故此，你们顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　――雅4：7
------ 教 堂 风 采 ------
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大理基督教圣经学校举行建校15周年暨综合楼落成感恩礼
&&|&&阅读：&&|&&供稿：通讯员 邵立良
　　日，在有“风花雪月”美称的云南大理白族自治州，来自全省各地教会的牧长、大理基督教圣经学校的师生和大理教会的信徒共500多人欢聚一堂，用诗章、颂词、灵歌赞美主，述说上帝的大能和恩典。因为在这里，大理基督教圣经学校建校15周年暨综合楼落成感恩礼隆重举行。
　　感恩礼由圣经学校关普农牧师主持，省基督教协会副会长兼云南神学院院长罗德顺牧师、副会长兼大理州基督教两会主席、会长、圣经学校校长邓建伟牧师等分别为圣经学校感恩及发展祷告，省基督教三自爱国运动委员会副主席兼红河州基督教两会主席、会长董宗伟、省基督教协会副会长兼丽江市玉龙县秘书长王云华牧师、大理州下关感恩堂主任李学成牧师颂读经训，省基督教协会会长靖玖玮牧师致辞，并引用《提摩太后书》第1章1至18节以“保罗的福音使命”为题证道。在致辞和证道中，靖牧师对大理圣经学校建校15周年和综合楼落成表示祝贺，对圣经学校15年来为云南边疆教会培养众多优秀人才表示肯定，劝勉教牧同工、学校师生和弟兄姊妹效法使徒保罗，不违背那从天上来的异象，对神对人始终凭清洁无亏的良心，存感谢的心侍奉，以祷告的心持守，作基督的精兵和无愧的工人，完成主托付传福音的大使命。省基督教协会副会长兼保山市基督教两会主席、会长徐显宗牧师祝福。
　　大理圣经学校建校15年来，已为云南边疆教会18种民族教会培养毕业生243位，现在校学生81位。15年的历程经历了卑微的起步，上帝的祝福与保守，上帝赐下的荣耀与恩典。相信在上帝的祝福和保守下，大理圣经学校的明天更美好，能为云南边疆教会培养更多合神心意的教牧人才。
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从城乡结合部取得突破的大理白族基督教信仰
【摘要】：近年来云南大理地区城镇化进程加快,大理白族基督教信仰在传播速度、信徒人数方面,在城乡结合部呈现出一种快速发展的状态。但目前国内学术界对大理白族基督教信仰尚未给予应有的关注。本文结合实地田野调查和现有文献资料,试图厘清具有将近一个世纪历史的大理白族基督教信仰的传播历史、发展现状与特点,将大理白族基督教信仰进行整体的、全方位的解读。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：B978【正文快照】：
一、大理白族基督教信仰的传播历史1874年经英国和清政府商定,英国决定从当时的英属殖民地缅甸派一支勘测队勘测从缅甸到中国云南的陆路交通。1875年2月英国人戴德生#174;为在云南传福音寻求便捷之路径,遂托付时任英国驻华公使馆书记官翻译英国人马嘉理(Augustus Raymond Mar
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楼主发言：20次 发图：
　　秋天是洱海最美的季节。环海路上，黄叶飘落如摇摆的雨滴。开海节一过，红身绿底的小渔船开始在沿岸的芦苇丛里出出进进，同出同进的，还有白色的水鸭。一进一出间，芦苇说黄就黄了。　　　　　　　　春天，洱海落潮，水草勃发，岸边青石披散青丝，在水里半隐半露。此时的洱海风平浪静，化身为下界的天空。　　　　　　
　　图片很漂亮。。。。。同在大理。
　　@52gege-14 12:02:00　　图片很漂亮。。。。。同在大理。　　-----------------------------　　那加我微信，有空大家一起玩吧。
　　苍山上有很多寺庙，都可以挂单吃斋，寺庙的食材好，瓜果蔬菜按原始的自然规律长成，没有人为催生，保持着没被败坏的本真味道。南瓜和土豆，是我记住的，十几年前吃到过的味道。　　寂照庵茶室对外开放，施主们自助沏茶，在功德箱随喜留下银两。我们有时去茶室悠闲地坐上一下午，什么也不干，放纵心情，享受山林寺庙里阒静的片刻欢愉。寂照庵在前庭后院和茶室装饰四时花草，花卉鲜艳，器设朴素，两者相得益彰，搭配得赏心悦目。　　去无为寺吃斋，需要提前一天预约。无为寺位于苍山灵鹫峰，是禅宗寺庙，寺里的楹联匾额通俗易懂，山门前的唐衫，存活了1300多年，曾遭受过天雷的击打。寺后的救疫泉颇受大理人推崇，驱车来打水，络绎不绝。寺庙会自发举办各种法会，为大众消灾祈福。寺内教习拳术腿脚棍棒，名声在外，有很多洋学生在庙里修持习武。无为寺尊崇，大理国段式，在此出家的有10位。相传明朝第二任皇帝建文帝朱允文，被叔叔朱棣夺位后流落大理，也在此出家。　　阁老崖是无为寺高僧的闭关地，新大殿大佛的毛坯，庄重到让我压制住拍照的念想。大佛在正中端坐，巨大如宽容和悲欢。剑川的木匠手里有压箱底的好活，价钱到了，好活就露了。如今用木材造佛，合抱的大树还有，再粗就稀缺珍贵了。大佛的各部位分别雕好后，由隼卯连接，组成整体，小木造大佛，更考统筹力。崖壁上的佛像石刻，技艺同样精湛，小佛十几尊，大佛三尊，是后世宝贵的文化遗产。大佛精美，全仗工匠的雕工，阁老崖寺的雕工，当世少有，必定后世留名。这桩功业的缔造者，是无为寺住持净空法师。　　我不敢再踏进菠萝寺第四次。它建在悬崖边上，抬头是云雾缭绕的山顶，低头是飞波涧流，是绝佳的风水宝地。也许鬼怪也看上了这里，所以邪气入侵，第三次进寺，我觉察到了。迎门的弥勒佛像，笑容诡异，嘴唇艳红，像吮血一般，眉毛和眼影很浓很深，我不敢再细看。这样的佛像我在罗刹阁也见过，那是一个荒寺，所有的神像面目狰狞，让我脊背发两次，连忙作揖说，打搅打搅，抱歉抱歉，从此开始敬畏鬼神，趁月色独自上苍山的事，再也干不了了。大云堂的师父告诫韩阔，天黑了不要往山上去。大云堂往山上去，便是菠萝寺。从菠萝寺下来的路上，这段文字就想好了，一直下到大云堂，我才敢在便签上记下来。　　寂照庵。　　　　　　无为寺。　　　　波罗寺。　　
　　好美，春节要来玩儿
　　太美　　
　　初来乍到一个地方，最爱看日出。日出不会辜负人们对它的殷切，看过日出，一天都会有好心情。在四五月份和九十月份，大理日出时间大概在早上七点二十分。头一天看天气预报，如果第二天是多云，那一定要早早地守候，彤云的千姿百态，是日出的精髓。当然，多云的天气，如果云层太密，虽然看不到日出，呼吸一下刚刚醒来的空气也是一天好的开始。　　　　　　　　　　太阳落在苍山后面，大理的白天就结束了。在海边看日落，最为惬意，日暮下，有清凉的水和参差的村庄。天色渐晚，天上的颜色变幻结束，趁着晚凉回古城，路上回头一瞥，月亮不知什么时候却从洱海东边的山上跳出来了。不经意就念起心中的姑娘：伊人恰似东山月，轻轻走进梦里来。　　　　　　　　
　　在大理，生活成本很低，品质其实不低。撇开干净的环境和宜人气候不说，我常去下关看电影，恵丰新城影院票价平均25，从古城到电影院，坐公交车过去需要一个小时，每一个想看的电影我都没放过。泡温泉很便宜，北边的五块钱，稍远，在洱源牛街，有好吃的牛肉；南边的二十块钱，离下关很近，那地方叫沙坝，有好吃的沙坝鱼。　　我们经常去香格里拉，因为很近。在藏族人的村庄逗留，村庄的核桃树遮天蔽日，树下泉水彼此追逐压制，滋养果园。从河谷到山顶，有好几千米的落差，山上是郁郁葱葱的原始森林，徒步穿过森林，就是牧场和神湖。　　清晨，从红龙井这个小小的城门步入古城，顺着水道拾阶而下，信步至五华楼。水道与两侧的路同宽，柳枝轻摆。清脆的流水声、鸟雀早起，啼叫声里的充实感，像蒙蒙细雪覆盖着这一趟步行。不知不觉，脉搏的跳动，和流水一致了，脚步声和鸟叫重合到一块。对我来说，这是古城最祥和的气氛了。　　同样是这条路，入夜后，是一番冲锋陷阵的乱世。这里的酒吧和歌舞厅混血，一家挨一家，捉摸不透的灯光动荡不安，彼此叫阵。人声鼎沸，五颜六色的声音从每个酒吧的音箱里翻着跟斗杀出来，扭曲着这个世界。这是这个世界的工业化需要，高速、狂躁、激烈，是消耗荷尔蒙的好去处。　　或祥和或狂热，小小的大理古城总是面面俱到。　　在大理，手拉手的同性恋人，街上司空见惯，在九隆居，有一家同志主题酒吧。自从韩阔搬过来和我作邻居，两人搭伙做饭，在菜市场出双入对，被半生不熟的朋友撞见，她们眼里闪烁着真相大白的光，把我惊呆了。我和韩阔拜访彩虹农场，离开时，他们对我们说，祝你们幸福。韩阔再次喊我一块去买菜，我说，别一块去了，怪慎人的。梅里跑过来跟我说，我有个朋友看上你了。我说，太好了，赶紧把她微信给我吧。她把微信名片发给我了，不是她，是他！　　大理的日常图一组　　　　　　　　
　　楼主的照片拍的真美！我在北方的一个内陆城市，因为雾霾问题，已经决定下半生在大理定居了。因为孩子要上学，不知道那边有没有好的学校？教学质量如何？谢谢楼主！
　　@CocoDu麻麻
09:37:00　　楼主的照片拍的真美！我在北方的一个内陆城市，因为雾霾问题，已经决定下半生在大理定居了。因为孩子要上学，不知道那边有没有好的学校？教学质量如何？谢谢楼主！　　-----------------------------　　大理有华德福。新式教育的话，幼儿教育表较多，14岁以上的教育还比较少。体制教育的话不了解。
　　在都市打拼、反思后的人们，来到大理扎根，成为大理新移民。当中有些妈妈关心自家孩子的教育，聚在一起，自己建起了学校，比如猫猫果幼儿园、菜妈蔬菜社区、野孩子王国。她们想让自家的孩子脱离体制教育，发展新的教育方式，让孩子们成长为孩子们想成长的样子。大理有兼容的土壤，新移民有开放的思维，各种教育理念在大理开花，华德福教育在大理落地生根。张蛟致力于教育，打造土上文化。大理的这些儿童新式教育团队欣欣向荣，发展孩子们的审美和想象力，促进孩子们和土地的联系，让孩子们参与世界的创造，暑假组织夏令营，寒假设计冬令营，主题上百家争鸣。　　柴米多生活集市是新大理人过周末的方式。集市设在下鸡邑村北缘的水塘边上，像个小型高尔夫球场，水塘天光云影。每逢星期六，大家赶过去划船、射箭、弹琴、跳舞、吃点心、喝茶、聊天、喝咖啡。most important，大家去柴米多赶集。这里汇聚大理最有意思的人、最有才华的人、最古怪的人、最装逼的人，最生态的蔬菜水果和禽肉、最实在的手工、最开创的奇思妙想。　　bigger than most important，去柴米多的姑娘很多，是加微信的盛宴。　　大理柴米多组图　　　　　　　　　　
　　沙溪曾是茶马古道上的一个重要集镇，它被完整地保留下来，它的难得在于安静古朴。小镇很小，沙溪人古道热肠，这里的长住客必然都有一颗安静的心，大家友善互助，总是笑语迎送。　　　　　　　　镇子里随处可见百年老树遮住古宅老院和砂石板街巷的边边角角，四方街兴教寺前的两株古莲木积蓄了百多年的力道，根枝苍翠遒劲，生机盎然，历经了四方街半个世纪的繁华和喧嚣，如今和古镇一并沉寂下来。　　　　　　　　入夜，天空幽蓝，夜再黑，夜空是晴朗的。月亮像一枚胖银鲤在亭亭荷叶般的云层下游弋穿梭。木檐下的彩线柔和地释放着暧昧的橙光，店铺的雕花木门和木窗敞开，悠闲的掌柜轻声安抚受惊的宠物。　　　　
　　说到吃牛羊肉，首推三月街的飞香李，在大理新移民中大受欢迎。它实惠，得益于三月街铺面便宜。老板是新疆阿勒泰人，他说，绵羊肉质细腻，膻味轻，最好入菜，飞香李的羊肉都是从新疆冷冻空运过来，黄河以南的羊肉都不堪入口。话的后一半，韩阔不能同意，他觉得苍山西麓漾濞的羊肯定要比冷冻的好。苍山西坡村庄星罗棋布，汉族、彝族、白族散居于此，村庄的羊散养在山里。苍山如画屏，将它的东西两侧分割，两种气象，截然不同，大理伟岸雄壮，高天流云；漾濞婉约深邃，飞花触水。在飞香李吃饭，经常和熟人照面，有时候一屋子三桌吃饭的都彼此认识。　　一然堂是我平日吃饭的首选。它是素食馆，五元自助，菜品每次有七个种类，每逢初一十五，一然堂供众，用餐免费。大理是佛家宝冠上一颗璀璨的珠子，白族老人几乎都是虔诚的佛教徒。在大理，无论是寺庙还是一然堂，或者任何素食馆，都要求不留一粒米，一根菜，一口汤。　　重油偏咸是大理本地菜的特色，比如建美饭店和巍山小吃，前者在洪武路，后者在护国路。招待朋友吃当地菜色，我一般去这两家。韩阔说，白族的东西，就是有点粗犷。　　现在的细米线，多数由工厂加工，从塑料包装里拿出来，板结在一起，使劲掰才能断，烫熟后，吃到嘴里嚼蜡一般，也不知加了多少塑化剂和防腐剂。好吃的米线，来自还在坚持的米线作坊，这样的米线作坊，曾经在广武路有一家，后来大理寸土寸金，作坊就关了，租给了来大理淘金的商人。　　大理的小吃，数巍山县回族人做的味道最好。一道蒜苗炒霉豆腐，就让人念念难忘，油炸豌豆粉也是。　　宾川温度高，是大理洲的瓜果之乡，东边山上有水库叫海稍水库，水库里的鱼就是著名的宾川海稍鱼。宾川玉米种植多，红土地和小山包被玉米覆盖，夏天深绿，秋冬枯黄，茫茫一片，望不到边。大理最好吃的羊肉，其实在宾川。　　大理的日常图一组。摄影师，松鼠。　　　　　　　　
　　真好，真闲，真静。谢谢楼主。
　　对于小君来说，诗人这称谓当之无愧。　　这是她写下的一首诗：　　“哥哥，我在世界的另一边醒来　　听见往昔含情脉脉地低吟　　哥哥，我想从你跨越的泥沼中得到赞美　　我想脱离贫穷，索取关怀　　当瘟疫蔓延我的经络　　你仍是离我最近的坟墓　　哥哥，疲乏像圣彼得堡九点半的马车驶来　　载着中世纪爽朗的笑声　　那些残缺富有的赌徒　　使词语和词语相互碰撞　　哥哥，我相信你是十一月放纵的炙热　　那些善于呼喊与敬畏的胸脯　　都是向着死亡谄媚的信徒　　渴望酣睡是月亮留下的奇迹　　门缝中的叹息伸展出傲慢的躯体　　你在丰饶中收获的那个清晨　　将浇灭长久缠绕的悔恨　　哥哥，在这样的夜里　　你是多少星星和蔼可亲的伴侣”　　她写下这首诗的时候，在医院做检查，骨髓穿刺，前后做了多次。诗里的哥哥，是陪在她身边的男友。　　小君是九零后的姑娘，长发，高挑，五官优美，但不太健康，气色差，脸上长痘，施脂粉的技巧并不高明。　　有人把我归纳为文艺青年，但我不是。文艺青年读书，看戏剧，听音乐会，去画展。小君是文艺青年。她以编剧维生，但能卖出的剧本都不是自己想写的。她热爱它，期待有一天能写出自己热爱、也被大众接受的剧本，她已经开始着笔了。　　我不看演出，但我组织读书会。我组织读王小波的作品，《青铜时代》是我的最爱。王小波说，好小说是用来读，用来听，不是用来看的。好小说的文字，有诗的韵律。有人好讨论、说感想，我对他说，这是读书会，讨论的事，请你自己组织讨论会。我邀小君来读王小波，她一准到，王小波是他的男神。　　我察觉到，她有一种与生俱来的孤独，但我并不了解。她做了一个公众号，取名“杯壁”，她把自己的诗在里面发表，诗虽然很好，但阅读量常常只有四十。文学的等级，只由一种没有明显标志的东西来定，这个东西叫品位。这东西，大部分人是残废。我在这里摘选的这首诗，小君取名《哥哥，十一月没有太阳》，在我看来，直追迪伦?托马斯那首《不要温顺地走进那安息的长夜》。前者温柔，后者激昂。　　关于小君，我只了解这么些，她回成都已经半年了。　　附《不要温顺地走进那安息的长夜》　　狄伦?托马斯｜吕志鲁译　　不要温顺地走进那安息的长夜　　老人在日暮时也需发光发热　　怒吼，怒吼，即使生命之火即将熄灭　　尽管智者的言词不如雷电轰轰烈烈　　尽管深知归于黑暗是不变的法则　　他们不会温顺地走进那安息的长夜　　碧绿的海湾点滴事迹舞姿摇曳　　最后的浪花中好人的呼唤更加清澈　　怒吼，怒吼，即使生命之火即将熄灭　　为时已晚，狂人让太阳徒生悲切　　抓住飞驰的太阳唱一支赞歌　　他们不会温顺地走进那安息的长夜　　严肃的人临近死亡渐渐丧失视觉　　失明的双目象流星闪光充满喜色　　怒吼，怒吼，即使生命之火即将熄灭　　我盼你或祈福或诅咒泪水火样炽烈　　父亲啊，就在这最为悲痛的时刻　　不要温顺地走进那安息的长夜　　怒吼，怒吼，即使生命之火即将熄灭　　读书会上的姑娘组图。摄影，松鼠（微信，xbmm77）。　　　　
　　大理好生活。　　柴米多生活集市组图。摄影，松鼠（微信，xbmm77）。　　　　　　　　　　　　　　　　
　　看看真不错，风景很美。
　　巍宝山长春洞是乾隆年间留下的道观，飞檐雕花，古老而弥久，肖遥道长是爱人间欢乐的世外高人。道长年轻时在鸡足山修行，得传于一位高人，习得杨氏太极。道长的太极拳打得行云流水，太极动作舒缓，站近了，能听到道长骨节抖动的声音，如风摧大木，两节粗竹相互敲击。道长练气，气脉通透，身形厚实，喝酒饮千杯而不醉。　　道长留长须，挽一个道士髻，乌木的发簪，是龙的雕工。道长深谙推拿针灸，常帮朋友扎针，助朋友调气，好多朋友身体上的很多不适，某处隐隐作痛，在道长的调理下手到痛除。道长用最好的酒招待朋友，韩阔拜道长为师，学习太极，拜访道长时，常邀我一起。我陪道长饮酒，酒量不济，贪杯了，红酒白酒先后倒进去，最后难受得一塌糊涂，脑子开始收缩，道长见我脸色惨白，引我致水沟边，捏住我的虎口，让我一口吐了出来，在我呕吐时，在我后背几处穴道拍了几掌，顿时，我便和饮酒前一般清爽。　　　　道长烧得一手好菜，无辣不欢，做酸辣鱼和麻辣鱼，手段尤其高强。韩阔在长春洞随道长学拳半年，好吃好喝惯了，下山后，嘴刁得很。趁道长在古城居住期间，韩阔常买鱼去看望道长。学拳两年，韩阔做鱼的厨艺有了小成，也终于捉到了太极的皮毛。 韩阔说，一半的时间，道长在琢磨怎么吃。道长下厨，做好了四个菜，两个汤，一个酸辣鱼，说，早晨就凑合随便吃点，晚上再吃点好的。修炼炼的是身体，一日三餐最为要紧。肖道长说：“修炼是就是了解自己的身体，以及身体和外界和自然的关联，思辨无功，要身体力行。”　　　　长春洞建筑造型呈八卦，祖师殿左右各修一台，左侧植月桂树，亭亭如盖。枝上系风铃，树梢偶有风来，此风没有来处，称空穴来风，风铃悦动数秒，在月下偶然听到，犹如天籁。有人天生便能看到精灵的世界，俗称天眼。她们告诉道长，有几次看到有白衣仙人立于月桂顶稍，道长告知我们，那是吕洞宾。祖师殿一侧供着狐仙牌位，华哥陪道长喝酒，那是他第一次上长春洞，酒后在狐仙牌位前走迷，举着打火机四下寻路，直到有人起夜，把他接下来。　　　　在长春洞陪道长喝茶聊天，直至凌晨两点，每天如此，第二天早起，道长已经把早饭做妥当。道长每天睡得最晚，起床最早，依然神采奕奕，毕竟练功几十年，我在道观陪喝茶至深夜，也不觉得困，但每每下山，一定要大睡一场，梦里如沉入湖底一般。　　　　摄影师，韩阔。微信号lhokahandicraft。
　　我也想去看看，最想跟老道聊天探讨
　　昆明 云南各地旅游包车 租车 机场接送等 电话：壹叁柒零捌柒叁玖伍贰贰 qq:捌陆玖叁柒捌陆柒零 （正规旅游牌照, 含每客巨额保险，驾车贰拾年）熟悉云南各处景点 云南人文地理 风土人情 均知 自助 旅游最高境界 　　各位老板 多多照顾 　　昆明-泸西（城子古村，溶洞）-陆良-罗平 （油菜花 ） 　　昆明-广南（坝美、陶渊明世外桃源）-丘北（普者黑、小桂林）-文山　　昆明-建水（南部曲阜，书香之地）-元阳（梯田，人类征服大自然的自豪）-河口-玉溪（鱼米之乡）　　昆明-大理（诺伊，双廊、养老佳地，喜洲古镇（白族源地），沙溪（茶马重镇））　　昆明-丽江（长江第一湾、南部乌镇）-泸沽湖（女儿国）-虎跳峡-香格里拉（消失的地平线）-雨崩（现在的热点，人会对大自然畏惧）-德钦（茨中、高原山水）-丙中洛（神在的地方）　　昆明-腾冲（抗战圣地、中国玉都）-瑞丽 （边贸）　　昆明-元江（亚洲第一高桥 水果之乡）-思茅（普洱之乡）-版纳（傣族集聚、热带风光）　　坐汽车 一路风光 风景在路上 享受中国最好气候 最洁净空气
　　在照片里，欧阳兰兰端庄古典优雅，简直什么都会，会古琴，会箫，会舞蹈，尤其拈花微笑最得体。她说了，拍照，意境最重要，有意境才美。对待拍照，她永远郑重其事，不管是在镜头前还是在镜头后。头一桩，她要把场景布置好，场景要有意境，要不然都是瞎拍胡拍。第二桩是造型，必须优雅，必须古典，必须端庄。这两桩对她来说，小菜一碟。在镜头前，她两膝并拢，眉眼低垂或侧视，永远不看镜头，两手或撷花或交叠于膝。背景环境正好，或典雅或优美。虽然她不会古琴，不会箫，不会舞蹈，这都不打紧，起码在照片里，她都能轻车熟路地驾驭。　　欧阳对我说，你穿这衣胡很好。她还问我，书什么时候给我花过来？发了朋友圈后，她先给自己点个赞。她是射手，率性而活，脱口而出的话都直言不讳，是个单纯的姑娘。　　她那把古琴，长有一米零九，旅行必备，包裹得十分讲究，但从来不弹，因为不会。这是失传的华夏传统：不会演奏，在家里摆一件乐器也好，因为乐器有德，能够影响人生。明清的书房设置是墙面垂挂古琴，悬琴而生静意。传统的文化，她很向往。　　打我认识她起，她一直客居。有一段时间她在沙溪安顿。我们去看她，她尽地主之谊，做饭招待我们，焚檀香，烫黄酒，播昆曲。她选用的香，入口的茶，名贵得很。不管去到哪里，紫砂壶和香炉随身携带，点香泡茶时，举手投足带出一股仙气。　　欧阳介绍我时，总要加上，是个写手。我会纠正，我不是写手，写手就如打手。她马上会鼓励我，不要这么没底气，你写得很好。她劝我改变写作方向，她所言的方向大约是：沙溪，和光阴化干戈为玉帛。大概诸如此类吧，我模仿得也许有出入，但应该是这个调调。索性在这里抄上她推崇的文句：时光如水，低眉一个人的悲欢。我说，我走得可是诺贝尔文学奖的方向，这可怎么改是好呢？还有比这更高的方向吗？当然了，这纯属吹牛逼，我就是想大大地辩驳她。她说，你应该写写高端人群。我说，卡佛和波拉尼奥笔下可没有高端人群。还是算了，她也不知道卡佛和波拉尼奥究竟是哪座山头的土匪。和她拍照一样，读书，她兴许只在意文中显山露水的意境。　　虽然来往有一年，行文至此，关于欧阳兰兰，发现已没有可说的了。　　大理的姑娘组图。摄影师，松鼠（微信，xbmm77）。　　　　　　　　
　　囊中羞涩来到大理，渡过经济危机最简单的方法莫过于在人民路上摆摊，一两年前这一招无懈可击，干起来得心应手。现在虽然只过去一两年，但时代却天翻地覆地变了。　　2012年3月，我来到大理，经过一年游手好闲地东游西荡，剩下的积蓄不多。为了能继续游手好闲地东游西荡，我寄希望于在大理摆摊和写旅行稿。　　我联系了《云游客》，发了一部分旅行日记，表示想把日记在杂志上开个专栏，主编看了我的稿子表示愿意，在九月份收到五六月份的2000多点稿费之后，杂志却停刊了。　　虽然卖稿求荣未半而中途触礁，但那主编的欣赏给了我很大的鼓励，期间不知天高地厚地写了好几个小说和随笔札记。现在看来当时的作品，有一篇算一篇，全是垃圾，我的浅薄和浮躁在字里行间像草原上的巨石一样显眼。　　想想还是摆摊靠谱，我于是就这么干了。那时人民路的地摊和现在不一样，现在是阿里巴巴一条街，义乌的游客往往在地摊上买到产地义乌的东西，心满意足地带回家。当时在人民路摆摊的，80%是手工爱好者，出售自己的原创作品。我没什么手艺，只好拍了一批大理的明信片出售。那时我喜欢拍照片，但拍摄手段说出来只能令自己赧颜，镜头后是什么样子，照片里就是什么样子，而现实主义这个东西，早在莫奈的时代就不流行了。最能安慰我的是，柳柳告诉我，她买回去的明信片，让一个小姑娘看到了，立志要来大理，小姑娘有白血病，生命之火即将熄灭。这个安慰未免太沉重，让人难以承受。　　我手里的钱越来越少，好在大理生活成本低，竟然让我撑过来了，现在想来实在是不可思议。2013年12月中旬，从甘孜回来后，我开始卖诗，一直到来年的1月，那是我在街上摆摊，感觉最神气的一段历史。那次，当抵达香格里拉的时候，我已经身无分文，韩阔借了我500，回到大理，剩下400。凭着这400和卖诗，我又活到了2014年4月底。从甘孜回来，大家都说，现在大理是淡季，摆摊收入惨淡，于是街上显得有点空，摆摊的大批量撤退。我就喜欢大理的淡季，但自2014年12月我从鲁朗回来，发现大理没有了淡季。现在人民路上，真的很无聊，我觉得它迟早嗝儿屁。　　大理的日常组图。摄影师。松鼠（微信，xbmm77）。　　　　　　
　　大理最好吃的菌子，产自鸡足山和巍宝山，前者是佛教圣地，后者是道教名山。鸡足山林木致密，瀑布喧豗，有猴子在水边和树丛嬉戏。放光寺旁的山路通往沐香坪，山路穿过原始杜鹃林。沐香坪是一片大草坝子，上面有出家人遁世隐居。　　吴迪到放光寺，师父问，因何要住寺？吴迪说，有事想不明白。师父让吴迪留下，几天后，吴迪要求下山。师父问，苦恼解除了？吴迪点头如小鸡啄米，解除了，解除了。吴迪说，寺庙过午不食，把我饿的呀，我的想不明白纯粹是在山下吃饱的了撑的，饿上几顿，一准就好。吴迪补充，穷着穷着就不燥了，饿着饿着就降火了，一认真就他妈着相了。　　朋友上衡阳庵短期出家，修持三个月，剃了头。说到变化，上山前，我们叫她光英，下山后，我们叫她圆应。上山前，她的口头禅是：“oh my god。”下上后，她的口头禅成了：“哇，好棒噢。”因为上山前，我试图追过她，现在这事成了朋友间的一个段子，说是，她为了躲避我的追求，出了家。　　这让我想到了白菜。白菜在才村长住，我去找她玩，之前一直在朋友圈互动，没见过面。她经常在我的故事下留言，我基本也不回复，后来发现她是个美女，也就不端着了。我约她一起在环海路上遛弯，春末夏初，下午风还挺大的，我对白菜说，你得说大声一点，风把你的声音都吹跑了。在白菜家蹭了晚饭，回到古城，收到白菜的微信。她说：“白菜看上去很随和，但你不要打我主意。”我脸刷地一下就白了，因为她说对了。白菜不如照片里高挑，笑起来却好美。我对她就是动了爱慕之心，她这么一说，我就不敢了。然后我主动把这件事变成一个段子，在饭桌上讲给大家听。收了这心后，我和白菜倒是常聚在一起吃饭。　　前女友主动联系我了，她让我盯着她的头像看三秒。我不看，我早就看够了。她的头像是一个戴红兜帽的卡通小女孩，翻着一双大白眼。女朋友问我，你让前女友帮你的诗插图，是不是想留下个共同的念想。不是这样的，仅仅是因为两者风格比较搭，但这话不能说。我那时开了间小店，一心想卖点原创作品，要不是搭档反对，我都要把店名取成“我和朋友们的原创作品”。我没什么原创，就是写过一批歪诗。集结成诗集，我觉得它们不足以打动人，需要玩点花样，插图是个好办法。诗集真是没钱途，半年就卖出20册后，我洗手不干了，那时说好的插图还没全部完成。一说自己是诗的作者，姑娘们倒是眼睛一闪，但那没卵用，微信号都不给加一下。有人想让我说说自己的诗，我不想多说，因为自己的诗我不是很看得上，我倒想聊聊好诗人的作品，但是她们对好诗不感兴趣。这事真得很奇怪，诗写得再烂，诗人倒是挺受追捧的，诗写得再好，追捧诗人的人却欣赏不来。读了那些我无法企及的好诗，我就不再多写了。　　摄影师松鼠写真，松鼠（微信，xbmm77）。　　　　
　　楼主继续　　
　　老余工作是在上海，每月来一次大理，待个五到七天，过家庭生活。带着两个女儿玩耍，在朋友圈里秀她们的照片，说点逗逼的话。　　和老余结识，缘于我在人民路卖诗，他试探性地想和我聊聊。他说，在西班牙，会弹吉他的人，在咖啡馆演奏一曲，是能免单的。他接着说，西班牙是艺术之邦，人们对艺术的尊重甚至胜于宗教。西班牙曾被伊斯兰教统治过八百年，被基督教夺下后，基督徒的国王和权贵，面对穆斯林留下的建筑，没有拆毁，决定紧挨着它们，建出更宏伟的基督教建筑，让后世来评判。这是一个伟大的决定，体现了西班牙的包容并蓄。故而老余被西班牙打动，一而再，再而三地去，逢人便推崇。我对西班牙的印象来自电影《午夜巴塞罗那》和一个西班牙朋友的照片，还有新闻里的斗牛节和西红柿大战，狂野和宁静水乳交融，就是兼容并蓄的感觉。老余说，在西班牙，会写诗的人，不会饿死。他是一个中年大叔，身材微胖，戴眼镜，笑起来像非洲大草原上雌性食草动物。最常见他穿的，是一件绿色外套。他还说，大理是国内一块文艺的沃土。他说，你的诗，每样一张，我买一套。他从街面上抬起屁股，灰也不拍，走到飞飞的摊前，也说，你的画，每样一张，我买一套。他请飞飞和我一起吃了晚饭。　　第二年，老余举家迁来大理定居。余嫂刚开始不同意，担心女儿余朵的教育，后来探听到大理有华德福学校，就答应了，要送女儿去华德福上学。这下轮到老余不同意了。老余说，体制教育也没什么不好，起码我就是体制教育的受益者，我受到的教育就没有什么问题。但男人对女人的话是一定要听从的，因为女人总是对的。余朵在大理华德福上学，华德福要求家长参与，和孩子一起成长。一个学期后，老余开始推崇华德福。老余是七零后，他上学那会，大学还没有扩招，那时候的教育，还没有下跌成一个产业。　　老余说到日本，飞飞也很喜欢日本。老余说，我下个月公司一群人正好要去，你把护照给我，我安排人给你办签证。就这样，老余把飞飞稍去了日本。老余也邀请了晓慧，晓慧有别的安排。晓慧非常有天分，老余有心让余朵跟晓慧学吉他，但余朵在小提琴上展现了喜爱，只好作罢。老余说，在西班牙，几乎人人都会弹吉他。西班牙的吉他魅惑了老余，好像是人们的一项基本技能。　　老余对我说，谈恋爱帮助男人成长，鼓励我多谈恋爱。我倒是有心多谈，只是没有姑娘肯配合，我这么一说，肯配合的就更加寥寥了。老余谈到电影，谈到他收藏的上千张蓝光光碟，他有心在大理做一个电影放映室，偶尔做做电影的分享会，对于那些看过了十几遍的电影，他有很多话想说，但是太忙。　　老余爱死了一个土耳其作家：奥尔罕帕慕克，言必及《我的名字叫红》，他把它看了十几遍。他也有心做《红》的分享会，另外他还想分享的一本书，是量子物理的著作，《上帝掷骰子吗》。　　我和老余认识三年了，每次见面，老余都和我说西班牙，说《红》，说华德福，问有没有姑娘看上我。偶尔说点他以前在华为工作的事，偶尔说点在藏区和活佛老师生活的事，偶尔说到某一部电影带给他的启示。等老余有了档期，我会对他做一个采访，让他多说说那些他偶尔才说的事。　　大理的日常组图。摄影师，松鼠（微信xbmm77)。　　　　　　
　　写写双廊？
　　@乡城的西原
16:19:00　　写写双廊？　　-----------------------------　　没去过双廊
　　在一然堂吃饭，常见一湖南大叔，他穿回力鞋，灰白色牛仔背心外套，肩膀和衣领缀满补丁，看针脚是他自己的缝补手艺。粗看他不显年纪，据他自己说已经有六十好几了。他把身体锻炼地很壮实，每天挑战十个中青年壮汉，和他们掰手腕。他邀请对手的方式直接了当，对方是同胞，他就说：“来，掰一把。”对方是洋人，他就说：“how much is your power？”这句洋文也就中国人能听懂。对手还没明白过来（掰一把这个说法中国对手也听得糊涂），他已经把桌子和凳子腾出来了。右手比试了换左手，所有跃跃欲试的对手都被他打败了，也有腕力强过他的，但架不住他另一只手扣住桌子，把整个身子往桌子下压，头都要钻到桌子下了。这种情况下，他的对手肯定暗骂一声：fuck。洋人也好，同胞也好，都用这个词。比试结束，湖南大叔拿出自己的名片，鼓励对手：“力量很大呀，加强锻炼。去我的博客看看，保证你大开眼界。”　　我和韩阔贪恋山林，常常和太阳同时起床，韩阔驾车，我们往山上走。到车不能上的地方，我们就下车步行。不能和阔绰的人比，我们每次就加一百的油。车是一辆长城哈弗，韩阔用摇滚的精神，把它当成坦克在开，上山时发动机一股焦糊味，下山下到一半，我们用脸盆接溪水泼轮胎，制造的水雾把车子举起。韩阔曾经自驾丙察察线，直到遇到一辆一模一样的车，和对方的驾驶员交流之后，他才知道这个车的四驱怎么用，那时都到了察瓦龙。　　韩阔脾气坏的时候，车子就和路边的物体磕磕碰碰。早上韩阔和小青闹了别扭，他一拧车钥匙，车子窜了出去，他挂档停车，拧钥匙时没踩离合。韩阔在电话里和小青说：“你不原谅我，我就开车把自己撞死。”他这么说时，我就坐在副驾驶，心脏里的血一下就跑空了。　　我从鲁朗回大理，晓慧和韩阔的朋友圈子开疆拓土了好几倍，他们说到一会二哥会来，但我就跟他们在一起。于是我明白了还有另外一个二哥，离开大理半年，我被篡位了。另外一个二哥是周老师，先后在舌头和废墟乐队任吉他手，也许还有贝斯，可能舌头和废墟的先后顺序也被我搞反了，请大家原谅我，毕竟我和音乐不怎么沾边。在大理，人们称他哥哥周晟周老大，称他周老二，大家表示尊敬，叫二哥。其实周老师在兄弟姐妹里排老四。书店周一到周六下午有两个小时属于习乐课堂，周老师执教，一三五教冬不拉，二四六教吉他。再有认识新朋友，介绍自己，我都说，我叫梁朝辉。但是众望所归，连周老师也开始叫我二哥。周老师深明大义，要成全我：“以后不要叫我二哥了，这位才是。”他指我。其实我也想把二哥的名号退位让贤给周老师，但周老师说话，大家都听，我说话，they give it no shit。　　葵姐请习乐课堂参加葵院的party，我跟着一块去了。葵姐拍了照片发朋友圈，师姐评论：“哈哈，两个朝辉。”就这样，我认识了另一个朝辉，姓吴，香草甜心的男主人。区别我们很简单，我头发茂盛，他头皮光亮。我这么描述，希望朝辉不要介意。称呼另一个人朝辉，刚开始还挺奇怪，现在完全习惯了，还挺过瘾的。　　大理的日常组图，摄影师松鼠　　
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　　@CocoDu麻麻
09:37:00　　楼主的照片拍的真美！我在北方的一个内陆城市，因为雾霾问题，已经决定下半生在大理定居了。因为孩子要上学，不知道那边有没有好的学校？教学质量如何？谢谢楼主！　　-----------------------------　　@16-01-10 10:41:00　　大理有华德福。新式教育的话，幼儿教育表较多，14岁以上的教育还比较少。体制教育的话不了解。　　-----------------------------　　云南教育一般，但高考分数线低
　　@ 太美了，有时间一定要去一遍，不然怎么对得起自己的青春年华
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