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做一个“全职”基督徒
《罗马书》章节
按我们所得的恩赐，各有不同：或说预言，就当照着信心的程度说预言；
或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；
或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。
第一部分：为什么要做一个“全职”基督徒
各位弟兄姐妹平安！做一个“全职”基督徒，当我写下这个题目的时候，我的心中充满了感慨。我想起了一本书，一个人和《圣经》里的一段话。
首先说这本书。实际上我已经记不清这本书叫什么名字了，但是书里面描写的一个“礼拜日的基督徒”却让我印象深刻。什么是“礼拜日的基督徒”呢？就是每到礼拜日的早晨，这名基督徒就洗漱干净，穿戴整齐，然后来到教会。见到弟兄姐妹就亲热地打招呼，一起唱圣乐，听讲道，然后一起祷告、分享。一切都充满恩惠，世上的忧虑和烦恼也能够暂时地忘却。可是，当礼拜日结束之后，这名基督徒回到工作中，回到日常生活中，一切都回到世俗的样式，仿佛和世人没有任何区别，完全看不到一个基督徒的影子。
和“礼拜日的基督徒”相比，实际上还有一种更特别的情形，那就是“礼拜日上午的基督徒”，就是礼拜日上午做完礼拜，回到家中，将礼服挂在门后面，然后就立即回到世俗的状态中。说实话，很长一段时间，我觉得我自己就是这样一种状态。虽然信主了，属灵的生命却没有很好地成长。虽然也去教会，可是那仅仅是为了获得心灵上的安慰和释放，实际上心里面却没有放下世上的一切，一离开教会就立即回到忧虑和压力之中。我不知道今天在座的我们还有多少属于这种情况？我们还在为我们的工作焦虑吗？我们的心里还有这样、那样放不下的事情吗？
下面我想说说我想起的一个人。这个人是我认识多年的一个朋友，她是一个中年女性，我是通过她的先生认识她的，她的孩子在北大读本科，很优秀的一个九零后男孩，他们的家庭生活非常优越。由于一些原因，我和他们全家的关系都非常好，我们经常在一起打球、吃饭，一起参加一些活动。我也一直希望给他们传福音，也邀请他们来过教会。他们曾经在国外生活过，也许是他们在国外接受过一些基督徒的侍奉，也许是他们感受到基督徒身上散发的平安和喜乐，也许是他们见证了基督信仰给社会带来的进步，这位朋友对基督信仰很感兴趣，甚至和我一起参加过教会的礼拜，然而她的心却未向耶稣基督打开。
很长一段时间我都在给她传福音，可是却一直没有果效，这不禁让我产生了一种挫败感，甚至困惑：为什么这样的人都不能接受耶稣呢？后来通过聊天，我慢慢了解了她的想法。在她看来，基督信仰固然是好，可是基督徒是生活在世界上，我们时刻都面临着竞争和压力。基督徒需要遵循的很多品格，比如诚实，比如不贪婪物质，这些会削弱或阻碍我们在世界上的成功。看着她的眼神，我一下子理解了她的心态。作为一个八十年代的大学生，经过十几年将近二十年的打拼，她和她的家庭终于在北京这个大都市立足，过着优越与压力并存的上等人的生活。现在她又把所有的希望和未来寄托在下一代身上，希望通过自己的努力让孩子有更高的起点：通过移民获得了国外身份，然后又回到中国读了最好的大学，让孩子接触基督信仰可能是为了建立一些好的品格或变得更完善，至于完全信靠神、把自己完全交给神，那听起来太疯狂了，还是算了吧！
通过上面两个例子，一个是从信徒的角度，一个是从慕道友的角度，我们能看到，我们要做一个“完全”的基督徒是多么的困难。现实生活中，我也看到很多基督徒生活在一种错乱之中，一方面到教会领受恩惠，心灵得到安慰和医治，另一方面却在各种现实环境中苦苦挣扎，没有活出主的荣耀！很多弟兄姐妹因为软弱，甚至慢慢远离了神，可是脱离了神的保守和祝福，面对这个世俗、充满罪恶的社会，我们往往会遭遇更大的伤害。难道我们的信仰不是一个完整的信仰？难道我们作为基督徒的身份和我们的其他社会身份是相冲突的吗？难道我们在教会和我们在学校、在职场和在家庭中的行为准则可以是不一致的吗？
下面我们一起来分享《圣经》里的一段话语。《以赛亚书》章节：“耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”这段经文给了我莫大的安慰和力量。作为基督徒的我们没有全然信靠主从而面临信仰与生活、职场等等的冲突；慕道朋友不能全然地向神交托，从而不能过上充满恩惠和祝福的生活，这些都是我们缺乏信心的表现。我们的神是创造天地的主，天上、地上的一切权柄没有一样能高过祂。跟随这样的主，我们还有什么顾虑的呢？而且我们的主是充满慈爱与怜悯的一位，神也知道我们的软弱与不足，所以通过很多话语来坚定我们的信心。
《罗马书》章节：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？”
《格林多前书》章节：“如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
《以弗所书》章节：“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”
我们的主是天地间最大的一位，祂已胜过这个世界，且为我们献上血的代价，为了救赎我们脱离黑暗，为信靠祂的儿女预备了永恒的祝福。所以跟随这样的一位救主，我们真的应当一无挂虑，全身全心地跟随！大家试想，如果我们在地上的老板是大有权柄和能力的一位，且无比器重和关爱我们，我们是否还会三心二意、瞻前顾后呢？我想之所以我们还处于这样一种破裂的信仰中，不是因为我们的信仰和世界的冲突，而是我们对神、对信仰的认识还不够完全，是我们的信心还不够完全。所以，作为一个基督徒，我们不能是一个“部分”的基督徒，不能是一个“兼职”的基督徒，我们应当有信心做一个“完全”的基督徒，做一个“全职”的基督徒。
第二部分：如何做一个“全职”基督徒
那么，我们如何做一个全职基督徒呢？让我们一起来读下面的经文。
《罗马书》章节：“按我们所得的恩赐，各有不同：或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。”
通过这段经文，希望我们对“全职”基督徒有一个更深刻的认识。我想从以下三个角度和大家做一个分享。
第一：恩赐
首先我们来看经文：“按我们所得的恩赐，各有不同。”这里的恩赐，下文中列出了七种，分别是说预言、作执事、作教导、作劝化、施舍、治理、怜悯人。保罗在这里列举的恩赐都是和讲道和侍奉相关的，我们可以将这里的恩赐引申到我们的职业范畴，那就是我们每个人应当有一份适合自己、同时自己能够擅长的职业。
那么什么是适合自己、同时自己能够擅长的职业呢？最近我们在准备职场事工，经常遇到弟兄姐妹们在职业方向选择上的困惑。说起恩赐和职业选择，今天讲座之后我们发给大家的资料里面有非常详细的介绍，这里只分享一点感受，那就是我们每个人都是神所创造的宝贵存在，神创造了我们，也将他的一些品性注入到我们里面，只要我们稍加寻求，就一定能够发现包含在我们身上的各种恩赐。
上面所说的恩赐，包括我们的在教会里的事工和职场上的工作两个方面，更进一步，我们可以将之引申到我们其他的身份上。比如除了教会和工作，我们可能还拥有很多其他的身份，比如：父亲，兄弟，朋友，等等。要做一个“全职”的基督徒，或者说做一个“完全”的基督徒，我们在这些不同身份间的一致性和平衡性非常重要。也就是说，我们在教会侍奉、职场工作和家庭生活这几个方面都要发挥我们的恩赐，这些都是我们作为“全职”基督徒不可或缺的一部分。一方面我们要在不同的领域用不同的方式发挥我们的恩赐，或者尽上我们的职责，另一方面我们不能因为过于投入一个领域而忽视了其他的存在。
我们的天赋、我们的恩赐往往不是与生俱来的，需要我们后天不断地挖掘、不断地加以训练。在我看来，我们基督徒尤其要加强在职场上和生活上的操练。大家看我们教会，对于信仰的培养是非常系统的。从慕道友，到决志并参加新生命学习，到受洗信徒，到牧者，到组长，到执事（执事又分为设立执事和按立执事），这中间一个环节都不会落下。相对来说，我们在职场上和生活上的操练可能就非常少了，尤其是职场层面的操练非常少。我看到很多弟兄姐妹都是靠着个人在那里摸索，不免要走很多的弯路。我想现在我们的职场事工开展起来了，可以帮助大家把职场的操练带动起来，尤其是聚集大家的智慧，在神的带领下一起向前走。我相信，随着我们在这个领域多下工夫，多加操练，我们就能够在职场上多结果子，使我们的事业得到好的发展，能够让更多的人能够通过我们的工作认识神，能够让神的名得荣耀！
第二：专一
我们再来看这段经文，“或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”这里面一种出现了三次“专一”。我想从几个层面来理解这个“专一”。
我们要在我们担当的职分上专心一意，就职场来说，我们要有一份专一的工作。在今天资讯、信息高度发达的社会，生活节奏非常快，比如现在特别流行的微博，很多消息或流行元素，刚刚一出来很快就过时了。快节奏、多变化的环境造成的一个结果是社会很浮躁，导致的一个现象就是很多人经常换工作，甚至变换不同的行业。这几年我在工作中体会到专注于自己的核心业务非常重要，在这个变幻莫测的时代，我们唯有在自己关注的领域全力以赴才有成功的机会。我们公司的一个投资人和我们分享，她说要鼓励年轻人将“一生一次的工作”变成“一生一世的事业”，唯有这样的心态才能把工作做好。“一生一世的事业”一时可能难以做到，但我们首先应该做到一个时间段只做好一份工作，并逐步建立起这样的信心，就是通过自己一生一世的努力在某个领域逐步奠定自己的基础。
说起“专一”，还有一个现实问题是要不要去做兼职。一般情况下，我们不应该鼓励一个有全职工作的人去做兼职，虽然他可能抱着多努力、多赚取收入的目的，但是现代社会竞争日益激烈，我们能在自己担当的职分上做好就很不错了。作为基督徒，我们更要兼顾工作、信仰和家庭之间的平衡，兼职工作一方面会削弱我们在全职工作上的投入和竞争力，同时很容易造成生命状态的失衡。兼职工作的性质一般是以一定的工作时间或价值来交换工作报酬，这可能会助长我们不满足、甚至贪婪的习性，而实际上我们更应当在自己的主要工作领域建立起价值观、领导力、责任心等更重要的品格。相对于“兼职”人员，一个“全职”工作人员一个时间只做一件事情，这恰恰是信心的表现，相信自己在一个领域的投入能够给自己带来足够的回报。
我们在工作上专一，说到底我们是对主专一。《以弗所书》章节：“不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意，甘心侍奉，好像服事主，不像服事人。”这里的经文至少有两层含义，一个是我们在人眼前的侍奉可能带着我们世俗的想法、甚至属灵的骄傲；另一个是要从心里面将服侍的工作交给主。我们基督徒的各种工作，如果是做给我们的老板、家人或牧师来看的，或者是做给自己看的，那都太危险了。因为人都有各样的罪性，彼此的心思意念都会随环境而变化，如果我们的工作都是建立在这样不稳固的基础上，不管表面上看成就多么大，有朝一日可能会倒塌，而且倒塌得很大。《马太福音》章节：“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
我们对主的专一是我们所有的工作、包括人生在内的方向问题，千万不能弄错了，否则一切都是徒劳。上面提到，我们要在我们有恩赐、有能力的领域全力以赴，专心一致，具体的体现就是将我们交给神，虽然全力以赴工作，却把我们的心交给神。工作占据的是我们的时间，却不是我们的心。
很多时候，我们感觉到我们在工作中、在职场上特别地辛苦，特别地疲惫。这是因为我们的心被工作、职场和世界夺取了。我们太在乎物质、名誉、地位等等的回报，而偏离了以主为中心的方向。在荆棘丛生、物欲横流的世上靠自己独自打拼，我们必然伤痕累累。戴尔卡耐基在他的成功学巨著中分析了人为什么会疲惫。从生理学上来看，人的大脑是永远不会疲惫，也不需要休息的；而我们的身体往往通过适度的、甚至短暂的休息就能够恢复大部分功能。真正打败我们、让我们感到疲惫不堪的是各种负面的思想和情绪：比如恐惧、焦虑、压力、自私、贪婪，等等。
我们可以通过一些经文更深刻地认识这一点：
《马太福音》章节：“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”
《马太福音》章节：“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神又侍奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。”
《马太福音》章节：耶稣对门徒说“我实在告诉你们：财主进天国是难的。我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”
这些经文启示我们，如果我们将我们专一的对象放在物质上、放在世界上，我们就是偏离了神的道路。把时间交给工作，把心交给神，这应该是我们基督徒具有的工作状态。因为我们侍奉的对象永远只有一个，不管是在任何领域，任何时间。
第三：爱人
下面我们来探讨我们作为全职基督徒的第三个方面，那就是“爱人”。我们来看经文：“爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。”
我们先来看上半部分，“爱人不可虚假”。保罗在列举了种恩赐之后，紧接着就提出了这一句。如果说我们一切事工的对象就是主耶稣的话，那么主耶稣赋予我们地上工作的目的和意义就是要“爱人”，并且是“真正”地、“不可虚假”地爱人！
我们“爱人”的主要形式就是要通过我们的工作、我们的侍奉来祝福他人，使他人得益处。
《罗马书》章节：“我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”
“使邻舍得益处”，这个原则完全应该体现在我们的工作和事工当中。我们在教会的工作是为了拯救和建造生命，我们在家中的工作是为了服侍家人，我们在职场上的工作是为他人创造价值。
一个公司存在于市场上，根本的一条是公司是否为社会、为客户创造价值。我们在公司里、在职场上，也要不断地反思，我有没有创造价值。前面我们提到的，我们要选择自己有恩典的领域，并且要专一和全力以赴，这就是为了体现我们的价值。当我们的工作创造了价值，我们就是为他人提供了祝福，同时我们也能够从这样的价值和祝福中取得我们自己当得的一份。价值有大小之分，却无高低之别。任何一份工作，只要实实在在创造了价值，就有其存在的必要，也必将因此而得到祝福。
我们再来看下半部分，“恶要厌恶，善要亲近。”这里讲的是一个原则问题，我们在工作中要明辨是非，不能善恶不分。“对恶者的包容就是对善者的惩罚”，其破坏力是巨大的！我们看今天社会出的很多问题，比如食品安全问题，比如空气污染问题，比如贪污腐败问题，原因就是对恶者的惩罚太少了。在工作中也是，如果都以关系、权威、利益作为评判标准，必然很快造成一个组织的涣散，很快就会失掉竞争力。
让我们深感安慰的是，我们的神是充满公义的神，神会通过末后的审批来彰显祂的公义。《哥林多前书》章节：“各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损。”这是使徒保罗在向哥林多教会描述末后主审判的日子，我们每个人所做的都要到主面前来交账。届时，我们各人的工程将要经受神的鉴察，凡不合神旨意的工程统统都要被烧掉，只有坚定的行在主旨意中的工作才能够存留，得主的喜悦，并最终存留下来。
作为基督徒，我们要具备区分是、非、善、恶的意识和能力，如果我们黑白不分了，我们就失去了存在的意义。《圣经》里用盐来比喻基督徒的品格。《马太福音》章节：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”我们不能做一个不讲原则、没有味道的基督徒，否则就没有存在的意义了。
最后我想对我的分享做一个简单的总结。作为一个基督徒，我们应该有完全的信心，要力争做一个在教会、家庭和职场中具备一致性的“全职基督徒”。作为“全职基督徒”，在工作中，我们要依靠神给我们的恩赐，并且专心一意、全力以赴地做好我们的工作。我们手所做的一切工作都是向我们的主负责，最终都要向主交差。通过我们的工作和侍奉，我们要使邻舍得益处，要使他人得到祝福。工作中我们要明辨是非，因为我们知道最终我们的主要按照公义的原则来审判世界，来试验我们工程。
中国人将一周的七天翻译为礼拜一到礼拜天，这样每一天都是“礼拜日”。感谢主，我想翻译的这个人一定是受到了圣灵的感动，让我们时时刻刻都牢记神的恩典，在各种时间、各种场合都能活出神的荣耀！
我今天的分享就到这里，谢谢大家！
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