《西游记》原著中的孙悟空真的是妖魔形象吗？
我在读原著，我真的没有读到大家所谓的像《西游降魔篇》里的妖猴感觉。不到六小龄童那种阳光灿烂积极向上的猴子形象，但也不至于到大家说的《西游降魔篇》里的妖猴吧？———————————————分割线，我真的在读原著，答主们把文字描述贴出来，我就觉得确实有妖猴成分。但我感觉不完全的妖猴，也有一丝人情味。可能是我读书不精细，也有可能我觉得《西游降魔篇》里的猴子太魔性了。
按时间排序
1-大圣曾骂观音“该她一世无父！”2-三打白骨精时，大圣像唐僧解释，他想吃人肉了也是这个法子，变成个妹子。3-大圣想让观音坐下的小龙女帮他，但观音却担心这野猴子会艹了小龙女。虽然大圣已经解释过自己入了佛门不会瞎搞，可观音仍然不放心最后只好亲自走一趟了。4-大圣后来回花果山（此时已拜师入佛门），为了给小猴子们报仇，一怒之下屠了上千人马……5-一个小官非要说大圣死了。大圣不服，一棍子把他捶成了肉团。。。6-八戒和沙僧把奎木狼下界为妖所生的俩孩子，摔成了肉饼（大圣的指示？有点不记得了）7-好容易到了西天，眼看着要取真经，结果别人西天的和尚也要好处费，不然不给。西游记原著全本，是我大二看的，上面是些印象比较深的，具体出处就不贴了，反正当时感觉整个三观都毁了?_?《西游记》从来都不是老少咸宜的书，反正我大二了读着都觉得……卧槽，尺度真大《西游记》向来是佛道双黑，对道家是低级黑（其实没咋黑），对佛则是高级黑……
长相什么的就不说了。单就杀人吃人的问题说一下先是杀人，孙悟空嗜杀这点大家都清楚，屠杀猎户什么的你说他是为花果山的猴子报仇也就算了。指使摔死黄袍怪的俩小孩儿总没跑了吧，途中几次杀强盗，六耳猕猴那回直接把强盗杀了把头拧下来血淋淋的拿给唐僧看。再说吃人，说自己吃过人这是孙悟空自己说的。乌鸡国说孙悟空自幼修持以蔬果为食这话是特么唐僧说的好嘛！唐僧他懂个屁啊？猪八戒本来都准备开始给乌鸡国王吹仙气了，要是吃过人肉吹出浊气来就不能救人，那猪八戒神经病似的还跃跃欲试？吹仙气助人还阳这种法术常识，猪八戒不比唐僧懂？这也能用来给猴子洗白？又不是说孙悟空取经前是妖魔就一辈子是妖魔了，后面该成佛成佛怎么了？瞅楼上几个那德行，说孙悟空以前有魔性跟挖了你们祖坟似的，小时候看过86版西游记就认定了孙悟空就必须得天生就是好人一辈子不允许有污点了？题主问的是原著里的孙悟空你们跟着凑什么热闹
我最近也在读西游，同样有这样一个疑问，刚好我们来探讨下。我读到第三十八回，出入茅庐还没读完，有什么说得不对的也欢迎批评指正。我的观点是，孙悟空当然不是像电视剧里那么和蔼可爱，但应该也不是有人推崇那么妖魔化。首先，我发现西游记有一套自己的价值体系。前面答主有说，三打后悟空回花果山杀了无数猎人。我读到这里也是心惊，虽说事出有因，但这大圣也是忒狠。但通读下来似乎这也是因果报应，西游记里这样复仇，报复的心态很多，就连那十世好人大唐圣僧也默认过（这里我能吐槽下有时候我们这个十世好人的很多做法想法我都特不理解咩）。大圣让师弟把百花羞的孩子撇下去那里，我读着又是一惊，但后来看国王，唐僧，就连她们的生母后来也没啥反应，想来是妖孩，不受待见吧！慢慢读下来，我发现西游世界里的价值观和我们不大一样，这个前面也有答主提到过。第二，大圣为妖王，这点我是知道的，但原著里似乎也没有粉饰太多，当然也有些描写，像螃蟹骨在外什么的应该也是个吓人的家伙，但转念想，他常常去化缘问路，想来也不会让人觉得冷风飕飕，直打寒战吧。相比之下，老猪和沙僧定是吓人的。（说到这再吐个槽，西游记里有些地方似乎有矛盾，我常想不明白，不知道是吴先生写着写着忘了，还是有什么深意）这悟空的相貌，前几回也没有大多描写，害我有了个先入为主的形象，又出了面部描写，不像老猪沙僧一出场就有描写，我就知道他们很吓人，我觉得猴子本来就像人又瘦小，所以猴哥定没有猪头和血盆大口晦气色的沙僧吓人。第三，这行者小小的个子，本领高，心气傲。但读到现在，我却觉得他知人礼，通人性。初为石猴吸天地灵气，那时大概性格还没成型，一直读到他师从菩提老祖，我都觉得这猴子聪敏好学，甚是可爱。后来回花果山，倒龙宫，做妖王，我开始觉得这猴子学了本领，变得顽劣了。后来做了弼马温，原来管的都是妖所以没觉得特别，上了天真是管理才能凸显，与下属关系也好。后来种种我都没觉得他是那种长相可怕，妖魔特征明显的猴。我觉得这猴长得一定不太好看，是个戾气十足，气场十足的主，这样的猴王是自带气场。第四，越往后读，越觉得这猴招人喜爱，悟性高，时不时还能点化圣僧。他对师傅知恩图报，种种表现比师傅对他，简直更有情有义，真真是个仁义猴王！刚读了个开头，就说了这么多，求轻喷啊！不絮叨啦，看书去！
少不看西游，长不看三国
做事风格大家都说了，我来说说大圣的长相。（多图慎点！！！！）关于悟空相貌的描述
已经贴出来了。书中描写也许有夸张，也许有我们理解不到位的地方，而且——为了押韵作者什么都能干出来！！石猴什么样我们不知道！但是有个和他一毛一样的我们知道啊——六耳猕猴！！！六耳猕猴就是猕猴啊！！！猕猴的证件照（来自百度）小猕猴的日常~小猕猴的日常~欢乐的猕猴欢乐的猕猴总之，猕猴就长这样了。大圣估计长得和这个差不多（卧槽腿太短不能忍啊！），可能行为方式更像人一些。下面点评常见的悟空……六小龄童版的，有灵气，比较好看，关键是六爷学过猴戏，会模仿很多动作，所以“神似”。六小龄童版的，有灵气，比较好看，关键是六爷学过猴戏，会模仿很多动作，所以“神似”。但是比较之后也能发现，最经典的描述“毛脸雷公嘴”中的毛脸体现出来了，但是雷公嘴没有！雷公嘴就是酱婶儿滴。这就是雷公。，。这就是雷公。，。这张图比较容易看出来，雷公嘴就是嘴部凸起的样子~这张图比较容易看出来，雷公嘴就是嘴部凸起的样子~再就是，六爷的悟空脸部皮肤画的太细嫩，不像猕猴。至于“尖嘴咨牙”，尖嘴就指的是“雷公嘴”，龇牙就是“张开嘴时牙齿不整齐”，而不是闭着嘴牙齿往外露。龇牙咧嘴的猕猴~龇牙咧嘴的猕猴~第二个~~~就是西游降魔篇里的啦这是一张……看了会做恶梦的脸……不得不说，这个皮肤的纹理处理的非常像猴子，而且鼻子和嘴部都凸起，雷公嘴的特点很好的表现出来了，但是啊但是！！！我要开始吐槽了……这是一张……看了会做恶梦的脸……不得不说，这个皮肤的纹理处理的非常像猴子，而且鼻子和嘴部都凸起，雷公嘴的特点很好的表现出来了，但是啊但是！！！我要开始吐槽了……这丫最大的缺点不是长得丑，是头太大！！！！悟空长得比较矮，原著中有描写，但是他头就应该是那个高度的猴子的头的大小啊~这……明显不太协调。再就是，毛色太暗了，这样也许显得有妖气！但是太暗了就不像猴子啦……像……this is 狒狒先森的皂片……this is 狒狒先森的皂片……第三个~就是……至尊宝~这个侧面给的比较好~这个猴子是比较霸气的，因为这个故事和《西游记》无关……所以这个猴子……也没有可以按照西游记的描写来化妆。这个侧面给的比较好~这个猴子是比较霸气的，因为这个故事和《西游记》无关……所以这个猴子……也没有可以按照西游记的描写来化妆。最后一个，我非常喜欢可是也不太像……当当当当~一股狂放不羁的样子！当当当当~一股狂放不羁的样子！这个版的悟空身材较长，腿也长！而且非常强壮，这里的强壮更像是“人的强壮”而不是“猴子的强壮”。造型非常像猴子，但是行为方式像人多一点。总的来说，就长相而言，悟空长的像猕猴，身材矮瘦，皮肤有褶，毛色发亮（比较厉害的猴子都毛色很亮啊~），举止更像猴子（有人称悟空为”这猢狲“）。诚然六小龄童版的美化了不少，主要是在脸部。除此之外还是比较像的。西游降魔篇里的更像是……狒狒……（图片均来源于网络）
长相:是外形:不是，有服装加分项性格:取经不就是修炼的过程吗？
早期不是，只是心智未开一猢狲
离开菩提老祖之后。毕竟是修道的，在后期也可以看的出来，肯定是有相关知识的。然而，对他来说修道只是长生不老【还受了欺骗】和增长武力值。恃强凌弱肯定不止了，甚至恃强为恶（具体例子参考各位文字）。山大王形象。这是没有是非观。
闹天空，同上。
五行山之后，是妖魔形象，心中有恶，在发泄，在伤害其他人。他应该有了是非观，但是！他无视了是非观！
后期修行，人都是会变得，何况修行者呢。
不说别的，你看不论是小妖还是普通百姓，见着孙行者都是怎么叫的？“只见迎面走来了个雷公和尚……”是雷公，不是雷神！
那你说他是啥？对啦！他是佛！你说气人不？
关于悟空的丑恶的外貌和吃过人上面答案已经能说明，我来说说对书中的妖的看法。除了杀妖救人是该书的政治立场外，妖和人并无太大区别。人有情感，有智慧，妖亦然。妖吃人，人也吃妖，妖亦吃妖，人亦食人。人吃人在中国古代并非是问题，吃仇敌的肉没有道德问题。妖和人的区别还是本源的区别，妖是投胎非人道修炼而成。神仙里有妖也有人，妖没成仙有没被教化皈依的意思，人一样要得道成仙。另外，顶位的仙佛必然是人修炼而成的，如三清。妖多为坐骑，看家护林，或者干打雷下雨等苦力活的。作为人，肯定设定人胜于妖。封神演义也是如此，截教这种多有披毛带角之人，湿生卵化之辈的教派必然是反派。
看图这就是猢狲。
我记得原著中有讲到孙悟空在花果山为王的时候，会时常幻化成美女诱骗山中人上当然后吃掉……当时就想原来孙悟空也跟他后来在取经路上要收服的那些妖怪没有什么两样……
其实相由心生，猴给人的印象是和猴的经历与猴的气场有关的。确实西游降魔篇里更贴合原著，体现在身高和相貌上。但是西游降魔篇里形象的人味太少了，太过凶恶。孙悟空刚出生时是这个样子因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。普普通通的一只猴，从猴类的角度来看并没有什么奇特之处，他在猴群里生活了那么久，也直到探寻水帘洞才表现出和其他猴子不一样的地方。他就是一个四尺高的猴子形象，猴子脸，猴子嘴，这一点从未变过。小妖道：“他也没甚么器械，光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄丝绦，足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。”第一次跑到别人洞府砸场子，也就是混世魔王的洞府，看门的小妖也没有把它当回事，但是此时的孙悟空野性未脱，透露出自然原始的气质。他随心所欲，这种原始动物的感觉其实人类是不会特别害怕它的，西游降魔篇里的孙悟空过分凶恶了，人类这时候畏惧孙悟空，只是对野性十足的动物的畏惧，而不是西游降魔篇给人的那种魔鬼般的畏惧。大闹天宫之后，被压在五行山下的孙悟空，形象就开始有了变化。尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。但是这个时候的孙悟空，也不是凶恶的形象，甚至小孩子小时候还敢在他身边玩耍，还敢在他身边砍柴，挑菜，他的形象即使给人一种野兽的感觉，也没有太过可怕。老者道：“是有，是有。我曾记得祖公公说，此山乃从天降下，就压了一个神猴。只到如今，你才脱体。我那小时见你，是你头上有草，脸上有泥，还不怕你。如今脸上无了泥，头上无了草，却象瘦了些，腰间又苫了一块大虎皮，与鬼怪能差多少？”至于取经路上，人们害怕孙悟空的形象，是害怕一只猴子穿着人类的衣服还会说话，而妖魔们却从未害怕过孙悟空的外表，反而每一个妖魔都会嘲笑孙悟空的形象。在妖魔界，孙悟空的形象实在算不上吓人，只能算是可笑吧。行者身躯鄙猥，面容羸瘦，不满四尺孙悟空身高不足四尺，又那么瘦小，可是每次敲门问路，开门的人看见毛脸雷公嘴的和尚都会害怕，一个正常人看到一只瘦小的猴子站在地上问路并不会有对猛兽的畏惧感，但是一只会说话的猴子有悖常理，才会感到害怕。而且见到孙悟空的人都把他当作人看，认为他是毛脸雷公嘴的和尚，并没有把他当作一个会说话的猴子，因此孙悟空给人的整体形象应该是接近人的，平常在唐僧身边的时候也不会散发出妖魔的气场。那官看行者施礼。礼毕，不敢仰视，只管暗念诵道：“是鬼，是怪？是雷公，夜叉？”而且孙悟空吓唬人，吓唬一个人还可以，吓唬一群人，单靠自己瘦小的体型，是并不足够的，必须用法术变大，才能起到吓唬人的作用。而且在取经路上，孙悟空身上的人味越来越浓，越来越接近被驯养的猴子形象，正所谓猿熟马驯方脱壳　功成行满见真如。噫！十字街头，那些客商人等，济济哄哄，都来奔抢绣球，被行者喝一声，把牙亻差一亻差，把腰躬一躬，长了有三丈高，使个神威，弄出丑脸，唬得些人跌跌爬爬，不敢相近。孙悟空杀人，野猴子逼急了本来就会咬人，何况是一只大闹天宫的野猴子，心中的暴戾之气抑制不住，沿路还一棒子打死了不知多少妖魔鬼怪，那都是血糊拉的生命啊。但是孙悟空和妖魔的区别在于，孙悟空不会为了自己的欲望杀人，孙悟空不嗜杀，不吃人，不无缘无故伤人性命，他取经路上杀死人的时候，是目标触犯到了他内心野性的一面或者是引发了他野兽的本能。那师父甚有主张。原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气，惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。乌鸡国救国王的时候，已经指明了孙悟空口内是一口清气，没有吃过人。行者道：“我今替这个孩儿性命，留下你家香烟后代，我去祭赛那大王去也。”那陈清跪地磕头道：“老爷果若慈悲替得，我送白银一千两，与唐老爷做盘缠往西天去。”行者道：“就不谢谢老孙？”老者道：“你已替祭，没了你也。”行者道：“怎的得没了？”老者道：“那大王吃了。”行者道：“他敢吃我？”老者道：“不吃你，好道嫌腥？”话说要这么贴合原著又有什么必要呢，西游降魔篇既然剧情上有了改编，形象上又何必和原著分毫不差呢，西游记其实陪伴的是很多人的童年，对小孩子来说，一只形象可爱又强大的无所不能的猴子才是他们的齐天大圣。
孙悟空在原著里的确凶神恶煞，但在民间从古到今一直是一个正面的英雄形象
三国演义还说刘备“双耳过肩，双手过膝”呢找谁演？演了谁看？(╯°Д°）╯︵ /(.□ . \)
因为是猴子
凡是说黄渤接近原著的，基本可以断定，没认真读过原著。因为黄渤更像猩猩，不是猴子。西游记里的妖怪善恶标准，不是杀人，而是吃人。以杀人为标准，岂止是洪洞县里无好妖，神仙也要纷纷中枪——神仙变妖入乡随俗，都吃人。可以安慰题主一点，猴哥没吃过人，在乌鸡国救井下国王那段明确表示，八戒和沙僧这一世都吃人，是一口浊气；猴哥吃素，是一口清气。所以猴哥是大大的善，起码也是混乱善良。至于
拿花果山这段给猴哥泼脏水，一派胡言，我感到非常气愤！猴哥回家之后，花果山的猴子有多惨你是看不见？猴哥这报复讲道理，算轻的！　那大圣正当悲切，只听得那芳草坡前、曼荆凹里响一声，跳出七八个小猴，一拥上前，围住叩头，高叫道：“大圣爷爷！今日来家了？”美猴王道：“你们因何不
耍不顽，一个个都潜踪隐迹？我来多时了，不见你们形影，何也？”群猴听说，一个个垂泪告道：“自大圣擒拿上界，我们被猎人之苦，着实难捱！怎禁他硬弩强
弓，黄鹰劣犬，网扣枪钩，故此各惜性命，不敢出头顽耍。只是深潜洞府，远避窝巢。饥去坡前偷草食，渴来涧下吸清泉。却才听得大圣爷爷声音，特来接见，伏望
扶持。”那大圣闻得此言，愈加凄惨，便问：“你们还有多少在此山上？”群猴道：“老者小者，只有千把。”大圣道：“我当时共有四万七千群妖，如今都往那里
去了？”群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来时，又没花果
养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中。这两年，又被些打猎的抢了一半去也。”行者道：“他抢你去何干？”群猴道：“说起这猎户可
恨！他把我们中箭着枪的，中毒打死的，拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。或有那遭网的，遇扣的，夹活儿拿去了，教他跳圈做戏，翻筋斗，
竖蜻蜓，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍。”不过我当时看见这段，却无端讨厌起了猴哥，芽儿，你压了五百年，出来都不回家看看；包括刚开始跟唐僧闹别扭，都是去龙王那蹭茶喝！也许猴子那会清楚，回了家，就再也不想出来了。
首先妖和魔并不是同类，非人又有了人的灵智即为妖，妖或人有了毁天灭地的反骨即为魔！所以按照孙悟空的经历来看，他是天生妖——入了魔——悟了道——成了佛。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见悟空：）
人就是妖，妖就是人，悟空代表了人性中最强大、狂躁、不羁的“心”
据说西游降魔篇里的孙悟空是比较接近原著的，反正我看完黄渤老师演的孙悟空之后，那种阴森森害怕的感觉一直在脑海里挥之不去。
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为什么孙悟空被压在五指山下 500 年都没有朋友（比如之前的兄弟）去看望他？
小说文学西游记人际交往神话孙悟空yolfilm-四個字，「非法羈押」。長達五百年，未曾通知家屬。謝謝@magasa同志作解：正解啊，根据刑诉法修正案，涉嫌危害国家安全犯罪、恐怖活动犯罪在拘捕后是可以不通知家属的。活生生的案例。-吴知，人如其名要是你是一当官的，你会去探望你被双规的朋友吗....羊Vv，多说无益，走吧。根,
小说文学西游记人际交往神话孙悟空yolfilm-四個字，「非法羈押」。長達五百年，未曾通知家屬。謝謝@magasa 同志作解：正解啊，根据刑诉法修正案，涉嫌危害国家安全犯罪、恐怖活动犯罪在拘捕后是可以不通知家属的。活生生的案例。-吴知，人如其名要是你是一当官的，你会去探望你被双规的朋友吗....羊Vv，多说无益，走吧。根据丹道心法，升仙的含义就是跳出八卦外，不在五行中，修成纯阳乾健之体。
八卦代表着自然，五行代表属性。
孙悟空被打入八卦炉，又跳了出来，然后压在五行山下，含义是：孙悟空虽然还在八卦炉之外，但是重入五行，翻译一下，八卦就是说孙悟空还是个仙体，不属于自然，但是五行是属性，他有了凡世的属性。
这也可以说明为什么孙悟空被压500年以后功力大减，他已经不是当初那个纯阳之身的仙猿（源，心猿），而是一个混杂了凡间属性的妖猴。
根据我个人的理解，唐僧，猪八戒，白龙马，沙和尚都是最初的孙悟空分裂出来的五行--------请注意，并不意味着他们每人代表五行的一种，而是这五个人之中每个人都具有五行的部分属性，最后通过西天取经，去掉代表凡尘的属性的五行，重新成为纯阳的仙人。
所以在孙悟空被压五行山下后出现玄奘，他就是孙悟空凡间的元神，在凡间的元神之人时间受苦的时候，孙猴子被压五行山下，等到凡神觉悟了，打算悟道，所以他离开了凡间----------标志是两界山，注意，在两界山住着一个唐僧的本家，一个姓陈的老头，而唐僧也姓陈，此外在后面的鳜鱼精那个地方，就是灵感大王哪儿，也有两个老头，也姓陈，陈代表着旧，老头，老，这都是尘世的象征，拜别了尘世中的自己，走向修仙之路---------于是元神遇到了自己的道心，孙悟空。。。。。。。。（这里我原来写错了，是先救了道心，才遇到老头，因此道心并不能算是神仙，只是半个神仙。。。补正）
随后，道心驱逐了六个小贼，这六个小贼是：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。
就是道教修行中的六贼：
《太清元道真经》：“人不能长存者……因六贼妄生，目妄视，耳妄听，鼻妄香臭，口妄言味，身妄作役，意妄思虑。故终不归根也。”　　 目妄视——眼看喜；　　 耳妄听——耳听怒；　　 鼻妄香臭——鼻嗅爱；　　 口妄言味——舌尝思；　　 意妄思虑——意见欲；　　 身妄作役——身本忧！
驱逐六贼之后由尘世带来的马已经不能修仙了。。。。。。。。。知道心猿意马吗？
于是来了不是凡尘的马：白龙马。。。
后面就不一一说了，注意唐僧，八戒，龙马，沙僧都是和孙悟空几乎同时被打下天界的。。。其实他们就是五个好哥们。。。现在可以回答楼主的问题了：为什么没人来看猴子
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因为猴子还是个半仙，他在两界山之内，所以由猴子分裂出来的另外四个好哥们都在尘世受苦呢。
至于猴子过去那些狐朋狗友，他们都是妖魔鬼怪，而镇住猴子的是代表金丹大道的“如来“的五行山，他们境界没这么高，侵害不了道心，只能在尘世做害。
----------------------解释的够详细了吧？季陌，我不认识你们，你们不要关注我首先反对高票答案抖机灵的回答。诚然我国刑诉法第八十三条有除无法通知或涉嫌两种罪不通知家属的规定，但那有个前提是在侦查期间。孙悟空被压五行山都相当于投进监狱服刑了，还拿这条来说事？更何况该条还有一句“有碍侦查的情形消失以后，应当立即通知被拘留人家属”我不能说高票答案答题人及某某不懂法，但至少其回答是无意义的。言归正传，回到该问题，真的是没有人去看它吗，至少我翻了下原著，原著没有表明这五百年有人去探望，但也没明确表明无人前去探望。退一步讲，假设真的无人去看孙悟空，那么就要考虑如果去看孙悟空需要具备的必要条件，即主观上愿意去且客观上能去。由此可以推断出之所以没人前去看望孙的原因涉及两种因素：不愿、不能。近而得出结论：没人看望孙悟空有三种可能：能却不愿、愿却不能、不愿且不能。是不是这样呢，并非如此。在讨论为什么没有人去看望孙悟空的同时，还要考虑另外一个问题，即为什么没人趁机去找孙悟空寻仇。（注意，孙悟空能否被寻仇与没人去寻仇是两回事。）这仍然涉及到不愿和不能的问题。1、不愿：从孙悟空朋友角度很好理解。天庭重犯，避之惟恐不及。况且送饭的山神土地谁知道有没有另外打小报告的任务，来一个记一个，记一个灭一个；但从仇家的角度很难解释，多少人等着蟠桃续命，说不开就不开了，这3百多年得死多少人，这么大梁子，怎么可能让孙悟空这五百年过消停。2、不能：通观西游，我们知道四大部洲各山各水都是不同仙、妖的势力范围。像地仙（万寿山五庄观）、升仙后的妖精在地上的势力范围（碗子山波月洞、平顶山莲花洞）、没成正果的妖精（白虎岭、黄风洞）等。五行山东边的双叉岭有寅将军，西边蛇盘山鹰愁涧有小白龙，唯独五行山无仙无妖（孙悟空的地盘不是五行山而是花果山）。我们有理由相信如来六字真言和五方揭谛在某种程度上起到了将孙与外界隔绝了起来的作用，以至无论是孙悟空的朋友还是仇家都不能近身。另外诸如其他魔王不能长生，这也都是客观上不能的表现。而不能应该是问题的关键所在由此，对题主的问题，我给出的答案有两种可能：愿却不能，不愿且不能。康少林，孩子气。洞中方七日，世上已千年。
这么算来，孙悟空被压五指山五百年对天上的神仙来说也就三天半。
你朋友拘留个三天，你会急急忙忙的班也不上了跑过去看他吗？
除非是周末，否则大家都很忙的。李飞，互联网产品设计危害国家安全罪不需要通知家属Xiuquan Yu，供应链他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、獳狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走斝传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。balabala这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底，这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，杀彀多时。balabala。大圣得胜，收了毫毛，急转身回洞，早又见铁板桥头，四个健将，领众叩迎那大圣，哽哽咽咽大哭三声，又唏唏哈哈大笑三声。大圣道：“汝等见了我，又哭又笑，何也？”四健将道：“今早帅众将与天王交战，把七十二洞妖王与独角鬼王，尽被众神捉了，我等逃生，故此该哭。这见大圣得胜回来，未曾伤损，故此该笑。”大圣道：“胜负乃兵家之常。古人云：杀人一万，自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？“这是他对弟兄们的态度。且不说被捉去的七十二洞妖王有没有命活。就算活下来，去到五行山下，第一件事就是往猴头上撒泡尿。那大圣正当悲切，只听得那芳草坡前、曼荆凹里响一声，跳出七八个小猴，一拥上前，围住叩头，高叫道：“大圣爷爷！今日来家了？”美猴王道：“你们因何不耍不顽，一个个都潜踪隐迹？我来多时了，不见你们形影，何也？”群猴听说，一个个垂泪告道：“自大圣擒拿上界，我们被猎人之苦，着实难捱！怎禁他硬弩强弓，黄鹰劣犬，网扣枪钩，故此各惜性命，不敢出头顽耍，只是深潜洞府，远避窝巢，饥去坡前偷草食，渴来涧下吸清泉。却才听得大圣爷爷声音，特来接见，伏望巢，饥去坡前偷草食，渴来涧下吸清泉。却才听得大圣爷爷声音，特来接见，伏望扶持。”那大圣闻得此言，愈加凄惨，便问：“你们还有多少在此山上？”群猴道：“老者小者，只有千把。”大圣道：“我当时共有四万七千群妖，如今都往那里去了？”群猴道：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中，这两年，又被些打猎的抢了一半去也。”行者道：“他抢你去何干？”群猴道：“说起这猎户可恨！他把我们中箭着枪的，中毒打死的，拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。或有那遭网的，遇扣的，夹活儿拿去了，教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍。”猴子猴孙就更没戏啦，离了孙大圣不过是一群被人肆意猎杀的畜生而已。孙悟空其实没朋友，在遇见唐僧之前，是彻底孤独的。所以对这段师徒情谊，格外珍惜。那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去的么？”三藏道：“我正是，你问怎么？”那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。”三藏闻言，满心欢喜道：“你虽有此善心，又蒙菩萨教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出？”那猴道：“不用斧凿，你但肯救我，我自出来也。”三藏道：“我自救你，你怎得出来？”那猴道：“这山顶上有我佛如来的金字压帖。你只上出去将帖儿揭起，我就出来了。”三藏依言，回头央浼刘伯钦道：“太保啊，我与你上出走一遭。”伯钦道：“不知真假何如！”那猴高叫道：“是真！决不敢虚谬！”唐僧赤子之心，对一个遭天罚蹲班房的前科罪犯，初次谋面便给与了无条件的信任，但当时连路人猎户都不信他啊。我们从悟空的角度看，唐僧总是迂腐不堪，神神叨叨，肉眼凡胎，各种不信任。但从唐僧的角度看，恰恰是对孙悟空这个有前科妖精给予了莫大的耐心、信任和关怀，一路上谆谆教导，一心让悟空向善。如果唐僧是你，荒山野岭，旁边是这么个主，晚上估计都不敢睡觉吧。那大圣虽然脾气暴躁，又岂是不通情义之人。和唐僧的师徒之谊，恐怕是一生最深重的羁绊了。唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”唐僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”原来这唐僧是个慈悯的圣僧，他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了。”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢罢罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫如再来见你，不如不作此意。”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。岸然子，《西游记》原著癌晚期患者。酒肉朋友独眼，小说集《通俗爱情》预售中，写了十几年，…受邀了。为什么小猴们没去看他。……这么说吧，如果你公司领导因为调戏了国家领导的妞儿，还搅了国宴，被国家安全部门给抓到一个你根本不知道在哪儿的地方，你会不会费尽心机去找他，然后还经常去看他？为什么他的朋友不去看他。……孙悟空基本没有什么朋友，他当齐天大圣的时候也没见他对谁特好，上天做官了也没带上谁同去。他心高气傲是一个情商更低的谢耳朵。然后他调戏了国家领导的妞儿，还搅了国宴，被国家安全部门给抓到一个根本不知道在哪儿的地方，谁会在受尽忽视之后费尽心机去找他，还经常去看他？小二，我就是一名店小二。想来能去看猴王的有这么几类人：1、当年并称七圣的另外六圣，如牛魔王等以及所谓七十二洞妖王等。2、猴王在天宫结交的朋友，比如赤脚大仙等。3、在水帘洞的手下。首先否定的应该是第3类猴们，因为它们毕竟没有得道，谈不上有什么法术能力，而且是在人世。老君金钢琢收了猴王，又炼上七七四十九日。按天上一日世上一年，这就已经是50年过去了。当初猴王学艺才短短20余年，花果山就易主了，可见水帘洞手下都是自身难保的，哪来的能力去找猴王？其次排除的应该是第2类仙家，说起悟空在天宫为官时是广交宾朋，其实他和众仙的差别也真的是天下地下，这从后来取经路上屡屡吃瘪就能看出来了。所以他根本就没入从仙法眼。看他何用？更何况他大闹天宫，叫嚣玉帝宝座，是全国的头号通缉犯。大家还在玉帝座前吃饭，更不能趟这混水了。这样看来第1类众圣看望悟空的可能性比较大：1，要法术有法术，要能力有能力2，不受天庭节制3，和大圣私交还好。但仔细研究发现不是这样的，牛魔王等众妖原本就是天庭的小弟！虽然名头起得大，什么平天、混天。但谁又公开与天庭叫板了呢？从牛魔王布署西牛贺州、铁扇公主有道家至宝芭蕉扇、红孩儿会老君不传神术三眛真火来看，十有八九他是老君安排在西土钳制佛祖的。不过是在老君的重要布局棋子罢了。要不然，连三太子都打不过的老牛怎么可能自在逍遥那么多年？从这个角度看就清楚了，六圣不敢去看！负二，《时间中的侦探》作者齐天大圣这么多兄弟手下，总有一两个情深意重，肯甘冒大不韪去瞧他一瞧的吧，不然他这黑帮老大当得也太失败了。所以五百年来没人去看他，我觉得应当是“不能”，而非“不愿”。我的理解是，佛祖五指化五行压住齐天大圣，但原本五行山是困不住他的，如来谴使在山上贴了张六字真言，才将猴子压了五百年，六字真言每一个字对应一道轮回，实际上算是个结界吧，封锁了五行山与六道轮回的联系，只有“有缘人”能够穿越结界进入到这个异次元空间中。云上彩，钻研辞职报告中-_-#他是从石头里蹦出来的，石头就是他的家。五行山上石头多得是，都是他的好朋友啊！胡浩林，爱生活，爱一切美好的事物因为如来佛祖在五行山上贴了六字真言：“勿访,违者罚款。”题叶，FP, GUI & Writing"未解之谜"里有推测, 我大致摘出来, 虽然是阴谋论, 也当成一个看法吧.到"西游记未解之谜"搜索"五行山的这500年"可以看到下面的文字:http://www./group/topic/6167674/
孙悟空在五行山的这500年, 其实就是在如来佛的庇护下养伤!
佛祖又在山上贴一道神符“唵嘛呢叭咪吽”。这道符, 本来就是一道护身符, 不是用来惩罚他的, 而是用来保护他的! 你想想看, 既然孙悟空不是佛派的人, 天庭会就这样便宜了他吗? 不整死他才怪! 所以佛祖的这一道符表面上看是在压孙悟空, 其实是用来抵御道派神仙的进攻的, 有这道符在, 休想取孙悟空的性命。 另外搜索"独角鬼王与七十二洞妖王"发现大部分被捉:
玉皇大帝差十万天兵去花果山围剿孙悟空。悟空调独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将出来对垒,杀了一天,独角鬼王与七十二洞妖王,这些所有的帮手,全部都被天神捉去了。主力只剩猴王一人。 关于牛魔王文中有一些推测, 和文章其他关于牛魔王的描述还是一致的:
直到孙悟空被擒、被压在了五指山下,都没有见到过牛魔王的身影,牛魔王大概很清楚道派、佛派的实力,他没有与任何一派发生矛盾,但他也没有参与任何一派,是典型的无派别自由人士。 其他的几个弟兄有提及, 后边的确可以死了, 但前面几年应该有别的原因:
牛魔王的日子过的非常逍遥,是西游记中最快活的一个妖怪了,但是这里面存在两个问题: 　 1.西游记后面只写了孙悟空、牛魔王这两个,还有以前的五个结拜弟兄没了,大概是都死了,因为一般神仙或妖怪的寿命是五百岁。还有一点, 孙悟空在五行山下的时间, 我不懂考证, 高人路过的话鉴定下吧:
这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说:“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食......”
王莽篡汉之时,是公元8年。唐僧取经从长安出发是贞观十三年九月。救孙悟空出来最迟是在同年底。贞观十三年是公元639年。
因此,孙悟空被压的精确时间是631年。按约数论,最佳说法是六百年前,当然,说五百年前也不是不可以的,只是说六百年前要更为准确些。 肖桂子，电视产品砖家,找PM伙伴及前端码农1。信息同步的工作。五指山是如来幻化而成，没地图？2。仙界都知道这个事情，是一个典型案件；你说过去是同情呢还是教化猴子？3。默默的，，，你想想，300年P都没有，连个妖怪都没来骚扰它，说明什么，说明旁边有人巡逻看管，有老朋友过去估计都被挡在外面了。。知乎用户，约么……以前上学，被老师罚站，有同学过来安慰，于是被一起罚站。真心话，喜欢品牌喜欢营销，目前在终端门店工作怕惹祸上身知乎用户，字乐网：http://joy.xy19.net如果把西游记倒过来看其实更精彩。　　如来派师徒四人与八部天龙小白龙去东土 大唐去传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来 打去发现他们都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚，　　八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。　　结果天庭对悟空实在忍无可忍就 和如来达成协议——我们可以保证唐三藏 平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头 给办了,如来同意了，　　在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五 指山下,而唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来 到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。　　就这样过了五百年,悟空终于从五指山下逃了出来,一声 不吭,把天庭搅了个天翻地覆,　　天庭被逼无 奈许诺让猪八戒化为人身，封为天蓬元帅 ，沙和尚封为卷帘大将，只要他们能够杀掉孙悟空。　　最后的最后，因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师解惑，然 后他封印了修为，如意金箍棒仍在了东海化作定海神针　　，回到花果山，陪着猴子猴孙过完了平凡的一生，　　最终在花果山的山顶化作了　　一块石头……--------------------------------------------所以根据以上情节，认识那些朋友是压到五指山之后的事了。。段子来自网络，出处太多。。始发无觅处。。。白绕妖媒，谁去看他谁倒霉知乎用户这分明就是在双规阶段，哪里会有亲友来接见！
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