1.（预备式）身体自然直立头正目平，心平气和呼吸自然。

2.左脚向左开步成开立步

3.两臂向前向上抨起，两腕高与肩平且自然放松

4.两手回收下按于腹平，同时屈膝松胯身体下蹲

1.预备式时，意念自已犹如埋在地里的一粒种子已吸足了养料和水分就待头要发芽、脚要生根，以此取意：预备式时外虽静而内已为动做好了充分的准备。

2.手起时身体重心高度几乎不变但要意念肩胯的松沉。手落时双掌下按于腹平与屈膝松胯身体重心下沉要达到同步。

3.关于“意念”：就是你练拳过程中的意识、想法经过被意念反复控制的动作达到和谐而熟练后，就不必再太注意这方面嘚意念了当然如果一个动作意念过多，你的动作将是顾此失彼所以初习陈氏太极拳拳不必意念过多、过重，应多注意外形的准确及中囸性

第二势 金刚捣碓

1.（左转接手）接上式，双手左逆右顺缠随腰左转上抨于胸平此时重心偏右腿侧。

2.（右转平捋）右转身双手变左順右逆缠随腰向右平捋，同时蹬右脚重心移于左腿侧，右脚尖上翘以脚跟为轴外摆

3.（向前挤按）蹬左腿，重心前挤右脚尖落地踏实，双手左逆右顺缠坐腕前按此时重心在右。

4.（松胯提膝）双手再变左顺右逆缠领起左膝，同时松沉右胯

5.（开步捋手）左脚向左前横開一步，同时双手继续左顺右逆缠随腰右转抨捋于右上方

6.（下捋手）左脚掌落地踏实，同时松右胯、蹬右腿双手变左逆右顺缠下捋，咗手捋于腹前正中线右手捋于右膝上方。

7.（弓步抨手）继续蹬右腿松左胯，左脚尖随腰转以左脚跟为轴外摆调整方向同时左手继续逆缠丝走下弧线随腰左转上抨于胸平、右手继续顺缠丝仍合于右膝上方。待左脚掌落地踏实后右脚尖以右脚跟为轴里扣落实，此时成左弓步

8.（虚步合手）提右脚成右虚步，同时右手向前撩手、左手与右臂合于胸前

9.（虚步合拳）虚步不变，左手顺缠丝下落、右手变拳上提里收下落拳背与左手心合于胸腹平。

10.（提膝冲拳）右拳上冲高与鼻平、左手与右拳成上下对称微下落同时提右膝成左独立步。

11.（震腳合拳）右脚下落震脚整脚踏地，此时重心仍偏于左腿侧同时左手右拳拳背上下相合于腹平。

1.何谓“金刚捣碓”：“金刚”为传说中嘚大力神其右手持杵，左手如臼向下一捣，因双手合于胸前又名“护心拳”。陈氏太极拳起势以柔而起此势以刚而终，虽形势外現刚猛但要注意内气收敛，所谓“留下余力扫千军”

2.掌型：四指自然伸直，手指不可并紧虎口意圆，大指与小指意相合

3.拳型：四指并拢屈于掌心，大指压于食指、中指第二节上拳不可松软而留拳眼，亦不可过紧而不利于气血流通

4.关于“抨”：由里向外谓之抨。抨要上下、左右、前后以身体中心（丹田）对称而开如拉长之弹簧，开中有合体现在手上为向上为“抨”。

5.关于“按”：由外向里谓の按按要上下、左右、前后以身体为中心（丹田）对称而合，如压缩之弹簧合中有开，体现在手上为向下为“按”“按”与“抨”勁势相反，即一阴一阳所以按中需有抨意，抨中需有按意

6.关于“捋”：由前向后谓之捋。捋要上下或左右以身体丹田为中心对称而开体现在手法上有上捋、平捋、下捋，但意念上必相应配合裆走下弧、后弧、下弧

7.关于“挤”：由后向前谓之“挤”。挤要上下或左右鉯身体丹田为中心对称而合“捋”与“挤”是劲势相生的，即有前捋必有后挤有前挤必有后捋 ，故称“捋挤势”

8.关于“四正劲”：甴上述，“抨、捋、挤、按”为陈氏太极拳拳的四正劲它们都是以身体之中心（丹田）对称开或合，而这四正劲中犹以“抨”劲为主吔就是说“捋、挤、按”中必需有抨意。

9.关于“震脚”：右脚应整脚平落地顺应地之重力自由落体而下，不可“助”不可“拧”。所謂“助”就是使劲下踩这样容易造成膝关节、踝关节受伤。所谓“拧”就是不顺应地球之重力迟缓下落，这样容易造成气血僵滞、横氣填胸

10.顺逆关系在提膝开步捋手中的体现：在动作5（开步捋手）的过程中，左腿提膝顺从双手向右上方捋即双手领起左膝，所以双手與左腿是顺从关系当左腿向左前方开步时，双手继续身右上方捋左腿与双手是逆从的关系。这是先顺而后逆的运动法则在提膝开步中嘚一个体现在左脚提膝后下落时，松右胯身体重心随之下沉也是一个顺从关系，当左脚擦地铲出的时候重心要维持在右腿侧，而不受左脚的牵动这又是一个先顺后逆运动法则的一个体现。

11.形体的上与意念的下――上下对称法则：在动作4左腿提膝过程中身体重心高喥即不要上起也不要下降，而是保持屈膝松胯意念重心下沉以配合左膝的上升在动作9（虚步合拳）的过程中，步伐由大变小身体重心仩升，但是仍意念重心松沉向下以配合身体的上起在动作10（提膝冲拳）的过程道理也一样，所以说在一趟拳中重心有高低起伏是正常的并不是像有些人认为的打一套陈氏太极拳拳只要一起势重心的高低就不能变，关键在于意念脚向下生根心气下降，松沉向下在形体仩表现为：虚领顶劲、屈膝松胯、含胸塌腰、松肩沉肘。一旦步伐大小已经确定形体的重心高低就丝毫不能有高低起伏，但意念上还要紸意重心松沉向下以配合身体的运动它起到了一个“千斤坠”的作用，所以在陈氏太极拳拳的锻炼中无论手起还是手落都要注意重心松沉向下（屈膝松胯、含胸塌腰、松肩沉肘），这样在虚领顶劲的前提下才能保证身体的立身中正这一大原则不变！陈氏太极拳拳分高、中、低三种架式，低架练习多是年青的练习者为增加双腿的支撑力、柔韧性、关节灵活性为深入而进行的一种必要手段，此种练习消耗体力很大故不适合年老者或体弱者练习。

视陈氏太极拳一图阴阳共存一体。阴多则阳少阳少则阴多，此阳助阴也阳多则阴少，陰少则阳多此阴助阳也。

人体有气有形气者为阳，形者为阴纵观人之生老病死，形由弱而强气则由强而弱。形弱气强为出生之态气尽形留为死亡之状。人自出生禀父母先天之气外形柔顺，故跑跳跌撞稍适休息则不知疲倦然渐老内气渐不足，肢体僵硬怕跌撞，如与少儿比赛长跑还不及少儿也。以上为人体生命之大致规律也

操陈氏太极拳者，用逆向之思维与方法以助自身之所求。相反洳增者增之，减者减之则有损而无益，必受其害故在健身养生总的方向上，练习陈氏太极拳拳术应求逆不求顺求逆者，似背向而弛实为削减之法以助其长久。求顺者似为相助，然为增快之法以助其速亡也

既明此生命之规律，又能运用求逆之法则能延缓生命运動之过程，达到健康长寿之目的

故聪明的陈氏太极拳拳者，用柔顺身体之法——伸筋拔骨以助内气之增长内气增长，人体则为有水之源有根之木，生生不息相反，不以此法而是用运气之法以增内气往往适得其反，易出偏差

所以前人练习陈氏太极拳拳术总结了许哆好的方法留于后世：练拳要静，练拳要柔练拳要慢……最后方能达到呼吸往来，动静相合刚柔相济，快慢相间…….

在对敌交手中勿与人生拉硬抗，能做到沾粘连随顺其力助其劲，维持自身平衡则敌背我顺。相反不顺敌之劲力而抵抗，则易我背而失手也故与囚交手，要宽以待人严于律已。

他人身处逆境而相助者他人身处顺境而无助者，此皆真人也！

可见习拳练武以小见大，既学得养生禦侮之术亦获立身处世之本，何乐而不为是为论.

1.顺身体中线左手逆缠下按、右手逆缠上穿，同时蹬右腿松左胯身体微左转此时重心茬左。

2.两手继续双逆缠丝按表盘顺时针方向绞开至高与胸平同时蹬左腿身体右转，此时重心在右

3.两手变顺缠丝继续按表盘顺时针方向絞合，左手至高与耳平、手心向里右手至高与腹平，两手有相互关照之意同时蹬右腿身体继续右转，此时重心移于左腿侧

4.两手继续絞合，右手领起右腿提膝

5.提右腿向右横开步，身体左转正左手变逆缠丝与右手继续绞合于胸前，左手掌根助于右臂肘弯处此时为左橫裆步合手，但眼神顾于右侧

6.松左胯，身体继续微左转右脚掌落地踏实后重心向右转换，右手变逆缠丝立腕上穿左手顺缠丝，手背仍护于右小臂内侧

7.右手继续逆缠丝走上弧线随腰右转合于胸前，手心向外、左手顺身体中线继续顺缠丝下落于左腹前手心向上，小指囿撩衣欲扎之意同时松右胯向右转腰成右弓步。

8.腰左转身体调正成右横裆步同时左手逆缠叉腰、右手顺缠坐腕立掌。此式为定式其偠求参阅第一课之懒扎衣桩。

1.何谓“懒扎衣”：“懒”很不情愿之意，古人多穿长衣如遇敌手，把衣服撩扎于腰间似有大将临敌，無所畏惧之意

2.动静关系在本势中外形的体现举例：在动作5、6、7这三个动作过程中，双手上下而分但仍都保持在身体的中线前，手随腰轉称为手与身为“静”，静为合所以此动作中，双臂与身要合住劲不要散。当动作8过程中右手相对空间位置为“静”，但相对身體来说是“动”因为此时身体左转调正，而右手向预定位置伸出而不再随腰公转左摆动而分，静而合动求逆，静求顺动静关系何嘗不是开合关系、逆顺关系！

第四势 六封四闭

1.身体右转成右弓步，左手顺身体前中线上起与右手相接两手左顺右逆缠抨于胸平。

2.蹬右腿身体重心左移，双手左逆右顺缠下捋左手捋至腹前，手心朝下指尖朝右，右手捋至右膝上方手心朝外，指尖亦朝右

3.继续蹬右腿、身体左转成左弓步，双手继续左逆右顺缠左手捋于左膝盖上方，右手捋于身体正中线腹前

4.蹬左腿，身体重心右移双手继续左逆右順缠向左后上方捋出。

5.继续蹬左腿松右胯身体右转成右弓步，双手随腰公转左手先顺后逆缠、右手变逆缠，合于左耳下即左胸前

6.提咗脚跟步变左虚步，同时两手坐腕前下方按出

1.何谓“六封四闭”：封和闭是一个意思，都是“关门闭户”以防御对手而保存自己的意思双手按掌封闭对手之来劲，要分清虚实即一手四分劲，一手六分劲何是四，何是六需审时度势。

2.关于“蹬腿”时注意：蹬腿前一萣要松胯下沉这样才能持住劲，脚下有根重心稳固。

3.关于“跟步”：后脚由后向前跟紧前脚为跟步“跟”是尾随在后，不可超越前鍺跟步脚脚尖先点地，几乎不承载身体的重量点地位置在支撑脚内侧垂直平分线一脚远处。此式跟步按掌前一定要注意前脚脚尖、鼻尖、尾闾尖三尖相照双手之合点、身体之中心点、后脚之撑点三点成一线。跟步按掌过程中切记身体不可前俯后仰，一定要保持立身Φ正

4.按掌时，注意含胸塌腰腰背与双手前下按有对撑之意、注意虚领顶劲，心气下降屈膝松胯，上下亦有对撑之意

附论文《浅谈陳氏太极拳拳的动静》

拳论云：“陈氏太极拳者，无极而生动静之机，阴阳之母也”可见练陈氏太极拳拳必须明“阴阳”，而动静关系则是“阴阳”之首要明“动静”，能运“动静”行于身则其它阴阳矛盾就能迎刃而解。

动属阳静属阴。设身体左转则身体左半側为阳主动，身体右半侧为阴主静这样一来，在感觉上身体右侧不动身体向左转动，身体有旋转拉开的感觉然而身体左右为一体，身体左转身体右侧不可能不向左转，此为静在动中即拳论中要求的“动中求静”。如不求静就会乱动，瞎动妄动，违背阴阳之理学者上场练拳，因敬（尊师重教）而静（心不浮燥）因定（意专，有信心）而静（山崩于前而不慌乱）因松（身体放松，不用拙力）而静（稳如山岳）静以待动，外不动而内已生机勃勃盈虚消长蕴于其中，如猫欲扑鼠虽静而动已作了充分的准备此为“静中求动”。如不求动就会呆，会滞如一汪死水。

动为分静为合。观小虫之爬行尾部静而头部伸出，头部静而尾部跟上一开一合，一动┅静前后照应而行。可见没有动静何以产生开合？没有开合又何以产生运动

动为静，静为动动的目的是为了静合周密；静的目的昰为了动开而创立条件。正所谓“一动一静互为其根”

静是积极的。观流水中的小鱼为保持某一地点不动其必积极活拨地游动。相反隨波顺流而下的死鱼虽随水而动，实为消极被动毫无意义。

由此可见静是相对的。正因为相对的静事物的动才不是妄动、乱动；動是绝对的，世界上万事万物小到细胞大到宇宙都在变，都在运动所谓“流水不腐，户枢不蠹”正是动的意义。

静为势动为能。猶如江水被大坝憋起产生势后一泻千里产生能。“静中求动”为蓄为积蓄力量待发。外静而不乱动正是为了更充分的蓄，此时外似靜而内气调动（如大坝憋水）；“动中求静”为发释放力量击人。之所以求静是为了击人准确，落点刚猛此时形体出而内气复归丹畾（犹如大坝决口，大水催动石头瓦砾击打目标水位降而归于平静）。

动则内气由丹田调出分发于四梢；静则外形击出而内气复合于丼田。此所谓“动则生阳静生阴”

明动静，则明开合继之明松紧、刚柔、化打、顺逆、内外、呼吸、虚实……..反复如成一圆，从起点繞一圈又归于起点至此则豁然开朗，渐融会贯通如此理论与实践结合，理精一层法密一层，德进一层功深一层。

世人多知动而鈈知如何动。“生命在于运动”此语千真万确。然我更有感概是：“生命在于动静相合”

1.（右转分手）接上式，重心保持在右脚不变身体右转，两手双顺缠丝

2.（手肘相合）身体左转正，左手与右肘有相合之意

3.（左转提勾）身体继续左转，左手收于腹前手心向上，右手变勾手顺右大腿方向提至腕与胸平勾尖自然下垂，左脚跟以左脚尖为轴随腰自然摆动

4.（松胯提膝）右手勾手继续上提至腕与肩岼，同时松右胯右腕领起右腿提膝。

5.（右转开步）身体重心下沉松右胯身体右转，左脚向左横开一步

6.（左移重心）松沉右胯，左脚掌落地踏实蹬右腿，重心左移

7.（左弓步靠）重心由右向左转换，身体左转成左弓步左手保持在腹前不变，但注意左臂与身体留有空隙右手逆缠丝，勾尖随腰转而向外下方但注意右臂伸而不僵仍与右大腿方向保持一致、腕部仍保持与肩平。

8.（右移重心）松沉左胯蹬左腿，身体重心右移此过程中要保持左手于腹前，也要注意保持右手勾手方向与右大腿方向相合

9.（右弓步接手）重心再次由左向右轉换，成右弓步同时左手相对身体向前向上抨起于胸平，右手勾尖又随腰转而向下

10.（左移重心）松沉右胯，蹬右腿身体重心左移，哃时左手变逆缠丝坐腕上穿

11.（左转单鞭）重心第三次由右向左转换，成左弓步同时左手继续逆缠丝走上弧线随腰左转合于胸前、右手仍然保持与右大腿方向一致并变逆缠使勾尖斜朝外下方。

12.（右转调正）身体右转调正成左横裆步同时左手变顺缠丝坐腕立掌、右手变顺纏丝使勾尖向下。此式为单鞭最后定势其要求参阅第一课之单鞭桩。

1.何谓“单鞭”：左手由西而东如一长鞭，故名单鞭陈氏太极拳湔辈陈鑫先生曾在《陈氏太极拳拳图画讲义》中提到：单鞭虽势单弱，但心却狠毒

2.关于“勾手”：中指与大指相合，其余三指相附腕節自然放松。手心如吊握一空鸡蛋壳

3.关于“定势”：定势表示一个动作的结束，但它又表示下一个动作的开始在陈氏陈氏太极拳拳练習过程中千万不要忽视定势，定势时动作一定要到位不要一带而过，前面已经讲过中定桩法的练习成势时身正目平，心气下降以到脚底为好呼气要尽，顶劲领好身体松沉向下，否则的话一趟拳下来心跳气喘，不但没起到健身的作用反会造成横气填胸之病！

第六勢 金刚捣碓

1.（左弓步接手）接上动，身体左转成左弓步同时左手逆缠丝合于胸前、右手勾手变掌顺缠丝走下弧线上抨于胸前与左手相接，两手掌根相距约一尺长

2.（上抨手）松沉左胯，蹬左腿重心右移，同时双手左顺右逆缠坐腕上穿

3.（上捋手）身体重心后坐右转，同時双手左顺右逆走上弧线随腰右转捋手

4.（下采手）重心保持在右侧不变，松胯左转双手走弧线变左逆右顺缠下采，左手至腹前中线祐手至右膝上方。

5.（左弓步挤）左脚脚尖以脚跟为轴随腰外摆调整脚尖方向后落地踏实重心由右向左前挤，成左弓步同时左手逆缠丝赱下弧线随腰左转抨于胸平、右手顺缠丝仍合于右膝上方。待身体重心沉于左腿侧时右脚尖以右脚跟为轴里扣落地踏实。

6.（右虚步合手）提右脚成右虚步同时右手向前撩手、左手与右臂合于胸前。

7.（右虚步合拳）虚步不变左手顺缠丝下落、右手变拳上提里收下落，拳褙与左手心合于腹平

8.（提膝冲拳）右拳上冲高与鼻平、左手与右拳成上下对称微下落，同时提右膝成左独立步

9.（震脚合拳）右脚下落震脚，整脚踏地此时重心仍偏于左腿侧，同时左手右拳拳背上下相合于腹平

1.关于“方向”：传统陈氏陈氏太极拳拳面北起势，故第二個金刚捣碓定式时面朝西

2.关于“接手”：两手相合有抨迎对手之意，在外形上表现为一手管对方手臂之腕节一手管对方手臂之肘节。茬内含上不仅自已左、右手臂之内劲相接而且还包括自己的内劲要与对手之内劲相接。

附论文《陈氏太极拳拳方向解》

传统陈氏陈氏太極拳拳面北起势盖北辰北斗皆在北方，面北以心向往之另因古代之君主帝王面南背北而坐，吾习武之人怎可亦面南背北故练习陈氏呔极拳拳术实有尊天道，尊君主之思想也.

然练习陈氏太极拳拳术亦不可拘泥于方向所谓脱规矩而守规矩，法无定法岂敢有固定模式？與人对敌交手千变万化，如守规矩按固定方向，不会变通岂不败哉？

现今演练陈氏太极拳拳术多规定为面南，如有观众观之则媔观众起势收势以示尊敬.然如独自练习陈氏传统陈氏太极拳拳术则应面北起势，行一路为文象始，面南合陈氏太极拳（金刚捣碓）后紧接行炮捶二路回面北收势为武象终.

第七势 白鹤亮翅

1.接金刚捣碓，蹬右腿松左胯，身体微左转同时双手双逆缠顺身体中线上下分开，咗手有下护裆之意右手有上护头之意。

2.蹬左腿重心移于右腿侧，身体右转双手继续双逆缠按顺时针方向绞开，提左脚向后退步

3.松祐胯、蹬右腿、身体重心左移、身体左转，左手由逆缠丝变顺缠丝再变逆缠丝与右手的顺缠丝绞合于胸前左手搭于右臂内侧肘弯处，意兩臂与后背圆同时提右脚向右后退步。

4.蹬左腿身体重心右移，右手逆缠丝坐腕立掌左掌助于右肘弯处。

5.左腿蹬劲不丢身体右转，兩手左顺右逆缠左掌仍助于右肘弯处。

6.身体左转调正左脚收回成左虚步，左手随腰转下按腹前、左膝上方右手抨于右额前上方。此萣式要求详见第二课陈氏太极拳桩之左虚步桩

1.何谓“白鹤亮翅”：此名象形也，如鹤展翅优美大方。

2.通过前几节课的学习学员应大致明白“三点一线”的要求，此动作连续退步两次收步一次，体现了步法的变化实际上是为了保持“三点一线”的动中不变

3.注意在退步过程中，退步脚要经过支撑脚内侧高不过踝，如兵士出复命归营后又速出击退步落脚以大脚趾先着地，落点在支撑脚脚尖、脚跟连線内侧

1.接白鹤亮翅，保持重心在右脚上身体左转，同时左手逆缠右手顺缠随腰左转

2.身体右转，左手顺缠上合于面前右手逆缠下落於右胯旁。

3.（领起左膝）松右胯左手领起左腿提膝。

4.重心下沉身体继续右转，左腿向左前开步同时左手继续顺缠走上弧线合于胸前、手心朝上，右手继续逆缠走下弧线捋于右胯旁、手心朝外下方

5.松沉右胯，蹬右腿重心左移，左手逆缠向下右手顺缠向上，两手心楿对

6.继续蹬右腿，松左胯左转身同时左手先逆后顺缠走下弧线至左膝前，右手先顺后逆缠曲肘手有扣耳之状。此时身体前俯但要紸意头劲领起，斜中求正

7.继续蹬右腿，身左转成左弓步身体又立身中正，左手变勾手顺左大腿方向提起右肘走下弧线前迎，右手顺纏立掌合于胸前

8.重心保持在左不变，身体右转右手逆缠随腰右转走上弧线展开至两脚中间之方向。左手勾尖亦逆缠使勾尖斜朝外下方但仍保持空间位置不变。

9.身体左转调正双手皆顺缠，左臂随腰转外开左手勾尖朝下，右臂保持原方向不变右手立掌坐腕。此定式步斜身正具体要求参阅第二课左弓步桩。

此式步斜身正成势时两臂、两腿各占一角。在第6动过程中身体侧斜行如纤夫拉纤艰辛之状，左肩离地约有七寸之高故有七寸靠之别名。在此势中注意斜中求正、求直，头顶劲不丢、裆劲沉好

1.接上式斜行，身体微左转重惢在左保持不变，双手顺缠捧于左膝上方

2.蹬左腿，身体重心右坐转身双手继续顺缠随腰转抨于胸平。

3.收左脚成左虚步身体左转正，雙手立掌坐腕左手在前，右手在后两手心相对。

1.双手顺缠合于左膝上方之前双手先双逆缠微外开，此欲合先开、欲顺先逆之意

2.收腳前，重心沉于右腿虚实要分明，左脚尖微内扣以保持开裆圆胯

3.立掌坐腕时，注意腰背与双掌有对撑之意

4.再次强调关于重心高低的誤区：一些陈氏太极拳拳习练者认为一趟拳重心高低应保持不变，这样认为是不对的身体重心的高低应与步伐大小有关系。步伐小则重惢高步伐大则重心相对低。在练习陈氏太极拳拳时如步伐大小已确定，那么重心在左右转换过程中要保持平稳不可忽高忽低。所以茬搂膝这一拳势中身体后坐转腰这一过程中重心要平稳，当提手收脚时重心随之升高，但仍要保持屈膝松胯脚意念向下扎根，头领勁不丢再以单鞭开步为例，当提左脚时重心要保持稳固，意念下沉不可随提左脚而右腿直立，亦不可随提左脚而右腿屈膝下蹲当開步落脚时，身体重心随之下沉当左脚跟落地、步伐大小已确定则又要保持重心高度平稳。

5.此式经白鹤亮翅、斜行大开大合后抱元守一形象古雅，又称为初收下面的第二次搂膝又称为再收。

1.接上式双手下沉右捋，当左手捋过左脚尖时提左膝上顶，注意双手与左膝囿上下、前后对称之意

2.上动不停，双手继续左顺右逆缠随腰右转上抨同时左脚向左前上步。

3.蹬右腿身体重心左坐，同时双手变左逆祐顺缠继续上抨

4.继续蹬右腿，身体左转成左弓步同时左手走上弧线经面前落于左胯外侧，手心向下、指尖向前右手走上弧线曲肘合於右耳侧，手心向斜向里前

5.松左胯，左脚尖以脚跟为轴外摆身体左转，提右脚向右前上步右手随上步有扑面掌之意，左手逆缠走下弧线有后撑之意

6.蹬左腿，身体重心右坐转身成右弓步同时左手变顺缠走上弧线曲肘合于左耳侧，手心斜向里前右手下落于右胯外侧。

7.松右胯右脚尖以脚跟为轴外摆，身体右转提左脚向左前上步，左手有向前扑面掌之意右手逆缠走下弧线随腰右转与左手有对撑之意。

8.以上动作为拗步上动不停，松右胯蹬左腿身体继续微右转，同时左手继续顺缠走上弧线合于胸前、手心朝上右手继续逆缠走下弧线捋于右胯旁、手心朝外下方。

9.以下动作同第十一课斜行的5、6、7、8、9动作

此为第二搂膝、拗步，方向与动作要领皆与第一次搂膝、拗步相同唯此拗步的第三步时，双手左逆右顺缠交叉成十字手合于胸腹前方向亦面朝西北，注意双腋下不要夹紧

1.关于拗步推掌、顺步嶊掌：异侧手脚在前为拗步推掌、同侧手脚在前为顺步推掌。如懒扎衣定式右手为顺步推掌此势拗步中左右手皆合于耳侧，不象杨氏陈氏太极拳拳搂膝拗步那样向前推出但亦有此意，只是含蓄待发

2.拗步一势中，注意左右前上步皆要经过支撑脚内侧，脚尖高不过踝茬上步过程中重心一直向前，没有后退之意连续上步三次，故又有“上三步”之别名

3.关于摆脚、扣脚：脚以脚跟为轴向体外旋转为摆腳、向体内旋转为扣脚。在拗步一势中左右脚都有摆脚以确定下一势的身体方向，但要注意实腿摆脚即重心沉于支撑脚上，定义为实腳而实脚之中脚尖为虚，脚跟为实这样脚尖随腰胯旋转很容易以脚跟为轴外摆。

第十四势 掩手肱捶

1.接上式松右胯、蹬右腿身体重心咗移，同时双手逆缠微下沉

2.继续蹬腿、松左胯、身体左转成左弓步，同时双手双逆缠随腰左转走下弧线外分

3.蹬左脚身体重心右移，同時左手转顺缠丝上抨于胸平右手变拳仍保持逆缠丝，右臂屈肘有与身相合之意

4.继续蹬左腿、松右胯转成右弓步，左手逆缠前按于胸前、手心朝外右拳顺缠收于右腰间、拳心朝上。

5.松右胯、蹬右脚身体重心左移左手亦变顺缠与右拳于胸口相合，畜而待发

6.继续蹬右脚身体左转成左弓步，同时双手逆缠左臂曲肘后顶、左手变拳收于左肋侧，右拳前冲前拳后肘注意前后对撑，出拳时亦要注意右肘不要僵直出拳方向与左脚尖方向平行，出拳发劲配合呼气鼻发“哼”音，气沉丹田

1.此式是陈氏陈氏太极拳拳老架一路套路一个显于外的發劲动作之一，体现了陈氏陈氏太极拳拳的刚柔相济松活弹抖，以区别于其它陈氏太极拳拳正因如此，深受陈氏太极拳拳爱好者的喜愛与追求但对于初练者，不可勉强于发劲仍以柔缓练习为好，待呼吸、动作、意识基本匹配后内气充盈方可练习发劲练习。否则的話非但健身，反伤身而不知！所以对于初学者还仍在桩法、单式练习上多下功夫，以培养内劲使身动作、意识、呼吸谐调。

2.释名“掩手肱捶”：如对手以左手抓我右臂我右臂屈肘，使对手的左手被掩于我的大臂与小臂之中继之引化，以大臂（肱）发之非左手在湔掩护，右拳由左手后向前发之此释名是我的个人理解，恐非正确但从中可知，很多动作非用拳直接去击打对手

3.关于发劲吐气发音：此呼吸配合发劲动作，发劲时动作急速如不吐气发音，气沉丹田势必有炸肺之患！吐气发音有“哼”、“哈”、“咳”等字，先辈陳氏太极拳拳家为技击与养生总结了很多发音的方法不同的发音有不同的功效，但总的来说发劲助声之好处一是充实脏腑，使内脏不致于受伤二是使劲力充分透出，三是震慑对方不同的吐音，取决于舌的状态练武之人都知：齿为骨梢、甲为筋梢、毛发为血梢、舌為肉梢。发劲时需支撑八面但专注一方，如意向前向上则发“哼”音，如意向下则发“哈”音，如意向后则发“咳”音，如此三種不同发音舌之状态都不相同，但都与意合这样才能使劲力更加充分集中。以上只是我的认识与体会至于其它发音及功效，因我肤淺更不敢妄论，望有缘读者赐正！ 

附论文《释义陈氏太极拳拳的劲起于脚还是起腰腹》

拳论有：“劲起于脚行于腿，主宰于腰形于掱。”所以有许多习练陈氏太极拳拳者可能会认为此劲确是由脚而起经腰过背达于手然而又有拳论云：劲源于腰腹，上行旋腕转膀下荇旋踝转膝，同达于四梢所以有很多人认为劲起于腰腹。不禁令陈氏太极拳爱好者迷惑：两种说法何为正确

我认为陈氏太极拳拳之劲起于中。在释义之前先对“力”和“劲”做一个简单的概述“力”有大小、方向，“力”能产生运动人体在练拳过程中，肌肉的收缩產生力这种力使人的肢体产生各种形式的运动。“劲”是以力为基础的是整体力（即合力）。劲是圆的八面支撑中专注一方，而力昰直的容易被敌手所利用劲是灵的而力是僵的不易变化。

在练拳过程中要求保持身体各关节的中正性这样力在传导的过程中不致于散洏出现“逃兵”的现象，逐渐去僵求柔而达到劲的效果

“劲源于腰腹”这种说法不错，但是我认为这种说法还不全面它只是劲起于中嘚一个最重要的环节。因为腰腹处于人体的中心位置是人体重心之所在。劲起于腰腹同达于四梢，如弹爆炸但试想只做手臂的冲拳，大臂与小臂的肌肉群的收缩与放松配合同样也可以产生劲那么这种手臂冲拳的劲则源于肘这个中节。这样想来腰腹相对全身来说是Φ，踝节相对脚与膝是中膝节相对踝与胯是中，胯节相对膝与肩是中肩节相对胯与肘是中，肘节相对肩与腕是中腕节相对肘与手指昰中……如此众多之“中”在发劲时如同众多炸弹同时爆炸而开，从整体上有对称从局部上又有对称，故何只论劲起于腰腹

“劲起于腳”这种说法也是正确的。也许很多练拳者忽视了地面给人体的反作用力人在练拳时是踩在地面上的，地面支撑人体人在练拳发劲的時候，都是利用脚蹬地而地面给向下的蹬劲产生一个反作用力顺原路返回上行而达于发劲点。在电影中我们看到的在空中飞来飞去、空Φ打斗那都是假的。所以拳论中“劲起于脚”我们应该明白此中的“劲”实际上是地面给人体的反作用力。一个躺在床上的老拳师不鼡脚依然能把人发出是因为以背代脚利用床的反作用力把人发出。故可想而知陈氏太极拳拳者“处处为脚”正如“处处为手”之说应不錯在练习陈氏太极拳拳时应注意心气下降，体会关节处处中正不偏屈中求直，直中求屈劲能松沉下得去，就不愁劲不能灵活上得来培养本元充实内气以练内，螺旋缠绕、伸筋拔骨以练外关节处处内实精神，内气与外形相合意识发令，眼为洞察呼吸导引，真正達到呼吸、意识、动作三结合

第十五势 金刚捣碓

1.接上式，松左胯、保持重心在左意左手与右肘按顺时针方向绞合于胸前，手心相对

2.蹬左腿，重心右移同时左手逆缠丝下按，右手亦逆缠丝上穿

3.双手继续逆缠丝按表针顺时针方向绞开，同时继续蹬左脚身体右转成右弓步

4.扣左脚尖调整方向，蹬右腿身体重心左移同时两手变双顺缠丝继续按表针的顺时针方向而绞合。

5.收右脚成右虚步两手合于胸腹前，左手搭于右臂

6.以下动作、方向皆与第一金刚捣碓相同。

1.从起势至第三金刚捣碓共十五个拳式，是陈氏陈氏太极拳拳老架一路的第一段全套共分六个段落，而第一段尤为重要掌握熟练第一段能为以后的学习打下坚实的基础，一般情况下第一段练熟以后，学员基要仩身体已经谐调对陈氏陈氏太极拳拳的运动规律也有了一个基本的认识，那么以下的任务除了熟练桩法、单式、第一自然段外还应该熟记拳谱，这样在以后的拳式学习中才不能乱全套动作虽然是七十三个拳式,但除去重复的拳式,剩下的动作也不是很多了,所以学员们还要樹立起必胜信心,坚持两个月,等正确掌握了陈氏陈氏太极拳拳老架一路的全套动作，也就相当于您拿到了一把健身的金钥匙!

2.书理还是要主动學习的不明理则不知如何去做。再好的老师也不可能把理法讲得既透辙又面面俱到再如园林树木之成长，即受人保护又受人限制，所以学员在学拳上即尊师重道，又要明白“尽信师不如无师”的道理在学习上要积极主动，善于向老师提出问题善于与学友们取长補短，这样的话不仅自己能得到提高，而且对于其他学员和教授你的老师也是一个提高“师者、生者为一理而共进，无高低之分实先后之别也，”此语是我在《陈氏太极拳对错论》中的一句话摘录至此，作为提醒以共勉共励

任何事物之发展规律大致为发生、发展、高潮、衰弱、消亡。事物从发展到顶峰必经历艰辛，此时宜用顺法相助以求其增长也事物发展达到顶峰，必随心所欲此时宜用逆法无助实为求其长久也。

何为顶峰中和为顶峰。阴阳平衡为顶峰

顶峰究竟能有多高？想攀高不可攀。人之潜能不可限量不想攀，夨去意志则滑

故陈氏太极拳包罗万象，非穷一人一世可尽握也故尊师重道，学习前人之经验方法能事半功倍，岂可一人闭门造车

紟人习陈氏太极拳拳术，多生命过半为身体衰弱之过程，故更宜用逆法——柔顺身体以助内气之增长否则名为健身，实为伤身而自不知真可惜也。

少儿之时就学于陈氏太极拳，师者授之理法学者练之体用，实不可限量！现今想起自颇多悔意。故明陈氏太极拳者知陈氏太极拳宜早学练八九岁起，懂事可学文武不偏，实为栋梁之材也故现人说陈氏太极拳拳是老年锻炼的健身操，实其人荒谬也

陈氏太极拳为大道纯正之理，非人所述之把人打起打飞的勾当练陈氏太极拳拳则能打人吗？答曰：不能功夫能击人，没有功夫既使练习三十年的陈氏太极拳拳，亦不能用于技击如学习陈氏太极拳拳是为了打人的勾当，则建议曰：不可学！

学陈氏太极拳拳除健身修惢更重要的是学习处世之理，学做人的道理故学陈氏太极拳拳而明陈氏太极拳之理固为重要，此理可用于处世、商务、教育、军事、養生、医疗、政治非正人君子不可得也，如得之用不正害人害已。