求梁启超作的长诗《秋风断藤曲》全文_百度知道
求梁启超作的长诗《秋风断藤曲》全文
提问者采纳
尘路思承晏子鞭，手搏雕虎接飞猱。男儿死耳安足道，发硎刀拟试新铦。宁闻鹬蚌利渔人，筚路袯襫开三韩，坐见齐封作东亩，虞公更怯晋吾宗，听庳不恤充如褒，蔡人呼舞迎裴度。避世已忘秦甲子，文武衣冠异昔时。十万城中旭日旗，陶侃难偷一日闲，最怜沉醉太平时，两贤各有泰山重，汉宫先拥上皇彗，天边望气皆成墨，右文还见汉衣冠。千秋恩怨谁能讼，许疆旋戍公孙获，督我如父煦如母。万人攒首看荆卿，国耻未雪名何成，四方美人东马首。鲲鳍激波海若走。频年一郑斗晋楚。人民城郭犹今日。流血五步大事毕。汉阳诸姬无二三。谓将牺玉待二境。岁里穷追豫让桥，胸中云梦吞八九。呜呼箕子帝左右，似水年年恨相续。笑啼不敢奈何帝，问客何能寡人祭。事去已夷陈九县。脱颖锥宁安旧囊，空余鱼肉荐刀俎。其时海上三神山。赵赀方留太子丹。陈抟初醒千年梦，术如赤松学曼倩，剑仙畸客时往还。前路马声声特特。逼阳自幸僻在戎，帐中乐事犹醇酒秋茄吹落关山月，狂笑一声山月高。北门沉沉扃严钥。大国痛归先轸元，千金深袭夫人七，岂有雀角穿重墉。秦廷未返申子车，种将东海桑田遍，卧榻宁容鼾声作，士女空闾哭武乡。狙公赋茅恩高厚。一曲悲歌动鬼神，冥冥风雨送归樯，从容对薄如平生。皤皤国老定远侯，芳邻拟穴要篱家。九重撤乐宾襄老。我泽如春彼黍难。楼台弹指已庄严，追啄虫蚁如转蓬。天外愁云尽楚歌。侧身西望泪如雨，年少如卿固不廉，行矣应知峰有毒，东方千骑来上头，遗民泣溅成公血，新亭风景使人疑。大鸡铩冠小鸡雄，博浪始惊仓海客。咄哉勿谓秦无人，宛马侵驰狎贰师？独漉漉水水深浊，释路青鳞照红雪。黄沙卷地风怒号，殷殷霜叶照黄昏，黑龙江外雪如刀。中有一仙擅狯变。谁言兖树靡西柯，乃学范文祈速死。不识时务谁家子，两姑这间难为妇。腰悬相印作都统。遗民哀哀箕子孙，名高还拥翼诸宗。移得瑶池灵草来。盖世功名老国殇。阁门已失武元衡
提问者评价
其他类似问题
为您推荐：
您可能关注的推广
梁启超的相关知识
其他1条回答
要翻译吗？
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁王安石传txt下载|全文在线阅读-梁启超-TXT小说天堂
手机看小说:m.xiaoshuotxt.net
王安石传txt下载
字数：347074
写作进程：全本已完结
阅读指数：551
王安石传内容介绍：&& 作为千年不遇的杰出人士，生前却被世人责难，死后数代都不能洗刷骂名，在西方有英国之克伦威尔，在中国则有宋代王安石。干百年来，王安石被骂作集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实，他是数千年中华文明史上少见的完人。其德量汪然若干顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸今日莫之能废。
　　梁启超是中国现代传记文学的先行者。本书是代表其立宪理想的现代传记经典。钩稽甲乙、衡量是非，还原一个真实的王安石、一段真实的历史。本书视角独特、意识创新、论述严谨、评判公允，可谓是人物传记中的经典之作，读来耳目一新，启人心智。WWW.xiaOshUotxT.net
王安石传作者介绍:梁启超（1873年～1929年），中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。汉族广府人，生于广东新会，清光绪举人。
青年时期和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁，是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，事败后出逃，在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长，之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并一度加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的诗界革命和小说界革命。其著作合编为《饮冰室合集》
梁启超被公认为是清朝最优秀的学者，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在与革命派论战中发明了一种新文体，介乎于古文与白话文之间，使得士子们和普通百姓都乐意接受。同时，梁启超还是中国第一个在文章中使用中华民族一词的人，他还从日文汉字中吸收了非常多 ……更多作者介绍见《》
梁启超其它作品
古典文学名著月点击排行
古典文学名著最新书籍
优秀书籍推荐
作家作品全集txt下载
本站所收录作品、社区话题、书库评论皆由网友发表，与本站立场无关。如无意侵犯您的权益，请联系本站删除。为什么康有为和梁启超都不是戊戌变法六君子之人
神水盟8114
戊戌六君子是指为变法牺牲的那六个人,康有为和梁启超都没有死,自然就不在其中了撒~~
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码“戊戌六君子”被杀真相
您现在的位置：&&>>&&>>&&>>&&>>&正文
“戊戌六君子”被杀真相
&&&热&&&&&★★★
“戊戌六君子”被杀真相
作者：佚名
文章来源：
点击数：1669
更新时间： 15:10:57
“戊戌六君子”被杀真相
“戊戌六君子”之死，一般说法，皆谓其乃系为维新变法而死。但考之史料，这一结论，实在大有问题。“六君子”之死，另有真相。
“六君子”当年被杀的罪名是与康有为结党
所谓“戊戌六君子”，系指在戊戌年被慈禧勒令杀害的谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等六人。此六人均与当年之维新运动有关，其中谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第四人乃光绪皇帝戊戌年新任命之军机章京；杨深秀乃山东道监察御史；康广仁乃康有为之胞弟。
日，朝廷下达杀害“六君子”之上谕，称：“康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等大逆不道，着即处斩，派刚毅监视，步军统领衙门派兵弹压。”次日，内阁所奉p谕将“六君子”之“大逆不道”的罪名具体化。p谕称：
“主事康有为首倡邪说，惑世诬民，而宵小之徒，群相附和，乘变法之际，隐行其乱法之谋，包藏祸心，潜图不轨。前日竟有纠约乱党谋围颐和园，劫制皇太后，陷害朕躬之事，幸经觉察，立破奸谋。又闻该乱党私立保国会，言保中国不保大清，其悖逆情形，实堪发指。……康有为实为叛逆之首，现已在逃，著各直省督抚，一体严密查拿，极刑惩治。举人梁启超与康有为狼狈为奸，所著文字，语多狂谬，著一并严拿惩办。康有为之弟康广仁、及御史杨深秀、军机章京谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第等，实系与康有为结党，隐图煽惑。杨锐等每于召见时，欺蒙狂悖，密保匪人，实属同恶相济，罪大恶极，前经将各该犯革职拿交刑部讯究。旋有人奏，稽延日久，恐有中变，朕熟思审处，该犯等情节较重，难逃法网，傥语多牵涉，恐致株连，是以未俟复奏，于昨日谕令将该犯等即行正法。”
通观这份谕旨，“六君子”之罪行，总结起来不外乎三条：1、康党谋围颐和园诛杀慈禧；2、“六君子”与康有为结党；3、杨锐等人任职军机处期间“欺蒙狂悖，密保匪人”――所谓“匪人”，其实就是康有为梁启超一干人等。换言之，“六君子”乃因其康党身份而被杀。
实际上，“六君子”中厌恶康有为者大有人在
“六君子”当日被当作“康党”而被杀；后世亦长期将其归入“康党”，说他们围绕着康有为，为了戊戌年的维新变法事业而不惧牺牲。但事实绝非如此，“六君子”中，杨锐、刘光第二人对康党甚为厌恶；康广仁、林旭二人曾努力撇清与康党的关系；杨深秀情形如何，笔者尚未见可靠资料，唯谭嗣同自命与满清为敌，故而口出“有心杀贼，无力回天”之语，从容赴死。
杨锐、刘光第二人相当厌恶康党
杨锐、刘光弟乃张之洞门下之人。张氏素来鄙视康有为之学术，斥之为伪学、野狐禅；杨、刘二人之学术旨趣，可想而知。杨锐早年对康有为曾颇有好感，认为康氏上奏的某些条陈“透切时弊”，故于1897年12月鼓动御史高燮曾上折推荐康氏去参加瑞典的“万国弭兵会”。但到戊戌年后，杨锐对康党的态度已转为不满与鄙视，在给张之洞的一封密信中，杨锐曾明言康氏“缪妄”：“近日变法，都下大哗。人人欲得康有为而甘心之，然康固多缪妄，而诋之者至比之洪水猛兽，必杀之而后快，岂去一康而中国即足自存乎？……京师大老，空疏无具，欲以空言去康，何能有济！”
另据唐才质《戊戌闻见录》披露，谭嗣同曾在给其兄唐才常的书信中提到，在军机处任职期间，因杨锐鄙视康有为，谭嗣同曾与之发生过冲突：“伯兄曰：复生入值，与刘裴村一班，刘愿者，虽不奋发，而心无他。然可虑者，叔峤跋扈，媚旧党而排南海，复生忿与之争，叔峤不纳。”――“伯兄”即唐才常，复生即谭嗣同，刘裴村即刘光第，叔峤即杨锐，南海即康有为。杨锐好友高树在其《金銮琐记》也记载，杨锐对同为军机章京的铁杆康党谭嗣同、林旭相当不满，私下里形容谭嗣同为“鬼幽”、林旭为“鬼躁”：“鬼幽鬼躁杨公语，同列招灾窃自忧。……叔峤曰：‘某君鬼幽，某君鬼躁，同列如此，祸可知矣。”――考之戊戌年谭、林二人行状，谭氏与康党多有密谋而不令杨锐、刘光第等人得知，故杨锐呼之为“鬼幽”；林旭年少轻狂，“日夜谋变更一切甚亟”，故杨锐呼之为“鬼躁”。
杨锐担任军机章京，系张之洞请托湖南巡抚陈宝箴推荐的结果。刘光第的情形，大致与杨锐相似，其进入军机，同样是借了张之洞的力量、由陈宝箴推荐的结果。但或许是因为刘虽得张之洞器重，但终非张之洞心腹之人，故而事前并不知道自己会被推荐，入职之后，也非如杨锐一般，孜孜于筹划促成张之洞入京主持变法。但其对康党的厌恶之情，则与杨锐一般无二。康党开设保国会，刘氏仅前往一次，因厌恶其言论，再未有过交往。刘氏还曾在家信中感叹：“新旧两党，互争朝局(好在兄并无新旧之见，新者、旧者均须用好人，天下方可久存)，兄实寒心。”所谓“新党”，即是指“康党”。在军机处值班期间，为缓和新、旧矛盾，虽然光绪有关新政之奏章，一概越过旧的军机大臣，交由新任四章京办理，刘氏“仍以要件商诸大军机，又曾请于德宗，为言不能潜越大军机之权”（“大军机”系指旧军机大臣，相对之新任军机四章京，则有“小军机”之名）。
杨、刘二人入军机处值班不过十数天，竟被视作“康党”而惨遭杀身之祸，当时之人，皆视作奇冤。张之洞曾急电京中，欲营救杨锐，其电文称：“杨叔峤者，端正谨饬，素恶康学，确非康党，平日议论，痛诋康谬者不一而足，弟所深知。……此次被逮，实系无辜受累”。刘光第死后，查抄其家，曾搜得弹劾康有为之奏疏一份，尚未完稿。尤使人叹息者，杨、刘二人被捕前不久，均曾动过辞官退隐的念头，杨锐的理由是与“康党”无法共事――“同列又甚不易处，谭最党康有为，然在直尚称安静，林则随事都欲取巧，所答有甚不妥当者，兄强令改换三四次，积久恐渐不相能。现在新进喜事之徒，日言议政院，上意颇动……兄拟加遇事补救，稍加裁抑，而同事已大有意见，今甫数日，既已如此，久更何能相处。拟得便即抽身而退。”刘光第的理由是担忧自己“终以憨直贾祸”，欲再被光绪当面召见一次，痛陈“新政措理失宜”之处后，即辞官归家。
林旭、康广仁曾竭力摆脱“康党”身份
时人对林旭的评价是“年少轻躁”，其任职军机章京时，年仅二十四岁。观林氏对康有为之看法，多受外界环境之影响，并无定见。1897年11月，林氏致书李宣龚，谈及自己与康有为的交往，称“康长素适来，日有是非，欲避未能”，所谓“是非”，大约是此时政、学两界之主流人物，均不齿康氏之学术与政治理念；林氏乃两江总督沈葆桢之孙婿，以世家子弟之身份在京寻求政治机会，自不愿与名声不佳之“康党”扯上关系。但到了1898年5月，康氏已得光绪之青睐，林氏在为康氏之《春秋董氏学》作跋时，已不忌讳自述：“南海先生既衍绎江都春秋之学，而授旭读之”，显系明言自己做了康有为的学生。
林氏之进入军机处，按康党的说法，是光绪看中了他“康有为弟子”的身份。但1898年6月，林氏被荣禄招入幕府，或许才是光绪选中他的真正缘故――光绪选拔军机四章京必有平衡满汉新旧之考虑：若以杨锐、刘光第代表张之洞汉臣一系之势力；林旭代表荣禄满臣一系之势力；唯谭嗣同充当康有为在军机处之代言人，当属最佳解释。据时人披露，林氏当值期间，“欲尽斥耄老诸大臣”，“凡建一策，僚辈不能决者，旭大呼奋笔拟稿以进”，可见其冒进与积极。此种冒进，曾引发荣禄之担忧，恐其招祸，故致信林氏，劝其在新政事务上，“虚怀下问”，多与枢庭老臣商议，不应该“遇事纷更”。但林氏既深受康有为影响，康党之目标，乃开制度局、懋勤殿，架空现有各级权力部门，“遇事纷更”乃康党之既定方针，林氏自难以接受荣禄之劝诫。但当京城空气已空前紧张时，林氏曾深夜前往郑孝胥之处问计，据郑孝胥日记记载，林氏与他谈论良久，“自言不得以康党相待”――此言虽是林氏被捕前对自我身份的一种自我安慰式的乐观预判，但也反映出林氏与康党之间存在一定的疏离。另据章太炎透露，林氏在被逮捕前夜，“知有变，哭于教士李佳白之堂”。此外，据《异辞录》记载，林氏在被捕前一天，还曾求告到李鸿章幕僚马建忠车前，欲求马氏“回车复见傅相，为我乞命”。综合这些材料，可知林氏在被捕前夕曾四处活动求救。
至于康广仁，因其系康有为胞弟，其“康党”身份似乎不容置疑。然十余年之后，汪精卫刺杀摄政王失败入狱，碰到一名为刘一鸣之老狱卒，曾看守过谭嗣同、康广仁等人，据刘氏对汪精卫讲：当年，“谭在狱中，意气自若，终日绕行室中，拾取地上煤屑，就粉墙作书，问何为，笑日：‘作诗耳。’……林旭美秀如处子，在狱中时时作微笑。康广仁则以头撞壁，痛哭失声曰：‘天哪！哥子的事，要兄弟来承当。’林闻哭，尤笑不可仰。既而传呼提犯人出监，康知将受刑，哭更其。”狱卒之言，当属可信，早在政变之前，康广仁就曾致信友人，抱怨过康有为一意孤行，大事难成：“伯兄规模太广，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大，当此排者、忌、挤者、谤者盈衡塞巷，而上又无权，安能有成？”至于林氏之“时作微笑”、“笑不可仰”，未必是凛然不惧，因林氏参与了“围园杀后”之密谋，事变前也曾四处求救未果，至此应该对自己之最终命运了然于胸，已不必如康广仁般“以头撞壁”。
文章录入：迎客松&&&&责任编辑：迎客松&
【字体： 】【】【】【】【】【】
上一篇文章： 下一篇文章：
　网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）
Copyright?
迎客松网站站长：翠柏│求《祭蔡锷文》——梁启超？、、、、、、谢谢_百度知道
求《祭蔡锷文》——梁启超？、、、、、、谢谢
提问者采纳
在君固常视一命为有生之馀，鉴此凄其！自吾松坡之死，宁更待吾之费词。乙已广西不死。客岁秋冬间灭烛对榻之密画，将反葬乎湖南。三月以前，与夫公携临歧之廖语，此固当其职。尔后合并之日虽不数数：呜呼；各豁冤抱，国中有井水饮处皆哭，吾盖永刻骨而镂脾【肌】，吾知君终不瞑于泉窟？呜呼。虽然，君去死盖间不容发，弃我去者若陨箨相继，然书札与魂梦日相濡沫而相因依，诚不如死焉而反其真，死国之心已决于彼日，如斯而已耶，吾复何语以叩苍，吾松坡之报国者，微阳丽君。吾松坡宁哭我者，未四十而摧折于中途；余有群雏！汝生而靡乐，使九渊之下，我不敢以告人。友生梁启超既与于旅祭，典虞，曷为降罚不于吾躬而于吾徒，既不可以与处。君这师友在彼者，奠君之灵而哭之以其私曰。心香一？吾屈指平生素心之交复几许，敬挈清酒庶羞，更率劂弟启勋，亦已泰半！斯世之人。呜呼，去冬护国寺街不死，君之所乐以嬉，永噫而长！庚子之难，泪酒一卮！余天下之不祥人也、觉顿？吾松坡乎，而君奚为乎昵，君之先辈与所亲爱之友聚而歼焉。长沙讲学[舍]隅坐之问难！天不欲使我复有所建树，一字一句？孺博，[劂]子思顺！君生平若有隐痛。今为国一大事而死？君之从我甫总角耳。要之，迓君而相亲，君毋亦逃空寂以全其神，今春青龙咀不死。呜乎，既以侑君之灵，亦以永若辈之思。而翁枯守泉壤者十有五载。魂兮归来！汝胡忍自洁而不我俱，百方蹙君于死，一弹指而二十年于兹，吾一闭目而暖然如见之，而君且奚归、思成等，将何以塞余悲、远庸，君之喑声貌与其精心浩气，君之所习以知！松坡乎。君自是发奋而莅军，辛亥云南不死？嗟乎，而我今哭焉！嗟乎？呜乎，东京久坚町接席之笑语，今尚仿佛而依稀！余有一弟，灵风满旗!尚飨，今日万恶社会，海上最后之促膝，待君而语苦辛，近其何如，而几无复余。嗟乎。嗟乎。吾松坡乎？其更勿所苦以相谇告。呜（呼）哀哉！君竟中道并余！不获自绝域以马革裹尸归来。远昔勿论！松坡乎。今率以拜君，其人皆万夫之特　　祭蔡锷文　　蔡公松坡之丧，止于上海，归自日本
其他类似问题
为您推荐：
梁启超的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}