史上兵马俑头顶梳歪髻发型暗示着什么秘密_物是人非618_天涯博客
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　　史上兵马俑的发型暗示着什么秘密
& & & &秦兵马俑中的一部分武士俑，头上盘有一种罕见的发髻，它偏向头顶一侧，与历代汉人的装束习惯大相径庭。通过对比历史文献和考古记录，本书作者大胆推测：梳&歪髻&的兵马俑与我国南方的楚文化有着微妙的联系，秦始皇曾祖父秦昭王之母芈氏(秦宣太后)恰恰是楚人，兵马俑可能是后者主政时期的产物。
& & & &1984年7月出版的《楚文化考古大事记》一书中，有&湖北江陵马厂一号楚墓中，发现墓主人梳有偏髻&的材料。材料中交代：&该墓的墓主人&&头发乌黑，梳有偏髻，仰身直肢葬，手脚用锦带捆缚。&这里的&偏髻&和&歪髻&意思是相同的。此外，在湖南罗子国芈姓楚人的墓葬中，也发现梳有&偏髻&的陶俑头像。
& & & &通过查阅记录，可知在河南省三门峡市，曾出土梳着偏髻、束冠、身着长袍、腰系宽带的陶俑。在山西省长治市，也曾出土一件陶舞俑，其头顶左上方梳着&偏髻&。在陕西省铜川市出土的另一尊泥俑，头上亦梳着&偏髻&。由此可见，这些&土人&特有的&歪髻、偏髻&，在一个漫长的历史时期内，由苗人推向楚人，由楚人推向楚地，由楚地推向四方。
& & & &果然，&歪髻、偏髻&在秦都咸阳露面了：在陕西历史博物馆中收藏的一个男性玉人，头顶梳的就是&偏髻&。另外，出土于阿房宫遗址内，现由西安市文物局收藏的一批男性玉人，头上也梳着&偏髻&，与其一起出土的还有各种王家礼器。从阿房宫&北司&遗址发现有&芈&字的铭文看，头顶梳有&歪髻、偏髻&，和楚地的习俗密切相关。&
& & & &楚地少数民族，其主体是三苗的遗裔。其中的芈姓家族，一直是楚人的构成核心。秦惠文王的爱妃芈氏恰恰是楚人，也是秦始皇曾祖父秦昭王的生母。《汉书》记载，阿房宫由秦惠文王修建，未成而亡；随后，芈氏(秦宣太后)执掌朝政达41年之久。如上所述，大量王室玉器和楚苗式样&歪髻、偏髻&玉人的出土，都暗指阿房宫工程是由她主导续建的。同样，有着&歪髻、偏髻&的秦俑坑，也与她有着千丝万缕的联系。
& & & & 我们从不承诺百分百成交，我们不承诺可以给你拍出天价。我们郑重承诺我们会用心服务，做好每一件事。从来不会欺骗消费者.我们相信只有诚信经营，才会走得更远。走得更长。有藏品可联系大唐国际金牌经纪人林主任：分类： |秦俑发式和阴阳五行--《文博》1984年03期
秦俑发式和阴阳五行
【摘要】：正 头发,在古人看来是身体的重要部分,尤其在秦汉时期,人们往往把头发的式样看成是一个人的身份、地位的标志。所以,刑罚中有髡钳刑“男髡钳为城旦”(《汉旧仪》),所谓“髡”就是剃去头发,《急就篇》颜注“
【关键词】：
【正文快照】：
头发,在古人看来是身体的重要部分,尤其在秦汉时期,人们往往把头发的式样看成是一个人口身份、地位的标志。所以,刑罚中有凳钳刑“男冤钳为城旦”(《汉旧仪))),所谓“凭”就是剃去头发,《急就篇》颜注“ “剃发曰免”,而这种凳钳刑仅较死刑轻一等,却比鞭答还重《后汉书·仲长
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京公网安备75号秦始皇陵兵马俑的怪异的发型暗示着什么？
秦始皇陵兵马俑的怪异的发型暗示着什么？
导读：秦兵马俑中的一部分武士俑，头上盘有一种罕见的发髻，它偏向头顶一侧，与历代汉人的装束习惯大相径庭。通过对比历史文献和考古记录，梳“歪髻”的兵马俑与我国南方的楚文化有着微妙的联系，秦始皇曾祖父秦昭王之母芈氏(秦宣太后)恰恰是楚人，兵马俑可能是后者主政时期的产物
　　秦兵马俑中的一部分武士俑，头上盘有一种罕见的发髻，它偏向头顶一侧，与历代汉人的装束习惯大相径庭。通过对比文献和记录，梳&歪髻&的兵马俑与我国南方的楚文化有着微妙的联系，曾祖父秦昭王之母芈氏(秦宣太后)恰恰是楚人，兵马俑可能是后者主政时期的产物。
　　&歪髻&武士不似汉人
　　作为一种民间习俗，古人对头部的各种装束，历来都给予高度重视。就秦人的衣冠服色而言，从来都是崇尚俭朴、反对奢华的。在《荀子&强国》中，有&应侯问孙卿，入秦何见?孙卿曰：&&入境观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑&的记载。参照这种说法，秦俑头顶一侧，梳起一个歪髻，确是一种典型的奇装。
　　歪髻的形象，往往是和丑角联系在一起的。在我国西南省份，有的面具艺人，会将古代先人捏成&头梳歪髻、斜眉扯眼、歪嘴咧牙、五官失调&的样子。虽然不能说梳&歪髻&的人群本身真的属于&丑类&，但它至少能反映出他们与汉人之间，确实存在某些风俗习惯上的重大差异。不管怎么讲，&歪髻&这种奇特的发型，在几千年来整个汉文化的发展演变史上，是找不到多少痕迹的。
　　经过努力，在这个谜团上有了新的发现。研究者在《皇清职贡图》一书上，找到了&土人结髻于右，汉种结髻于中&的明确记载。土人，是指生活在边远地区的一部分被称为&土著&的少数民族。也就是说，头顶偏于一侧的&歪髻&的真正源头，应该是汉民族之外的&土人&或者与&土人&有血统关系的人群。换句话说，如果要找秦俑&歪髻&的根，就要从&土人&或者与&土人&有血统关系的人群中去找。
　　有了&土人&这个大方向，我们就可以到少数民族地区，去寻获有关&歪髻&的线索了。不久，人们就从《贵州通志&卷七》中，找到了镇远等地的苗民中，有梳&偏髻&的记载，在吴家萃的《苗族服饰》一书中，关于贵州的&歪梳苗&人，就有各种&歪髻&的文字和图形资料。看来&歪髻&的发源地，就是在这里了。
　　秦宣太后的神秘角色
　　1984年7月出版的《楚文化考古大事记》一书中，有&湖北江陵马厂一号楚墓中，发现墓主人梳有偏髻&的材料。材料中交代：&该墓的墓主人&&头发乌黑，梳有偏髻，仰身直肢葬，手脚用锦带捆缚。&这里的&偏髻&和&歪髻&意思是相同的。此外，在湖南罗子国芈姓楚人的墓葬中，也发现梳有&偏髻&的陶俑头像。
　　通过查阅记录，可知在河南省三门峡市，曾出土梳着偏髻、束冠、身着长袍、腰系宽带的陶俑。在山西省长治市，也曾出土一件陶舞俑，其头顶左上方梳着&偏髻&。在陕西省铜川市出土的另一尊泥俑，头上亦梳着&偏髻&。由此可见，这些&土人&特有的&歪髻、偏髻&，在一个漫长的历史时期内，由苗人推向楚人，由楚人推向楚地，由楚地推向四方。
　　果然，&歪髻、偏髻&在秦都咸阳露面了：在陕西历史博物馆中收藏的一个男性玉人，头顶梳的就是&偏髻&。另外，出土于阿房宫遗址内，现由西安市文物局收藏的一批男性玉人，头上也梳着&偏髻&，与其一起出土的还有各种王家礼器。从阿房宫&北司&遗址发现有&芈&字的铭文看，头顶梳有&歪髻、偏髻&，和楚地的习俗密切相关。
　　楚地少数民族，其主体是三苗的遗裔。其中的芈姓家族，一直是楚人的构成核心。秦惠文王的爱妃芈氏恰恰是楚人，也是秦始皇曾祖父秦昭王的生母。《汉书》记载，阿房宫由秦惠文王修建，未成而亡;随后，芈氏(秦宣太后)执掌朝政达41年之久。如上所述，大量王室玉器和楚苗式样&歪髻、偏髻&玉人的出土，都暗指阿房宫工程是由她主导续建的。同样，有着&歪髻、偏髻&的秦俑坑，也与她有着千丝万缕的联系。}