修佛人到底修什么样的境界
我们学佛念经的目的真的就是为了往生西方净土吗？能往生净土需要修为到多高的境界呢？什么叫境界呢？这个问题需要我们每个修佛人去深思了。如果每个俢佛的人，都不懂得什么叫境界，那真的是太遗憾了！也太可笑了。在我们修佛的过程中，人们认为学佛念经就是佛，你就是佛的境界，甚至就是佛的心，你的修为就是最高的。在修为中人们的感觉，只要你天天去学佛念经，就能往生净土。这样的话题说了几千年，人们都在说，真正的能往生净土的又有几个人呢？在人们的心里只有学佛念经，什么都不用做好就能往生西方极乐，真的是这样吗？从开天辟地以来，那么多人神有几个人修成佛的呢？又有几个在净土生活的鬼魂呢？西方极乐世界根本就没有这种空间。只有四大佛祖，包括一百零八尊佛，还有四大天神八金刚，还有五百罗汉，包括各大菩萨，佛的净土和菩萨的净土都不是一样的。一切的区分和一切的法度都需要悟到，书中的记载和真相不能完全相符。现在的法度是阿弥陀佛的世界吗？佛说要真相不要假象，人们自私修行的衰败，让人无法理解，到底谁说的对呢？谁是当事人呢？谁又看到真相呢？经文中的记载，人们都看全面了吗？如来后三千年还是阿弥陀佛的世界吗？六字真经还管用吗？你念完以后一切顺心如意了吗？阿弥陀佛代表如来天数，如来佛三千年后还有法吗？它的法能救末法之年吗？如果能救的话，就不会有这么多天灾人祸了。人们天天诵念佛经，怎么也没有改变人心的善良呢？天天学佛念经，人们为什么还那么自私呢？为什么还不忠、不孝、不仁、不义呢？为什么每个人都在学佛念经，还在男盗女娼呢？学佛念经的人，为什么谈论的都不是佛法呢？为什么出家的僧人尼姑，都在受红尘的诱惑呢？这些问题的出现，到底是佛法的衰败，还是人心的衰败呢？这些问题的存在，希望我们每个修佛的人，都应该用真正的灵感信息和善良慈悲来悟到。在末法之年人心的变化，应该用佛的标准来找到你的对错。现在学佛的人们遍天下，为什么越学越坏呢？这种现象的存在，应该是人人都知道的，每个人都知道现在的人心不古，人心难测。人们除了金钱和财富，就是为了满足自己的私心和利益。人们在生活中除了自私的利益，你的心灵还有其它的感觉吗？这是一种非常现实的状况。现在的人们，为什么越学佛越自私自利呢？为什么人人都昧着自己的良心去说话呢？都在学佛，为什么还违背佛法去争贪呢？这不是罪孽吗？你也假，我也假，结果都是假。一切假人在学佛，你说不可笑吗？在生活中人们互相指责，到底谁好谁坏呢？在学佛中互相不服，到底谁修的对呢？在正确的道理中，世间只有两字，一个是对，一个是错。你不是对就是错，你不是好就是坏，你不是善就是恶，你不是人就是魔，你不是修就是私，所有的一切，人们都在自欺欺人。不管你在学什么，都应该有所改变吧！我们每个人在学佛和生活中，结果会告诉你一切的对错。为什么不学佛的人，还没有那么多事，反而越修佛的人事越多，这是为什么呢？难道这不是一个该解的话题吗？我们每个人都在学佛念经，都在研究和探讨佛学的真理，我们每个人应该怎么去信佛和学佛。在学佛的过程中，都应该把自己的心变成如佛一样的善良慈悲，这才是我们修行的目的。现在的人只要拿起佛经，就认为自己能往生西方极乐，有谁往生了呢？为什么没有人能往生西方极乐呢？就是因为你没有修为到境界，什么叫境界？境界就是指人的思想觉悟和精神修养。我们说一个人的思想境界如何，实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。在日常的生活中，人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的，但是作为社会中普遍的价值取向，人们总希望自己是一个有较高思想觉悟和良好精神修养的人，以便体现自己在整个生活中的位置。在修佛的境界中有多少层境界，应该需要你去看清和明白。第一层：恶人界。暴力、恐怖倾向和行为：弱肉强食、持强凌弱、恐怖威胁、使用暴力、滥杀无辜。第二层：兽人界。极度纵欲，热衷于性享乐、性技巧、性自由和性器具，非自然的性变态。第三层：贪人界。自我膨胀、自私自利；巧取豪夺、损人利己、坑蒙拐骗；贪、嗔、痴、慢、疑五毒。第四层：邪人界。见风使舵、迎奉拍马、巧言令色；吸毒、嫖娼、赌博、酗酒、抽烟等新五毒；贪污腐化、行贿受贿、以权谋私；将科学技术应用于邪恶的目的。第五层：常人界；信奉正信的宗教；体育锻炼；文学、艺术创造；忠、孝、仁、义、礼、智、信等美德；将科学技术应用于造福人类和正义的目的；遵守社会道德，国家法令、法律、制度、规范；爱国、爱社会、爱家庭、爱和平、爱众生；合格地做好自己的社会角色，全心全意的为人民服务。第六层：天人界。气功、武术锻炼，精、气、神修炼，世间禅修证。身体非常健康，无任何疾病；不同程度的内丹成就；有不同程度的轻身工夫。第七层：慧人界。清净心、平常心显现；四禅定修证；欢喜心升起，法喜冲盈。第八层：佛人界。佛性开化，自度度人；四空定修证；所有痛苦烦恼都没有了；人体四周有明显的自然清香；人体四周有明显的气场；可在水面行走。第九层：人佛界。菩提心、慈悲心显现；大慈大悲，普渡众生；人体四周有明显的光像，可隐身，可腾云驾雾。第十层：佛界。法身、报身、化身三身成就，脱胎换骨，报身结构由高密度光量子组成，可隐可现，可随意变换外形，可在宇宙中以光速自由翱翔。以上十境界可归纳为：四愚四智二圣。四愚界为：恶人界，兽人界，贪人界，邪人界。四智界为：世间智二界：好人界，天人界；出世间智二界：慧人界，佛人界二圣界为：人佛界，佛界。修佛的目的就是要让人类，脱愚开智，转智成圣。愚界和世间智二界为凡人界，统称为凡人六界。一般人都兼而有之这六界的某些特征。修佛之人要在修佛的初级阶段，将四愚界的特征全部修掉，才有可能转入出世间智二界的修证。也只有修证了出世间智二界的特征，才可能达到离苦得乐的境界。如果我们每个修佛的人不懂得这些境界的层次，不懂得什么叫境界，光学佛念经也不去悟到，连生活中所有的一切道理都不明白，做不好生活中的一切，做不好人的一切，悟不到佛经佛法的一切，你天天光诵念佛经有什么用呢？就单凭一个学念佛经，什么都不去做，什么都不去改变，什么也都做不到，怎么能往生西方极乐呢？佛经只是给你光明的指引和给你心灵的开示，并不是天天诵念就能修成，必须要在学佛念经中悟到、看到、知道、做到、想到，来达到超越的心灵境界。在学佛念经中才能与佛经相符，这才是修为的开始。开始的学佛念经是让你认识佛法的一切，并不是你知道和懂得佛法的精髓。从学佛念经开始，什么都不知道，什么都悟不到，什么都做不到，没有真正的心灵境界，这种学佛的修为，只能是一颗凡人的心念和一颗愚痴的心态，怎么能往生西方极乐，免除你因果的业力和今生的罪孽。
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原创：大地流水
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