心图案七个心理寓言 pdf什么

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信手涂鸦的心理寓意已被浏览594次编辑:来源:互联网
有些动作完全是下意识的:当你摊开笔记准备记下老板的训话,却觉得索然无味;或者苦思冥想广告策划,却百思不得其解……于是,这时候出现在你面前的纸张,便成了思想信马由缰的草场。各种图案在你笔下奔涌而出,就像马儿飞驰掠过的一道道风景,奇幻,美妙,又不可言说。我们是怎样涂鸦的?听一听解读涂鸦的秘密。——  涂鸦是一种情绪发泄方式  如果稍加留意就会发现,在我们创造出很多文字的同时,居然也创作了那么多的“美术作品”。电话记事笺上,报告书草稿的背面,孩子作文本稿纸的旁边……这边是一堆十字,那边是一个方格……甚至更加稀奇古怪的图案。这些“画作”不拘一格,五花八门。  从儿童时代开始我们就都是信手涂鸦的高手,但这跟艺术家气质没什么关系。笔迹学家茜尔维·谢尔梅·卡洛伊说:“涂鸦和图画的共同之处是都有一些抽象的形式。但涂鸦完全是下意识的,没有什么绘画时的美学目的,也不是想用来展示的。”因为我们觉得涂鸦是随意而为,毫无价值,所以我们不但很少小心保留它们,反而最早把这些纸片从书桌上清走,扔进垃圾桶。  为什么只要一枝笔落到手里,我们就喜欢不停地用它随意涂抹?“这是一种发泄的方式,”弗朗索瓦·絮尔热说,“涂鸦能把我们从压力和各种情绪中解放出来。”弗朗索瓦·絮尔热列举出了50种经常出现的图案,这些图案大都是非常基本的形状,箭头、方格等等,都表达了某些象征意义。精神分析学家让·特里斯唐·贝尔纳研究了这些图案常见的使用情况。他解释说:“人类在婴儿的最初阶段就形成了一种几何学,这些符号就代表着这种最初的几何图形。所以从涂鸦中,我们获得自己对形状的最早经验。”  涂鸦解读  下面是由弗朗索瓦·絮尔热和笔迹学家茜尔维·谢尔梅·卡洛伊对我们收集到的一些涂鸦作品所做的分析。  1.栅栏:它给人一种阻隔的印象。这个人可能忍受着痛苦,觉得不自在或者拘束。但也可能这是个很出众的人,但自己却想藏起来,自我保护。  2.星号或星星:表示一种想闪耀、想散发热量的欲望。但如果分叉过多而且离开了星星的主体,也可能代表一种溃散的危险。  3.锯齿:这是侵略性的象征,既可能是积极的—代表斗志昂扬的思想;也可以是消极的—代表怨恨或者恼怒的感情。  4.圆圈:这是一种的信号,它表达出情绪化、敏感和寻找安全感的特征。  5.单词周围加框:这是肯定和信心的标志。但也可能显示了一种完美主义的担心,或者一种战胜别人,战胜自己的愿望……它的意义跟用笔在单词上重复描的动作很相似。  6.堆起来的立方体:多么像砖墙拔地而起。这幅画显示出一种有条不紊的精神,一种前进的意愿或者一个正在形成的想法。  7.箭头:指向一个方向,它也体现了一种企图,比如侵略性、愿望等等。例如,根据给这个箭头加上尾翼,或者给箭头加尖的程度,它所表现的力度也有强有弱。另外,箭头的方向不同,其含义也不同:向高处—指向别人;向低处—指向自己;向左—指向过去;向右—指向将来……  8.格子:黑白相间,这种相反力量的对抗意味着犹豫不决,寻找自我,或者想要表示一种重要的挑战(这种图形像不像象棋盘呢?)  9.迷宫或螺旋:它表现了迷失自我的情绪,带有一种或大或小的找寻方向的意愿。从图画的走向上表示出来:从左到右,象征着一种非常谨慎的态度;反过来则表示出一种向别人敞开心扉的努力。  这些涂鸦又有什么作用呢?  人们发现,涂鸦常常能让人放松、兴奋,或者帮助人们集中精力,它们的作用有点像“抽一支烟”。让·特里斯唐·贝尔纳说,涂鸦对我们没有危害。充其量如果是开会时涂鸦的人太多,会让组织者觉得会议对大家缺乏吸引力,仅此而已。  可以肯定的是,所有的专家都认为,信手涂鸦这种情况随着年龄的增长而减少,甚至消失了。让·特里斯唐·贝尔纳认为:“这证明成人控制无聊感的能力日渐精进。”  但是,这会不会又失去了一种乐趣呢?  “信手涂鸦总是表明我们在某个特定时段的精神状态。”弗朗索瓦·絮尔热说。弗朗索瓦·絮尔热曾是肢体语言方面的专家,也是第一个关注这些涂鸦图案的。他与笔迹学家茜尔维·谢尔梅·卡洛伊一起,提出了涂鸦经常出现的4种心理学背景。  会议:在被动地听,没有可能或者不愿意发言的状态下,你接受了那些信息并且下意识地通过写写画画表达你的同意或不满,并作出回应。  谈话:尤其是打电话时。写写画画有助于理清思路,圈定框架和限制,或者确定目标。主要是几何形状,画框或者加着重线。  隐言:生气,恼火,欲望……涂鸦可以表达所有你不允许自己向对方表明的事情。  独处:在办公室或者接待室,思绪天马行空的时候,涂鸦变成了跟自己对话的一种方式,它相当于自言自语。这些独处时的涂鸦经过分析,肯定可以让我们了解自己更多。525心理网,中国心理咨询第一品牌![转载请注明来自525心理网和本文链接,否则将追究相关法律责任]
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中国经典寓言故事 眼盲心明
网络编辑整理
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  有一个眼睛失明的少年擅长弹琴击鼓,邻里有一个书生过来问他:&你有多大年纪了?&少年说:&15岁了。&&你什么时候失明的?&&3岁的时候。&&那么你失明已经有12年了,整日里昏天黑地,不知道日月山川和人间社会的形态,不知道容貌的美丑和风景的秀丽,岂不是太可悲了吗?&那失明的少年笑着说:&你只知道盲人是盲的,而不知道不盲的人也实际上大都是盲的。我虽然眼睛看不见,但四肢和身体却是自由自在的。听声音我便知道是谁,听言谈便知道或是或非。我还能估计道路的状况来调节步速的快慢,很少有跌倒的危险。我全身心地投入自己所擅长的工作中去,精益求精,而不浪费精力去应付那些无聊的事情。这样久而久之也就习惯了,我不再为眼睛看不见东西而感到痛苦。可是当今某些人虽然有眼睛,但他们利令智昏,看见丑恶的东西十分热衷,对贤明与愚笨不会分辨,邪与正不能解释,治与乱也不知原因,诗书放在眼前却成天胡思乱想,始终不能领会其要旨。还有的人倒行逆施,胡作非为,跌倒之后还不清醒,最后掉进了罗网。这些人难道没有眼睛吗?那些睁着眼而昏天黑地乱窜的人难道不也是盲人么?他们实际上比我这个生理上的盲人更可悲可叹呀!&书生无言以对。
  这个故事揭示了这样一种生活哲理:生理上的盲固然可叹,而心理上的&盲&更为可悲。眼睛失明是一大缺陷,但如果扬长避短,全神贯注于所擅长的事业中去,也能做出很大的成绩来,领悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然过日子,甚至胡作非为、倒行逆施,即使双目明亮、四肢发达,也是一种不明事理不通人性的&睁眼瞎&和&人形兽&。
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