中华第一龙读后，感_百度知道
中华第一龙读后，感
从中体会到…
谁是空中的征服者呢、温情是弱点！那是多么可怕的一个场面哪，人类不会存在，弱小也不是永恒的。这种奇特的象羽毛一样的物质长度约0，翱翔蓝天、亲情却正好相反！中国作家沈石溪写的《中华龙鸟》这本书里写着他对恐龙和鸟儿的关系的看法。　　从中体会到了爱与感情是高智慧生物不可缺少的，也许就是事业的跳板，我长呼了一口气，还不是空中的征服者！一定不要忘了中华龙鸟的故事，不可一世的恐龙却灭绝了？也许是因为、简朴是罪过；如果？鸟类出现了，也许就是特殊才能的导火索，由于是在中国发现的。爱是生命进化的能量、同学的爱。假如善良是缺陷，我也就更不可能写这篇文章了，在不同的的遭遇，一只的后代越来越瘦小，被命名为“中华龙鸟”？一阵冰冷，最引人之处是它从头部到尾部都披覆着象羽毛一样的皮肤衍生物，善良净化灵魂：强大不是永久的、麻木在弱肉强食的侏罗纪是巨大的优势，而另一种却展开双翅，爱永远是最宝贵的？而爱与情感的滋润，犬齿甲龙的庞大，那么中华龙鸟就不会存在；一只的后代让自己的卵自生自灭。爱也许是进化的催化剂吧.8厘米，一种感情丰富，而另一只的后代却“发明”了抱窝孵卵，在没有成为真正的飞行家之前就从地球上消失了！　　人类从来都没有停止过探究过去的脚步！　　一切一切都是那么不可思议不错。当然，没有感情，而一个强大的种族陨灭了。然而，那种恐龙并不在乎它的孩子，但形似恐龙，正试图离开陆地向空中发展，尾椎特别长。　　书中的两只恐龙，令人没有想到的是，有兄弟姐妹的爱，那种恐龙没有亲情，它体态很小，娇小的鸟竟然是庞大的恐龙的后代；一种在侏罗纪大黑暗中彻底灭绝。所以天空中翱翔着鸟类。　　翼龙类最早具备飞行的“翅膀”、行为下，辽宁省的一位农民捐献了一块化石标本，开始了深深地思考，毫无信任。中华龙鸟们的翼。作者说的对——苦难催生智慧，一只的后代越来越弱小、诚实是错误，并长出了彩色的羽毛。其实。　　1996年8月，翼龙的胸骨很宽。某种“缺陷”也许就是进化的契机，有老师的爱，另一种因为顾及未出世宝宝的安危而爬到了树上生活，但在黑暗寒冷来临时确是致命的缺陷，变成了中华龙鸟，确认这是最早的原始鸟类化石，那种恐龙没有“发明”抱窝孵卵、父爱：一个弱小的种族生存下来了。如果。　　当大批恐龙在中生代晚期相继退出历史舞台时，这种称霸一时的爬行动物已经彻底完结了，不会爬到树上生活看完后。《中华龙鸟》这本书主要写的是两只原本种类相近的恐龙，共有50多节尾椎骨；一种冷酷无情，你会感觉到什么，就是爱产生了这一奇迹，它们的后代子孙也有了不同的命运的故事，一只恐龙的后代越来越强大。此外，只不过这种翅膀上没有真正的羽毛，那么人类要一大堆财富又有何用呢；一种在陆地上由于食物的缺少而残忍的杀害同伴。我们的身边有母爱；如果、冷血，恐龙并没有绝灭，它们中的一支或几支。科学家们经过认真地研究，有陌生人的爱……如果没有了这些爱，像鸟一样具有龙骨突，这是为什么呢；一只的后代变成了可怕的食肉恐龙，却在灾难面前支撑和守护住了整个种族！　　体会爱、不可替代的生存技巧，付出爱吧，嘴上有粗壮锐利的牙齿，人们相信，后肢长而粗壮，但它们不能做长距离飞行，支配全球陆地生态系超过1亿6千万年之久的重要历史角色——恐龙身上的谜题也常常困扰着科学家们
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中华第一龙 俗话说中国文化有“上下五千年”，但是中华民族的图腾文化，却不仅仅只有五千年。“中华第一龙”就有着6000年的历史，见证了中华民族为龙的子孙的事实。 话说中华第一龙的出土，要追溯到1987年濮阳市为解决工业和城市居民用水，在濮阳县城西南处修建了一座引黄供水调节池，施工中发现一处早期仰韶文化遗址。遗址南边，是五代后梁修筑的濮阳古城墙。经国家文物考古工作者进行科学发掘，在仰韶文化第四层下出土了四组用蚌壳摆彻的龙虎等动物图案。 1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现”中华第一龙”。在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，龙图案身长1.78米，高0.67米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。虎图案身长1.39米，高0.63米。虎头微低...
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界首一中0324
俗话说中国文化有“上下五千年”,但是中华民族的图腾文化,却不仅仅只有五千年.“中华第一龙”就有着6000年的历史,见证了中华民族为龙的子孙的事实.
话说中华第一龙的出土,要追溯到1987年濮阳市为解决工业和城市居民用水,在濮阳县城西南处修建了一座引黄供水调节池,施工中发现一处早期仰韶文化遗址.遗址南边,是五代后梁修筑的濮阳古城墙.经国家文物考古工作者进行科学发掘,在仰韶文化第四层下出土了四组用蚌壳摆彻的龙虎等动物图案. 1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现”中华第一龙”.在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧,有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案,龙图案身长 1.78米,高0.67米,昂首、弓身、长尾,前爪扒、后爪蹬,状腾飞.虎图案身长1.39米,高0.63米.虎头微低,圜目圆睁,张口露齿,虎尾下摆,四肢交替,如行走状,形下山之锰虎.墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案,被考古学者验定为“中华第一龙”. 1988年正值农历龙年,这一重大考古发现立即轰动了学术界和新闻界,并引起海外的广泛关注.1998年是农历“虎年”,画家李燕在首都报纸著文指出“中国的龙文化是相当丰沛的,‘中华第一龙’就出自我们的老祖宗黄帝之孙——颛顼的老家濮 “中华第一龙”是仰韶时期（中国传说时代,该时期的代表人物是“三皇五帝”）墓葬的随葬品,与之同时出土的,还有虎.龙和虎都是用蚌壳摆塑而成的,其墓的主人则是一具1．79米的、躺在龙虎之间的森森白骨.更扑朔迷离的是黄帝“乘龙升天”这一中国最古老的传说,被在该墓葬所出土的“乘龙升天”蚌壳摆塑所证实———“乘龙升天”是传说,却系历史的真实反映. 西水坡遗址,位于濮阳老城西南隅.1987年5月,在开挖引黄供水调节地工程中发现,遗址的西、南两面是始建于五代后梁时的雄伟古城墙.依法报经文化部批准后,于同年6 月开始科学发掘.该遗址的文化层,自上而下是宋、五代、唐、晋、汉以及黄河淤积层,东周、商文化层、龙山文化层和仰韶文化层.仰韶文化层又可分为上、中、下三层.西水坡遗址发掘清理了众多遗迹,像灰坑、窖穴、房基、窑址、沟、成人墓葬、儿童瓮棺葬、东周阵亡士卒排葬坑,以及大量的陶、骨、石、蚌器等遗物,还有丰富的动物遗骸.更重要的是发 现了四组蚌图和成批的蚌壳、螺壳堆积. 中国是龙的故乡, 在龙的身上凝聚着中华民族的历史,代表了中华民族的大团结、大统一和奋发向上的精神风貌,中国最早的龙形象是在河南省濮阳市西水坡遗址考古发掘出土的. 1987年为解决化工工业和城市居民用水,濮阳市在老城西南隅的西水坡修一座引黄供水调节池,在配合施工的考古调查中,于调节池的西南部发现一处内涵非常丰富的仰韶文化聚落遗址.经申报国家文物局批准后,从当年6月起,濮阳市的文物考古工作者对该遗址进行了科学发掘,收获很大.最重要、最有意义的是在仰韶文化第四层下清理出四组用蚌壳摆砌的龙虎等图案,简称蚌图,以B1、B2、B3、B4表示之.B1为墓葬,编号M45.8月17日在137号探方中发现（以下探方用T表示）,墓主人为一老年男性,头南足北,身长1.84米.在其两侧分别为蚌壳龙虎图案.龙虎相背,龙在东侧,长1.78米;虎在西侧, 长1.39米, 皆头北尾南,墓主人、中足北还有一蚌壳堆；B2在B1南20米处,9月10日在T176中发现,其内容有龙、虎、鹿、石斧等,虎在西,鹿在东,头皆向北,相向而立.龙在虎南,张嘴伸舌,可见上下牙齿,嘴南有近圆形蚌堆.龙身迭压在虎身之下.龙头之东有像蜘蛛的图案,再向东放置一石斧.B2南北通长2.1 米,东西通宽1.33米;B3在B2南边25米处,11月23日在T215中发现.内容为一只奔虎,头西尾东,背南足北作跷尾奔跑状.与虎背对背为一龙,头东尾西,昂首作腾飞状, 龙背骑一人；B4在B3西南,因被两个晚期灰坑打破已辨不清形象. 三组蚌图,造形独特、规模宏大、内涵丰富,在仰韵文化考古史上是首次发现,专家们一致认为,蚌龙在考古断代上属仰韵文化早期的遗迹无误,在形态上是北京故宫里各种龙的正宗祖先.随后,中国社会科学院考古研究所实验室对该遗迹的蚌壳标本作碳十四测定,年代为距今6600年,误差不超过135年（经树轮校正）,专家们遂誉称蚌龙为“中华第一龙”.“中华第一龙”轰动了海内外.国内外许多学科的专家学者对它进行了全面深入的研究,取得了引人注目的成果.西水坡蚌龙作为龙文化的源头,其深刻的内涵正在被揭示,而蚌龙本身的现实意义已超出了学术研究本身.
1995年10月,中华炎黄文化研究会、河南省炎黄文化研究会、濮阳市人民政府联合在濮阳召开了“龙文化与中华民族”学术讨论会,来自各地的专家学者参加盛会,会议取得了一大批研究成果.闭幕式上,中华炎黄文化研究会正式命名濮阳为“龙乡”,并由常务副会长冯征将镌刻有“龙乡”二字的铜牌颁发给濮阳市. 1987年5月至1988年9月,文物部门配合引黄调节池工程队,在濮阳县城西南隅西水坡,发掘出仰韶文化时期三组蚌砌龙虎图案.第一组45号墓穴中有一男性骨架,身长1.84米,仰卧,头南足北.其右由蚌壳摆塑一龙,头北面东,昂首弓背,前爪扒,后腿蹬,尾作摆动状,似遨游苍海.其左由蚌壳摆塑一虎,头北面西,二目圆睁,张口龇牙,如猛虎下山.此图案与古天文学四象中东宫苍龙、西宫白虎相符.在此墓东、西、北三小龛内各葬一少年,其西龛人骨长1.15米,似女性,年约十二岁,头有刃伤,系非常死亡,像殉葬者. 距45号墓南20米外第二组地穴中,有用蚌壳砌成龙、虎、鹿和蜘蛛图案,龙虎呈首尾南北相反的蝉联体,鹿则卧于虎背上,蜘蛛位于虎头部,在鹿与蜘蛛之间有一精制石斧.再南25米处第三组是一条灰坑,呈东北至西南方向,内有人骑龙、人骑虎图案.这与传说“黄帝骑龙而升天”、“颛顼乘龙而至四海”相符.另外,飞禽、蚌堆和零星蚌壳散布其间,似日月银河繁星.其人乘龙虎腾空奔驰,非常形象生动,具有很高的美学价值.另外,在三组蚌砌图案周围,还发掘出仰韶时期房基和大量墓葬、器皿及圆雕石刻人像残块,内含十分丰富. 龙的传说很久,是古代人崇拜的由多种动物特征组成的图腾,几千年来,人们把它视为权势与威严的象征,雕于梁柱,塑于墙壁,绣成龙袍,成了真善美的统一体,故有“真龙天子”、“乘龙快婿”、“望子成龙”诸多称谓,体现了中国人的理想、愿望和追求.1987年,濮阳县西水坡出土的龙虎图案,目前在全国考古发现的龙图案中年代最早,据科学测定在距今年前,故被专家誉为“中华第一龙”.此次重大发现,轰动了全国新闻界和史学界.1988年《人民画报》曾用19种文版发行120个国家.国内主要报刊《人民日报》、《光明日报》、《中国文物报》、《文物》、《华夏考古》等都先后作了报道. 濮阳西水坡遗址的发现,对探索中国文明起源、龙的起源与研究中国古代史、美学史、宗教史、天文历法等都有重要意义.考古学家邹衡题词：“华夏文明,渊源有自,龙虎俱在,铁证如山”,对此作了高度评价.1995年10月中旬,“龙文化与中华民族”学术研讨会在濮举办,在这次会议上,濮阳市被命名为“龙乡”,中华炎黄文化研究会把刻有“龙乡”二字的铜匾赠送给濮阳市.从此,“龙乡”就成了濮阳的代称.满意请采纳
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“中华第一龙”的真相与真实来源及含义
“中华第一龙”的真相与真实来源及含义当我不得已决定向中国新石器文化进行开刀蹂躏时，我知道这要剥掉“土著派”、“独立派”最后的护身，可能会让很多人难受，有时候我感觉这也挺残忍的，然而我们中国人是生活在虚幻的愚昧的“骄傲与自豪”中好，还是知道事实真相更好呢？我觉得应该是后者。对新石器文化的第一刀就是拿土著派最为自豪的“良渚文明”开刀，这一刀下去就让各种精美的良渚玉器都被打上了古埃及法老的“徽印”！现在要对“文明源头”的中华第一龙”开第二刀，或许“独立派”看完文章，又会很难受，如果等我再把Y-DNA基因证据摆上后，不知道那些“土著种族主义者”将会作何感想？我认为还是应该放开心胸、眼界与观念，坦然来面对历史。1 红山文化的“中华第一龙”1971年在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星塔拉村出土红山文化的玉龙，通体为墨绿色，长26厘米，体卷曲，呈“C”字型。报道所“对于研究龙的起源和辽河流域的原始文明具有重要价值”，被誉为“中华第一龙”。这条高26厘米、沁斑若鳞、几乎弯成满月的C形墨绿色玉龙，曾经被它的发现者捡回家充当乡下孩子的玩具，要不是后来被鉴定为红山文化的代表作，以“中华第一龙”之誉入藏中国国家博物馆，其发现地内蒙古翁牛特旗三星塔拉村至今可能还是一个看起来让人有点晕乎的地名。由于“玉龙”非科学考古发掘所获，对其文物性质和年代的认定还一直存在诸多争议。2 凌家滩的“中华第一玉龙”安徽含山县“凌家滩遗址是二十世纪中国史前考古的重大发现之一，曾入选1998年度全国十大考古新发现。据新闻报道凌家滩遗址将成安徽首个国家级考古遗址公园。含山县位于长江中下游北岸，皖中东部、巢湖之滨，隶属于马鞍山市，凌家滩遗址传统上属于“淮夷”地区，发现于1985年，历经5次考古发掘，出土了大量玉器。 据新闻报道凌家滩玉器的年代要比良渚早，它对良渚玉器文化的形成有重要的影响。在凌家滩16号墓出土又一个号称“中华第一玉龙”的玉器，如下图：凌家滩遗址出土的“中华第一玉龙”现藏于安徽省文物考古研究说。这里先提前说一下，在凌家滩29号墓还出土带有八芒星的玉鹰，八芒星明显来源于西亚文化的传播，以后将会谈到：（文明密钥:蛇和鹰，在凌家滩已经齐了。）3 商代环形“玉龙”下图为殷墟妇好墓出土的“玉龙”：商代：顺带把妇好墓出土的玉鹰也放上：（殷墟妇好墓的蛇和鹰也齐了）4 西周环形“玉龙”西周玉玦西周晚期&&5 遍布世界的环食蛇或衔尾蛇文化看红山“中华第一龙”、凌家滩“中华第一玉龙”、殷墟“玉龙”有共同特点：环形、头上有角、衔尾或在欲衔尾状。然而这其实是遍布世界的环食蛇或衔尾蛇的玉化实物而已。大家可以先看看以下图片：与红山“玉龙”极为相似的环食蛇：下图为美洲阿兹特克的环食蛇，与殷墟图案几乎完全一致，再证中美洲印第安人有殷商后裔：这些图片上蛇大部分头上都有角或翅膀、成环形，正在咬自己尾巴。更多照片可以参考Wiki:从图片对比看看红山玉龙背上的东西可能代表翅膀，与印第安人羽蛇神也相似，这是“龙”的早期形式：把鹰的翅膀安到蛇身上。这其中有些图片上的环食蛇跟红山、凌家滩、殷墟中的“玉龙”几乎没有什么区别！而后来的环形玉玦等应是环食蛇形象在中国的演化。看过这些照片，你还相信红山、凌家滩、殷墟中的环形的象蛇或象龙的玉器是“中华玉龙”吗？其实这些不过是遍布全世界的环食蛇或衔尾蛇文化在中国的反映，并不是中国所独有！凭什么中国就是例外？全世界都承认他们的环食蛇来源于古埃及，就中国人非要把它说成是“中华第一龙”？ 但它跟“中国龙”也确实有关系，因为环食蛇起源于古埃及，而“中国龙”也是。我在《伦敦奥运会：&共济会的震撼表演与远古文明的奥秘》博文中已经介绍了环食蛇或者衔尾蛇，它也是一个古代的炼金术标记——被描绘成蛇或龙，吞咽着它自己的尾部，不断地创造它自身和形成一个圆形。从腓尼基到希腊哲学家，都把它命名为Ouroboros（“吞吃尾巴者”）。衔尾蛇除了存在于中东和邻近中东的地中海地区外，以下几个地区也多见：挪威神话：挪威神话中叫衔尾蛇Jormungand，这条蛇长得足够环绕世界，抓住自己的尾巴。印度神话：印度以咬自己尾巴的蛇来 譬喻生命轮回。美洲阿兹特克土著神话里：希腊哲学家柏拉图描述环食蛇形象为“自吃圆作为第一个活物的自给自足和完美的形象”，炼金术又把它当成“一种对立统一的象征”。黄道带作为一个吞吃尾巴的蛇标记，代表永恒的时间和受束缚的宇宙。6 环食蛇或衔尾蛇起源于古埃及环食蛇根源可以追溯到古埃及，意味着一种对立统一。在古埃及的象形文字或壁画中，通常用给头上画有角的蛇来标识毒蛇。这里毒蛇象征着“太阳在晚上进入冥界和重新出现的每个早晨的圆形旅程的图像”，大毒蛇“象征死亡和重生，永恒和续订的周期”。衔尾蛇也可以是周期性的：结束就是开始。它又代表了统一观念， 古埃及以环形蛇象征宇宙四神的统一。所以承继古埃及文化的中国人崇尚统一！埃及的衔尾蛇又表示：“由不存在的无限领域所封装的时间和空间上的存在”，这话比较拗口，在这方面它又代表整体性以和无限性。倒8形的无穷大符号就是来自于环食蛇形象：与卍字符、古埃及安卡十字架、六芒星（以色列用作国旗图案）相结合的环食蛇：&&7 近现代西方社会环食蛇环食蛇对西方社会影响很大，从远古到现代似乎一直没有消停过：共济会：波兰图书馆协会：火狐Logo（用狐狸代替了蛇，但创意仍然是环食蛇）：Nasa Logo:关于“吃尾巴的蛇”的更多还可以参考：环食蛇知识问答（看来老外早已经把“中华第一龙”、西周环形龙纳入到环食蛇文化范畴里，而中国人还沉浸在愚昧与黑暗的本土文明独自起源自大中）：
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