封神榜中的人物关系？_百度知道
封神榜中的人物关系？
周文王，商末周族首领。姬姓，名昌。季历子。正妃太姒所生十子：长子伯邑考，其后依次为武王发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、冉季载。商纣时为西伯，亦称伯昌。任用太颠、散宜生等，施行裕民政策，势力日盛。为纣所忌，囚之于羑里，后献有莘氏之女、骊戎之文马等，始得获释。他曾解决虞、芮两国的争端，出兵进攻犬戎、密须、黎国、邗，又击灭崇国，修建都城丰邑，并扩充势力到长江、汉水、汝水流域，作灭商准备，文王43年时，改元受命。在位50年，传说其晚年已取得“三分天下有其二”的局面。其他人物： 鸿均老主：三清之师，道的化身，最最强大的存在。三清—1.老子：太上老君、人教圣人，三清之一，修成混元道果无量神通，头顶玲珑宝塔至宝万法不侵，更有一气化三清无上妙法，靠单挑独立打败过通天教主，除鸿均老主外圣人里实力最强的一位。2.阐教 ：元始天尊：阐教的掌教，三清之一，诛仙阵内与通天教主单挑略占下风，实力不及老子。3.截教 ：通天教主；玉清灵宝道君，截教教主，三清之一，同样是三花聚顶万劫不灭的圣人，实力与元始仿佛，略不及太上老君。燃灯道人：阐教的二教主，昆仑十二仙中的领导，后来背叛道门作了佛门上的燃灯古佛，封神演义里人品最为卑劣的人物，拥有一个人品同样卑劣的弟子李靖，但强夺定海珠后其实力就远在昆仑十二仙之上，轻松收伏羽翼大鹏，连金灵圣母也死于他手。南极仙翁: 元始天尊门下大弟子,实力当不在昆仑十二仙之下,破过十绝之红沙阵。玄都大法师：太上老君唯一弟子，身份很高实力不明。云中子：元始玉虚门下、雷震子的师傅，法力不在昆仑十二仙之下，而且是未受混元金斗劫数的福仙，曾于绝龙岭为闻太师送终，法宝通火柱较生猛，适合野外烧烤，打埋伏效果佳。龙吉公主：瑶池金母的女儿，身份特殊的天仙，法宝众多，法力不在昆仑十二仙之下，初下山来斗败焰中仙罗宣，可惜运气不好，嫁了个万事都不如己的愚夫。阐教二代弟子之昆仑十二仙 ：文殊广法天尊：昆仑十二仙中的高手，后来背叛道门作了佛门的菩萨，金咤的师傅，破过十绝之天绝阵，对付过吃人心的马元，强收过虬首仙做坐骑，法力很是强大。普贤真人：昆仑十二仙之一，未来佛教的三大士之一，破十绝之寒冰阵，收灵牙仙为坐骑，参与杀死金灵圣母。太乙真人：昆仑十二仙中的强势角色，哪吒的师傅，争议人物，以护短闻名封神演义，但其实力却不可小视，烧死过石矶娘娘，破过十绝之化血阵。清虚道德真君：昆仑十二仙之一，法宝众多还养着两头坐骑，两个弟子都很威猛，破过十绝之红水阵，实力强大。玉鼎真人：昆仑十二仙之一，杨戬的师傅，虽表现不多但观徒可知师，最后也是四大杀剑之一的拥有者。慈航道人 :昆仑十二仙之一,未来佛教的观音大士,历史记载里最早的接受变性手术者,破过十绝之风吼阵,收复过截教金光仙为坐骑,协同燃灯、文殊、普贤打杀了金灵圣母,法力很强的金仙。惧留孙：昆仑十二仙之一，拥有法宝捆仙绳，后入释成佛，破过十绝之地烈阵，很懂得先下手为强意识的真仙，余化的师傅余元被他欺负了一次又一次。可惜有过在龟灵圣母手中败北的战绩。广成子：昆仑十二仙之一，拥有先天灵宝番天印，破过十绝之金光阵、打杀过火灵圣母、暗算过多宝道人，直接引发了阐截两教的全面交战。算得上仙中屠夫、圣母杀手，可惜不会教徒弟。赤精子：昆仑十二仙之一，拥有阴阳镜、紫授仙衣等法宝，也参加过破十绝之落魂阵，也和广成子一样不会教徒弟。道行天尊：昆仑十二仙之一，表现一般无胜利战绩，但幸好有个好徒弟韦护称场面，最后还分得绝仙宝剑。灵宝大法师：昆仑十二仙之一，无法宝无弟子无胜利战绩，但表现比黄龙真人好点。黄龙真人：昆仑十二仙中的耻辱，无法宝、无弟子、还毫无头脑，从无胜绩、每战必败，被赵公明抓,被吕岳打还被马遂强带上金箍,法力还尚不如昆仑三代弟子,和姜子牙差不多的角色.阐教二代弟子 ：姜子牙：玉虚元始门下，身份很高，但法力普通，尚不如三代门人，身怀两大法宝打神鞭、杏黄旗，防守能力超强而攻击能力一般，加上心理素质差，阵前常出现怯阵情况，战场表现极其窝囊，被人打死是家常便饭，但却因玉虚宫为其准备了大批复活丹药，使其成为标准的小强之身。作为封神大战西周军团的统帅，子牙公是严重不称职的领导，虽然略懂算计之术，但不刮怪风、不伤大将决不使用此法，既无知己知彼运筹帷幄的谋略，也无逆境里百折不悔的勇气，其无能是令人绝对叹服的。申公豹：元始天尊门下,姜子牙夙敌,法力一般但口才好,一句&道兄留步&胜过千军万马,也是原始成就封神大业暗中最大功臣.实力在姜子牙之上。李靖燃灯弟子，哪吒三兄弟之父亲。法力一般，但拥有强力宝物玲珑宝塔，人品低下，明哲保身能力较强，自孔雀明王手中吃过大亏后，就不参与任何单挑，基本依靠群战摸鱼实现价值，最后保得小命肉身成圣绝对不是侥幸。阐教三代弟子 ：杨戬 :玉鼎真人门下，既是西周阵营的最大功臣隐藏核心，也是封神演义中的第一偶像英雄，肉身成圣的清源妙道真君，精通九转元功、七十二变，神勇无敌、智谋过人，虽为昆仑三代门人，但整体实力远胜昆仑十二仙中的绝大多数。非教主级别人物或法宝不能克他，是个另类的存在。韦护：道行天尊门下，身怀强力法宝降魔杵，法力平常，但却是玉虚三代弟子中唯一未被敌人生擒过之人，战场生存能力非常强悍，头脑好使，群战意识佳。雷震子：文王百子，云中子门下，所依仗只是一对风雷翅膀与一条黄金棍，实力非常普通，是周营单挑大户，也是后期的败战大户，是衬托杨戬、哪吒神勇的主要绿叶。只能在群殴和攻城砸城墙时候实现个人价值。殷洪：赤精子门下、纣王之子，法力寻常却宝物凶猛，阴阳镜、紫授仙衣攻防兼备，先下手意识也不错，战场上连其师（当然是削掉三花、没了法宝的情况下）也无法制服他。殷郊：广成子门下、纣王之子，三头六臂法力高强且身上宝物番天印鬼神辟易、天下无双，先下手意识强、战斗天赋也高，实力远超其弟殷洪，是个很可怕的人物。黄天化：道德真君门下，黄飞虎之子，拥有法宝撰心钉、火龙标，武艺也很出色，前期较威猛，杀陈桐灭四天王败四雷将，到了后期智力受创，神仙意识淡化，越来越受父亲黄飞虎影响，喜爱拿着双锤和别人斗武，至此开始走上常败将军道路，先后在邓蝉玉、土行孙、殷洪、殷郊、郑伦、高继能等多人处败北。金吒：文殊广法天尊的弟子，法力一般，拥有的法宝遁龙桩，不过智能较高，拥有做奸细的天赋，整体战场表现一般，很少参与单挑，基本依靠群战摸鱼实现自身价值。木吒：普贤真人弟子。法力平常，拥有宝物吴钩剑，整体战场表现与金咤类似，很少单挑，也基本依靠群战摸鱼实现自身价值。哪吒：太乙真人的弟子，灵珠子转世，莲花化身，魂魄系列法宝免疫，周营正印先行官，也是最爱单挑的将领之一，前期实力一般，化血刀事件后掌握三首八臂大术，得到强力法宝神火罩，实力水平突飞猛进，成为周营第二高手。土行孙：惧留孙门下，精通地行奇术，能日行千里，受申公豹诱惑讨伐西歧时候凭借捆仙法宝威力打败过哪吒、黄天化等人，归周后因为宝物被没收，实力大减，沦落为密探、奸细、斥侯角色。杨任：清虚道德真君弟子，黄天化同门，文官出身，才智颇高，两军征战中也十分狠辣，翻手令敌人化作飞灰，吕岳逢之一命亡，不负文人心思最为歹毒的真理。依靠神眼、异兽、电枪、五火扇稳稳坐闻周营后期第三高手。武吉：姜子牙的弟子，无法术，樵夫出身，武力似乎不错。龙须虎：拥有发手生石异能的怪兽，被姜子牙以杏黄旗法宝收服，收作弟子，偷营劫寨十分有效，但整体实力一般。西方教 ：接引道人：西方教主，开创空寂之法、妙不可言的未来佛门领袖，拥有十二莲台至宝。准提道人：西方教二教主，手执七宝妙树，拥有二十四头十八臂无上金身，收服过孔雀明王，参与群殴二次打击过通天教主，教主级别高人，（此人就是后来西游里孙猴子的师傅菩提祖师）。陆压道人：西昆仑散人，离火之精，法力无边、金刚不坏，长虹遁三界绝技，斩将葫芦飞刀专破不坏仙体，更有钉头七箭书妖法杀人无形、歹毒狠辣，全书最神秘的人物。散仙 ：萧升、曹宝：两个小散仙，心地善良法力一般，但身怀落宝金钱异宝，但可惜运气不佳，救了中山狼类型的仙人燃灯道人一命，最后就很可怜的被当成了炮灰。阐教西周武将异人 ：黄飞虎：做过商周两国的武成王，毫无疑问的帅才和虎将，与凡人对战从无败绩，和仙人对战也从无胜算。是西周著名的挨打两人众之一。黄天祥 :黄飞虎幼子，武功盖世的超级猛将，无法术，但却是封神里唯一有以凡人杀败仙人战绩的人物，虽然最终还是败亡于妖术，但杀风林、高友乾，二败丘引的辉煌战绩已经可以证明其作为周营第一武将的存在价值。邓九公： 三山关总兵，武功高强，但无法术。太鸾：邓九公的部下，使用合扇刀武器，打败过西周猛将南宫适，可惜也无法力。孙焰红：邓九公的部下，人如其名，能口吐火焰，实力一般。邓婵玉：邓九公之女，善用五色石打将，归周后周营中的常胜将军，连孔雀明王都吃过她的苦头，也是代表先进战斗理论思想的杰出代表。但可惜最终技术杀伤力不是太强，无法扭转整体战局的走势，比起同样类似人物郑伦，两人的区别还是很明显的。郑伦：哼哈二将之一，拥有口哈白光、勾魂夺魄之超强异能，而且战斗经验丰富，先下手为强的手段掌握极好，崇黑虎、黄天化、土行孙、韩家兄弟、法戒等人都有被其生擒的遭遇。不是神仙却充满神仙意识，两军对阵基本见面一记白光了结胜负，绝对是商周大战中最先进军事理论的代表人物。崇黑虎：北伯侯的兄弟，拥有一个藏有铁嘴神鹰的葫芦法宝，此物不是很强，仅能对付黄蜂和不会法术的凡人，且上阵对敌喜爱斗武后诈败放宝物，神仙意识不强烈，因此战力有限。苏全忠：登场很早的少年虎将。勇冠三军，斗将比武从无败绩，但可惜遇到会法术的对手时，就成为挨打的对象。两位开道神,方弼方相。看见黄飞虎会发抖的凡将,除了个子高外好象没什特点。截教 ：通天教主；玉清灵宝道君，截教教主，三清之一，同样是三花聚顶万劫不灭的圣人，实力与元始仿佛，略不及太上老君。女娲：造人补天、证得混元道果的至人娘娘、妖族的统帅，拥有山河社稷图、招妖幡等超强法宝。截教二代弟子 ：多宝道人：通天教主大弟子，代替师傅主持诛仙阵，拥有敢于同太上老君单挑的勇气（尽管结局凄惨），被番天印击中不过跌个跟斗，也应是个准教主。（知徒可知师，他的实力也可以根据火灵圣母来推测）金灵圣母：通天教主二弟子，坐镇万仙阵，击杀龙吉公主夫妇，独抗恢复实力之三大士联手合攻不落下风，也是准教主实力。无当圣母：通天教主三弟子，封神演义里无表现，但确实万仙阵中未遇劫数的唯一截教二代门人。龟灵圣母：通天教主四弟子，实力不敌广成子，但打败过俱留孙。截教真仙 ：赵公明：罗浮山隐仙，成道天皇年间的截教精英，身怀二十四颗定海神珠，一人败尽昆仑十二仙，可惜身陨于陆压之妖术。三宵娘娘：赵公明的三个妹妹，三仙岛的三位仙姑，截教精英、法力无边，为兄报仇，布下九曲黄河大阵，凭借教主级别宝物混元金斗先捉二郎真君，再擒昆仑十二仙，非元始、老子亲自出山，阐教、西周就全军覆没了。十天君：截教真仙,摆下十绝大阵讨伐西歧，虽然最终这些大阵均为昆仑门下与陆压所破，整体实力略在昆仑十二仙之下，但也属于同级别人物。截教二代弟子之通天教主门下 ：乌云仙：通天教主门下，金鳌化身，轻松击败广成子、赤精子，实力不在赵公明之下，最后被准提道人制服。虬首仙、金光仙、灵牙仙：通天教主门下，狮、象、吼化身，被恢复实力的文殊等三大士打败，强收为坐骑。金箍仙：通天教主门下，实力不明，不知道是否与欺负过黄龙的痴仙马遂为一人。毗卢仙：通天教主门下，实力不明，被西方教主收复。长耳定光仙：通天教主门下，截教最大的叛徒，抱走了通天最重要的秘密武器六魂幡,实力不明。截教三代弟子 ：火灵圣母：多宝道人弟子，拥有金霞观可以隐身，训练的三千火灵兵战斗力凶悍，适合群战，击败过龙吉公主等西周名将，可惜遇上准备好针对性战术的广成子，被其破去法术后无情击杀。闻仲：商朝太师，金灵圣母门下，商朝托孤大臣，拥有法宝雌雄金鞭，在截教很有人缘，威望高，但真正实力不是很强。余元：余化的师傅，金灵圣母门下，拥有金刚不坏之身，但却是封神里最没脑的代表，被惧留孙两次以同样手段擒拿，通天教主赐下穿心锁也救不了他的命。法戒：截教弟子，颇有神通，靠妖幡生擒雷震子，封神榜上无名字，被郑伦以白光生擒。截教门人 ：石矶娘娘：截教门人，被太乙师徒欺负到死的可怜石头，但法力还是有一点的。菡芝仙、彩云仙子：截教门人，依靠风袋、戮目珠法宝对敌，法力一般，和周营普通门人相仿佛。截教商汤武将异人 ：孔宣：第三十六路征伐，商朝第一牛人，天皇成道的孔雀妖圣，五色神光落尽万物，燃灯陆压也非对手，教主以下一概无视。最终为准提所收服。袁洪：梅山七怪之首，拥有七十二变、金刚不坏之身，头上还能长出神手，法力与杨戬相若，打杀过周营猛将杨任，最后杨戬依靠女娲至宝山河社稷图才将其擒拿，以陆压斩将飞刀将其杀之，这是个可怕的敌人。梅山六怪：都是万年老妖怪，似乎对法宝有着及其强大的躲避能力，法力很是高深。张奎：未来的七杀星君，拥有独角乌烟宝马与日行一千五百里的地行术，神通一般但心狠手辣，连续诛杀黄飞虎、土行孙等西周重将，引来杨戬的无名怒火，被其设计先杀宝马、再杀老母。羽翼仙：修炼万年的金翅大鹏雕，被申公豹忽悠来讨伐西周，双翅能煽干四海之水，可惜头脑不好，被燃灯暗算，不得以归入其门下。后燃灯斗孔宣时候也来帮忙，被五色神光一下刷落。吕岳：截教门下，瘟部正神，细菌战的鼻祖，心狠手辣法力也较强，也能三头六臂作战，因最后被杨任所杀，实力当稍弱于十天君。马元：截教门下，擅长用后脑神手抓人，爱吃人心，十分凶恶，但可惜头脑不够灵活，被杨戬以泻药欺负在先，中文殊圈套被擒在后，幸好命大被准提看中，收去西方，不然难逃被杀厄运。罗宣：截教的焰中仙，未来的火德星君，三头六臂，法宝众多，实力不俗，但可惜碰上善于用水作战的克星龙吉公主，被打败自然不可避免。高兰英：张奎之妻，拥有太阳神针暗战法宝，精于道行，也能恰指推算。高明\高觉：桃精柳怪，拥有千里眼顺风耳奇术，也能躲避强力法宝，法力较深。余化：截教门下，人称七首将军，前期实力和法宝都很普通，拥有化血刀法宝后伤过哪吒和雷震子，法宝虽霸道，但本身实力不强。陈奇：哼哈二将之哼将，鼻哼黄气取敌，部下有三千飞虎军，本领与周营郑伦仿佛，可惜站错了队伍，战场表现不多就挂了。魔家四将：佳梦关的总兵，拥有的伞、剑、琵琶、怪兽都是极有威力的法宝，尤其适合群战与攻城，但本身实力似乎很一般，后一齐丧身黄天化钉下。九龙岛四圣: 闻仲请来帮助张桂芳的四个普通炼气士,实力一般,均骑怪兽、善用宝珠砸人,后均身伤于哪吒三兄弟之手。刘环：罗宣的手下，表现平常，应该也会放火。周信、李奇、朱天麟、杨文辉：吕岳门人，行瘟使者，法宝普通、法力也一般，依靠出奇制胜的手段打败过金吒、木吒、雷震子与龙须虎。洪锦：三山关总兵，截教门下弟子，精通旗门遁等寻常道术，运气好得惊人，娶得瑶池仙子为妻。丘引：青龙关总兵，有口吐红珠勾人魂魄的法术，两负黄天祥之手，万仙阵绝于陆压的飞刀。龙安吉：穿云关将领，有四肢酥之法宝，曾经生擒过黄飞虎、洪锦等周营将领，却无法奈何哪吒莲花化身。余德:潼关总兵余化龙的小儿子，也是个细菌战先驱，使用天花病毒，群战杀伤力恐怖，本身实力一般。高继能：拥有放胡蜂法术的寻常异人，孔宣的部下，其最大的成就就是依靠对付坐骑杀了黄天化。辛环：闻太师收服的山贼，肋生双翅，也是上三路的将领，但实力不如周营雷震子。温良、马善；殷郊的部下，一个拥有白玉环法宝，一个是不死的灯芯化身，本身实力平常。韩升、韩变：法戒的弟子，有万刃车的群战幻术，本身法力平常，依靠敌主帅子牙公的统率失职大显身手，靠偷营暗袭大败周军N次，若非郑伦一哈力挽狂澜，西周大军就全线溃退了。陈桐：潼关守将，有法宝火龙标，实力平常，只能欺负武成王等凡人，遇到仙人就是秒杀的份。邬文化：使用排扒木作战的巨汉，除了力大无穷有利偷营劫寨外外毫无长处，但却是此人制造了商周大战中周营最大损失，一夜偷袭屠杀掉周军大将几十人、士兵数十万人（子牙公统军之无能绝对让人惊诧）。陶荣：也是闻太师收服的山贼，有一聚风宝幡，实力也很一般。彭遵：界牌关将领，法戒的弟子，略懂法术，死于雷震子之手。王豹：也是界牌关将领，略懂法术，死于哪吒之手。马忠： 穿云关将领，有一口神烟法术。 　陈庚：吕岳摆瘟黄阵的帮手，实力一般，无突出表现，被杨任一扇扇做飞灰。余达、余兆、余光、余先 :潼关总兵余化龙的几个儿子，懂点撞心杵、梅花镖之类的小法术，只能欺负欺负凡人。卞吉：拥有幽冥白骨幡的强力防御法宝，但平身无法力。　张桂芳：青龙关总兵，拥有呼名落马之鸡肋法术，只能欺负一下没脑子的凡人，实力很普通。风林 :张桂芳部下,使用红珠打将,实际效果等同暗器,法力平常,最后死于黄天祥枪下.实力比普通凡人强。季康：洪锦部下，有头吐黑烟，以烟中狗头伤人的幻术。魏贲：数合打败过南宫适的猛将，无法术。其它 ：纣王：称得上虎将的一代暴君、平黄飞虎、独斗八百诸侯合攻不落下风。妲己、胡喜妹、王贵人：三个只对凡人有杀伤力的千年妖怪，实力还不如普通门人，云中子一把木剑就可以解决她们。敖光：东海龙王，被哪吒暴打的对象，地位虽尊贵，但法力很普通回答人的补充
16:28 非太姒所生之子：　　11毛叔郑 　　12郜子 　　13雍子 　　14滕错叔绣　　15毕公高 　　16原公 　　17酆侯 　　18郇侯提问人的追问
16:33 你能告诉我东南北伯侯个谁谁吗 还有与姜后有关的人
商纣的大臣们 吗
谢谢回答人的补充
16:48 皇族：纣王，亚相比干，微子，箕子，微子启，微子衍，伯夷，叔齐，中宫姜皇后，东宫太子殷郊，殷洪，西宫黄妃，磬庆宫杨妃，寿仙宫妲己、胡喜媚，
文臣：首相商容，中谏大夫费仲（家臣姜环），尤浑，司天鉴太师杜元铣，上大夫梅伯，杨任（目中掌瞳），胶鬲、赵启、孙寅、方天爵、李烨、李燧、杨修，麦云、麦智，夏招，姚中，下大夫徐荣
武将：镇国武成王黄飞虎（弟飞彪、飞豹，子天化、天翔、天禄、天爵，部将黄明、周纪、龙环、吴谦），鲁雄，晁田，晁雷，殷破败，雷开，方弼，方相
能人：太师闻仲（雌雄蛟龙金鞭，黑麒麟，三眼神目），孔宣，殷郊，殷洪。
丁策，朝歌
姜桓楚，姜文焕
鄂崇禹，鄂顺
王族：文王姬昌（先后天八卦），四乳，武王姬发，昌母太姜，昌妻元配太姬，长子伯邑考，次子姬发，幼子雷震子，二十四妃，百子（七十二子姬叔明）
文臣：右灵台丞相姜子牙（打神鞭，杏黄旗，四不象），上大夫散宜生，
武将：大将军南宫，开国武成王黄飞虎一脉，毛公遂、周公旦、召公、毕公、荣公、辛甲、辛免、太颠、闳夭、四贤八俊
能人：哪吒，金吒，木吒，杨戬，黄天化，龙须虎，雷震子，韦护，土行孙，
崇侯虎，崇应彪，崇黑虎（火眼金睛兽，铁嘴神鹰），崇应鸾，偏将梅武，大将黄元济，孙子羽
姜后，东伯侯姜桓楚之女，姜文焕之妹。
她来自富裕且有教养的贵族家庭，在成为一国之母以后，她全力辅助纣王，推行善政，她贤淑又有才能，但自从纣王娶妲己为妃后，姜太后逐渐失势，最后甚至于遭妲己陷害至死，而感于姜太后贤淑善良加上才能出众，因此太白金星便将姜太后安排在“才能之星”天府”中驻守，又因姜太后来自富裕的贵族家庭，所以天府便代表慈善、才能及富裕。
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出门在外也不愁赵公明的二弟子是谁?_百度知道
赵公明的二弟子是谁?
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赵公明是财神爷。大钱，小钱，是二弟子
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出门在外也不愁财神爷_百度百科
[cái shén yé]
财神爷在中国民间传说中是主管财源的，主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里也有财神：多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了网络财神和电子财神等。中国主要供奉的五大财神，分别是：（），文财神：（东）、（南），武财神：（西）、（北）。还有其它四方财神：（西南）、（东北）、（东南）、（西北）。以上曾被分为“四面八方一个中”的财神阵容。
财神爷角色介绍
到底谁是财神有很多说法，不同的地方、行业也不同。仅列数说如下：
关帝君：解良（今山西运城）人。关公是忠义勇敢的象征，被尊为“武圣”“财神”。形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威．最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。传说其擅长簿记方法，能保护商业利益。这在台湾、、南洋地区较为普遍。
五路财神：陕西的玄坛真君，与四名财神招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者主掌招财纳福属神之合称，这也是最广泛的说法。
：《》中比干为商朝忠臣，怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神。
：时的官员爱民如子，常以俸禄布施贫民，民以为德。殁后被奉为财神。
天官大帝：道教中，分司降福、赦罪、消灾，其中天官专能降福，华人有“天官赐福”之说。
：大部分台湾人认为，土地神可以为人民带来财富。香港也有供奉土地财神的习俗。
：传说中化身为布袋和尚，布袋和尚的笑容与布袋，也常被认为象征欢喜、招财，而视同财神。
三仙：又称三星，中国著名的三位神明：、、，代表吉利。
：就是弟子的“子贡”，善于言语，以经商闻名，富至千金。
：为政治家，后来弃官经商致富，号称“陶朱公”，被后人尊称为“商圣”。
：又称“和合二仙”。、两人为时期的高僧，相传为、化身，两人情感融洽，象征和睦与“和气生财”。很多年画以此为主题。
钟离权祖师、吕纯阳祖师：又称“钟吕二仙”。有一些金矿工人或商人，因相传钟离权、吕纯阳真人师徒二人能“点石成金”（将石头变为黄金），故奉二仙为保护神、财神。
：民间传说明朝商人沈万三致富的原因是因为“”，说沈氏获得了一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝。
：传说汉朝淮阴侯韩信发明许多赌博用具，供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之，称其“偏财神”。
：民间相传道教刘海，能戏金蟾，为神物，能吐钱奉人。
财神爷供养方法
七布施：一、为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。二、为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。三、为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施。四、为眼施：用慈爱和气的眼神看人。五、为身施：身体力行帮助别人。六、为座施：让座给需要的人的布施。七、为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施
旧时指掌管钱财的神。主要有文财神爷、、与武财神爷赵公明和。
中国传统的汉族民俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆，台，南亚国家及华人聚居之地。
这一天，所有的经商业户，都要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。鞭炮自清晨开始，一直延续到午后。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
在汉族民间最受欢迎，他的经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有，源源而来的金印财宝。
又称，，增福财神，福善平。姓李名诡祖。生日七月二十二。魏孝文帝时任(今河北曲周）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。五代后唐天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元代（）被赐封“福善平施公”。河北省曲周县有祭祀李诡祖的“增福庙”和公墓。
春节时，一般人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、毕陈，以迎接财神。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接，门前各悬灯二盏，陈设水果、、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的习俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年财源广进，五谷丰登，幸福美满。在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗：“大年初一，烧炷名香，三盏清茶，磕了一万个响头，就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞，忙磕头，财神在上听缘由；听我从头说一遍，诉诉穷人肚里愁。”
财神爷财神传说
，相传为南北朝时期淄川（但当时没有淄川建制，当为后人讹传）人。生日九月十七。民间称，文财神，，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县（今河北曲周）令（一说县宰），清廉爱民，去世后立祠祭祀。五代时期，后唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元文宗天历年间被赐封为“福善平施公”。曲周都有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓，庙在老城东街路北，墓在城东安上村。
对于的记载，见于如下史料：
民国廿二年《曲周县志》：增福李公祠亦名财神庙，在城内东街道北，祭祀北魏令李诡祖。明嘉靖间，邑人兵部重修，清光绪二十四年又重修。今后殿改为第一模范小学。
明朝兵部尚书王一鹗《增福李公祠记略》：祠崇祭祀旧邑侯李公也。案郡乘，公家世淄川，魏文帝朝仕曲梁。时殛妖塞横水，心切民隐，贻福，既逝之后，民作庙祭祀之。盖能御大灾，捍大患，固祭祀典，之所适宜祭祀者，有唐封，元封福善平，则庙之所建也远矣！明兴晋祀名宦仍唐封，以便民之伏腊荐享，灾祥祈禳者，公多灵异，每祷辄应。嘉靖初年，按使毁淫祠，议及公庙，稽功德存之。庙制为享殿五楹，左右翼以廊各五楹，前崇门，次乐楼，后燕宫。积岁，两廊、燕宫就圮，迄乙未末，乡民宋渊等，请于祝侯斗南，倡议捐资，聚材鸠工。正梁宇，新覆构，耀金碧，藻檐，饰牖画垣。民咸乐趋，不月而焕然。且增建穿廊及广生殿，以循古典，以循时制，庙其大备矣乎！岁时伏腊，百姓祭祀公于庙，而公坟墓在。所谓子孙爱我，不如桐乡之民也！则公之尸祝于兹土也，固与名宦崇祀，共垂不朽矣。
《三教源流搜神大全》载：李相公讳诡祖，在魏文帝时治相府事。白日裁断阳间冤狱，夜间主判阴间是非，还兼管随朝三品以上官人衣食禄料和一般在世居民每年的衣食之禄。后唐明宗天成元年赠号“赠福相公”。九月十七日为其神诞之日。
明万历《续道藏。搜神记》卷六也载：“九月十七日生。李相公讳诡祖，在魏文帝朝治相府事。白日管阳间难断邦国冤滞不平之事，夜判阴府是非狂错文案，兼管随朝三品以上官人衣饮禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄。至後朝天成元年赠为神君增福相公。”
另外，汉族民间有许多财神的传说。
有民谣《财神歌谣》：
每年的农历七月二十二是节，是纪念增福财神李诡祖的节日。其记载可在《玉匣记》中找到：七月二十二日，“增福财神圣寿”。
在《三教源流搜神大全》和《续道藏。搜神记》中，增幅财神李诡祖的生日是农历九月十七，而《玉匣记》中增幅财神圣寿是七月二十二。为什么李诡祖会有两个圣寿呢？
《诸真诞忌总览》一书说：“仙道之诞忌，或为圣寿之日，或为飞升之期，或为历代封赏之时，或为民间供奉之会。大凡道尊佛祖，神仙异仕，皆有仙诞忌日，百姓及国家因其功德垂天，福报绵长，，自当择其诞忌之期香烛，果酒颂念，以资流传。”也就是说，神仙往往有一个圣寿之日和一个飞升之期。因此，九月十七是的生日，七月二十二是李诡祖的飞升之期（成道日），也是民间供奉之会。
民间关于赵公明的传说，由来已久。详细的记载见于下文：
财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年农历正月初五及七月二十二便可祭祀财神。
1. 最早见于晋代，时为督鬼之神人。
晋干宝《搜神记》曰：“上帝以三将军赵公明、锺士季，各督鬼下取人”。
晋《搜神后记》载：“赵玄坛，秦代人，得道于”。
《真诰。协昌期》有：“告土下冢中直气五方诸神赵公明等，某国公位甲乙年如千岁，生值清真之气，死管神宫，翦身冥冥潜宁冲虚，辟斥诸禁忌，不得妄为害气”。
明代《列仙全传》云：“赵公明为八部鬼帅，周行人间，暴杀万民，太上老君命张天师治之”。
2.元明时期，演变为财神
元明时《》云：“赵公明，人，头，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，袪病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。
明代陆西星《》之赵公明出现于第四十六回“广成子破”。破解闻太师之“”，闻太师无计可施。忽忆起峨嵋山赵公明。乃亲自乘骑黑麒麟，挂金鞭，往罗浮洞来。邀其前来助阵。赵公明遂下山助纣抗周。虽公明武艺高强，法力去边，终为太公所杀。灭商后太公封公明为金龙如意正一真君，主管“迎祥纳福”，统帅招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官，统管人间一切金银财宝。
3. 赵公明之前世渊源
《典籍实录》：赵光明乃“日之精”。上古时，天上现十日，尧命羿射九日。八日落入之内为鬼王，发病害人。唯一日幻化成人，骑黑虎，执银鞭，隐居蜀中，乃赵光明也。后天师让其守护丹室，丹成之后得一份，变化无穷，法力大增。天师又使其护，故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举，封其为“天将”。
明初宁波知府《琅琊金石辑注》曰：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、，专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位，亦易名财山焉。
汉族民间对财神之信仰远早于《封神榜》。王琎《琅琊金石辑注》有“财神者。。。琅琊古来有之”。
然对财神之普遍崇拜应在《封神榜》问世之后。
考各地民俗，汉族民间信仰之财神为太公封神时所封之赵公明。
1. 秦代之赵公明非太公所封之赵公明。
据《搜神后记》与《三教源流搜神大全》，赵公明为秦代人。晚于《封神榜》封神之时间，故该赵公明非姜太公所封之。
2. 尧时琅琊赵公明为姜太公所封之赵公明
《典籍实录》和《琅琊金石辑注》：赵公明为尧时琅琊人。这在时间地理文化上与《封神榜》中姜太公所封之财神赵公明相吻合。
第一，时间一致。尧时大羿射日，日精之一托生为人，既赵公明。赵公明到峨眉山修炼，后下山助商，被姜太公所杀，而后封神。
第二，地理与文化吻合。赵公明为“日精”之一，琅琊一带为远古“日神祭祀之地，黄老成仙之乡”（日照金代状元），亦为太公生地。
齐地琅琊一带史前为崇拜太阳神之民族，有5000年前“日火山”陶文及历史文献为证。
“金乌负日”出自《山海经》：“上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。“者，帝俊之妻，生十日”；“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝， 一日居上枝”；
《春秋元命包》曰：“阳成于三，故日中有三足乌。乌者，阳精”。诚如人有肉身与灵魂，“日精”或“”为太阳之灵魂。人死后灵魂不死，太阳死后（被大羿射落）亦可再生，此赵公明为“日精”之文化背景。
第三，王琎《琅琊金石辑注》之故事情节与《封神榜》类似，然《琅琊金石辑注》作洪武1368-
1398年）或建文（年）年间，《封神榜》成书于明隆庆（）至万历（年）年间，二者相差100余年。说明《封神榜》之故事情节乃来自齐地琅琊一带之传说。
第四，财神赵公明，道教之前身来自方仙道，齐地琅琊一带乃方仙道之源头。天台山乃方仙道创始人河上公与悟道授徒之地。
论起财神赵公明之源流，琅琊天台山赵公明当为姜太公封神之赵公明。琅琊天台山之财神庙可能为中国最早祭祀财神赵公明之神庙。
上述结论并非推翻秦时之赵公明为财神之说。仅认为该赵公明非姜太公所封之赵公明。
中国地域宽广，文化历来为多源头。陕西终南山与琅琊天台山一带各有不同财神传说亦极有可能。
关于财神爷，汉族民间有诸多传说：
宋朝富有，汉族民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神爷来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神爷，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神爷起了一个的名字加以敬拜。
初五爷，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：面似锅底，手执，身骑黑虎，极其威武。
财神爷各路财神
除了赵玄坛被尊为“正财神爷”外，汉族民间还有“偏财神爷”五显财神爷、“文财神爷”和“武财神爷”的说法。
财神爷五显财神爷
信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神爷”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神爷庙。
财神爷文财神爷
，也称“增福财神爷”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
财神爷武财神爷
关圣帝君即。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神爷。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神爷的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神爷”。信奉圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
东南亚一带的华人民间相信，伟大的将军是所有华人的骄傲，也有人把郑和当成神来拜，他们认为郑和实在是太了不起了，而且有超自然的神力，就如神一般。也有人当郑和是“财神爷”，有些旅行团的导游特地安排旅客们去亲手摸一摸郑和雕像，说一模就会有财运，等等
财神爷财神赵公明
财神，姓赵名朗，字公明，人氏。相传原是日精之一。古时天有十个太阳，被射下九日后，九个太阳坠落于峨眉山，变成为九鬼王。八鬼行病害人，独赵公明变为人，隐居九老洞中修炼得道。《》云：商朝末期，暴虐无道，周武王兴兵伐纣。武王的和纣王的闻太师，各事其主。搬动了天兵天将，许多神仙也参与了。出现一幕幕惊险激烈混战的场面。在斗法中，闻太师被姜子牙攻破，损兵折将。正无计可施时，忽然想起峨眉山的道友赵公明，便亲自来迎请赵公明出山相助。赵公明随同前往，也未挽回局面，反受其害。后姜子牙封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。
赵公明在的修行洞府——，位于峨眉山中区的仙峰岩，洞内有一石床，传为赵公明修炼时睡过。人民便在此建了一座神台，奉赵公明神像，称财神殿。许多到峨眉山的人，都要到财神前祭拜。祈祷或许愿，想多点财气、财运和好运
另外，财神爷喜欢吃牛肉，这个大家一定不清楚吧。
财神爷仙四财神爷
年龄：不死之身
出场地点：-财
身份：琼华派入门试炼守关人
简介：视财如命，小肚心肠，欺善怕恶之辈。但是很爱笑。爱说和气生财。
财神爷龙五爷
佛经记载，大慈大悲观世音菩萨为救度芸芸众生，发下十二大宏愿，其中第二愿便是“常居南海愿”。
那时候的南海瘟魔遍布，疫疾虐行；百业凋敝，民不聊生。第五子圣衍慈悲心肠，广有财智，感知观世音菩萨有此宏愿，主动叩拜观世音菩萨座前，愿化为鳌龙，驮观世音菩萨横越万里波涛，为观世音菩萨赴南海拯救大众护法。在的护持下，观世音菩萨来到南海，遍洒甘露，降伏瘟魔；驱除邪气，救度苍生。
虽然南海瘟魔已除，但百姓依旧穷困。于是龙五爷发愿，为观世音菩萨永远镇守南海，以保此地百姓富足，财源广聚。观世音菩萨感其慈悲心切，挥动杨柳枝，将龙五爷幻化成巨鳌山卧，人称鳌山，也就是如今的南山。
念济世情怀，亲赐“”、“财源库”、“”三件招财法器，令其掌管人间财富分配，统筹天下财源流通。龙五爷福佑南海后，这里便成为聚财聚气之地，被称为九州财库之所在，华夏财源之根源。所以南海一带的省份，一直以来就非常富有。
因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被称为“龙五爷财神”。老百姓为感念五爷惠佑苍生，特为他建宫立殿，将五爷真身法像供奉在南山财穴之上，与供奉观世音菩萨另一大护法的财神殿统称为天下南北财神殿。
财神说过：得以学历，惟学历乃改命，改命以图，来则有矣前途，能获一笔财。
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