处一石八斗支给本庵岁修香灯外，实额租十五石，粮六斗二升。以上总共田租五百余石，其时谷价低，年久按低价折银形成贯例，加上因灾核减，逐渐亏损原数。每年除完钱漕和开给各种费用外，余下的钱只能保证送给院长工资一百串钱、生童膏火钱四十串，于是贫寒儒生仍然没有求学经费。
道光元年，知州常庆因书院经费不足，在漕米项内一年抽取五百串钱蓄备增添膏火，每年征糟时即责令粮总交给管事的首士，及时移交学署建立档案，并在学署前和考棚外刻石立碑，以期年久积累得多，还可以资助科举往返的费用。十九年，粮书吏陈兴智在西城外老仓门前私设船行，被船房控告，知州庆岳将船行房屋充入书院，每年实额佃租十二千文，增为膏火之费。二十六年，汾溪段李氏、段徐氏偕子监生段兴霖等捐松江陇内田七十六丘，实额租五十六石，粮三石三斗六升。（案存礼房，粮已推收，新立花名洣水敷文。）自咸丰二年、五年迭经兵火，书院不免荒废。到八年，知州刘如玉将书院田租捐免钱粮，又以漕羡五百串为膏火，并额外捐廉奖赏。主政三年，士气为之一振。刘卸任后，书院田租仍旧征粮，而礼房档册无存，管理者漫无头绪，又入不敷出。同治三年，知州杨式珣因州绅请求，准许在漕羡内一年抽取八百串钱，作为书院膏火资金，每年书院的钱粮就在八百串之中扣抵。后经知州童恩告示并刻碑，立在讲堂，历年都靠这钱作津贴。所有书院往年所捐田租，不能任其遗失，现召集州绅商议，欲在文昌宫设立兴贤堂，集体推选首士清理，改为用作士子乡会试的帮费，其管理条规，待清查后确有一定的数目，再另行刊载。
明经书院，在州东，宋岳飞征讨曹成，率军到达茶陵，尹彦德以牛酒犒军。岳飞报请朝廷派国子监生教育其子弟，因而建立书院。杨诚斋为之记。其孙曾伯正、仲正都是进士。
南溪书院，在州东南，宋进士谭光国读书的地方，遗址尚存。
东山书院，在州东北，宋进士陈古迂（名仁子）不愿做元朝的官，在东山另建房屋，用作读书的地方。遗址存。
紫微书院，元代进士陈谊高读书处，今废。
光岳书院，原在武庙右侧，明弘治中改为按察分司，今废，其地并入武庙。
西畴书屋，在州北，明代进士罗鉴建。
云崖书屋，明指挥王廷爵建，编修董玘记。
社学，明景泰年间，设在南关正街青霞观东边。成化、弘治、正德、万历年间屡迁，今废。
培桢义社，在州北，乾隆年间上一都公建。
文江书院，在州西南马伏江墟上，三都公建。
寻乐书院，在州西四都大乐铺，苏姓公建。
白沙书院，在州西六都白沙，谭姓公建。
雩江书院，在州东茶乡，十六、十七、十八都公建。因皇雩山水萦绕其前，故名。
象湖书院，在州东腰陂，九都、十都、十三都公建。
大湖书院，在州北潞水上坊，庠生颜可象等人倡建。
龙湖书院，在衷乡二十五都湖口。
源泉书院，在十三都左江。
梅林书院，在二十五都石井，谭姓公建。
幼学书塾，在二都宝水仙侧，第都洲、曲江洲公建。
梓林书院，在上九都石溪，刘姓公建。
龙湖书院，在上一都，咸丰元年谭叙伦等人倡建。
鳌峰书院，在下十一都，咸丰五年李春辉等人倡建。
逢源书院，在下十一都。
崇文书院，在十三都枧田。
芦江书院，在右二十都。
范乐书院，在二十三都，兰纯夫倡建。
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