故乡神韵&-------柘城的传说
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故乡神韵&&--柘城的传说&&
柘城在商丘南约60公里处，是一片厚积着黄河文化历史瑰宝、闪烁着悠久商业文明之光的古老土地。
现在的柘城，是一座在改革开放的春风中焕发了青春活力，在新世纪经济建设全面提速中迅速崛起，在春来八面、风生水起的时代大腾越中崭露头角的现代文明之城。
柘字分开是“木”和“石”，倚石之木，石益坚固，木愈奋然。
神农开国治天下
柘城乃上古之世朱襄氏故居，朱襄氏是炎帝的别名。朱襄氏受伏羲氏禅位而治天下，风调雨顺，万民欢乐。相传，他三岁就知道庄稼的名称，并且知道庄稼适合在什么土地上生长。他的辖区内农业生产搞得相当好，人们送他外号“神农氏”。他教导他的臣民，如果男子汉不到田里从事农业生产，天下一定会有挨饿的人；妇人如果一年不织布，天下一定会有受寒的人。所以他亲自到田里耕种，他的妻子也亲自织布。他尝百草为百姓治疾病，又建立集市，聚天下之货，让人们自由交易。因为他对人类的发展与进步作出了巨大贡献，死后人们把他葬于祖居地柘城，后建祠以供世代祭祀，至今柘城朱崮寺仍有朱襄陵。
地面下陷得其名
春秋时，柘城是陈国的领地，秦朝设柘县，因县城内有柘沟得名。不少到过柘城的人都大惑不解，为什么方圆百里地平如镜，单单城里两边落低而中间落高呢？
传说很久以前，柘城只是个村庄，凶恶的庄主霸占着所有的土地，百姓们只好卖身为奴，不分昼夜地为他种地。有一年，碰上百年不遇的大旱，地上裂的口子都能伸进去拳头，庄稼颗粒不收。可庄主们还是逼迫百姓交租纳赋，不知逼死了多少人。
这一天，不知道从哪里来了一个白胡子老头，他肩上担了个挑儿，前边一筐枣，后面一筐桃，绕着百姓们的破草房叫卖。“俺连草都吃不上了，哪有钱买你的东西？”大家无可奈何地告诉白胡子老头。
白胡子老头却意味深长地说：“乡亲们，枣桃好啊！”就这样，老头叫卖了半上午，人们才悟出老头话中的话，是让人们“早逃”。于是人们纷纷扶老携幼，流落他乡。
渐渐地，庄上除了庄主一帮人，只剩下一老一小祖孙俩。老太太年事已高，身患重病，卧床不起。小孙子守在床前，寻些草药为老奶奶治病。
就在卖枣桃的老头走后的第六天，一大清早，村口突然出现一个卖油的老头，身后贴着一张告示，上写奉玉帝之命特来赐油，不收分文。
怎么回事呢？原来几天前玉皇大帝微服出访，下察民情，见柘城附近田地荒芜，饿殍遍地，不禁怒发冲冠。次日正准备呼风唤雨，淹死庄主等一帮恶人，可转念一想，或许还有善良百姓在此，不能伤害。于是，玉帝叫过来二郎神吩咐一番，自回天庭。
二郎神奉玉帝旨意，装扮成卖油翁下界察看，见庄上除了庄主一帮人，已不见其他人。转眼间日薄西山，暮色苍苍，卖油翁正欲收拾行装返回，见一小童手拿着油瓶前来打油。小童走到卖油翁跟前，慢慢伸开了紧握的另一只手，递上一枚温热的铜钱说：“老人家，卖给我一点油吧，我想夜里点个小灯，为奶奶多煎一会儿药。”卖油翁听罢缓慢而沉重地问：“孩子，你家住在哪儿？”“前面那间草屋就是俺家。”“庄上除了庄主那帮人外可还有人？”“只剩下我和奶奶了。”“好！”卖油翁接过铜钱打了油说：“快回去吧！”小童拿着油瓶，低头走了几步，再回头看时，卖油翁已无踪影。
小童回到家里，见卧床不起的奶奶容光焕发，小童又惊又喜，一头扑到奶奶的怀里。
就在这时候，忽听一声巨响，震得茅屋上灰土像雨一样落了下来，脚下边的房基地也上下颤抖。祖孙俩赶快走出屋门，只听见庄主的宅院里一片哭声、喊声、呼救声……再过一会儿，庄子两边的地面渐渐下沉，大水滔滔，庄主的宅院渐渐陷入地下。
因为陷下去，豫东叫“蛰”。后人找不到恰当的同音字来表示下陷的意思，于是就用“柘”代替，把古代下陷的这个地方叫“柘城”。
白磁变土救民众
柘城县有个旧北湖，四周围着高高低低的古老城垣，这里原是古代柘城旧城址。在东北角湖水之间，矗立着一个方圆170米，高出水面３米的土堆。一色白黏土，土质坚硬，又含有大量的砂姜、贝壳，人们把这个地方叫“磁神台”。
那是明嘉靖时，黄河泛滥，县官老爷们乘船南逃了。城里有一位英武美丽的姑娘，叫白磁，带领百姓筑高城墙，但终因洪水太大，眼看满城百姓要遭受灭顶之灾。突然凭空一声霹雳，烟雾升腾，地陷三尺，白磁姑娘转眼变成了土堆耸出水面。人们虎口余生，纷至沓来，爬上土堆。老百姓得救了，但原来的民居、官署荡然无存。城址南迁，这里就成了千顷水波的旧北湖。
后来这土堆上常出现乳白色金边的陶瓷碗、盘，专供穷人使用。不久，
官府贪财，霸占了土台。白磁姑娘大怒，从此再也不出借瓷器了。磁神台却由此出了名，大概是白磁姑娘能为人造福的缘故吧。
美丽八景留姿色
古老的柘城文化底蕴深厚，景色迷人，不少文人骚客到此游玩，吟诗作赋。其中，最有名的景色莫过于人们说的八景了。
柘沟春水：相传汉朝时，柘城旁边有一沟，人们称它为“柘沟”。柘沟春水在旧城内，环绕着朱襄王庙流淌。庙址在今北关大街中段。该水古时长年清澈，每到春天，桃柳夹岸、燕舞鸥游。
白塔晓钟：白塔寺在县城祥和巷中段路北处。寺内建一塔，塔身皆白釉砖，塔顶为八角彩色琉璃瓦，名“白塔”，寺随塔名，称“白塔寺”。寺内悬一巨钟，僧晨击之，声环全城，万家皆晓。
&& 牛斗雪霁：县城北
7.5公里处有牛城集，村里有一土丘，该处古为磨盘山。传说每当数九隆冬，大雪封门，常有两只金牛到此嬉戏追逐，进行角斗，故改名“牛斗山”。
砖桥古渡：砖桥集在县城东南8公里，惠济河北岸。相传，上古时候河上修有简易砖桥，后逢暴风骤雨，河水猛涨，将桥冲塌，仅剩三砖拱立河心。一日半夜，有一白发老翁倒骑毛驴闭目而过，后人传是八仙之一的张果老在此倒骑毛驴过三砖，遂有砖桥古渡之说。
&& 心闷暮鼓：县城西
5公里处有心闷寺。相传，上古时候该处为某部落酋长之住地，酋长
死后，后人筑寺纪念，名曰“肇庆寺”。唐肃宗时，睢阳(今商丘)被叛贼尹子奇围困，肃宗派河南节度使张镐从陈州(今淮阳)率兵救援，夜宿此寺。适逢大雨，桥被冲断，张镐心急，一夜之间须发尽白。巧值西南大风，他急中生智，
披袍挂甲，擂鼓鸣锣，声传睢阳，贼兵疑为援兵到来，当即撤退，故有心闷暮鼓之说。该寺后改为“心闷寺”，寺址尚有大白果树一棵。
&& 楚台望月：县城西北
12.5公里，慈圣镇所辖韩相鲁与后台之间有一土丘。据传，此高台为楚霸王驻军点兵之台，名楚台。西汉王嫱即王昭君，在去北国和藩时路经此台。她登台焚香，时值秋风萧瑟，月光如银，无限乡思，这便是留传至今的楚台望月。
远襄晴岚：县城北
15公里处有远襄集，为远襄乡人民政府驻地。相传，西周伯封舜之后裔远襄王于此，故得村名。远襄王酷爱奇花异草，他前后庭院广植花木。每当雨后天晴之时，
百花斗艳，芳香四溢，远襄王即邀友来此赏花，故得其名。
霸岗烟柳：伯岗集南门里有一土丘，相传为楚霸王屯兵、点将处。楚汉相争时，项羽兵败，退军霸岗。汉军追急，在楚军无计御敌之时，忽然刮起暴风。风吹柳絮，满天飘舞，如烟如雾，双方无法交锋。汉军只得鸣锣息鼓，楚军幸免一场惨败，故得霸岗烟柳之说。
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“霸王烟柳随风去，凤凰台上烟火弥。”这是游人对伯岗两处历史遗迹观后的感叹。说实话，对伯岗我是只闻其名不知其故，以前我也只是因公出差去过县城及其他几个乡镇。后来又知道出了个赫赫有名的蓝球名将郑海霞，而且盛产三樱椒和胡芹，对其他就知之甚少了，更别说距城10多公里的伯岗了。然而，就在“二月二龙台头”的前夕，市杂文学会与散文学会联合到伯岗进行采风，方才促成了我的伯岗之行。
&&伯岗位于广阔的豫东平原腹地，碧波荡漾的惠济河西岸，乡风纯朴，地茂粮丰，曾被誉为“粮仓”。据该乡党委李书记介绍，伯岗除农副业得到可持续发展外，历史遗存较为丰富，在乡政府所在地的伯岗集村南门里有一胜迹，人称霸王台，相传为西楚霸王项羽的屯兵点将之处；在北王庄村，还有一座宝台庙，又称凤凰台，始建于商代，属“龙山文化”遗址，各位老师不妨前去一看。李书记的简要介绍不免使我们游兴大增，意趣盎然。
&&俗话说，“看景不如听景”。来到霸王台遗址一看，不禁使我们有点失落，这里不过是一座高约五六米，面积约有50平方米的土丘而已。然而，经探索，其周围散落的秦砖汉瓦倒引起了我浓厚的兴趣，依稀闻到了2000多年前的古风汉韵。据伯西村村支书王世杰介绍，以前这个土丘要比现在大多了，前有演兵场，周围有运兵道，曾是西楚霸王项羽的屯兵点将处。相传楚汉战争期间，霸王项羽曾在这里筑高台，以观兵马演练。适逢暮春时节，细柳如烟，柳絮飞扬，微风吹来，铺天盖地，蔚为壮观。留下“霸岗烟柳”的佳话，成为“八景”之一。后来，项羽用兵大败，西逃乌江自刎。成为历史遗憾。后人曾为此赋诗曰：“力拔山兮气自扬，英雄空自悲天亡。至今烟柳犹余恨，风雨萧萧泣千行。”成为千古绝唱。目前土丘上种植的多是古槐和细柳，浓荫匝地。为纪念项羽在此练兵，后人将这里起名为霸王台。听后，我们不禁叹为观之，一座光秃秃的土丘仿佛顿增了千古灵韵。
&&好客的人说，到了伯岗不能不去宝台庙。该庙位于伯岗乡北王庄村，是新石器时代文化遗址和汉代墓群叠压在一起的一处文化遗存。经考证为龙山文化后期遗址。遗址南北长150米、东西宽80米。上有一高7米、直径25米的夯土台，台内为汉代墓群，发现有汉代的小薄砖墓、空心砖墓，也是历史上的“七台八景”之一。据该村学老王自昌介绍，该庙原占地7200平方米，规模宏大，前后两节院落，中为大殿，东西有钟鼓楼。古时这里香火很旺，传说每逢庙会即有很多锦衣少女前来朝香，引来不少凤凰到此翩翩起舞，所以又称凤凰台。原庙前立有石碑一通，碑载该庙建于商朝，后毁于战火，于明万历四十六年重建。解放后改为小学，文革中九块古碑被砸碎烧成石灰，庙宇被拆。我们现在看到的庙宇是1997年由当地群众自发捐资修建的，不过要比以前的小多了，只有过去的十分之一。说话间王老先生眼里流露出一丝无奈和遗憾。
穿过上刻有“泰山天仙行宫”的山门，信步登上26级台阶，立于台上，俯瞰上下，不禁感慨于怀。历史的烟尘洋洋洒洒，弥漫了几千年，酿就了无数千古风流人物，也给后人留下了不朽的民族遗产。而眼前三间大殿、两间东厢房已是风雨飘摇，破败不堪，梁柱腐朽，屋顶剪檐。惟有殿前的香火时续不断，昭示着香客虔诚的心理和对未来的美好祈愿。看来，对历史遗存和原产地的开发与保护已经刻不容缓！回来的路上，心头不免感到一丝沉重。倒是路两边的麦田一望无际，绿油油的麦苗清新可人，给人的心情以豪放和舒缓……
/bogang/p69456
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学校介绍柘城县伯岗乡第一初级中学地址设在古代帝王先后建都立国的商丘，河南 商丘 伯岗集，校长是王士明，主要经营中学教育，学校注册资本未提供您可能喜欢基本资料主营产品中学教育
行政区号411424
学校注册地址 河南 商丘 伯岗集
校长王士明
邮政编码476200
电话未提供
注册资金未提供网址/shangqiu/co/5622.htm
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