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泉港玉湖陈的渊源与繁衍发展浅析
来源：福建省姓氏源流研究会陈氏委员会 [字号：
&&&&&& 周恩来说: “一个爱祖国的人，没有一个不爱家的。我经常想家、想家乡。爱家、爱家乡是爱国的起点，了解家情、乡情是懂得国情的开始，只有了解乡情，懂得国情的人，才能真正热爱家乡，热爱祖国。”姓氏是人类社会发展进化的历史产物，是人们进行社会交往的必要条件。族谱是记录中华民族炎黄子孙各个姓氏繁衍生息的奋斗历史，是一部部家族兴旺的代表作和后裔源流历史,也是维系分布海内外炎黄子孙血脉延续的血缘关系和精神纽带,毛泽东在1957年就指出：“搜集家谱、族谱加以研究，可以知道人类发展的规律，也可以为人文地理提供宝贵的资料。”我们通过发掘家谱、族谱中大量的、丰富的知识信息，有利于弘扬中国历史文化，有利于促进对人口学、社会学、民族学、民俗学和经济史等相关学科的研究，继承创新。族谱是以家支家族的每个家庭为基础、以记载家族血缘传承关系为中心内容的历史典籍，详细记录每个家族家支源流和世系名录及家支姓氏的来龙去脉，远始祖、近祖以来的本家支家族历代先祖名录及家族繁衍、迁徒、发展等原始资料, 是每个人血缘和根的依据，编修族谱有利于增强中华民族的凝聚力和向心力。&&&&&& 去年初，经朋友介绍，参加了福建省姓氏源流研究会陈氏委员会。陈氏委员会是一家从事福建省陈氏源流文化研究人员及热心本事业的人士自愿组成的非营利性的社团组织。其宗旨是积极开展陈氏源流、谱牒、祠堂文化研究、交流，传承文明、弘扬先进的传统文化，拓展宗亲联谊，为宗亲寻根访祖服务，增进亲情、乡情、友情，促进国家统一，社会和谐，为实现中华民族伟大复兴而努力。&&&&&& 陈氏委员会成立至今已经十几年, 经过几任领导的努力，陈氏委员会收集和整理了大量的福建省陈氏源流、谱牒、祠堂文化和陈氏宗亲古代、近代、现代名人资料，为宗亲们寻根访祖提供了良好的服务和便利。我多次看到一些白发苍苍的老大哥、老大姐为了找到他们先人的信息，从全省各地来陈氏委员会查阅族谱，寻找他们前辈的资料；也看到有些宗亲，因为查询不到他们先人的信息，委托我们为他们登载寻根访祖的启事；更有海外宗亲，他们的前辈已经移民海外几代了，他们不远万里回中国寻根访祖，祭拜祖先；一些移居台湾的陈氏宗亲，也经常组团来陈氏委员会拜访陈氏宗亲, 和大陆的陈氏宗亲交流；陈氏委员会也几次组团到台湾参加海峡百姓论坛、到湖南九嶷山拜谒舜帝陵、到河南淮阳祭拜始祖陈胡公、到河南长葛祭拜颍川始祖陈寔公陵、到河南固始朝拜开漳圣王将军祠等。。。。。。&&&&&& 更难能可贵的是陈氏委员会的领导和工作人员, 他们大部分都是离退休的老同志, 他们在工作条件简陋、经费困难的情况下在陈氏委员会里默默无闻当义工, 不计名利地位和报酬, 有的同志已经坚持了十几年, 连他们的家人都参与进来, 他们对陈氏的深厚情怀，使我深受感动。过去，因工作繁忙，我对自己的祖籍和族谱信息了解很少，不久前，我从老家泉港区界山镇玉湖村拿到一本《玉湖陈氏家庙族谱》，《玉湖陈氏家庙族谱》详细记载泉港玉湖村和东张村玉湖陈氏的开族和发展情况，详细记载莆阳玉湖陈在泉港区东张村开族七百多年至今29世子孙繁衍和部分陈氏子孙到世界各地发展的部分信息，我看后内心十分震撼。由于《玉湖陈氏家庙族谱》厚达865页, 要全面看一遍不容易, 而且印数有限, 流传不广, 很多泉港玉湖陈子孙都没有看到, 所以我认为有必要将这些信息的要点梳理和整理出来；同时,泉港区陈氏是一个大姓,近几年有不少迁徒外地发展的陈氏宗亲回乡寻根访祖，但由于“文革”的破坏, 泉港区陈氏的族谱大部分被毁,居住在泉港区本地和很多迁徒外地的陈氏宗亲还是无法了解他们先祖的情况和自己家族的信息,有时欢聚一堂还不知道彼此之间还是同祖同宗的亲人。所以,我萌发收集整理泉港区陈氏源流信息的愿望,希望通过互联网的渠道，让居住在泉港区本地和迁徒世界各地发展的泉港陈氏后人知道他们的祖籍和亲人情况，为他们寻根访祖，寻找迁徒外地的宗亲, 彼此之间互相联系, 增进亲情、乡情、友情尽绵薄之力。
　　　　　　中华陈氏的渊源
　　　&&&&&& 据有关史料记载，陈姓是我国最古老的姓氏之一, 也是中华民族的大姓之一, 现在陈姓人口达5400多万人, 居中华民族十大姓之第五位。陈氏从太始祖舜帝起繁衍至今已有140多世, 源远流长。中华民族的人文初祖----黄帝是陈氏的先祖, 所以陈氏也称黄帝为第一世祖。舜因修身、齐家、治国、平天下方面德才兼备，61岁代尧即帝位, 在位时为中华民族的文明和发展做出巨大贡献, 舜帝的后人被君王分封疆土, 赐姓命氏, 以奉舜祀； 所以舜帝也是虞姓、姚姓、陈姓、胡姓、妫姓等姓氏的共同远祖；据《中华姓氏渊源》记载, 陈氏出自妫姓虞帝舜之后: “舜帝之子商均封虞城, 至32世虞遏父为陶正。武王克商, 封虞遏父之子满于陈,& 都宛丘, 赐姓妫, 以奉舜祀, 称陈侯, 卒谥胡公, 故曰陈胡公, 亦称胡公满” 。胡公妫满去世后, 他的后世子民不忘故国, 以国名“陈”为姓, 表示对先祖的追念, 这就是陈姓的起源。所以陈氏尊崇舜帝为血缘鼻祖, 称陈胡公为得姓始祖。&&&&&& 春秋战国后期,陈国君主厉公之子陈完为避宫廷内乱逃往齐国改姓田氏,他的后人田齐成为战国七雄之一,田齐的最后一位君主齐王建的儿子轸恢复陈姓, 陈轸相于楚国, 封颍川侯,故迁入颍川,复姓陈氏, 陈轸则为去田复陈之始祖。陈轸这一衍脉成为中华陈姓的主体。由于陈氏正统世系都居住在颍川,故颍川是中华陈氏的发祥地。陈轸的第10世裔孙陈寔出生于颍川, 官拜汉太丘长, 死后382年被南北朝时的陈朝宣帝王追封为颍川侯, 谥为文范先生；其子陈纪，官拜汉大鸿胪；其另一个儿子陈谌也颇有贤名, 他们父子三人并称为“三君”。其孙陈群官拜魏司空，曾孙陈泰官拜魏尚书左仆射, 陈准官拜晋太尉；东晋立国后，其六代孙陈眕在元帝、明帝间历任尚书、镇东将军、幽州刺史、都督幽平二州诸军事, 袭封广陵公，死后谥凯；其七代孙陈逵袭父爵封为广陵公，死后追赠卫将军。由于陈寔家族是汉晋间颍川郡望族,加上陈寔德高望重,名倾天下, 所以陈氏拜他为颍川始祖。后来颍川陈氏主支南迁，但在北朝，北魏孝文帝太和十九年（公元495年）定士族，在历史上首次以朝廷的威权采取法律形式明确制定门阀序列，陈氏也一直列为颍川首姓。所以自汉太丘长陈之后，天下陈氏大都以颍川为祖。所以,本文辈分排序以陈寔公为第一世 。　　　
福建陈氏的渊源　　　
&&&&&& 历史上, 由于战争、天灾人祸和历史发展等原因, 北方的陈氏经过了多次大的南迁入闽, 这些南迁入闽的陈氏族人, 在福建定居繁衍后代后就成了福建陈氏的先祖。目前史料记载较大的陈氏南迁入闽有以下四次：&&&&&& 第一次南迁入闽 两晋和南北朝时期的晋朝永嘉年间(公元307—313年), 北方发生“永嘉之乱”, 陈、林、黄、郑、詹、邱、何、胡八姓从河南省光州固始县南迁到福州和闽中、闽南一带定居。陈寔的第五代裔孙南海郡守陈润在晋永嘉二年(公元308年)渡江南下入闽, 寓居福州乌石山, 所以陈氏尊崇陈润公为入闽世祖第一世, 其子孙主要分布在福州、莆田、仙游、长乐、福清、泉州、泉港、龙海、南平、东山、海澄等地。&&&&&& 隋大业12年(公元616年), 陈润公的第十一世孙陈迈(陈寔公的第16代裔孙)领泉莆兵马镇莆田, 唐武德三年(公元620年)诏莆田置县, 擢公为县令加车骑都尉, 其爱莆阳山水之胜, 卜居刺桐巷, 其后人尊崇陈迈公为入莆世祖第一世。&&&&&& 第二次南迁入闽& 唐朝高宗年间，泉州、潮州间发生 “蛮獠啸乱”的反叛活动。唐高宗总章二年(公元669年)，朝廷诏令归武将军陈政为岭南行军总管，率兵前来征讨。陈政在征战中因不服南方水土而病殁，下葬福建云霄将军山。陈政21岁的儿子陈元光随祖母入闽得袭父职，九年间经历大小百余次战斗，从九龙江一直打到潮州,终于平定了这场“啸乱”。 陈元光被封为漳州刺史, 定居漳州, 其率领的5600名府兵、123员将校合共58姓，都留了下来，成为漳、潮百姓的成员。 所以陈政、陈元光是潮汕大部分陈姓人氏的共同祖先。至宋代，陈元光的功绩才受到朝廷重视，被封为“开漳圣王”。 陈元光是陈寔公长子陈纪公的第22代裔孙。&&&&&& 唐玄宗开元丙子年（公元736年），漳州来了一对被贬的父子, 其父陈忠,也是陈寔公长子陈纪公的第22代裔孙；其子陈邕, 字崇福，號南山，在唐中宗神龙元年（公元705年）中进士，他在朝官至太子太傅，因忤了权相李林甫才遭贬的。他带着家眷先居福州三山，后迁兴化枫亭，再迁惠安，最后安家落户在漳州南门外, 成为南迁陈氏中重要的一支。所以陈忠是漳州南陈鼻祖。&&&&&& 第三次南迁入闽&& 唐末五代时期,王朝腐败，连年战争，民不聊生，暴发多起农民起义。河南固始人王潮、王审知兄弟率农民起义队伍数万人经江西入闽, 史称“十八姓从王入闽”。其中固始县陈氏族人陈鄙随王审知入闽后，初居泉州，后居仙游，其七世孙陈汝器成为“飞钱世系”始祖；陈檄随王审知入闽，寓居闽侯古灵，为古灵世系始祖；陈四翁随王审知入闽，居同安开基；陈苏入闽，居罗源开基。&&&&&& 第四次南迁入闽&& 靖康二年（1127），已经取代契丹人(辽)的金攻陷卞（汴）京，徽、钦二宗被俘，北宋覆亡，这就是“靖康之变”。北宋末年, 康王带领皇室南迁临安（杭州），史称南宋。北方广大沦陷区的人民不堪忍受金朝贵族的统治和民族压迫，被迫举族迁移，其时南方相对安定的社会环境和大量尚未垦种的可耕地吸引了渴望安居乐业的各地人民，大批王族、官员、士民涌向南方,这是继“永嘉之乱”和“安史之乱”后的中国历史上的第四次人口大迁徙，其中陈氏族人南迁入闽也很多。南宋末年，北方的元兵南下，在元兵追逼下，南宋皇帝南逃福建，陈氏族人为抗元护宋在闽中、闽南一带英勇战斗, 尤其是在保卫兴化府和保护幼帝南逃中，留下很多可歌可泣的故事。&&&&&& 从陈氏族南迁入闽的源流来看，绝大多数的福建陈氏宗亲均来自河南颍川和固始。他们既有直接从颍川和固始南迁入闽的，也有间接南迁入闽的，还有迂回南迁入闽的。但他们共同的迁徙出发地大都是河南颍川和固始县，且都是陈寔公的后裔,所以颍川和固始是绝大多数福建陈氏人的祖籍地。
　　　莆阳玉湖陈与“一门二宰相，九代八太师”
　　　&&&&&& 莆阳玉湖陈氏一世祖为陈仁。陈仁是陈迈公的第十五世孙 (陈寔公的第31代裔孙),他在宋庆历元年(1041年)随父凌采卜居莆田城东南郊外白湖浦边(白湖后改名玉湖，即城厢阔口村，现已经开辟为玉湖公园)。北宋之末，南宋之初，白湖浦边村前还是一片湖海，环境优美，风景秀丽，似“白湖映堂”、“玉笏朝天”，适宜人居并大有开发前景，加上子孙人丁兴旺, 故称“玉湖陈”。陈仁只有一个儿子陈贵(陈俊卿祖父)， 陈贵生有三个儿子, 陈贵的次子陈诜(陈俊卿父亲)的儿子陈俊卿累官左丞相兼枢密使，受封赠少师封魏国公；陈仁也因曾孙而贵，褒赠太师沂国公；陈贵因孙俊卿贵，赠太师，封蜀国公；陈诜得益于子陈俊卿贵赠太师封冀国公。宋度宗咸淳四年，陈贵长子陈德载的第六世孙陈子龙, 殿试状元赐名文龙。陈文龙致仕之时，正值元兵南侵，宋室日渐衰微，在抗元卫国决策中，陈文龙跟文天祥、张世杰、陆秀夫等始终坚持抗敌卫国，1276年，张世杰、陆秀夫等在福州奉益王昰为端宗皇帝，陈文龙受封为枢密院参知政事，任闽广宣抚大使，先后讨伐广州之敌，平“漳州叛”和兴化“石守军叛”。当泉州蒲寿庚反叛，张世杰等奉帝入潮州，“仍命公守兴化”，他为了保存宋室和家乡兴化府城，和从叔陈瓒(拒归顺元朝被五马分尸,宋朝廷追赠为兵部侍郎)倾家荡产，招兵募勇，抗击元兵，保卫兴化府,并制两句“生为宋臣，死为宋鬼”巡城大旗，激励守城士民斗志；元兵派使者招降，他杀死使者表示“效死不去”的决心。最后，因叛徒诈骗，引导敌兵进城，他不幸被捕。陈文龙被捕至元营，面对敌将领，他大义从容，威武不屈，视死如归，从他被解离兴化时，他就开始绝食。景炎二年(公元1277年)夏四月二十五日，在拜谒岳飞庙熏炉自诉时，薨于庙中(一说为吞熏灰而死)，年仅四十五岁。皇赠其太师谥忠肃公；并赠其曾祖父太师封永国公；赠其祖父太师封安国公；赠其父太师封荣国公。从陈仁在白湖浦边开基到陈文龙, 玉湖陈刚好已是陈仁的第九代裔孙，因此外界誉玉湖陈是“一门二宰相，九代八太师”，陈氏后人也以此为荣, 在族谱中都有详细记载，在今天位于莆田市玉湖公园的玉湖陈氏祖祠里供有八太师的画像, 玉湖陈氏祖祠也被莆田市人民政府列为莆田市文物保护单位,莆田市荔城区廉政文化教育基地,玉湖公园门口竖立着《陈丞相里第》的青石牌坊。
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&&&&&&&&&&&&&&& &位于莆田市玉湖公园的玉湖陈氏祖祠&&&&&&
&&&&&&& 玉湖陈氏祖祠大门
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　&&&&&& 　玉湖陈氏祖祠八太师画像&&&&&&&&&&
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　　 &&& 《陈丞相里第》牌坊
&&&&&& 据有关资料，在保卫兴化府城的战斗中，玉湖陈氏几乎是全族投入的，死伤众多，惨不忍睹，在南宋灭亡后，莆阳玉湖陈氏为了保存血脉，最后只好奔走各地安家落户。玉湖陈氏繁衍960多年来，目前较集中的分布在福建的莆田、仙游、福清、长乐、惠安、泉港、漳浦, 广东的潮汕、湛江、化州, 海南雷州、台湾的台北、高雄、台南和广西的北海。。。。。。等地。子孙遍布海内外，后裔已经有几百万人。据莆阳玉湖陈氏家乘编委会(2010.12)编撰的《莆阳玉湖陈氏家乘》记载: 莆阳玉湖陈氏自第三世后分为四房: 即陈贵长子陈德载的长子宋卿累官大理评事,其后裔为评事公房；陈贵次子陈诜的长子周卿累官大理评事知海阳县以子祖训贵赠户部郎中,其后裔为郎中公房； 陈贵次子陈诜的三子正卿累官湖南安抚使赠工部侍郎,其后裔为郎中公房； 陈贵次子陈诜的四子俊卿累官左丞相,其后裔为丞相公房。此后莆阳玉湖陈氏都以此编列谱系辈序。
　　　泉港玉湖陈的渊源
　　　&&&&&& 泉港区陈氏是大姓,大约有六万多人, 泉港区陈氏居民主要由莆阳玉湖陈后裔和蓝田陈后裔两大部分组成,其中莆阳玉湖陈后裔的人数在泉港区陈氏居民中超过百分五十。如界山镇的玉湖、东张、东凉(厝凉村、楼仔下村、下凉尾村)、下朱(下朱尾)、界山(柯寨北头尾)、大前、鸠林(南庄村部分)、玉山(铁钉墘村部分) 、鹅头(加口村),南埔镇凤翔(田头村、院前村) 、沙格、仑头、天竺(地头、过溪)和涂岭镇的涂岭村(西吴村、下打珠村、顶打珠村)、世上 (世上村)、路口、前欧、松园村顶虎岩和下虎岩、秀溪(桥头村) 、白潼(后墓村和白水岭部分) 、驿坂、溪西、樟脚村竹脚及前黄镇古县(东庄)、顶坑内、峰尾镇的前亭等行政村的陈姓居民, 基本上都是玉湖陈氏后裔。他们在当地的开基祖基本上都是南宋末年为逃避胡元追杀, 从莆田逃到当年的惠安县各地卜居,成为当地的一世祖。其中界山镇的东张村、玉湖东亭村的陈氏居民的开基祖是陈仁的第九世裔孙陈节(属于丞相公房), 玉湖新东张村的陈氏居民的开基祖是东张村的陈复正(陈节公的第7代裔孙),东凉的厝凉村、楼仔下村和下朱下朱尾村的陈氏居民的开基祖是东张村的陈复美(陈节公的第7代裔孙), 界山村柯寨北头尾陈氏居民是陈节公的第13代裔孙新东张村的陈怀国的后裔,东凉的东潘村的陈氏居民的开基祖是东张村的陈复昂(陈节公的第7代裔孙)；涂岭镇的涂岭村的西吴村、下打珠村、顶打珠村的陈氏居民的开基祖是东张村的陈复阳(陈节公的第7代裔孙), 松园虎岩村陈氏居民的开基祖是东张村的陈君策(陈节公的第8代裔孙),岭镇前欧村的陈氏居民是陈节公的第8代裔孙东张村的陈君箴的后裔,涂岭镇的路口村的陈氏居民是陈节公的第14代裔孙东张村的陈京使的后裔, 涂岭镇秀溪桥头村大路寨陈氏居民是陈节公的第17代裔孙东张村大厝里的陈日虹的后裔；前黄镇古县东庄村陈氏居民的开基祖是东张村的陈君谟(陈节公的第8代裔孙)。玉山铁钉墘村的陈氏居民是陈节公的第20代裔孙东亭村中厝三房的陈恭泉的后裔；涂岭镇白潼白水岭村陈氏居民是陈节公的第20代裔孙东亭村中厝三房的陈恭体的后裔；《玉湖陈氏家庙族谱》详细记载了界山镇新东张村复正公房、东凉的厝凉村曰元公房、楼仔下村本珎公房、东潘村复昂公房、下朱下朱尾村曰容公房和涂岭镇虎岩村君策公房、前黄镇古县东庄敬善公房等后裔详细蕃房谱系和后人名册。峰尾镇前亭村陈氏居民的开基祖天城,系陈仁的第十三世裔孙, 属于郎中公房,明思宗崇祯年间(年)举家自莆田阔口移居惠北前亭。涂岭镇世上村陈氏居民的开基祖是从惠安县辋川镇后坑迁来的, 后坑(候卿)的开基祖为陈园(字义方,看鸭谋生,故俗称“鸭母公”,也称“木主公”和陈善人), 系陈仁的第十世裔孙,属评事公房。&&&&&& 界山镇的大前村陈氏的开基祖,据东张村和东亭村1992年合编的《玉湖陈氏家庙族谱》记载,传说是东亭村陈五秀公唯一儿子文斌公 (陈仁的第十一世裔孙) 丧偶后与大路村某氏(俗称大路妈)合家生育的儿子中一人返回大路村顾公妈(香火),成为大路村一世祖；而据大路村提供的《燕山陈氏世谱》手抄本记载,传说是陈仁的第九世裔孙必庆(属于评事公房)直接从莆田入惠开基,成为燕山一世祖, 大路村开基祖文斌公是必庆的儿子元的儿子,对此, 莆阳玉湖陈氏家乘编委会(2010.12)编撰的《莆阳玉湖陈氏家乘》中没有记载,而两个同名的文斌都是陈仁的第十一世裔孙, 两个文斌母亲某氏的坟墓都在界山镇狮东村泥鬼埕,对此, 前一传说可能性较大,但目前缺乏有力证据进一步佐证, 希望有此资料信息的宗亲帮助核实完善。界山镇东凉下凉尾村陈氏居民的一世祖是从南埔镇天竺过溪村迁来, 南埔镇仑头村的陈氏居民的一世祖是从沙格迁来,而据惠安县陈成春宗亲2012年10月编撰的《惠安陈氏族谱》介绍,界山镇鸠林南庄陈氏始祖陈子德为陈润后裔陈质17世裔孙,明穆宗隆庆年间()从莆田东山(紫璜山)迁居,后裔居鸠林南庄顶厝、四狮等自然村；南埔镇凤翔田头村陈氏始祖陈治郎,明永乐八年(1410年)自莆田阔口移居惠北竹溪铺金圣宫龙井社,后裔分居凤翔村田头、院前房、长二房、长房、二房、三房、后嗣房、竹脚房、树脚房、井路房、油坊房、五主房、下厅房、曾厝尾、南埔头房、埕头房、西头房等村落；前黄镇古县顶坑内陈氏始祖陈肥泉,清康熙初(年)从惠安南门外移居；沙格、天竺(地头村、过溪村)的陈氏居民的一世祖的情况, 待查到他们的族谱再详细介绍。&&&&&& 现因受资料限制原因,本文着重探析东张村陈节公后裔的繁衍发展情况。
　　　　　　玉湖陈在东张村和玉湖村的繁衍　　　
&&&&&& 东张村和玉湖村的开基祖都是陈节(字谊忠),他是陈仁的第九世裔孙(陈寔公的第40代裔孙)。陈节是陈贵的次子陈诜的第八世裔孙(陈俊卿长子陈寔的第四世裔孙), 而陈文龙是陈仁儿子陈贵的长子德载的第七世裔孙,比陈节高一辈, 所以陈节和陈文龙的长子陈梦云同辈,都是陈仁第九世孙, 陈文龙属于评事公房,而陈节属于丞相公房。 陈俊卿长子陈寔累官福建路安抚参议；陈寔有三个儿子, 其第三儿子陈垫官至龙图阁特制知南思州积阶朝议大夫；陈垫有六个儿子,其第三儿子陈璇(官督府机宜文字, 护卫南宋时战死), 单生一子景河,景河也只生一子陈节 (字谊忠), 陈谊忠是丙申科举进士，累官殿中侍郎赐银青大夫。在抗元复宋中，玉湖陈氏全族积极投入，陈谊忠也参加抗元复宋,当恭帝赵显(度宗嫡子)被俘降元,临安城陷, 陈谊忠等遵“北战元奴, 南迁京都”之旨意, 跟随帅将陆秀夫杨太后等辅幼主益王端宗(恭帝兄度宗庶子) 南渡闽都登基后,欲桴赣建立行都,不幸幼主途中病逝(时年10岁, 在位2年) 。陈谊忠跟随陆秀夫等只好再辅七岁的卫王赵昺(度宗第三子)逃到莆阳兴化府城即位, 却因兴化府城很快被元兵攻陷, 他们只好再辅幼帝赵昺南遁避寓添奇铺小溪大鱼寺(今泉港区云门寺,寺中至今仍保存有当时的石马槽），拼死抵抗元兵，但因寡不敌众，大鱼寺被元兵彻底焚毁。他们只好再拥幼帝逃至广东崖山，又被投降元兵的宋朝奸臣张弘范带兵追杀，最后陆秀夫含泪抱着八岁的幼帝投海谢国。而南宋灭亡后, 玉湖陈氏族人大都成为追杀的钦犯，他们只好各自逃生，有的削发为僧，有的流落异乡,埋名隐姓蛰居。陈谊忠也是钦犯, 他只好远趋异乡避凶, 从广东返回闽南, 化名陈节先隐居惠安澳浦, 后随携家眷隐居惠安添奇铺东张,他看中此地位于九峰龙脉(从九峰山到东张宫入海处的地形地理宛如一条龙,现在玉湖中心小学一带俗称龙骨), 东朝燕山(即大路村地理风貌宛如燕巢，山势似龟状，称衍号燕山大路村)鸿案,西倚天马(山)贵峰, 南得太极山脉(羊角山)伸弛,北迎青龙(即枫亭的枫慈溪入太平港汇入大海, 宛如一条青龙)远映,是一块风水宝地, 有利子孙后代致仕发达,所以就决定在此居住,成为泉港玉湖村和东张村玉湖陈的始祖。但当时还是胡元的天下,他们担心所藏不密，被斩草除根,所以他们连祖庙都不敢修建,直至明洪武三年(公元1370年), 明太祖在褒封前朝忠义大臣时封陈文龙为福州城隍庙主神，封陈瓒为兴化府城隍庙主神,充分肯定了玉湖陈氏满门忠义，玉湖陈氏才晓见天日,吐彩扬光,泉港玉湖陈也承恩褒典创建宗祠“玉湖家庙”,挂上“银青大夫”、“进士第”、“节义文章”的牌匾,认祖归宗,和莆阳玉湖陈亲人联系。泉港玉湖陈从南宋末年（公元1279年）陈节繁衍至今, 已经历时700多年29代,族谱都详细记载莆阳玉湖陈的历代谱系和宗祠资料,并继续沿袭莆阳玉湖陈的世祖谱系辈序、方言、风俗人情,两地宗祠修缮扩建或举行晋祖等活动,两地都互派代表参加庆贺,往来十分密切。
&& 位于泉港区东张村的玉湖陈氏祖庙&&&&&&&&
& 陈氏祖庙悬挂的《银青大夫》牌匾
&&&&&& 陈节在添奇铺东张开基后人丁兴旺, 他在东张生了九个儿子, 按一秀、二秀、三秀…九秀命名，但为了防止胡元追杀, 他还是让他的儿子迁徙到其他地方开基发展: 其中长子一秀迁徙福州延蔓岸(音),次子二秀迁徙莆田吉江城南宫边,三子三秀迁徙莆田吉江, 嗣子四秀迁徙莆田外桐梧, 六子六秀迁徙莆禧吉蓼, 八子八秀迁徙南安县山头斜, 九子九秀迁徙泉州南门外；五子五秀在当时距离东张一华里多的东亭居住,成为东亭的一世祖；只有七子七秀留居东张成为东张的一世祖。&&&&&& 居住在东张村的陈七秀，后裔子孙繁衍比陈五秀多，到第四世裔孙(以下世祖谱系辈序除特别注明外都以陈节为第一世，简称第X世裔孙)陈子和时，陈子和有三个儿子，其长子陈敬德的儿子逊渊的长子(即第7世裔孙)陈复安仍然居住东张村发展，逊渊的次子陈复正则迁居东亭村对面的地方，开族后取名新东张村，成为新东张村的一世祖。逊渊的三子陈复美则迁居几华里外的厝凉村、楼仔下村、下朱尾等村，成为厝凉、楼仔下、下朱尾的开基祖；逊渊的四子陈复昂则迁居东潘村，成为东潘村的开基祖。陈子和次子陈敬忠的儿子遂玉的长子(即第7世裔孙)陈复阳则迁居道涂岭镇西吴墩、西吴、沟岭、下打朱等村发展。陈子和三子陈敬善的长子 (即第6世裔孙)陈遂立的四个儿子陈朝列、陈朝清、陈仕高、陈朝贤四人先在同林铺(今属前黄镇)居住,后来迁徙泉州居住；敬善次子陈遂遘的三个孙子(即第8世裔孙)：陈君谟居山腰东庄(现属前黄镇古县村), 已经繁衍到了第26世；陈君策迁徙涂岭镇虎岩村，也已经繁衍到了第26世； 陈君箴居前欧，后人资料失稽。陈复安的第9世裔孙(即第16世裔孙)玩使、三哥、陈富、陈财、陈参、陈淇等迁徙涂岭镇路口庄发展。&&&&&& 居住东张村的陈复安子孙人丁兴旺, 后裔子孙已经繁衍到了第28世，其五子汝廉的长子伯魁的玄孙(即第13世裔孙)宪华长子仕裕为现在东张长房六祖四的一世祖，其有五个儿子和士、和慷、和晋、和厚、和恺，除了四子和厚迁徙山东省(在滚州府曹州曹县西关至水头大帝庙边居住)发展外，其他四个儿子形成了东张村现在的长房六祖和士公房、和慷公房、和晋公房、和恺公房，也叫长房六祖四。宪华次子仕雅(即第14世裔孙)为现在东张大房竹戈、顶下厝、青枫林的一世祖,其有七个儿子：炎、严、伟、敞、信、间、侃，其次子陈严(字和望,即第15世裔孙)形成和望公房；其三子陈伟(字和俊)和六子间(字和毅)分别形成和俊公房和和毅公房，其他几个儿子都失传。其第13世裔孙宪敏是东张村顶房的一世祖，其长子仕良和次子仕勋分别形成了顶房的仕良和仕勋公房，次子仕勋的后人已失传。其第13世裔孙宪恭是东张村下房的一世祖，其长子仕乔和次子仕章分别形成了下房五祖四的的仕乔和仕章公房。汝廉的次子世魁(即第8世裔孙)是东张村大厝里、前后厝和大路寨的一世祖, 世魁曾孙纯祉居后厝，他的长子陈郎(即第13世裔孙)的孙子和光形成了后厝的和光公房，次子宪刚的长子仕辟的儿子和盛与和贤分别形成了后厝的和盛与和贤公房，宪刚的次子仕富的儿子和聘形成了后厝的和聘公房。世魁曾孙纯昭居前厝，他的长曾孙和进与三曾孙和禄分别形成了前厝的和进、和禄公房，而次曾孙和长的孙子日虹迁徙涂岭镇秀溪桥头村大路寨发展，形成了和长公房。陈复正迁居新东张村后, 已经繁衍到了第27世，分别以十一世裔孙振檀和振楠形成了南头振檀公房和北头振楠公房, 振楠四子陈深的次子怀国迁居界山村柯寨北头尾,也已经繁衍到了第27世。&&&&&& 陈复美迁居厝凉村成为厝凉、楼仔下、下朱尾陈氏的开基祖, 已经繁衍到了第28世。陈复美的长子(第八世裔孙)本珎迁居楼仔下, 形成了楼仔下本珎公房(其第十六世裔孙文英和凌官徒居福州发展);次子本润的长子曰元居厝凉, 形成了厝凉曰元公房，四子曰容曾孙嘉任迁居下朱尾, 形成了下朱尾的曰容公房。 陈复昂迁居东潘村成为东潘村的开基祖后, 已经繁衍到了第26世，但人数不多。&&&&&& 居住在东亭村的陈五秀，其后裔子孙到第五世时都只有一家繁衍传宗接代，直到第六世时才开始发展。其中第五世裔孙陈淑敬的长子陈克述有四个儿子，其中长子和四子没有后人，次子陈俊元繁衍的子孙居住在东亭村中厝，所以按地理位置简称为中厝，随着子孙后代的繁衍发展，陈俊元就成为东亭村中厝的一世祖；而四子陈俊伟繁衍的子孙居住在东亭村的新厝顶、牛头，所以按地理位置简称为新厝顶、牛头、下八祖，随着子孙后代的繁衍发展，陈俊伟成为东亭村新厝顶、牛头、八祖的一世祖；俊元和俊伟的子孙成为东亭村最早的两大宗头世系，所以目前东亭村两大祖厝中先人禄位的敬奉都循按此宗头世系。陈淑敬的次子陈克铭迁徙仙游郊尾圣塘，成了圣塘的一世祖。&&&&&& 陈俊元的后裔子孙到第十三世时都只有一家繁衍传宗接代（大部分年幼夭折），直到从第十四世时才开始有较大发展。 陈俊元的后裔子孙--第十二世陈元珍的次子陈光宪只生了一个儿子陈使, 陈使迁徙台湾, 陈使的儿子陈球,陈球的儿子陈显(第十六世),其后人后来和祖籍老家失去联系,族谱记载至此停止。陈元珍的五子陈光圣的儿子应保生了五个儿子成俊、成武、成杰、成禧、成殷, 他们繁衍的子孙分别成为现在东亭村中厝的长房、二房、三房、四房、五房。长房陈成俊和三房陈成杰的后裔子孙已经繁衍到了第28世，是东亭村中人口较多的蕃系。二房陈成武后裔子孙也已经繁衍到了第28世，其第20世裔孙陈恭富迁徙涂岭镇发展，已经繁衍到了第27世, 陈恭富公的后人和东亭村的陈氏宗亲长期都有密切来往；其第23世裔孙寿祥迁徙辽宁铁岭发展，其子女和东亭村的陈氏宗亲也有密切来往。三房陈成杰后裔子孙已经繁衍到了第28世，也是东亭村中人口较多的蕃系,其第20世裔孙恭泉迁徙铁钉墘发展, 恭体迁徙白水岭发展。四房陈成禧和五房陈成殷后裔子孙分别繁衍到了第27世和第25世，由于其后人有部分迁徙到外地发展，所以在东亭村中人口相对人数较少，如五房的第18世裔孙赏莱迁徙福州市发展，赏莱有3个儿子，长子兴华和三子开华失稽，次子文华后裔子孙已经传至第22世，1992年《玉湖陈氏家庙》建成晋祖时，其第21世裔孙陈晃(福建省教育厅原机关党委副书记)曾和家人回故乡寻根认祖。&&&&&& 陈俊伟公的后裔子孙也是到第十三世时都只有一家繁衍传宗接代（大部分年幼夭折），直到从第十四世时才开始有较大发展。他的第14世裔孙应元的三个儿子成明、成圣、成举的后裔子孙分别成为东亭村新厝顶的几个蕃系, 其长子成明的其第4世裔孙男寅(第19世)的后裔子孙人丁最为兴旺,其子孙已经繁衍到了第29世；其长子恭犹的五个儿子从尚、从梓、从林、从博、从振和次子恭国的儿子从占的后裔子孙又分别繁衍成了新厝顶的几支支系；第21世裔孙从林支系的繁衍速度最快, 其裔孙天福(第27世)已经当上爷爷,他的孙子是陈节公第29世裔孙。 成举的第7世裔孙(第22世)成贵迁徙枫亭发展, 阿X迁徒枫亭五里村发展。俊伟的第14世裔孙应纬的三子成珪的子孙成为东亭村牛头现在的三房蕃系；四子成来的子孙成为牛头现在的八祖蕃系, 其第21世裔孙送花迁徙台湾开族发展，其后人和祖籍老家失去联系,族谱记载至此停止。五子成琏的子孙成为牛头现在的五祖蕃系。俊伟的第14世裔孙应鹏的子孙成为东亭村下八祖蕃系，其第19世裔孙梁天迁徙厦门市开族发展，已繁衍数百人，1992年其后人也回故乡寻根认祖和参加晋祖活动。&&&&&& 从上世纪初开始，由于闽粤沿海地区老百姓因生活困难到东南亚国家谋生(俗称“走南洋”)，所以泉港玉湖陈后裔(从第二十一世孙开始)也有不少人到马来西亚打工，最后留下定居，现在在马来西亚、新加坡的泉港玉湖陈后人也有数千人。而解放后，不少泉港玉湖陈后裔到全国各地工作最后留下定居,所以目前在外地的泉港玉湖陈后人也有数千人。&&&&&& 另有迁徙到台湾等地发展的宗亲,如前述东亭中厝陈俊元房的后裔子孙第十四世孙陈使迁徙台湾，东亭中厝二房迁徙涂岭的第二十一世孙陈明宗公的三子春寿、五子春星迁徙台湾，东亭牛头第二十一世孙陈送花迁徙台湾；因其后人后来和祖籍老家失去联系,族谱记载至此停止。　　　&&&&&& 综上所述,泉港玉湖陈后裔枝繁叶茂,人丁兴旺，至今已经繁衍三万多人。玉湖陈后裔遵循先祖陈俊卿”地瘦栽松柏,家贫子读书”的治家育人格言, 世代教育子孙后代读书向善, 发愤成才, 所以人才辈出，据不完全统计，泉港玉湖陈后裔中有副省级领导一人(莆阳玉湖陈第31世裔孙女陈桦，现任福建省委常委、副省长,东亭村中厝二房恭富公的曾孙女)；厅(师)级干部7人(陈建，涂岭村，福建省统计局原局长；陈松青,世上村,福建省口岸和海防办原副主任[正厅级]；陈华山, 鸠林村, 厦门海关副关长[正厅级]；陈秀文，凤翔村，福建省军区装备部副部长；陈志良，大前村，福建省水产厅原副厅长；陈金玉, 世上村,莆田市检察长；陈金源, 世上村,原泉州市副市长,享受厅级待遇)；解放前参加地下革命工作的离休干部近百人，处级干部近百人，副教授以上高级人才近百人，大学生数百人，企业家数百人(其中知名度较高的如莆阳玉湖陈第31世裔孙陈庆堂, 现任福建天马科技集团股份有限公司董事长、福建省人大代表、泉港区政协副主席)，还有旅居海外的侨界企业家数十人，如莆阳玉湖陈第31世裔孙陈荣基(旅居马来西亚的侨领，为家乡公益事业做出很大贡献)。　　　&&&&&& 泉港玉湖陈后裔子孙十分热爱惠安和泉港区这片土地, 他们世世代代在此繁衍生息, 勤劳耕耘,教育培养子孙后代尊老敬贤,和其他姓氏乡亲和睦相处,共同建设美好的家园,为家乡的建设和繁荣尽心尽力。作者希望泉港玉湖陈后裔子孙在了解自己祖宗渊源的同时, 缅怀先祖，传承孝德，承先启后，继承发扬先祖优良传统和美德, 教育后代奋发进取，促进宗族和谐相处，构建和谐社会，共建美好家园。为泉港地区社会的稳定、全面建成小康社会、推进社会主义现代化建设, 为中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴做出贡献。　　　&&&&&& 参考书目:&&&&&& 《玉湖陈氏家庙族谱》, 1992年 陈庆星 主编&&&&&& 《莆阳玉湖陈氏家乘》, 2010年 陈方一 主编&&&&&& 《仙游陈氏大族谱》,& 2002年 陈百才 主编&&&&&& 《陈氏源流简述》, 2005年, 陈尚佳 主编&&&&&& 《惠安陈氏族谱》, 2012年, 陈成春 主编&&&&&& 《燕山陈氏世谱》, 1990年, 陈和适 抄写
&&&&&& 本文作者的心愿:&&&&&& 本人系莆阳玉湖陈的第30世裔孙，退休前曾任福建省中福集团人事处处长,现为福建省姓氏源流研究会陈氏委员会常务理事兼副秘书长。我少年和青年期间在泉港区界山镇玉湖东亭村生活20多年，对家乡怀有深厚的感情,对当年帮助我的乡亲和宗亲怀有感恩之心。 我对泉港区玉湖陈的渊源稍有了解, 目前有心进行泉港玉湖陈源流研究，欢迎泉港区玉湖陈乡亲和迁徙外地的玉湖陈乡亲互相联系和提供资料互相交流。如果迁徙外地的玉湖陈乡亲有寻亲访祖的需要,本人愿尽心尽力给予帮助。 我的联系电话, 邮箱:。本文成文过程中得到厦门大学原历史系主任、人文学院院长、教授陈支平宗亲和福建省姓氏源流研究会陈氏委员会副会长、福建陈氏史料研究资深人士陈美光宗亲的细心审核、修改及玉湖村陈顺燕宗亲的支持帮助,谨在此表示感谢。
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