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杭州基督教崇一堂2016年“生命的道路”音乐福音布道会视频
来源：福音时报
图：崇一堂网站
杭州崇一堂近日于土豆网上传了其在7月27日举办的2016年“生命的道路”音乐福音布道会视频。崇一堂原址位于杭州市上城区清泰街77号，1902年建成。迄今已经有一百多年的历史了，由内地会创办人戴德生牧师筹建。二十世纪八十年代教会重新开放以来，因杭州城区信徒人数增加较快，活动场所承受力有限，2000年10月，杭州市委、市政府同意易地复建杭州基督教会崇一堂，日正式奠基兴建，日崇一堂新堂落成。新建成的崇一堂位于江干区新塘路26-28号，总占地面积为12480平方米，教堂面积7299平方米，能够同时容纳5500人，规模宏大，是迄今为止全球最大的华人教堂。
近日，杭州崇一堂举行了2016年度暑期圣洗礼，洗礼分为点水礼和浸水礼。洗礼前，张忠成牧师以《论教会的圣礼》为题证道，洗礼后，受洗弟兄姐妹首次领受了圣餐。诫命、生命、使命——永生的必由之路！（视频+文字）_信仰的力量-爱微帮
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诫命、生命、使命远志明 诫命、生命、使命——远志明，时长58分钟，建议在WIFI下观看弟兄姊妹平安！我们知道人一生最大的要务就是摸着神对我们的心意，并且竭力的保守自己活在神的心意当中，神对我们人的心意都写在而且只写在圣经里，就是诫命使命。诫命在狭义上就是旧约的律法、十诫等等，广义上就是神对我们人的要求，那么诫命的本质是神的道，就像地球有它的轨道，月亮有轨道，太阳也有它自己运行的轨道，偏离了，就会灭亡。所以诫命的功用是叫人存活，（民数记8:1）我今日吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行好叫你们存活。（箴言）藐视诫命的自取灭亡，谨守诫命的保存生命。可见诫命决不仅仅像我们平常所理解的道德律法，诫命的本质功用是让我们存活，是我们生命的轨道，我们是被造物，那创造我们生命的主，只有祂才清楚地知道我们生命的轨道是什么，祂借着圣经把这个道告诉我们，让我们去遵守，祂让我们遵守这个道的目的并不是让我成为一个好人而已，乃是说，你若不遵守必然灭亡，这是你生命的轨道不能偏离。所以当耶稣来到世上，有一个年轻的富人问怎么得永生的时候，耶稣也是说，你若要进入永生，就当遵守诫命。所以我们基督徒，既然生活在恩典的时代，我们不能轻忽诫命，耶稣说，诫命是不能废的，一点一画都要应验。所以当我们讲到神给我们的恩典、祝福的时候，第一，就是祂曾经给了我们诫命，在伊甸园里就给了，诫命是不能废的. 但是我们遵行诫命结果是什么呢？是我们行不出来，结果是显出我们的罪来而已!保罗说：（罗马书3:20）凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。保罗说：“立志行善由得我，只是行出来由不得我”。 这两天听Hansen讲，他也多次的提到这样，并不是你懂了就能行，并不是你明白了就能活出来，我们很多基督徒，我们不是不懂圣经，不是不知道神说了什么，都知道的，我读圣经读了多少遍？ 可是为什么我们没有行出来的力量？因为我们把圣经上的话当作了律法而已，律法的功能功用只不过让你认罪知罪显出罪来而已，所以我们基督徒信主之后，熟读圣经之后，最大的果效之一是知道自己是个罪人了，罗马书第七章结尾，好多基督徒停留在这，没有读到第八章，我下面讲第八章。律法、诫命非常重要，但是你行不出来。 圣经上的话，你如果把它律法化了就让你死，因为经上说，它的字句叫人死，它的经义叫人活，经义就是圣灵，我们有些基督徒比别的基督徒好点，我们的行为端正一点，我们的谈吐干净一点，我们的爱心大一点，热心多一点，信心强一点又怎么样？你依然不行，这大家都清楚的，那个年轻富人来到耶稣面前，他说，这些律法我从小都遵守了。这样的人很难得了，在今天这个悖逆的时代，从小遵守十诫的，真的找不到，在那个敬虔的时候，还有可能凤毛麟角，但是即使如此，耶稣看着爱他，他依然不能得生命。耶稣说，你还差一件，回去变卖你一切所有的分给穷人，然后你来跟从我。 我们看到了，即使你守到了这些律法，你依然不能得永生，得那个真正的生命，要想得的话，必须到耶稣这里来，怎么样才能来？必须撇下你世上的一切，不是带着你的所有，乃是撇下你的所有，不是带着你的成功，乃是放弃你的成功，不是带着你的知识学历骄傲，乃是放弃这些。 读这个圣经的时候，你们有没有想过，如果今天有这么一个年轻的富人站在我面前，我会说，来吧，带着你的钱，我们正缺少奉献。耶稣却说，回去！把一切都分给穷人，你变成穷光蛋来跟从我！弟兄姊妹们！神要的是我们的什么？你所看重的都是神看为如粪土的，因为你所看重的你所尊贵的恰恰是缠累你把自己献给主的，对不对？不只是财富，包括道德，这个年轻人的道德上是很自信的，他说我从小都遵守了。主说，NO！你还不能得永生，除非，你舍己，来跟从我。因为这个诫命，实际上没有一个人能够完全遵守的，但是你破坏了其中的一点，你就是破坏了全部，对不对？所以没有一个人能够靠着诫命得救，那么怎么办？这就是为什么旧约的犹太人那么多的诫命，他们却在盼弥赛亚，他们有了摩西，他们还要盼弥赛亚，为什么？他们知道靠着自己的意志道德知识学问，没有办法行出诫命，没有办法得救，他们必须靠弥赛亚来救他们。生命不再用诫命的方法，用什么样的方法呢？用生命的方法。什么树结什么果子，耶稣一来就这话，你什么生命就活出什么样式，生命不改变，你没有办法达到神的标准，没有办法活出神的诫命来。所以，弥赛亚来了，不再是律上加律法上加法，不是的，祂说我来了是要成全，怎么成全？以生命来成全诫命，祂来了，是一个圣洁无暇的生命，而且这个生命是给我们的。‘道成肉身’，这个很要紧，宇宙的道，我刚才讲到的，我们生命的道，为了赐给我们让我们活出来，他自己活出了一个肉身，道成肉身，上帝用一个生命来赐生命给世界，而且我们大家知道，惟有生命才能赐生命，理论不能变成生命，你讲得再好都没用，所以生命赐生命，神就成了一个生命来到我们这个败坏的生命中间，不是道成了律法，不是道成了一种理论，不是道成了圣点，回教有一个说法就是‘道成圣点’就是道成可兰经，基督教也不是道成圣经，乃是‘道成肉身’，然后这个肉身活出来了一个活生生的道，上帝不是道成了一个完美无缺天衣无缝无懈可击的理论体系，NO！生命就是生命，立体的，活的，神一切的丰富都有形有体的居住在耶稣基督里，祂来了，从婴孩马槽到十字架，祂的一生就是道，就是生命之道。那么耶稣到世上以后，圣经相道，祂就是生命，生命在他里头，这生命是人的光，耶稣说：“我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，喝人子的血，就没有生命在你们里面”“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛”约翰福音结尾说“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命”又说“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命”。耶稣说：“你们查考圣经，以为里面有永生，给我做见证的就是这经，然而你们不肯到我这里来得生命”。我们把圣经打了两千年了，现在还在打，最近河南出了女异端，还发Email给我，给很多人，大量的引证圣经，而且发了几十篇文章，系统的阐述她是末后的先知，在世的保罗，没有启示给保罗的都启示给她了，没有神的儿子就没有生命，引多少圣经都没用的，一眼就看出来这不是从耶稣基督来的。所以，生命在他里头，这生命他活了出来，而且他赐给了我们，这是很要紧的，如果我们说，只是你活出来了，因为你是神的儿子，我不行，你是圣洁我是污秽，你是挪亚我是卑贱，你是活了我可活不了，你死了我就不用死了，你背了十字架就免了我的十字架，NO！神成了人的样式，是为了让人活出神的样式，当初神造我们的时候是按照这个样式造的，祂既是完全的神又是完全的人，这就让我们无可推诿，耶稣就是一个明证证明神性，神的形象是可以在你身上在我身上活出来的，只要你甘心愿意，愿意舍己愿意流血愿意上十字架。多少的时候神感动了你，你却感而不动，多少的时候你也有客西马尼园，但是你的祷告却是，主啊！从我的意思不要从你的意思。我说的话你们都清楚，因为圣灵在你们心里做工，不是你不能，乃是你不愿意。耶路撒冷啊耶路撒冷！也是！只是你们不愿意。耶稣的生命，这个真正的生命，这个可以活出诫命来的，可以得到神接纳的，可以得到救赎的真正的生命耶稣已经赐给我们，怎么得祂的这个生命呢？我不用说大家都知道，信祂就得生命对不对？但是后来祂又说，吃祂的肉喝他的血就有生命，到底是信了就得生命，还是得吃祂肉喝他血才得生命？信祂的人有永生，末日叫他复活。那么耶稣又说了，吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。那到底是，信就好了吗？还是得天天吃祂肉喝祂血，这本来是个顺理成章的事，信了你一定会天天跟着祂对不对？信了一定天天吃天天喝，可是我们有一些后遗症，有一些教义很伟大，但是产生一些后遗症给那些懒惰的人、曲解教义的人带来一些后遗症，因信称义以后就坐在根基上不动了，根基打得很好，很牢，耶稣基督！但是上面从来没有建造过，风来了没地方躲，雨来了没地方挡，也没卧室也没厕所，这为啥呀？还没建造！根基打得牢牢的在磐石上，到死都没厕所，到死没个卧室。信他就得生命，得的是生命的种子，得的是生命的根基，对不对？吃他肉喝他血是让生命成长，得的是生命的力量，得的是能力、生命的品格，我们很多的基督徒一信了之，不吃不喝，软弱无力，半死不活，生了病去药店买这个药那个药，于是在中国教会里边各种偏方都出来了，开药铺的越来越多，你为什么不去粮店？天天不吃不喝，饿出病来了就打吗啡、输液输血，神给你生命的粮是从天上降下来的，是要叫世人得生命的，赐给这世界的，就是耶稣基督祂的血祂他的肉。信主这么多年，服事主这么多年，看到基督徒信主之后无路可走，信主之后不能长进，好多的机构好多的牧者都在想办法怎么培训，但是，我们的人若没有归向基督没有在基督耶稣里，没有得到祂的生命，你培训他的脑子，你把他的头脑装的满满的，有条有理头头是道，但不是生命之道，理论是灰色的，生命之树常青。生命在耶稣里，耶稣活了出来，祂赐给了我们，我们信祂就得生命，我们吃喝祂生命就成长就有力量，就得以存活。好像这来到了一个关键点，就是我们现在说的耶稣是一个具体的耶稣，是一个有血有肉可摸可吃的耶稣，不再是一个空头的耶稣抽象的耶稣，被你举到天上去天天歌颂的耶稣，NO！祂现在就在你面前他跟你一起同行，你走过的人生路，祂都走了一遍。现在说，你愿不愿意跟我走同样的人生路？以马内利我们会喊，你知道什么叫以马内利吗？我知道以马内利就是神与我们同在，以马内利意思就是说，你夫妻吵架的时候祂就在你俩中间，你还吵得起来吗？你受了别人的污辱误解攻击恶毒的时候，你心中愤怒睡不着觉的时候，你知道耶稣就在你床边，祂在用十字架的血覆盖你摸你，你看见了吗？你没看见，你觉得你受委屈了，但是你看不见耶稣为你所受的委屈比你大一万倍，你在商场买东西想占便宜的时候讨价还价的时候耶稣就在你身边了，那就以马内利！祂是活生生的耶稣，是个人，神成了人的样式！你只关注祂神性的一面，完全的神的一面是不错的，但是还有完全的人这一面，祂未曾没有软弱过，祂未曾没有受过试探，但是祂不犯罪。祂在客西马尼园的时候，祂也有我的意思祢的意思，什么意思？你想想，父啊！祢的意思，然后我的意思，什么意思？最后祂否定我的意思，你也是一样的！现在我们来到一个关键点，一个具体的耶稣，一个有血有肉可摸可吃的耶稣，你认识吗？你真知道吗？所以保罗说，叫你们真知道祂。哥林多前书3：11那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。抽象肯定耶稣、具体的忽略耶稣后果就是没有生命，教会普遍的一个问题就是这样，把主举得高高的，主啊祢到天上去吧，越高越好越高越好，超过诸天，离我越远越好。耶稣是你最知心的朋友吗？祂与你同行吗？我常常软弱，也想偏离祂，祂就抓住我不放，祂对我像约拿一样，你想逃，没门！把你扔到鱼肚子里去，你愿意做这种祷告吗？主啊！如果我逃，祢就像对约拿一样对我！你敢吗？被神抓住不放的人有福了！对人弃之不顾的人有祸了！不愿意被神抓的人有祸了！圣经你行不出来，因为你没有生命，不是圣经上的话要求太高，不是登上宝训太难做到，是因为你没有这个生命，你有主耶稣基督那个生命，让主耶稣活在你里面，你活着的不再是你自己，你的心就是耶稣基督的心，你就能活出来，打右脸再给他左脸，脱你内衣送外衣，陪走一里就陪走二里，借东西不在乎还，怎么做不到？做了也死不了！你试试，你这么做能死吗？你忍口气能死吗？你失去点钱财能死吗？受点委屈能死吗？你活得更好！因为那是耶稣基督在你里面活了。我们知道了，我们会说了会辩论，但是我们行不出来，我们在辩论的过程当中就证明了我们没有活出来，因为我们辩论的口气就不像一个基督的样式，耶稣基督的生命是指，就是那个血和肉“我的肉可以吃我的血可以喝”，而且耶稣说了，你们不可不吃，你们不可不喝，否则就没有生命了。 那个血肉的耶稣至少有三方面：第一，祂的话，耶稣说：“我的话就是灵，就是生命”耶稣当时讲血和肉可吃可喝的时候，有许多人离他而去，耶稣就说：“我实实在在的告诉你们，我的话就是灵就是生命”。意思就是说，你们要吃我的话。所以圣经神的话你不能不吃，吃跟读不一样，吃是要用你的唾液把你自己生命的光景你自己的重担咽下去，变成你的营养。圣经都是神所默示的，整本圣经都是见证耶稣基督的，要好好的读圣经，而且我们最重要的是要读原著，参考书可以读，只是做参考而已，就读圣经的原本，参考书注释书不是不可以，不能代替你自己去读神的话，因为参考书是别人嚼过吐给你的，它带着病毒病菌，好多带病菌的，现在解经书满天飞，我家里几十本我都不知道作者是谁。圣经就像我们基督教的宪法，你知道每个国家的宪法哪个随便解释？美国的宪法是大法官解释，中国的宪法是全国人名代表大会常务委员会解释，我们的圣经谁能解？我希望大家去读原著，什么也不能代替神的话本身，任何的解释都加了私意，没有一个不加的，因为我们是人，光照下来有个影子，因为我们人都是单向度的光，这就是为什么基督教历史上会产生好多的教派，有的重理论，有的重实践，有的重内修，因为人都是一步的要求一个人全面，所以我们要彼此包容彼此接纳。神是立体的，祂是没有转动的影子我们人间的光都有转动的影子对不对？感谢神，要读经要读神的话，要读原著，祂是两刃的利剑。 第二，什么是耶稣的生命呢？有血有肉的生命，耶稣的性情，这是我们常常忽略的。什么是祂的性情？就是祂的心！保罗说：“要以基督的心为心”。你知道祂的心吗？你摸到主的心了吗？你有没有在读神的话的时候去摸祂的心呢？我具体展开讲，这个“心”是什么意思：爱什么恨什么。你知道主耶稣爱什么吗？如果有一个人拒绝他祂，祂怎么样？如果有人伤害祂，祂怎么样？如果有人最后要杀害祂，祂又怎么样？圣经里边都写着。可是我们呢？有人记恨你，你怎么样？有人欺骗你，你怎么样？有人误解诬陷你，你怎么样？最后有人要伤害你杀害你，你怎么样？你的心是耶稣的心吗？所以要吃耶稣吃祂的心。祂的性情，耶稣恨什么人？我看圣经里面讲的，祂最恨的是法利赛人，不是税吏，不是妓女不是娼妇，祂说，这些人比法利赛人要虔敬神的多，这就是耶稣的心，因为他们悔改，因为你们骄傲，因为他们自以为卑，你们自以为义，因为他们受人指责，你们是专门指责人的，你认识主的心吗？祂接纳什么，祂不接纳什么，还有祂饶恕什么，不饶恕什么。有很多的弟兄姊妹稍微一犯罪就软弱了，你要知道，主饶恕你的！祂的心比世界所有牧师加起来的心还大，但是另一方面，有的人洋洋自得，你知道吗，主最不饶恕的是什么？祂不能饶恕的是什么？神抵挡骄傲的人，真的以耶稣的心为心，耶稣要具体化非常具体化，你才能得生命得喂养，你活出来就不一样，你说出来就不一样。这是我讲的耶稣生命的第二点他的性情，就是祂的心。耶稣的生命第三点，就是祂的人生，祂人生的道路，祂人生的轨迹，祂人生的脚步，都活出来了神的性情，活出来了有血有肉的生命之道。比方说，我给大家提示一下，我不能展开讲，我以后会做这方面的工作，你们可以自己去考查，耶稣怎么对待敌人，你结合自己的敌人去考查，耶稣怎么对待罪人，你结合你自己怎么对你的太太的罪你丈夫的罪，和你们教会的罪人，你去考查耶稣怎么对待亲人怎么对待官长怎么对待穷人，怎么对待犹大怎么对待彼得，你们自己去考查，就让你慢慢的咀嚼，慢慢考查慢慢吃喝的过程中，你的生命会发生改变，你会越来越像耶稣基督。祂的生命是何等的丰富，神一切的丰富都有形有体的居住在祂里面，所以很多慕道的朋友讲神在哪里神在哪里，我就跟他们说，看，这个人！彼拉多说的，看，这个人，这就是神！离开耶稣基督你能认识神吗？离开耶稣基督谁能认识父呢？因为从来没有人见过神，惟有父怀里的独生子将祂表明出来，你们传福音的时候不要传别的，就传耶稣基督，因为祂就是神，我查使徒行传，使徒行转里边都是这么讲的，使徒行传怎么讲的？“他们就每日在殿里、在家里，不住的教训人，传耶稣是基督”“扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督”“亚波罗在众人面前驳倒犹太人，引用圣经证明耶稣是基督”。使徒他们传的是：耶稣是基督。我们现在能超过他们吗？我们传的是不是也是这个？你不是找神吗？你不是找上帝吗？看，祂就是神，祂就是上帝！祂就是道，我们不就是要这么连结起来吗？冥冥之中把人们在困惑之中所寻找的那位神跟我们的主耶稣基督连结起来，祂们本来就是一体的，这不就是福音吗？耶稣说：“到我这里来”是有道理的，不到祂这里来什么也得不到，到祂这里来什么都可以得到。耶稣说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息”“到我这里来的必定不饿，人若渴了，可以到我这里来喝”“若不是蒙我父的恩赐没有人能到我这里来，凡父所赐给我的人，必到我这里来，到我这里来的，我总不丢弃他，到我这里来的在末日我要叫他复活”“凡到我这里来的，就是把房子建在磐石上”“把病人带到我这里来，让小孩子到我这里来”“你们查考圣经，然而却不肯到我这里来”。保罗在罗马书里讲“赐生命和圣灵的律在基督耶稣里释放了我”“什么也不能使我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主耶稣基督里”。以弗所书讲“我们原来是祂的工作，是在基督耶稣里造成的”“我深知基督耶稣的奥秘，这奥秘就是外邦人在耶稣基督里，借着福音同为后嗣同为一体”这就是神的奥秘，都在耶稣基督里。我们传福音就是传耶稣基督，所以我下面会讲到使命的问题，我刚才讲到诫命和生命，诫命要想活出来，你必须有生命，耶稣基督恩典就是把祂的生命赐给我们，感谢主！我这么多年传福音，我只传耶稣基督，所以什么教派都接纳我，五湖四海我都去，我知道自己是个罪人，这个我太太也知道，我的同工也知道，但是神为什么用我？我为什么能领人信主？我有什么本事？不就是福音的大能吗？福音不就是神的儿子吗？拍福音这个片子的时候，我打电话问小敏，我说，你能不能帮我祷告，福音到底是什么？她说，我也祷告一会儿再跟你说。她祷告了一会，我打电话她跟我说，福音就是神的儿子！我说，阿们！很简单，你想领人归主吗？你要高举起神的儿子！你要想自己有长进吗？你要定睛神的儿子！你要想人生活的有意义吗？效法神的儿子！接下来我讲“使命”！神赐给我们生命不是为了我们自己，刚才经文里讲了，人若想保全自己生命的必要丧掉生命。你们知道这个道理很简单，不管你怎么保养你自己，你的生命都会要调零的，但是如果把你的生命交给主交给福音，交给永恒的事业，你就得着了你的生命，生命的价值在于使命的承当，生命的完成就是使命。一个没有使命的生命，跟路边的一块石头毫无差别，神创造万物没有一样是没有用的，连进化论都发现了这个神创造的法则，就是用进废退，对不对？就像原来说盲肠阑尾没有用割掉，后来发现说有用的，是免疫系统的一部分。没有没用的东西，在神眼里神都要让它有用才让它存留，你也是一样，你是神的儿女，在神的国度如果你一点用都没有，神留着你干什么？我们从耶稣基督祂自己来看这个使命，耶稣说，我是为这事出来的。当时祂传道传的很辛苦很辛苦，门徒说，我们歇一歇。耶稣说，不，我是为这事出来的。在路加福音里耶稣说，我奉差原是为此。祂从天上舍弃了荣华来到人间，甘受屈辱，为我们死在十字架上，都是为了一件事，传福音。祂的出生，祂的受死，祂的复活祂的所言所行所活所为，都是为了福音的缘故，祂的生命就是福音，祂为了我们的缘故成了福音，接下来我们要传的，就是祂在十字架上说“成了”这个福音。从保罗看福音看使命，腓力比书3：8他为此而丢弃万事，他以认识我主耶稣基督为至宝，我只知道耶稣基督并祂钉十字架。这就是保罗，保罗三句话我跟大家分享：第一句话：哥林多前书9:16我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的，若不传福音，我便有祸了。注意这段话，我深深的“阿们”！我传福音是不得已的，不传就有祸了，为什么不传就有祸了？因为神托付给你了向你要，你们也一样，别以为神只是托付给我了，你的心里若没有感觉到神的托付，你的心就是一个麻木的心。所以我们每个人都要传福音，我们看到周围全是失身落水的人，我们看到周围全是失丧的灵魂，而我们得了福音，我们得了拯救，我们得了新的生命，我们有平安有喜乐有永生的盼望，就好像他们得了不治之症，你却得了一种药，这药是神给你的，白白的无穷无尽的给你，你装了两兜子，一边走一边吃谁都不给，就是这个性质，你想想你会不会有罪？看你见死不救，罪加一等啊！所以说有祸了，不仅是有罪，而且是有祸了，你们有这个紧迫感吗？你得着的，是周围每个人都急需的，生死攸关，人命关天的事情。只有死人，死基督徒才不传福音，基督教徒他不传福音，基督徒都要传福音，这是保罗的第一句话。第二句话：罗马书9:3为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。我特别佩服保罗，宁可我自己下地狱，为了我的同胞、骨肉进神的国。与基督分离什么意思？被咒诅下地狱，还有比这更痛苦的吗？保罗是以耶稣基督为至宝，他为了耶稣基督已经撇去了世界万有，可是他为了别人得到基督却甘愿自己与基督分离。我们很多基督徒只为了自己，我的了进天国的宝藏，我们坐在安乐椅上，将来认不认我们的是耶稣，你知道耶稣讲了很多这样的事情，五千两银子、两千两银、一千两银子给了你了，说明我们有不同的恩赐，这方面那方面的恩赐都给了你了，给你后你用没用？五千两的赚了五千两，主夸奖他，两千两的赚了两千两，主夸奖他，一千两的说，主啊，我知道你是严厉的，没有种的还要收，没有散的还要聚，所以我就把你给我的好好的保存起来，我现在原封的交给你。主说，你这个恶徒，到我们哀哭切齿吧！我真的不愿意大家不知道将来的结局，祂给你的向你要。你说，主啊，祢还不如不给我呢，看祢给我这么多重担，给我这么多责任。你知道吗？这是主看得起你啊！这是主给你生命的意义呀！否则你就像肥皂泡一样过去了，而且进到地狱里去，还有好多这样的比喻，耶稣讲了童女的比喻，讲了很多。所以我们每个人都要向保罗这样，为了你的弟兄为了你的骨肉之亲，就是自己被咒诅与基督分离你也愿意，你也要传福音给他，让他得救。第三句话是保罗临死之前说的：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，从此以后公义的冠冕为我存留”。保罗讲了三句话，我想我们将来见主面的时候，你能讲这三句话吗？我相信我们在座可能很多人只讲其中的一句话：“所信的道我已经守住了，对不起，美好的仗我没打过，当跑的路我也没有跑尽，我的路就是从家到教会，从教会到家，我当守的道守住了是因为在北美没有逼迫，所以守起来很容易”。不要这样，将来面对主面的时候我们怎么交代？当然我不是说你们每个人都出来当传道人当牧师，NO！你们知道后方看守兵器的也同得奖赏对不对？关键是你的心是不是在战场上，你的心是不是加入战斗？争夺灵魂的战场有没有你的一份？不要再让主哀叹，你知道神的心意神的时间，庄稼熟了，满地白了，工人在哪里？我们这一代人跑啊跑，到处去飞，真的很累，我就想下一代在哪里，好多的年轻人要走出来，要传福音，要收割庄稼，还有十三亿灵魂，神不小看这一群羊。为主而活、争夺灵魂、做光做盐、传讲神的真道，这是耶稣基督，这些事情要有人做，如果神在你心中有感动的话，你不要再轻忽、蔑视、拒绝、消灭这个感动，你今天听到了，是神跟你说的，你再故意的拒绝，就要像约拿了。我真的祈祷，神在我们中间能够抓住几个，抓住像约拿这样的人，人生的意义，就是摸着神的心意，和顺祂的心意而活，这就是你的意义，你若不能按照祂的心意而活，人生活多久都没意义，多少房子多少车多少钱财都没有意义，你在地上多大的功名都没有意义。所以我们要知道神给你的定命，就是三句话，第一就是诫命，诫命是不能轻忽的，一点一划都不能废弃都要应验，但是你行不出来，怎么办？主耶稣基督给你带来了生命，祂是真葡萄树，你接到祂上面就有了生命就结果子就活着，不然就被烧掉，要跟主耶稣基督生命树接上，就是伊甸园里面的生命树，祂已经来了，接上吃祂的果子。接下来生命是为了什么呢？不能天天灵修祷告把自己的灵命长得壮壮的，但是却从来不上战场，每天磨刀磨了一辈子刀没上过战场，擦了一辈子枪没上过战场，就是这样不传福音！使命，使命使我们的生命得以完全使我们的生命得以实现，同时也是主耶稣基督生命在你身上自然的流露，得时不得时总要去传，感谢主！我们都要去传，不要闲着，神不养闲人，好不好？ 最后我们一起祷告：主啊！我知道祢就在这里，你就在我们中间，若没有祢的感动没有祢的灵，我们没有这样的话，也没有人能听得进去，主，但是我知道祢在这里，祢让我说出来，祢也让很多人听进去，这比什么都重要。玛利亚已经得了上好的福分是不能夺去的，主啊，求祢怜悯我们，我们软弱是因为没有仰望祢，我们劳苦是因为没有仰望祢，主啊，今天让我们都仰望祢，仰望十字架上的主耶稣基督，祢为了我们来到这世上，为了我们受尽了屈辱，为了我们赤身裸体，为了我们死在十字架上，是的，祢为了我们，祢成全了我们，祢也在呼唤我们，来担当祢赐给我们的使命，可是祢的心伤痛，很多人奉祢的名求祝福，但是有多少人愿意跟着祢受苦呢？主啊，怜悯我们，求祢现在就在我们中间，用祢无所不在的圣灵摸我们每个人的心，让我们的心向祢敞开，主啊，我知道只有祢在这里，当祢到这里的时候我们就只看见祢，别的都不存在了，主啊，得着祢要得到的人，呼召祢要呼召的人，差派祢要差派的人，我现在奉耶稣的名问在座的每一位，如果你今天有感动，你说，主，从此以后我要按祢的意思行，不按我的意思行，从此以后我要承担我当承担的使命，我绝不虚度我的人生，不管得时不得时，总要救人的灵魂。在座的弟兄姊妹，如果你的心里有这样神的呼召，而且你不拒绝这样呼召的话，我请你想神举起你的手，感谢主！把祢的托付放在他们心中，让他们个个成为祢的精兵，为祢打那美好的仗，主啊，求祢来到这里用圣灵来恩膏他们，让他们得着能力，得着能力不再回头，主啊，祢的国要从他们身上做起，祢的坛要从他们的家中筑起，祢的路要从他们的眼前开出，沙漠要开江河，旷野要开道路，让他们所在之地都能发出祢的光来，主愿祢的祝福赐给他们，也让他们成为别人的祝福，谢谢主！ 有感动呼召的弟兄姊妹跟我做一个献身的祷告，这不是决志信主的祷告，你们已经信了，这个献身不是以前理解的那个要出来做传道人，乃是把你的心交给祂，把你的身体献上当做活祭，不管在哪里都要传福音，让你的全家信主让你的教会兴旺，把你这样的心献上，请你们跟着我祷告：主耶稣基督！我愿意跟随祢，舍己背起我的十字架来跟随祢，我愿意为祢和福音舍弃生命，好得着祢的生命，我这样祷告是奉祢自己宝贵的名！阿们！文字整理：信仰的力量文字事工组 燕珠如何查看历史消息：1、点击平台头像，在“查看历史消息”中看更多精彩内容！2、点阅读页右上角菜单 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