[转载]仁泽法师、妙心禅修中心简介
&&&上仁下泽法师简介
&O&&<font FACE="仿宋_GB年出生在医学世家，在年少时即对科学、哲思有浓厚的兴趣喜好。
&O&&<font FACE="仿宋_GB年，法师考入山东大学物理系，在校期间广泛涉猎西方心理学、哲学著作，后对传统文化产生兴趣，深入儒、道、释经典。
&O&&<font FACE="仿宋_GB年开始修习禅定。&
&O&&<font FACE="仿宋_GB初，在厦门南普陀出家，是年25岁。剃度师是江西云居山真如寺的老首座、虚云老和尚的弟子慧通禅师。&
&O&&<font FACE="仿宋_GB年10月份在江西云居山真如寺受戒，一诚方丈（原中国佛教协会会长，现中国佛教协会会长）为受戒大和尚。&
&O&&<font FACE="仿宋_GB年12月拜心中心法三祖元音老人为师，修习心中心法，在福建福州闽侯县雪峰禅寺禅堂修习三年。&
&O&&<font FACE="仿宋_GB年开始走访参学，这期间主要以闭关、住山、隐居为主。&
&O&&<font FACE="仿宋_GB年夏应请出关，发愿为报佛恩、师恩、众生恩和国土恩弘扬正法，荷担如来家业。&
&O&&<font FACE="仿宋_GB年3月，仁泽法师应居士之请来京，传授禅修法门并每日讲法开示。因见地透脱圆融，说法契机契理，指导修行对机应病，且持戒精严，具足威仪，所以受益者日益，生信者愈多。&
目前，仁泽法师居回龙观龙跃苑妙心妙心禅修中心，每日讲法、开示，指导修行。法师讲法以经、论为纲，兼收并蓄，但以是否正法为取舍标准，而无门户之见。开示则随缘应机、因病予药，灵活不滞而对症中的。综罗博采、方便善巧而不失纲宗、系统。千变万化而以道次第为依归，以三主要道（出离心、菩提心、空性慧）为核心。指导修行以静坐禅修及前行等修法为主，因材施教，注重次第。虽法门无量，要之以破我执、除习气、忏悔业障及观修出离心、菩提心为重点。
&O&&上仁下泽法师于江西云居山真如寺的老首座、虚云老和尚的弟子慧通禅师座下剃度，受戒大和尚为一诚方丈（原中国佛教协会会长，现中国佛教协会会长），后依止心中心法三祖元音老人为师，接受传承并闭关专修。
&妙心禅修中心发展历程
&O&&<font FACE="仿宋_GB年，妙心精舍（妙心禅修中心前身）于北京回龙观龙跃苑的一户不足百平的居民房成立。&
&O&&<font FACE="仿宋_GB年，成立智极书苑，教导居士孩子们传统文化和佛法经典
&O&&<font FACE="仿宋_GB年，妙心精舍搬迁到附近的商住楼，综合使用面积近千平米。
&O&&<font FACE="仿宋_GB年，成立弘宣部（音视频课程文件制作和运营网络弘法平台），启动YY网络同步直播。
&O&&<font FACE="仿宋_GB年，上半年，智极书苑扩张，幼儿部、小学部（含初中部）各自独立场地运营，并于黄石、苏州设立分苑
&O&&<font FACE="仿宋_GB年，下半年，推出网络直播自主平台——妙心大讲堂（），采用网络学院的模式开启新的网络弘法篇章。&
在这期间，多地居士（因自己受益而且当地学习者越来越多，）均自发组织了精舍，跟随妙心禅修中心共修，如：
临沂大威德禅修中心；
江西紫竹禅院；
沂南妙心文殊苑；
襄阳绿度母禅修中心；
重庆文殊禅修中心；
南京玄奘寺学修班
妙心禅修中心的理念
因为汉地的佛法遭遇众所周知的厄运，这个时代是刚刚复苏，虽然生机蓬勃，但恢复和发展需要一个长期的过程。毋庸讳言，汉地佛法的修学虽然有很多的大德、高僧善巧方便度化，而在普通的意义上，不少法师、不少道场的修学还存在着一些不可忽视的问题，其最要者，如个人修证脱节，空谈学理；不根据根基讲究次第，脱离学人实际；偏重提倡法门，忽略了必须的发心与见地。影响所及，虽然让很多众生与佛结缘，种下了善根，但无实际修证的入处，甚至有的以盲引盲，误导了众生，为个人乃至整个佛法伏下了隐患。如此以来现在很多地方修学讲法脱离次第，开篇即是大经大论，脱离实修实证，只对书而不对机的讲法，不仅误导了无数的佛弟子，同时繁陈乏味的学修模式，也让不少年轻的众生失去兴趣，就此断了慧命。
是以妙心禅修中心在上仁下泽法师的引领下，形成了与上述道场、寺庙不同的鲜明特色，修学理念与时俱进，学修风格符合现代人的根基与心理，而以培养僧才、振兴佛法，利乐有情、庄严国土为追求。破除当前社会环境下常见的修学错误方式，尽可能的让所有有缘来道场的众生都能学的放心，修的开心。
中心以道次第（人天道、解脱道、菩萨道）和三主要道（出离心、菩提心、空性慧）为修学主体，讲究学修并重，解行并济，强调发心。法无高下，但发心和见地有高下，这是佛法的不共之处。只有在这方面打牢了基础，才谈得上有修有证。
上仁下泽法师以现代通俗易懂的语言，结合科学，将整个佛法之道系统性的展现出来，指明次第，结合理论实修，充分利用现代工具，尤其是对网络平台不遗余力的建设，搭建多媒体网络教学平台，而不是佛事连连，高香不断，法师强调，妙心禅修中心就是一个教育机构，重心就是引导和教育。
这也是为什么妙心禅修中心会从成立最初的不足10人发展到现在常驻居士近百人，剃度出家师超过50人，僧团人数已近70人，其中70%为年轻众，并且层次越来越高，多为大学程度文化水平，亦不乏研究生、硕士生、博士以及学校的教授、职场的精英、公司的老板。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。妙心精舍沂南分道场视频供曼扎_土豆_高清视频在线观看仁泽法师及妙心禅修简介
上仁下泽法师简介
妙心禅修中心
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&O&&<font FACE="仿宋_GB年，法师考入山东大学物理系，在校期间广泛涉猎西方心理学、哲学著作，后对传统文化产生兴趣，深入儒、道、释经典。
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目前，仁泽法师居回龙观龙跃苑妙心妙心禅修中心，每日讲法、开示，指导修行。法师讲法以经、论为纲，兼收并蓄，但以是否正法为取舍标准，而无门户之见。开示则随缘应机、因病予药，灵活不滞而对症中的。综罗博采、方便善巧而不失纲宗、系统。千变万化而以道次第为依归，以三主要道（出离心、菩提心、空性慧）为核心。指导修行以静坐禅修及前行等修法为主，因材施教，注重次第。虽法门无量，要之以破我执、除习气、忏悔业障及观修出离心、菩提心为重点。
&O&&上仁下泽法师于江西云居山真如寺的老首座、虚云老和尚的弟子慧通禅师座下剃度，受戒大和尚为一诚方丈（原中国佛教协会会长，现中国佛教协会会长），后依止心中心法三祖元音老人为师，接受传承并闭关专修。
&妙心禅修中心发展历程
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&O&&<font FACE="仿宋_GB年，妙心精舍搬迁到附近的商住楼，综合使用面积近千平米。
&O&&<font FACE="仿宋_GB年，成立弘宣部（音视频课程文件制作和运营网络弘法平台），启动YY网络同步直播。
&O&&<font FACE="仿宋_GB年，上半年，智极书苑扩张，幼儿部、小学部（含初中部）各自独立场地运营，并于黄石、苏州设立分苑
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在这期间，多地居士（因自己受益而且当地学习者越来越多，）均自发组织了精舍，跟随妙心禅修中心共修，如：
临沂大威德禅修中心；
江西紫竹禅院；
沂南妙心文殊苑；
襄阳绿度母禅修中心；
重庆文殊禅修中心；
南京玄奘寺学修班
妙心禅修中心的理念
因为汉地的佛法遭遇众所周知的厄运，这个时代是刚刚复苏，虽然生机蓬勃，但恢复和发展需要一个长期的过程。毋庸讳言，汉地佛法的修学虽然有很多的大德、高僧善巧方便度化，而在普通的意义上，不少法师、不少道场的修学还存在着一些不可忽视的问题，其最要者，如个人修证脱节，空谈学理；不根据根基讲究次第，脱离学人实际；偏重提倡法门，忽略了必须的发心与见地。影响所及，虽然让很多众生与佛结缘，种下了善根，但无实际修证的入处，甚至有的以盲引盲，误导了众生，为个人乃至整个佛法伏下了隐患。如此以来现在很多地方修学讲法脱离次第，开篇即是大经大论，脱离实修实证，只对书而不对机的讲法，不仅误导了无数的佛弟子，同时繁陈乏味的学修模式，也让不少年轻的众生失去兴趣，就此断了慧命。
是以妙心禅修中心在上仁下泽法师的引领下，形成了与上述道场、寺庙不同的鲜明特色，修学理念与时俱进，学修风格符合现代人的根基与心理，而以培养僧才、振兴佛法，利乐有情、庄严国土为追求。破除当前社会环境下常见的修学错误方式，尽可能的让所有有缘来道场的众生都能学的放心，修的开心。
中心以道次第（人天道、解脱道、菩萨道）和三主要道（出离心、菩提心、空性慧）为修学主体，讲究学修并重，解行并济，强调发心。法无高下，但发心和见地有高下，这是佛法的不共之处。只有在这方面打牢了基础，才谈得上有修有证。
上仁下泽法师以现代通俗易懂的语言，结合科学，将整个佛法之道系统性的展现出来，指明次第，结合理论实修，充分利用现代工具，尤其是对网络平台不遗余力的建设，搭建多媒体网络教学平台，而不是佛事连连，高香不断，法师强调，妙心禅修中心就是一个教育机构，重心就是引导和教育。
这也是为什么妙心禅修中心会从成立最初的不足10人发展到现在常驻居士近百人，剃度出家师超过50人，僧团人数已近70人，其中70%为年轻众，并且层次越来越高，多为大学程度文化水平，亦不乏研究生、硕士生、博士以及学校的教授、职场的精英、公司的老板。
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