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乡村文明行动实施方案
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浅谈路遥作品中乡村习俗与都市文明的冲突与交融
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作者简介：劳丽蕊，女，1974—，河北唐山人，硕士，副教授，研究方向：现当代文学，工作单位：唐山工业职业技术学院。
中图分类号：I206.7 文献标识码：A　　路遥是中国当代著名“农裔城籍”作家，他立足于历史转型时期，以乡村为基点向城市进
作者简介：劳丽蕊，女，1974—，河北唐山人，硕士，副教授，研究方向：现当代文学，工作单位：唐山工业职业技术学院。
中图分类号：I206.7 文献标识码：A　　路遥是中国当代著名“农裔城籍”作家，他立足于历史转型时期，以乡村为基点向城市进军，跨越农村和城市文明，充满对现代文明的向往，又难以割舍生他养他的黄土地，其作品多反映“城乡交叉地带”的生活，深刻、全面地揭示了城乡交叉文化中乡村习俗与都市文明的冲突与交融，路遥的人生价值取向也在创作过程中走向了理性和自觉。这种冲突与交融具体表现为以下三个方面：　　一 “染缸效应”的递减　　城乡交融初期，世世代代生活在农村的人们看不惯城市人的穿戴打扮，甚至认为那些学城市人烫发、穿高跟鞋、穿牛仔裤的年轻人是学坏了。在《人生》中，路遥对待城市和农村的态度就存在孤立绝对的倾向，将城里人贬得一无是处，不够客观。如黄亚萍是势利、薄情的，克南是软弱、优柔寡断的，克南母亲寄“匿名信”，是不正义的。人们把农村美化成为天堂，而将城市丑化为地狱，这种评价显得偏执而不公正，这也是许多农民出身的作家的通病。　　随着城乡交融的进一步发展，人们发现城市生活并不像传说中那么可怕。因此，“染缸效应”正在渐次递减。在《平凡的世界》中城里人不再以令人可憎的面目出现了，如聪颖上进、人格高洁的晓霞；德高望重、恪尽职守的田福军；热情、坦诚的贾冰等。路遥的思想胸襟开阔起来，小说的评价也显得比较客观公正了。当然，这也是有历史原因的，中国进入80年代后，农村和城市不再壁垒分明，农村人开始涌入城市。尤其是在城乡结合地带，这种交叉和融合体现得更加明显。路遥作品中一些接受了城市文明的年轻人不仅没有“学坏”，反而变得更坚强、更有人格魅力了。　　例如，孙少平本来在高中毕业后当上了“民办教师”，对世代面朝黄土背朝天的家人来说也算是一种慰藉。但好景不长，他失掉了这份在家人和乡亲们看来非常体面的职业。他没有像哥哥那样想一辈子守在农村，他说服家人决然地离开虽然贫穷却温暖的大家庭，赤手空拳，独自到黄原城揽小工，做了一个靠出卖体力赚钱的打工仔。城市打工生活的经历让他尝尽了生存的艰辛，也承受了因贫穷而带来的屈辱。但令读者感动的是孙少平不管个人经历怎样艰难和困苦，他一直保持着农民的底色，发扬着父辈的优良传统：善良、勤劳、质朴、重感情、热于助人。物质生活的困窘并没有影响他对精神生活的追求，社会地位的低下并没有降低他的人格魅力。如在洪水中奋不顾身地抢救曾伤害过自己的侯玉英而不求回报；对身陷窘境的昔日恋人郝红梅解囊相助而不乘机报复；在曹书记家的帮工和不接受主家多给的工钱；对师傅遗孀母子俩的无偿照顾；在自己手下工人兄弟面临生命毁灭的千钧一发之际，他挺身抢险而不幸负伤。城市生活也让他较大程度地接受了现代意识和进步思想的影响，眼界和心胸变得开阔了，打破了固守的局限，对人生也有了更高层次的领悟和追求。面对生活的挫折和不幸，他总能理性思考，直面困境，并在战胜困难的经历中获取生存的智慧和前进的动力。孙少平对苦难有着深刻的理解，他虽然处于社会的底层，为了谋生，为了赚取少得可怜的血汗钱，常常要忍受肉体和精神的双重折磨。但是，职业的高低贵贱并不能决定一个人生活的价值和生命的意义。“我很‘热爱’自己的苦难。通过血与火般的劳苦和精神洗礼，自己经历千辛万苦而酿造的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味。”这段关于痛苦的见解全面展现了孙少平勇敢执着、艰苦奋斗、不屈服命运的顽强精神，也渗透了中华民族自强不息的传统美德。孙少平正是凭着这种顽强不屈的毅力和拼搏向上的精神，在承受生活的困顿、工作的挫折、感情的失意后不悲观、不气馁，对未来充满希望和热情。也正是由于这种精神使他平凡的人生变得格外耀眼，使他坚强的人格富有强烈的感召力。　　路遥小说中的主人公大多都有城市情结。如《平凡的世界》中金波听说他的好朋友孙少平能在黄原城边落户的消息，很羡慕，在他们年轻人看来，这是求之不得的好事。进入城市，做个城里人是许多农村青年的梦想，但是由于户籍制度的制约，他们无法跨越城乡的鸿沟。为了实现“进城”的梦想，高加林背弃了巧珍真挚的爱情，利用“后门、关系”离开农村；金波只好委屈父亲早日退休，给自己进城的机会；少平则在田晓霞的帮助支持下，成了“梦寐以求的工作人”。　　反思这种情结产生的原因，一方面是由于农村传统意识和物质条件的落后，那些有思想、有知识、勇于奋斗的青年急于打破现状，冲破束缚，他们向往精彩诱人的城市生活。另一方面由于社会生产力、文化水平、思想状态、经济发展水平的限制，一提到农村，人们总会想到贫穷、落后、封闭等名词；一提到农民，就想到愚昧、狭隘、保守等特性。于是，人们采用不同的方式逃离、抛弃生养自己的土地，而把城市看成了理想中的“天国”。　　二 城风乡渐　　城市的生活习惯、思维方式不仅影响着打工仔，也影响着农村人。生活习性的根本转变是缩短农村人与城市人距离的关键，但是“江山易改，本性难移”。事实证明，一个人的生活习性是很难改变的，许多从农村走出来的人，从小形成的生活习惯无论离开农村多少年，生活环境有多大的变化都会记忆犹新，不离不弃。即使明知它落后、不文明。正如贾平凹说自己始终是一个生活在城里的农村人一样，路遥亦如此。他深深地意识到农民与身俱来的一些习惯、传统，恐怕终其一生也无法改变，但必须在观念、思想上有清醒、理智的认识，这是缩短城乡距离、实现城乡融合最关键的一步。如不少人认为不讲卫生、大大咧咧才是农民的本色，如果像城里人那样“穷讲究”“好干净”，就是对农民本性的背叛。《人生》中写巧珍刷牙被村民们说成是“西洋景”，就生动地暴露了这种生活观念的陈旧和思想的愚味。每天刷牙就与穿衣、吃饭一样，理应是最平常的事，不值得做饭后茶余谈论的话题。但刘巧珍刷牙这件事却在村里相当于一颗定时炸弹，在地头村落、家家户户，广泛传播。他们对高加林、高三星、巧玲刷牙默然接受，认为理所应当，唯独刘巧珍刷牙是大家没有想到，也不能接受的。因为巧珍是不识字的女社员，男女老幼都认为这是一件让人新奇又极不习惯的大新闻。　高加林只是在村子的公用井里放了一些漂白粉，搞了一场“卫生革命”，结果却引发了一场风波，被村民们无情地指责、怒骂、诅咒。但作家不是批判农村的陋习而是痛心农村生活方式的顽固和落后，农民思想的保守和狭隘。他期望用城市的文明习惯逐渐更新人们落后的生活观念，让开阔的眼界、先进的思想改变村民的浅陋和狭隘。因此，路遥作品中的农村知识青年，无论多么贫穷、不幸，都非常注意个人卫生，即使最终没有成为城里人，仍能保持文明的生活习惯。如《人生》中的高加林、高三星；《平凡的世界》中的孙少平、金波、田润生等。孙少平虽然生在农村，长在农村，但非常看不起那些“满嘴说的都是吃，肩膀上搭几个褡裢，在石圪节上瞅着买个便宜猪娃”的农村人，他也不会“为几根柴禾或者一颗鸡蛋和邻居打得头破血流”，更不会成为“牙也不刷，书都扯着糊了粮食囤”的老式农民。他具有现代意识和进步的思想，向往城市文明和具有现代气息的生活，他恐怕自己会被农村狭隘、愚昧的思想同化，被传统、落后的意识淹没，于是决定离开家乡，离开农村安逸的生活，到社会上去享受“苦难”、独自奋斗。　　随着农村经济的不断发展，城市对农村的影响正在不断扩大，那种“楼上楼下，电灯电话”的景象在许多农村都已经从憧憬变成了现实，而农村千百年来所形成的稳固习惯势力也开始发生了动摇。在可以预见的将来，愚昧被文明所取代将再也不会成为一种奢求。　　三 城乡互补　　在农村的城市化进程中，新与旧、传统与现代、先进与保守等各种矛盾层出不穷。前进的脚步不能阻挡，先进的思想无法扼杀，这是社会发展的必然规律。勤俭、善良、重情重义的传统美德也不能丢弃，这是人类宝贵的精神遗产。　　农村城市化，其实就是农耕文化和工商文化的冲撞整合、相互渗透、相互融合的过程。城市社会中亲情血缘关系淡化，人际关系比较松散，生活方式复杂。农村社会中血缘关系浓厚，人际关系密切，生活方式简单。这两种文化各有优劣，只有互相渗透，互相融合，取长补短，才能全面提高农民的素质，改变农村的面貌，改变农民的命运。孙少安在办砖瓦厂的过程中改造了他封闭、狭隘的农民意识，变得更加豁达、精明、有远见。他不是把钱全部用来消费，而是主要用于扩大再生产，后来又出资建小学，他在外出时也开始讲究起自己的衣着。孙少平进城后，他的独立自主、自强奋进意识和乐于助人、关心社会民生的思想得到了进一步发展和体现，能够以一个现代人的心态面对自己坎坷曲折的命运，勇敢执着地改变生活境遇，追求幸福。孙少平在向城市进军、融入城市的过程中，并没有完全被城市同化，而是取其精华，弃其糟粕。他一直保持着农民节俭的品质和正直、善良重情重义的美德，某些城市人的奢侈生活、冷漠的情感、明哲保身的处世态度则被他深深鄙弃。在农耕文化与工商文化的冲撞与整合的潮流中，孙少平和孙少安历经苦难，通过“城乡互补”“城乡融合”完成了思想的蜕变与升华，提高了生存的能力，完善了自我。　　路遥在作品中精心塑造了一些理想的女性形象，她们是城市与乡村、传统与现代完美结合的典范。她们都是有文化的女性，出身于农村，成长于农村，有着农村女性特有的美德。在经历了城市文明的洗礼，接受了先进的思想之后，她们扬弃了农村人的落后与蒙昧，但没有沾染城里人的恶习，而是变得更加完美。她们自强、自立，有独立的个性意识、独立的爱情与事业追求，讲究谈吐穿戴，接受现代文明的生活方式，成了具有都市色彩和传统美德的兼美形象。　　《平凡的世界》中的田润叶和《你怎么也想不到》中的大学生郑小芳是体现“城乡互补”的典型女性。田润叶始终真诚爱着青梅竹的恋人少安，尽管屡遭挫折、碰壁，她不顾家人反对，门第、世俗的偏见，执着于自己的爱情追求，体现了现代女性自我意识的觉醒。同时她内心善良、纯朴，富有同情心、责任感，为他人的幸福甘愿牺牲自我，保留了传统女性的美德。为了二爸，她宁愿牺牲自我的独立和选择爱情的权力。面对不幸的婚姻，她没有怨天尤人，而是默默承受。当李向前因为婚姻的不幸苦恼，酗酒导致车祸，她为此自责，勇于承担作为妻子的责任，毅然回到向前身边照顾他。郑小芳聪明、能干，成绩优秀，令同学们佩服。但她不羡慕大城市舒适、繁华的生活，毅然放弃留城工作的机会和美好的前程，坚定地回到贫穷落后、急需建设的家乡，用青春的热情和先进的文化实现着治理沙漠的梦想。她高尚执着的风格，无私奉献的精神与只考虑个人利益的男友和自私、势利的城市人形成了鲜明的对比。作家塑造这样一个人物，也是对当时现实生活和思想现状的一种反观，因为在改革前进、建设国家的事业中，越来越多的人注重实际利益而忽视理想的构建，重视自我享乐而忽视群体利益，为逐名逐利，为满足欲望不择手段。作家呼吁人们在追求幸福生活的大路上心中都要有一个理想支撑，不能忘根忘本。　　路遥钟爱的许多人物都是抛弃了农村保守、落后、狭隘的局限，接受了都市文明开放、先进、勇于创新的思想，成为人们追求向往的完美形象，体现了城乡互补的理想境界。　　参考文献：　　[1] 路遥：《路遥文集》，陕西人民出版社，1993年版。　　[2] 童庆炳：《文学理论教程》，高等教育出版社，1998年版。　　[3] 王西平、李星、李国平：《路遥评传》，太白文艺出版社，1997年版。　　[4] 李星：《论“农裔城籍”作家的心理世界》，《当代作家评论》，1989年第2期。
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鲁文明委〔2012〕14号
山东省实施&乡村文明行动&考核办法
　　为贯彻落实省委、省政府《关于在全省农村实施&乡村文明行动&的意见》（鲁办〔2011〕11号），确保&乡村文明行动&有效实施，现制定《山东省实施&乡村文明行动&考核办法》。具体内容如下：
　　一、考核对象
　　17市、各县（市、区）、乡镇（街道）、行政村（农村社区）。通过考核，公布一批示范县（市、区）、示范乡镇（街道）和示范村、达标村、特色文化村。
　　二、考核内容
　　17市：建立健全&乡村文明行动&组织领导机构、工作推进机制、政府投入机制、考核奖罚机制；不断创新活动载体，及时总结推广&乡村文明行动&经验做法，选树不同类型、模式的典型，组织市级新闻媒体加大宣传力度；将县（市、区）、乡镇（街道）和村（社区）&乡村文明行动&工作实效纳入科学发展考核评价体系和各项精神文明创建考评体系；加强对所属县（市、区）&乡村文明行动&工作实效考核力度，定期公布示范县（市、区）、乡镇（街道）和示范村、特色文化村。
　　县（市、区）：&乡村文明行动&以县（市、区）为单位整体推进，将&乡村文明行动&纳入经济社会发展总体规划，纳入领导班子和领导干部任期目标，制定符合当地实际的具体实施细则，建立完善切实可行的领导体制、工作机制、发展规划、推进措施、实现目标等方面的工作实效（见附件1）。
　　乡镇（街道）：坚持&一把手&负总责，根据&乡村文明行动&目标任务，针对不同村庄条件和特点，有计划、有重点、有步骤地组织实施，在分类指导、村庄规划、文化惠民、骨干培训、道德建设、居住环境等方面的工作实效（见附件2）。
　　行政村（农村社区）：按照&乡村文明行动&六大任务的要求进行考核（见附件3）。
　　三、考核方法
　　全省实施&乡村文明行动&考核工作，在省实施&乡村文明行动&领导小组领导下，由领导小组办公室负责组织实施。具体考核办法主要包括听取汇报、查阅资料、实地考察、社会调查等多种方法。
　　各县（市、区）依照省里《考核办法》和《考评细则》对所辖乡镇（街道）、行政村（农村社区）进行考核，并向市文明办写出考核情况报告，市文明办负责检查验收。
　　各市依照省里《考核办法》和《考评细则》对所辖县（市、区）进行考核，并向省文明办写出考核情况报告。
　　省文明办组织省直有关部门依据《考核办法》对17市进行考核，对各县（市、区）进行抽查，并向省实施&乡村文明行动&领导小组写出考核情况报告。
　　　　山东省精神文明建设委员会
商河县深入开展&乡村文明行动&
建设文明生态村的实施意见
　　为深入贯彻落实省、市关于实施&乡村文明行动&的意见，扎实推进我县&乡村文明行动&，结合我县开展的市级文明生态村、生态文明村创建和统筹城乡发展七大工程，根据中央、省、市文明办有关要求，提出如下意见。
　　一、总体要求
　　深入贯彻落实党的十七大和十七届六中全会精神，贯彻落实科学发展观，以社会主义新农村建设&生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主&的20字方针为指导，按照省、市&乡村文明行动&的部署要求，结合我县实际，以市级文明生态村、生态文明村创建和统筹城乡发展七大工程为抓手，以社会主义核心价值体系建设为根本，加强农村人居环境建设、加强农民思想道德建设、加强农村文化建设，大力开展群众性精神文明创建活动，引导农民群众树立先进思想观念和高尚道德情操，学习现代科学文化知识、改进生产生活方式、移风易俗，建设村容整洁、安定和谐的人居环境，促进农村经济社会又好又快发展。
　　二、基本原则
　　&&坚持以经济建设为中心，更好地服务农业增产、农民增收、农村繁荣。
　　&&坚持以人为本，充分调动农民群众的积极性，发动群众广泛参与创建活动。
　　&&坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断创新内容形式、方法手段和体制机制，保持农村精神文明建设的旺盛生机和活力。
　　&&坚持统筹城乡，从实际出发，适应城市化进程和农业现代化的要求，因地制宜、分类指导，不搞一刀切，忌形式主义，务求实效。
　　三、工作目标
　　根据省、市&乡村文明行动&的要求，结合我县实际，到2012年底，全县50%左右村庄达到市级文明生态村标准；2013年底，全县60%以上村庄达到市级文明生态村标准；2014年底，全县80%的村庄达到市级文明生态村标准；2015年底，全县农村基本达到环境面貌整洁、村风民俗文明、生活方式健康、社会秩序稳定、精神文化生活丰富，农民道德素质和农村文明程度更加提高。
　　四、主要任务
　　1、着眼于建设新农村，加强生态环境建设。落实省、市&乡村文明行动&村容村貌建设有关要求，结合统筹城乡发展七大工程和生态文明村创建，继续抓好市级文明生态村创建工作。以农村环境整治为重点，会同县住建委、农业局、城管局、环保局、爱卫办等相关单位，大力整治乡村环境。加大秸杆等农业废弃物综合利用项目的实施力度，大力推广生态循环农业新技术、新模式，加快构建秸杆等农业废弃物资源循环利用的良性机制。加大农村沼气建设、太阳能推广利用的步伐，探索一条以沼气建设、太阳能利用、环境保护为突出亮点的生态文明村居建设新路子。建立完善&统一收集、统一运输、统一处理&的农村生活垃圾收运处理体系，建立农村专职保洁员队伍，清理粪堆、垃圾堆、柴草堆，做到庭院卫生整洁，村居环境优美。开展乡村清洁工程，按照&道路硬化、街院净化、村庄绿化、环境美化&的标准，重点整治城乡接合部，覆盖路桥、河道、学校、公共设施、庭院等部位，实现城乡环境半年有变化，一年大变样，每年有进步。开展&美丽文明生态村&评选活动，充分发挥先进典型的带头引领作用，进一步推动新农村建设。
　　2、着眼于培育新农民，加强思想道德建设。开展社会主义核心价值体系教育，坚持用社会主义核心价值体系统筹农村精神文明建设各项工作，坚持用马克思主义中国化的最新成果教育群众，用中国特色社会主义共同理想凝聚群众，以迎接党的十八大召开为契机，广泛组织各种形式的宣传教育活动，在整个农村唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律。开展形势政策教育，深入农村开展宣讲活动，宣讲党的十七届六中全会精神，解读&乡村文明行动&，宣讲我县的发展形势和目标任务，引导农村干部群众把思想和行动统一到中央和省市县委的决策部署上来。推进思想道德建设，开展社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，大力推进公民基本道德行为40则，引导农民自觉践行社会主义道德规范。开展社会诚信教育，引导农民在生产经营中，严守规范，不掺杂使假，不以次充好，不违规使用各种有害制品。开展移风易俗教育，引导婚丧嫁娶等民间习俗，倡导科学文明的生活方式，传播现代文明风尚，遏制&黄赌毒&现象，引导农民形成良好生活习惯，树立讲文明礼仪的良好风尚。围绕&乡村文明行动&，实施以道德、文化、卫生等为主要内容的培训计划，从居室美化净化、家庭伦理道德、亲子教育、心理保健等多方面，重点对农村妇女开展培训，提升道德素养和文化水平。
　　3、着眼于满足新需求，加强农村文化建设。大力推进文化基础设施建设，坚持以政府为主导，加大对农村公共文化事业的投入，进一步完善乡镇综合文化站、农村文化广场（大院）、文化活动室、农家书屋、农村电影放映等文化设施建设，扩大农村文化信息网络覆盖面，加强阅报栏、宣传栏、板报橱窗、文化墙和体育健身设施建设，推动农村公共文化服务体系建设。利用节假日和农闲时间，广泛组织开展文艺演出、体育健身、书画摄影、劳动技能比赛等文体活动，丰富农村文化生活。积极发掘保护民族民间文化，扶持民间文艺团体，弘扬民族优秀文化。支持文艺机构、表演团体到农村演出，用先进文化和健康有益文化占领农村思想文化阵地。加强对农村文化市场的管理，坚持不懈的开展扫黄打非行动，取缔违法经营的录像厅、游戏厅、网吧、歌舞厅，杜绝品味低下、内容不健康的文艺演出，营造良好的农村文化环境。倡导读书学习之风，普及与农民群众生产生活相关的文明礼仪知识，引导农民群众遵守社会生活中的礼仪规范，从根本上解决不良生活习惯。关注农民群众身心健康，广泛普及各种卫生知识，引导农民养成人人讲卫生、处处讲卫生的好习惯。
　　4、着眼于倡导新风尚，加强群众性精神文明创建活动。抓好文明村镇、社区建设，全面加强农村基础设施和社会事业建设，改善农村生产生活条件，提高农民幸福指数。深化平安乡镇、平安村庄建设，保持良好治安秩序；针对村改居的新变化，实施新农村新家庭计划，建设农村新型文明社区。县文明办将依据省《乡村文明行动考核办法》，组织对各乡镇（街道）进行考核，公布并向省、市文明办推荐一批示范村镇、社区。积极开展&城乡牵手、文明共建&活动，每年组织一批文明单位与难点村、薄弱村开展共建，利用城市文明单位财力、人力资源优势，采取多种形式进行帮扶，有效带动农村发展。着力抓好星级文明户创建，修订《商河县星级文明户评选标准》，加大表彰奖励力度，引导农民争当星级文明户、文明信用户和好儿女、好婆媳、好夫妻，每年力争5%以上农户达到星级文明户标准。抓好&文明集市&、&文明一条街&创建，按照设施完善、环境整洁、诚实守信、依法经营、文明服务的标准，力争全县每年建成2-3个文明示范集市；按照&亮化、美化、绿化、硬化、有文化&的标准，每个村创建一条&文明街&。
　　五、措施要求
　　（一）加强组织领导。要实行领导班子精神文明建设目标管理责任制，落实&党委统一领导、党政群齐抓共管、文明委组织协调、相关职能部门各负其责、社会各方面积极参与&的领导体制和工作机制，切实把乡村文明创建工作的实绩作为考核领导班子、使用和奖励干部的重要依据。县文明办要发挥协调和指导作用，充分调动各级各部门参与乡村文明创建的积极性和创造性，统筹兼顾，科学安排，把落实我县统筹城乡发展七大工程规划和市级文明生态村、生态文明村创建规划有机结合起来，协调一致，完成好年度创建任务。
　　（二）加强宣传引导。各乡镇（街道）、县直有关部门（单位）要采取多种形式，大力宣传开展&乡村文明行动&、建设文明生态村的重要意义。要印制乡村文明行动宣传画，在城乡科普宣传栏上张贴，深入宣传开展这项活动的任务目标，不断扩大影响。县文明办将组织新闻媒体进行集中采风，全面展示示范村镇、社区的良好风貌，以典型作引导，鼓励先进，鞭策落后。并会同上级电视台拍摄宣传片，宣传开展&乡村文明行动&、建设文明生态村的优秀成果及新农村新生活新景象，在农村放映公益影片之际巡回播放，在全县上下营造良好创建氛围。
　　（三）加大资金投入。县直相关部门已申请专项经费，用于对每年评选出的市级文明生态村以&以奖代补&的形式进行奖励。各乡镇（街道）、县直有关部门（单位）要按照因地制宜、量力而行、尽力而为的原则，加大对开展&乡村文明行动&、建设文明生态村工作的资金投入，把对这项工作的投入纳入年度财政预算，通过以奖代补的形式，每年对经严格考核评出的各类文明先进进行奖金奖励，用于乡村文明建设各项活动的深入开展。
　　（四）突破薄弱环节。今年是我县开展文明生态村创建的第三年，实施统筹城乡发展七大工程的第二年，是实现农村文明建设发展的关键年。要认真总结经验，找准薄弱环节，针对存在的难点和突出问题，实行重点突破；在巩固提升示范村建设的基础上，对基础条件差、达标困难的村庄，开展重点帮扶，以点带面提高农村文明创建整体水平。
　　（五）强化监督考核。开展&乡村文明行动&、文明生态村、生态文明村创建事关农村改革发展，事关农民群众切身利益，是一项实实在在的惠民工程。县文明办将对各项工作开展情况进行定期调度、督促检查，促进各项工作真正落到实处，并协同相关部门于上、下半年各组织一次工作检查，对各乡镇（街道）、县直有关部门的开展情况进行考核，考核结果纳入文明单位、文明村镇评选考评体系。
　　商河县精神文明建设委员会
济南市&乡村文明家园&示范点建设标准
　　四个有：
　　有组织领导有实施方案有考核办法有资金投入
　　五个好：
　　村容村貌好 村风民俗好 社会治安好 文化活动好 生产生活好
　　六个一：
　　一个文化休闲广场（健身路径、演出舞台）
　　一个文化大院（图书阅览室、文体娱乐室）
　　一条文明中心街（文化墙、乡村文明行动宣传栏、科普栏、村务公开栏、乡村文明行动标识）
　　一个道德讲堂
　　一个文艺演出队
　　一支卫生保洁队
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乡村文明行动标志
实景图（一）
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