史达祖：东风第一枝·春雪
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史达祖：东风第一枝·春雪
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　　《东风第一枝&春雪》　　史达祖　　巧沁兰心，　　偷粘草甲，　　东风欲障新暖。　　漫凝碧瓦难留，　　信知暮寒犹浅。　　行天入镜，　　做弄出轻松纤软。　　料故园不卷重帘，　　误了乍来双燕。　　青未了柳回白眼，　　红欲断杏开素面。　　旧游忆着山阴，　　后盟遂妨上苑。　　寒炉重熨，　　便放慢春衫针线。　　怕凤靴挑菜归来，　　万一灞桥相见。　　赏析：　　全词以散文笔法，借其他自然物象与人事典故相映衬，铺描春雪种种情态。上片&巧沁&三句以&巧&、&偷&二字状春雪附物之特征，以&沁&、&粘&、&障&三字写出春雪之细密、湿粘和寒冷的特性，显出一种细腻、柔媚的韵致。&漫凝&二句暗示出春意渐浓，暮寒已浅。&行天入镜&，描写春雪覆盖大地、池沼、江湖更显得澄澈、明净，故从桥面上行走像漫步明净的天空，俯视池沼像映如莹澈的镜面，构成一种虚明之境。&轻松纤软&四字，则准确而微妙地体现出春雪独特的质感。&料故园&二句从眼前春雪悬想临安西湖家园亦必已春雪降寒，重重帘幕未卷，错阻了初归的双燕。下片&青未了&二句以&白眼&、&素面&描画出春雪粘附绿柳之叶，红杏之花，处处素白的形态。&旧游&二句写出雪中情趣。
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Powered By ZBlog | 鄂ICP备号-3 |史达祖宋词《东风第一枝·咏春雪》赏析
东风第一枝
　　巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。谩凝碧瓦难留，信知暮寒轻浅。行天入镜，做弄出、轻松纤软。料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。
　　青未了、柳回白眼，红欲断、杏开素面。旧游忆著山阴，厚盟遂妨上苑。寒炉重暖，便放慢春衫针线。恐凤靴、挑菜归来，万一灞桥相见。
①东风第一枝：相传吕滨老在宣和年间首创此调咏梅。
②草甲：草之外表，如甲衣，因此得名。
③行天入镜：来自韩愈《春雪》诗：“入镜鸾窥沼，行天马度桥。”
④忆着山阴：用王徽之雨夜访戴典故。晋山阴王徽之雪夜泛舟剡溪访问戴逵，到戴门前而返，人问故，曰：“乘兴而来，兴尽而返，何必见。”
⑤挑菜：《武林旧事》记载“二月二日，宫中办挑菜宴，以资戏笑。”
⑥灞桥：在长安城外，此借指南宋都城临安（今浙江杭州）城外。
　　这是史达祖的咏春雪词《东风第一枝》。最近频频想起那最后一句来：恐凤靴、挑菜归来，万一灞桥相见。写的真好，虽然说不清楚原因。读起来好像有什么典故在里面，好像有很多故事在字的下面，其实并没有。词里是多花的，菜很少见，挑菜更不用说了。这一句“凤靴挑菜”，让人想起李白的“山花插宝髻，石竹绣罗衣”，一种强烈的反衬和天然的融洽。在看了后代传奇故事的眼睛里，由这一句可以联想到落魄之后的大家女子，难掩那一段高贵的风仪——就像《锁麟囊》的唱词：“换珠衫依旧是富贵模样。”其实一念之下就想到王宝钏了。原本是怕凤靴踏雪，为泥所污，漫漫的联想之中，却多了这些自爱、期待、惶然。
　　过片续写春雪中的景物。柳眼方青，蒙雪而白；杏花本红，以雪见素，状物拟人，笔意精细。接着笔意一转，连用两典写人。“旧游忆着山阴”，用王徽之雪夜访戴逵，至门而返的典故：“后盟遂妨上苑”，用司马相如雪天赴梁王兔园之宴迟到的故事。梅溪颇具浪漫气质，面对一派雪景，不由想起古之文人雅士踏雪清游的情景，不禁心向往之。“熏炉”二句，上承“障新暖”及“暮寒较浅”之意。春天已来临，春雪却意外降临，使闲置不用的“熏炉”重又点起；春雪推迟了季节，冬装还得穿些时候，做春衫的针线且可放慢。后结二句补足前两句。“凤鞋”系妇人饰以凤纹之鞋。“挑菜”指挑菜节。唐代风俗，二月初二日曲江拾菜，士民游观其间，谓之挑菜节。宋代沿袭了这种风俗。“灞桥”句又用一雪典。据孙光宪《北梦琐言》卷七载：郑綮曰：吾“诗思在灞桥风雪中驴子上”。这里扩展开来说，暗示即使到了挑菜节，仍是寒气未褪，人心倦出的因素仍在，暗示出词人心境在这大地复苏时节的凄凉仍旧。江浙一带有民谚谓：“清明断雪，谷雨断霜。”挑菜节下雪不足为怪。
　　这首咏雪词立意上虽无特别令人称道之处，却给人以美感，而成为梅溪咏物词中又一名篇，其妙处全在于其精工刻划。此词题为“咏春雪”，却无一字道着“雪”字，但又无一字不在写雪。且全词始终紧扣春雪纤细的特点来写，“巧沁兰心，偷粘草甲”之春雪，决不同于“战罢玉龙三百万，败残鳞甲满天飞”之冬雪，“碧瓦难留”、“轻松纤软”均准确把握了春雪的特征。这首词咏物又不滞于物，前结及下片“旧游”以下六句，均不乏想象与议论。虚笔传神，极有韵味。梅溪精于锻句炼字，如“青未了、柳回白眼，红欲断、杏开素面”这一联，以柳芽被雪掩而泛白称之“白眼”，又以杏花沾雪若女子涂上铅粉，而谓之“素面”。在不经意中用了拟人手法。“青未了”、“红欲断”，准确地把握了分寸，笔致细腻，空灵而不质实。后结二句，《花庵词选》谓其“尤为姜尧章拈出”，陆辅之《词旨》也将其录为警句，其长处也在于含蓄蕴藉。“凤鞋”借指红妆仕女，“挑菜”点明节令，“灞桥”隐含风雪。用一“恐”字领起，显得情致婉约，清空脱俗。姜夔评梅溪词“奇透清逸”，此词可为代表。
东风第一枝
　　词牌名。据传为唐人吕谓老所首创，原为咏梅而作。又名《琼林第一枝》。用“黄钟商”。双调一百字，上下片各五十字。仄韵格。一般为前段九句押四仄韵，后段八句押五仄韵；亦有前段十句﹑后段八句者。用韵亦略有别。共有四体。
史达祖（？），字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败，史牵连受黥刑，死于贫困中。史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。
史达祖，字邦卿，号梅溪，汉族，汴（今河南开封）人。自韩侂胄柄权，事皆不逮之都司，初议于苏师旦，后议之史邦卿，而都司失职。韩侂胄为平章，事无决，专倚堂吏史邦卿，奉行文字，拟帖撰旨，俱出其手，权炙缙绅。侍从简札，至用申呈。开禧三年，韩侂胄被杀，雷孝友上言乞将史达祖、耿柽、董如璧送大理寺根究，遂贬死。有《梅溪词》一卷。
张镃《题梅溪词》，署嘉泰元年(1201)。张镃时已近五旬,他称史达祖为“生”,又说：“余老矣，生须发未白。”显然其行辈要比张镃为晚。嘉泰元年正当南宋主战派韩侂胄、京镗执政五年，史达祖在韩的府中任“省吏”，颇得韩的倚重。宋人笔记说韩的“奉行文字，拟帖撰旨，俱出其手”，可见他的文章也写得很好。过去的历史家,根据元人所编的《宋史》的观点,多把主张抗敌而失败的韩侂胄定为“奸臣”，因此也贬损了史达祖及其作品。他的文字可能因此在敌对政治势力执政(1202)以后就没有收集起来，或虽有集子而失传了。
史达祖的词，过去常常与周（邦彦）、姜（夔）相提并论。姜夔称其词“奇秀清逸，有李长吉(李贺)之韵”。张镃的《题梅溪词》则说“辞情俱到。织绡泉底，去尘眼中。妥帖轻圆，特其余事，至于夺苕艳于春景，起悲音于商素，有瓌奇警迈清新闲婉之长，而无（佚）荡污淫之失。端可以分镳清真（周邦彦）、平睨方回（贺铸）。而纷纷三变（柳永）行辈，几不足比数”。张镃也是南宋的填词名家，有《南湖集》，与辛弃疾、项安世、洪迈等名流时相唱和。他对于史达祖的评赞，可以代表南宋词坛的标准。
北宋晚期词坛大家有的并未尽脱《花间》的旧传统。尽管他们致力于长调的创制和提倡,但都未放弃小令,而一触及小令，《花间》的作风自然而然会复活起来。柳永致力于写景，但比较笼统，周邦彦就比较具体，而史达祖则更深入细致地摹写物象，出神入化。如他创作的咏春雨词〔绮罗香〕“临断岸新绿生时，是落红带愁流处”，“惊粉重蝶宿西园，喜泥润燕归南浦”，全不及春雨一字,完全从物象来写诗人意中的春雨,其中也无一字涉及个人的感情，而物象中自有此感情。他又把人也作物象来描写：“恰是怨深腮赤，愁重声迟。怅东风巷陌,草迷春恨,软尘庭户，花误幽期。”（〔风流子〕）“遣人怨,乱云天一角,弱水路三千”。“还因秀句，意流江外；便随轻梦，身堕愁边。”（〔风流子〕）他用小令来写平常今昔对比的主题，也与别人不同：“倦客如今老矣，旧时不奈春何。几曾湖上不经过？……向来萧鼓地，犹见柳婆娑。”（〔临江仙〕）至于他那首著名的〔双双燕〕，还不是第一流的作品。咏物诗虽然在周邦彦集中已有，但精雕细琢，刻意研炼，分析入微的，要算姜夔与史达祖。史达祖因为善于用修辞学中的“拟人格”，仿佛把作者的感情注入所咏之物，善于用工笔写金碧山水，所以比起《花间》的写意的或象征性的写法，更易吸引人的注意。有《梅溪词》
1卷，收入汲古阁《宋六十名家词》、《四印斋所刻词》中。
史达祖屡次科举不中，后得韩侂胄赏识，负责机要文书。韩侂胄死后，对其牵连影响很深。终究其因是源于其不知进退、骄傲蛮横的个性所致。当时人弹劾他得到韩侂胄的重用后，在言听计从、权炙缙绅的同时，也“公受贿赂，共为奸利”。当时韩侂胄手下向他进程书礼，都要毕恭毕敬地用上“申”、“呈”的字样，可见史达祖借着相国的威风，也曾横行一时。他有个李姓朋友，看见这种情况想要告诫他，于是在他的几案上写下几行大字：“危哉邦卿！侍从申呈。”当时当时其并没有吸取好友之建，任意妄为，使得落得一败涂地之地步。
史达祖是个念旧情的人。这一点从他对亡妻的恩情上可以看出来。他的个人爱情与婚姻无考，但从词中知道他曾丧偶，其《寿楼春》是史达祖为亡妻所做。《宋词选》称：“此词因寻春服悼逝而作，情与文一气旋转，忘其为声调所拘，转觉助妻韵，自是名手。”当时他还是韩侂胄重用时期，依然无法磨灭他的悲伤之情，可见其对于妻子的情意非同一般，惹人哀叹。
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作者/编辑：佚名
　　[]春雪赋
　　节气已近清明，江城的一夜暴雪却令姗姗而来的点点春色被厚厚的雪盖了去，便让人有些莫名的丝丝惆怅，宛若冬天又回来了。松枝上是雪房上是雪到处都是雪，碎琼乱玉般的雪柔柔的被阳光照着，又让人觉得这雪宛如淖约的女子，竟是这般地纯洁无瑕这般地妩媚可爱。正是：江城四月雪纷飞，未见春时燕子回。一夜相思洁似玉，凭风借梦知是谁？
　　雪夜吟诗当在一个雅字，倘没了雅便没了情致，没了情致也便没了诗。如咏雪古人就颇有些雅兴的，清代著名戏剧家洪N的&寒色孤村暮，悲风四野闻。溪深难受雪，山冻不流云&，是村雪。白居易的&已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声&，是夜雪。柳宗元的&千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪&，是江雪。岑参的白雪歌送武判官归京&纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻&，则应是暮雪了。
　　史达祖词《东风第一枝》却是专咏春雪的：&巧沁兰心，偷粘草甲，东风欲障新暖。漫疑碧瓦难留，信知暮寒犹浅。行天入镜，做弄出、轻松纤软。料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。　青未了、柳回白眼，红欲断、杏开素面。旧游忆著山阴，后盟遂妨上苑。熏炉重熨，便放漫春衫针线。怕凤靴挑菜归来，万一灞桥相见。&
　　咏春雪却通篇不见&雪&字，而是巧妙地选取有关&雪&的自然物象和历史典故，描绘了春雪洁白、细软和尽染柳花的妍美画面以及民俗风情。首句八字即紧扣春雪特点，兰已抽心，草已坼甲，春雪却沁之、粘之，于是新暖被障遮而缓来。继写因雪而不卷帘，引出缕缕思乡之情。下片以柳、杏皆白衬托春雪切合时令不落俗套，中两用文士之典多了诗情和雅趣，结拍处妙用灞桥风雪典故又添韵致。宋末大词家张炎在《词源》中赞其&全章精粹，所咏了然在目，且不留滞于物&，可谓精切之语。
　　雪夜读书宜得一闲字，随便拈来一册《容斋》、《闲情偶寄》、《幽梦影》、《浮生六记》、《陶庵梦忆》、《小窗幽记》、《围炉夜话》、《菜根谭》之类的书，默默地对着孤灯一盏听着夜雪打窗的静谧，伴着书香任着思绪随着这雪飘去。这时节的读书是应作品书的，不必孜孜以求只要得其神会其意便已足矣。读书不在多而在领悟，这领悟当由闲情中得之，有时一句甚至一字便觉通体颖透灵光显现。这春雪之夜是带着雪韵和书香的，不可裹夹些杂念污了这雪和书。或许雪夜是承受不住太大的主题，而雪夜中的读书人又有点儿痴吧！
　　雪夜访友宜乘一兴字，便会另有一番滋味。《世说新语?任诞》载：&王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：&吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？&&王子猷即王徽之乃大书法家王羲之之子，他夜雪访戴安道，泊舟竞夜只为一&兴&字。乘兴而来尽兴而归，见与不见已成为俗套，则这般的境界倒颇见几分清雅空灵了。
　　若夫有朋雪夜相约造访，门始为君开便拥入一室的雪，整个房间便会带进雪的清新雪的沁人心脾。略备花生米一碟、辣白菜一盘、蘑菇炖笨鸡一钵、大葱、鸡蛋酱若干，陈年老酒一壶，炉上的水汩汩地沸着，如烟似雾的汽也飘着。灯下饮着侃着，却不为酒肉只为一壶夜话，这时的心绪也便会飘若飞飞扬扬的春雪。
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巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。谩凝碧瓦难留，信知暮寒轻浅。行天入镜，做弄出、轻松纤软。料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。 青未了、柳回白眼。红欲断、杏开素面。旧游忆著山阴，厚盟遂妨上苑。寒炉重暖，便放慢春衫针线。恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见。
东风第一枝·咏春雪拼音解读：
qiǎo qìn lán xīn ，tōu nián cǎo jiǎ ，dōng fēng yù zhàng xīn nuǎn 。màn níng bì wǎ nán liú ，xìn zhī mù hán qīng qiǎn 。háng tiān rù jìng ，zuò nòng chū 、qīng sōng xiān ruǎn 。liào gù yuán 、bú juàn zhòng lián ，wù le zhà lái shuāng yàn 。 qīng wèi le 、liǔ huí bái yǎn 。hóng yù duàn 、xìng kāi sù miàn 。jiù yóu yì zhe shān yīn ，hòu méng suí fáng shàng yuàn 。hán lú zhòng nuǎn ，biàn fàng màn chūn shān zhēn xiàn 。kǒng fèng xuē ，tiāo cài guī lái ，wàn yī bà qiáo xiàng jiàn 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
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