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TA的最新馆藏占豪：孙悟空的师傅为何是菩提祖师？你知道吗？
导读：战友们，猴年来了，大年初一咱说点啥？仅仅祝福一下好像不太给力。大春节的，咱得来点“硬菜”吧？既然是猴年，大年初一咱就说点与猴有关的事。
说到猴，相信首先想到的就是美猴王孙悟空，想到孙悟空就一定想到让人流连忘返的《西游记》。所以，占豪就想起了咱一年多前曾写过的《你没看懂的西游记》系列。由于时间关系，该系列写几篇后好久没再往下叙，今天咱就叙上一篇，给战友们上一道“硬菜”。
我们都知道，美猴王离开花果山寻求长生之道，漂洋过西海到了西牛贺州。西牛贺州是哪里？就是如来佛祖所在之地，唐僧师徒四人所去
战友们，猴年来了，大年初一咱说点啥？仅仅祝福一下好像不太给力。大春节的，咱得来点“硬菜”吧？既然是猴年，大年初一咱就说点与猴有关的事。说到猴，相信首先想到的就是美猴王孙悟空，想到孙悟空就一定想到让人流连忘返的《西游记》。所以，占豪就想起了咱一年多前曾写过的《你没看懂的西游记》系列。由于时间关系，该系列写几篇后好久没再往下叙，今天咱就叙上一篇，给战友们上一道“硬菜”。我们都知道，美猴王离开花果山寻求长生之道，漂洋过西海到了西牛贺州。西牛贺州是哪里？就是如来佛祖所在之地，唐僧师徒四人所去的大雷音寺就在西牛贺州。美猴王到了西牛贺州，来到了菩提祖师隐居传道的高山，被一个最平常的樵夫的指引，美猴王才找到了菩提祖师隐藏的洞府。当美猴王问起神仙住处时，樵夫对美猴王说：“不远不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数······”这一段文字以及樵夫指引美猴王的桥段，可是有颇深的内涵，绝大多数人一定对此桥段忽略而过，但其实这才是书之精髓。首先，这座山叫做“灵台方寸山”，《西游记》中用“ 高山秀丽，林麓幽深”来描述这座“灵台方寸山”。其实，这座山就人的那颗心啊！灵台是哪？《庄子·庚桑楚》中有句话叫“不可内于灵台”，意思就是不可进入内心。灵台，就是指人心。何谓方寸？人心的大小可不就是方寸吗？我们常说的乱了“方寸”不就是乱了内心的意思吗？方寸，就是指人心。所以，所谓灵台方寸山，就是我们内心的那座山。为何叫山？因为修心犹如登山，是一步一个台阶的艰难攀登，来不得半点虚假。所以，这座“灵台方寸山”就是我们的内心。这其实就是告诉我们，修道就是修心，心外觅道必不得。樵夫接着说“山中有座斜月三星洞”，何谓斜月三星洞？“斜月三星”其实就是一个“心”，“心”字那一“戈”画可不就是像斜月当空吗？斜月周围的三个点不就是三星吗？所谓“斜月三星”就是“心”字。这是作者告诉众生，那位神仙住在“心洞”之中。为何用“洞”而不是别的什么称呼？原因是心如洞一般幽深，若自心不明，必然黑洞洞一片，自然有目如盲，难见真性。明心方能见真性，那又如何明心？要明心，就要参悟，修习。洞中那位神仙称作“须菩提祖师”。为何叫“须菩提”？在佛语中，菩提是觉悟、智慧的意思，指的就是人豁然开悟，获得波若智慧。所谓“须菩提”，其意思是善业、善吉、善现、善实、善见、空生，这一切其实都需要开悟方能得到、得道。所以，那位樵夫告诉美猴王的须菩提祖师，实际上就是作者吴承恩通过《西游记》告诉读者，人性的开悟、智慧都来源于我们每个人的那颗真心，那颗真心就是我们的祖师，我们应该修心方能得道。这也是为何樵夫说“那祖师出去的徒弟，也不计其数······”的原因所在。想想看，人人都有一颗心，所有得道的人都是通过向内修心而得道的，所有修心而得道的人，都是菩提祖师的徒弟，其土地自然不计其数。那又为何是那个愚钝的樵夫给美猴王指路呢？其实道理很简单，这是作者在借文字点化读者，我们不妨来看看原文：猴王近前叫道：“老神仙！弟子起手。”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”樵夫道：“我说甚么神仙话？”猴王道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言，非神仙而何？”樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。一则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？”樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”樵夫说“那神仙与我舍下相邻”。菩提祖师住在哪里？灵台方寸山的斜月三星洞，也就是我们那颗心之山、心之洞内。真心之中的真性就是须菩提祖师。但是，这位樵夫住在了心之山，与心之洞相邻，这表明樵夫已在修身心，却未得真心之途，所以只能和菩提祖师比邻而居而不得入。猴王也有疑问啊，就问你既然和神仙比邻而居，为何就不修行呢？樵夫说道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”樵夫的这些话，不就是我们大众各种不去修得真心的理由吗？这也是为何他与“真心”之神“菩提祖师”比邻而居却不得入的根本原因。当然，虽不得入，也因其尽孝道行善事，走的也是正道，所以才得与真心的“菩提祖师”比邻，一旦有一天他悟透了，推门即可得道。当然，与真心比邻而居，虽不得入，把满庭芳”的词念上一念，也能散心解困。猴王后来再请樵夫一起去求道，樵夫又埋怨地把刚才的理由说了一遍，他说：“这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自去。”樵夫的这种态度有两个层面：一是大众只要知足即可与真心比邻而居，与真心比邻而居哪怕不能参悟真心，也能像樵夫一样知足常乐；二是当时的美猴王是向神仙（真心）求“长生之道”的，世间万事万物都有成、住、坏、空的循环，长生不老是最大的人欲，此时美猴王带着人生最大的贪欲去求道，那岂不是将樵夫这个与真心比邻而居、知足常乐的人往沟里带吗？真要和美猴王去求道，其老母谁管？老母无人奉养受苦受难这是在做大恶，犯如此恶业又如何能悟到真心？又如何能得道？所以，作者是在借樵夫之口批判美猴王以最大的贪欲向“真心”求“长生”，而美猴王后来的一切恶孽也都是由这颗最大的贪欲引来的。我们再推敲一下，如来佛祖就住在西牛贺州的大雷音寺，这就表明如来和菩提祖师其实都是真心，得道之前修心在灵台方寸山的斜月三星洞，得道之后就是大雷音寺的如来。何谓“如来”？两层意思：凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来；通过传播真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。《西游记》有叫《西游释厄传》，所谓“释厄”，意思就是解除困苦的意思，这本书本质上其实就是帮助人解除人生困苦的书，其假托之妖魔鬼怪皆为众生心魔也！《西游记》这本书的本质，你看懂了吗？真如真如者，非实非虚，非真非妄，非有非无，非是非非，非生非灭，非增非减，非垢非净，非大非小，非子非母，非方非圆，等等不可尽说。何以故？一切实虚，真妄，有无，是非，生灭，增减等等不可以尽说，只因有我，我心强名便有一切实虚，真妄，有无，是非，生灭，增减等等不可尽说， 无我时，实虚，真妄，有无，是非，生灭，增减等等不可尽说一切真如。今年是丙申猴年，在这里占豪和厨娘祝战友们新的一年身体健康，万事如意，阖家幸福美满！猴年奋起千钧棒，开得猴年厚福禄！！！
热门评论2楼另向坚持在岗位上的小编们致敬、拜年！感谢你们长期以来的辛勤劳动，为铁友搭建一个共同的心灵家园、知识家园！19楼其实看书看什么？？个人觉得不必在意具体人物，而应该去读、去悟某些你觉得有用的东西最好吧。何况每本书、每篇文章都有它的中心思想或者主要想表达的东西，至于是什么，看书或者作者当时环境、时间，以及你自己的功底也好，什么也好来定吧。佛教、道教本身都是劝人为善的，谁好谁劣？？佛也好，道也好，都不重要，重要的是你心中有没有善。不然就算你一辈子吃斋念经，也一点用没有。18楼谛听是跟着地藏。六耳猕猴是混世四猴之一，出生不弱于孙悟空，六耳的本领应该是偷听学到的，这是他的天赋。不过六耳猕猴也可以看做是孙悟空的嗔念而生，降伏六耳，也是悟空降伏嗔念的修行。西行九九八十一难，也是修行之路，无人可代替，必须一一经历克服才能功德圆满。所以虽然悟空一个筋斗就能到西天，但是还得一步一步走过去。16楼第二代：1鸿钧老祖三清（太上老君（老子），灵宝天尊（通天教主），原始天尊（盘古））的师父2混鲲祖师 接引道人（如来），准提道人（菩提老组），宙斯，波塞冬，哈迪斯的师父。3女娲娘娘 在盘古开天劈地后造人4陆压道人 此人有月光宝盒说不定哪天就来你身边了。第三代：第三代法力高低就很难分了，如来在后来的修炼中法力已经超过三清了。1如来2菩提老祖 此人连败通天教主两次，而通天教主和原始天尊斗争几很久也没怎么分出胜负来，所以菩提老祖法力高些。3元始天尊 道家三清中元始天尊是做中间的，可见法力最高。4灵宝天尊(通天教主） 三清中坐在元始天尊左边5太上老君 三清中居右。可惜他还是另外二位的师兄啊！！我看他也是够郁闷的，后来流落到被孙悟空欺负（西游记）6镇元子 也是紫霄宫听鸿钧老祖讲道的挂名弟子6宙斯等希腊神 住在北俱芦洲，远房亲戚了，和东胜神洲、西牛贺洲的神联系少，也没什么法力好展示给我们中国人看，由于他们是后来元始天尊和通天教主相争后才拜混鲲祖师为师的，按资历姑且排个第六。亏了今天的高科技，在地球变成地球村的今天，这些远房亲戚和中国来往应该会更加密切了。第四代：1玉皇大帝 三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。道家的《真灵位业图》即将玉帝道君置为元始天尊属下之神。经三千二百劫，始证金仙。看来唐僧的西天取经经历的九九八十一难与玉帝对比起来简直就是小打小闹。此人后来的修为已在太上老君之上，本着尊老爱幼的原则，排名第四代第一位，不与太上老君争名次。2“玉虚十二门人” 广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），慈航道人（观音菩萨）。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子 （不知姜子牙法号是哪个?)3孙悟空 个人比较喜欢，吴承恩也喜欢，选他做西游记的主角。香港某导演也喜欢，派了个叫大话西游的电影生动的展现了悟空顽皮的一面，拣到陆压道人的月光宝盒到处寻花问柳！！厉害是厉害可惜老是被观音等菩萨玩弄啊。在取经路上遇到打不过的妖怪又要请几位菩萨帮忙。所以排第三4二十四星宿、雷公电母、普天星相 通天教主门下弟子。后来成为玉皇大帝的小喽啰，正是可怜。法力几乎可以忽略不计了.念在辈份高，排个第四。第五代：第五代中在社会上还算有点名气的应该是杨戬，哪吒等姜子牙的师侄了。这帮人助周伐纣建立不朽功业。杨戬更是了得，在后来居然能和孙悟空斗一斗了！！23楼
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