刘长乐太平绅士为凤凰卫视20周年庆典致辞-全媒体大开讲-凤凰视频-最具媒体品质的综合视频门户-凤凰网
刘长乐太平绅士为凤凰卫视20周年庆典致辞
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凤凰卫视掌门人刘长乐
中广网&&&&
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& &&& 中广网北京3月11日消息（记者李歆 朱珊） 凤凰卫视掌门人刘长乐一直致力于将凤凰打造成全球最大华语网络，这本身是信息全球化和文化全球化的一部分，其中也包含了中国文化对外传播的议题。中央人民广播电台、中国广播网记者李歆、朱珊就这个话题从传播方式、传播主体、传播障碍等几方面对刘先生进行了采访。 &
中央人民广播电台记者李歆正在专访刘长乐 & &&& 记者：中国传统文化和西方文化有比较强烈的异化性，有很多的不同，外国人在接受中国文化的时候会不会报以猎奇的心态，那些文化有优越感的外国人，你认为他们会如何却接受中国的文化？ &&& 刘长乐：我们大体上可以把文化分为东方文化和西方文化，这样比较好确定一些。西方文化和东方文化有很大的不同，刚才你提到异化性的问题是完全存在的，西方文明的至上主义观念在西方人的脑海中是根深蒂固的。但是，我们也注意到一种现象就是随着中国实力的不断增强、随着中国的改革开放的不断深入，中国的国际形象、国际地位在不断地提升，它带来非常直接的一个效果就是外国人开始对中国文化、对中国人刮目相看了，比如说我们凤凰卫视做了十年了，十年初的时候，我们在海外做凤凰和现在做大不一样，现在我们当然不能说达到像CNN这种强势媒体的地位和作用，但是比起过去我们已经有了很大的进步，所以你讲到西方人对东方文化的不屑或怠慢正在逐步地改变。 &&& 但是我们必须得承认，西方的传统观念中对东方的蔑视可能会存在很长的时间。这种蔑视可能还不光是由于实力增长就可以消除掉，在很大程度上，可能包括了他们的种族主义倾向，包括了他们所谓西方文明观的价值观本身所带来的根深蒂固的这样一种优越感。所以在这种情况下，如果我们作为一个中华文化的弘扬者、推崇者，要向全世界去宣扬中华文化、为中华民族文化布道的话，我觉得先做好东方文化和西方文化的交融很重要。不要一开始就用特别民族化的包装去表现，这是很重要的。凤凰卫视就是一个东方文化和西方文化结合的产物，因为我们合作伙伴的前身是美国的新闻集团，是一个美国化的公司，凤凰跟他们合作了以后有了凤凰卫视的中文台和凤凰卫视资讯台，这实际是西方和东方文化的统一和融合，这种融合起到了相得益彰的作用，比如说中国文化的内涵非常丰富，但是西方文化的包装，包括他们的技巧和独特的手段，在这样的交融下，我觉得凤凰卫视非常好地应用了这种包装，或者说这种技巧，但是又非常准确地把凤凰卫视所弘扬的那种中国文化布道了、弘扬了，我觉得这可能是一个非常有趣的创造。 &&& 记者：你谈到对方传播的内容和外壳包装的形式的连动问题，可不可以这样说，本土化是一个必须的过程，可以做这样的判断吗？ & &&& 刘长乐：我觉得向海外宣扬中华文化，目标就是要宣扬中华文化，所以这个本土化是肯定的，但是外壳的包装是用什么方式就不一定非常本土化，比如迪士尼拍摄的《花木兰》，完全是用了好莱坞的技巧，但是包装的是一个中国的故事，当然有的中国人认为这是不是丑化了中华文化？或者把中华文化异化了？这种情况是有争议的，我个人的看法是，不管有什么样的异化，宣传了总比什么都没有做要强。比如说《花木兰》，如果没有迪士尼这样的包装，《花木兰》也不会走出中国，走向世界。当然如果有更中国的包装，中国人可能会比较容易接受一些，但是外国人是不是有这个感觉就不一定，比如很多日本人觉得《艺妓回忆录》是中国人演、美国人写的，所以根本不是日本的，虽然它的内核是日本文化的道性，但是他们不认为他是日本的，这和我们作为一个中国人来弘扬中华文化是不同的，因为我们在弘扬中华文化的时候并不是由美国人写中国文化，并不是由美国的导演、美国的摄影师拍摄的，所以在这个问题上，本土化素材采取了一种国际化的包装，可能能够起到更好的效应。 &
全国政协委员刘长乐 & &&& 记者：关于对外传播的问题，究竟什么样类型的人才适合，有没有具体的几个标准？ & &&& 刘长乐：对外传播从技术角度讲有一些不同，比如说语言的问题，要说用汉语的传播，障碍比较小，但是汉语传播的空间肯定有限，传播的空间要不然就是完全懂华语的人，要不就是正在学习华语的人群。在人才方面，我认为可能更国际化的视野是一个基本的考量，除了语言的能力之外，也是一个考量。同时我觉得要有非常好的阅历，就是说你要了解到海外的人的口味，他的需求，他需要什么，如果你完全是对牛弹琴，用这样的一种传播方式，很可能它的效果就会事倍功半，所以我觉得，人才的选择可能基本条件还是应该像我说的前面这三条比较重要，当然这都是技术层面的，他的专业素质和他的其他的专业技巧是另外的问题。 &&& 记者：你说具备这三类标准的人才相对来讲是比较稀缺，并且比较高端，这些高端的人又未必愿意做媒体行业，你如何吸引他们到媒体行业？ & &&& 刘长乐：我和你的感觉不一样，我现在每天都要应付很多想到凤凰卫视求职的人，通过各种渠道求职，我现在很头疼。你也知道凤凰人比较少，到目前为止我们也不过一千人，没有达到一千人的规模，尽管我们做的事情比较多，所以我们这个舞台承不下那么多的人，当然我们有一个好处是有选择精英的空间，所以我觉得在中国，现在我们讲外语的人才已经相当丰富，中国会英语的人，学习英语的人已经是空前了，这是绝对的，包括改革开放前任何的一年也达不到现在的英语能力。像专业的能力，学传媒的人也从来没有一个时代，甚至从来没有一个国家有中国这么多的传媒大学和学传媒的学生，这是非常大的一个资源。 & &&& 现在已经有越来越多的人有在海外学习和在海外工作的经历，我倒是觉得，在我们现在的人才中，关于中华文化的底蕴，或者说中国文化本身的底子目前是一个很大的缺憾，这跟过去比是一个非常明显的缺欠。当然我也不排除也有很多对中国文化非常热爱、非常钻研的年轻人，但是像过去那样那种大量的对中国文化，因为那时候可能不学别的，那样的人才可能我们现在在这方面是缺憾的。所以我觉得，弘扬中华文化，如何让真正的文化人去做，可能还应该借用一些力量。比如这几年我们借用了李熬，陈文谦，比如像余秋雨老师这样的人，一些外聘的人，在中国文化上最精英、最TOP的这种人才，我们用了part time的方式，一种契约的新的形态跟他们做这方面的配合。我觉得这对我们在中国文化传播方面的底气不足是一个很大的补偿。 & &&& 记者：最后请教一个问题，目前在传播上，凤凰卫视和样式是比较重要的力量，凤凰卫视和央视相比，自己的优势在哪里？有哪些优势？& &&& 刘长乐：央视是一个国家电视台，它所代表的主要是国家的声音，当然现在它已经非常非常大众化，也代表了很大的中国民众的利益。凤凰卫视是一个民间电视台，说得更准确一点是民间的商业电视台，它的民间性、平民性可能更重要一些，换句话说，中央电视台代表着我们政治体制最高端这部分的声音，而我们很可能更草根一些，代表了民众，当然我们在理念也是非常相通的，所以我觉得作为凤凰卫视来说，它的这种平民化的视觉，可能在传播内容方面会有一定的区别。除此之外，凤凰卫视又是一个以两岸三地，即泛中华为自己基础的电视媒体，我们的电视人也是由两岸三地的人组成的，不仅代表了中国大陆民众的声音，还相当程度地代表了香港，或者包括台湾和全球华人，作为一个整体上的全球华人的这样一个群落、部族的共同的道德观、价值观。所以我觉得，从某种意义讲，凤凰卫视的声音定位可能更多元化一点，它的取向可能更泛中华，更泛国际化一些。&&&&
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凤凰卫视刘长乐信佛,也信风水
很难知道他怎样与佛结缘，始于何时何因。但早在1991年这种缘分就已经开始，当时他创立“乐天公司”，是“凤凰”前身。命名“乐天”，已有乐观、达观、豁达、超凡脱俗之意。创立初期，即与当时健在的中国佛教协会会长赵朴初老先生合作，创办“中国佛教文化数据库”，用现代电子数码科技，储存佛寺、佛、菩萨等资料，将古老、抽象的理念形象化，图片达数万张。
而在他的生命中，有两件物什非同寻常。一本他少年时(读过的书，前苏联作家卡维林的小说《船长和大尉》；一尊布袋和尚的塑像，布袋和尚笑口常开。他说：布袋，也是不带，说的就是放下。国学大师陈帅佛见他每见到佛像都要敬拜，往功德箱里捐点钱。
他每年都要到五台山礼佛。2002年，凤凰卫视女主持人刘海若在英国遭遇严重交通事故，昏迷不醒，他与陈帅佛带着凤凰卫视高层领导与刘海若的妹妹，赶往五台山为其祈福超度。8天后，刘海若苏醒过来。“当然这里头包括医护人员和她的努力，但我相信冥冥中有佛力加持。”他还在五台山举行凤凰卫视的工作会议，参加人数达百余人。
新闻传播人，还是宗教传道者
日，既以凤凰卫视董事局主席兼行政总裁的工作身份，又以身为佛教徒的个人身份，刘长乐来到位于台湾高雄的佛光山，与星云大师进行对话。话题从“凤凰与佛的缘分”、“包容的管理哲学”一直到“和谐社会”。他说，“凤凰”讲和美，佛教讲慈悲，有着同样的精神核心。如果聆听到这样的谈话，你一定会恍惚：这个长得像弥勒佛的人，到底是传媒人，还是传道者？他与中国风水协会主席陈帅佛对话《风水的现实与未来》。他创办凤凰卫视的初衷简单而充满野心，他的梦想是把公司打造成“全球最大的华语电视网络”。如今，凤凰卫视同时拥有5个频道，它的新闻节目，已使它成为中国内地最受欢迎的电视传媒之一。
他主导的凤凰卫视一直慎用新闻的概念，它的新闻播报称为《时事直通车》，新闻评论节目称为《时事开讲》，新闻频道称为资讯台，从“讲”、“谈”以及《李敖有话说》的“说”、《有报天天读》的“读”——这些动词上，都可以看出，凤凰卫视更注重发出一种声音。而他作为凤凰卫视的缔造者，借助凤凰致力于拉近全球华人的距离，向世界发出了华人的声音。从
“9·11”事件的全程直播到派记者踏上硝烟中的伊拉克，从先后恭迎佛指舍利赴台、港，到促成李敖的大陆之行，人们感受到的是一个放眼世界、具有大中华视野和强烈使命感的太平绅士，为在两岸三地乃至全世界的华人圈营造“和谐”而努力。
凤凰每天有一个五分钟的节目，就叫“天地人和”，以和为贵、和气生财。用各种不同例子来讲“和”。“和”的理念，其实已经深入凤凰文化。一次采访，凤凰摄制队来到巴基斯坦的餐厅中，有一位外国人问他：“你们是什么人？”他答：“我们是中国人。”那人又问：“你们是哪部分的中国人？”他说：“我们是中国大陆、香港、台湾，还有海外回来的中国人。”凤凰卫视的员工和观众，正好覆盖了这完整的组合。
传播“和”文化，而非宗教一直以来，对于两岸三地佛教界的重要活动，凤凰卫视都会投入报道，先后直播了灵山大佛、天坛大佛和志莲净院的开光，以及佛指舍利到台湾、到香港。他说：“就以综合性、有知名度的电视媒体而言，凤凰在佛教的弘扬方面，做了最多。”
2002年，台湾佛教界从西安法门寺迎请佛指舍利到台湾全岛各地供奉，凤凰卫视全程直播，见证了万人空巷、至诚顶礼的场面，他深深被震撼：“在9·21地震灾区，我看见了受灾的乡村妇女流泪合掌，面容安详坚毅。我感受到即使在最苦难的人间，佛陀所代表的觉悟和慈悯，仍平等无碍地安抚着人最深的伤痛，触摸着人最深的希望。”
2004年，香港佛教界恭迎法门寺佛指舍利，凤凰卫视再次全程跟踪报道。对于凤凰卫视花费巨资和人力拍摄的法门寺20件国宝的影像资料，他在商却不言商，将资料对竞争媒体全部公开，无条件免费提供使用。曾经有人提出质疑，认为电视台作为一个公器，转播了佛教就必须要转播其它宗教的活动，他回答得妙：“我们转播的并非宗教，而是文化。”
在他眼里，对于两岸三地民众来讲，佛教文化的感召力在一定意义上也是中华文化的感召力。“佛教是海内外华人思想联系的纽带，尤其是汉传佛教在两岸三地都有着完全相同的声音、完全相同的感情。而凤凰在两岸三地、在全球华人中间所追求的是求同存异，强调以和为贵。因此，大家都认同的东西也是我们所要宣传的东西。”
他在2006年4月杭州召开的世界佛教论坛上发表演讲，“儒教治世、佛教治心、道教养身”在经过了千年轮回后，又一次彰显出一定的借鉴价值，不仅能为中华民族提供和谐振兴的动力，也会为渐趋刚性的西方文明带来清新祥和的活力；当此之时，把佛教中兴放在历史的、现实的和它与中华文化关系的角度去考量，就会发现有着非同一般的意义：既是传统文化复兴的需要，也是因应时代变迁应该进取的力量。
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&2016 开心网刘长乐谈“凤凰中心为何落地北京？”(图)_凤凰卫视
刘长乐谈“凤凰中心为何落地北京？”(图)
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AC：建筑师在做一个房子的时候，会分析业主的想法或企业的性格。对于凤凰中心来说，则需要了解&凤凰传媒&的品牌。随着互联网发展，社会圈层的区分更加明显，品牌会直接关系到其粉丝群及
刘长乐先生凭栏&梦中之桥&AC：建筑师在做一个房子的时候，会分析业主的想法或企业的性格。对于凤凰中心来说，则需要了解&凤凰传媒&的品牌。随着互联网发展，社会圈层的区分更加明显，品牌会直接关系到其粉丝群及受众。您怎么看待&凤凰&的品牌性格与受众关系？从近20 年的积淀里，&凤凰&会提取哪些经验面对未来的互联网及媒体生态变化？刘长乐：过去的20年，是互联网技术日新月异、迅猛发展的时代。在这20年里，世界传媒产业发生了翻天覆地的变化。科技的战车所向披靡，或者被裹挟着一起面向未来征战，若稍作犹豫，就有可能成为车辙下遭碾轧的尘埃，一败涂地。而与此相对照的是，倚仗传媒技术发展、尤其是新媒体的遍地开花，公众的话语空间被极大的拓展。这20年中间，媒体文化变得更为开放和理性，这是我们喜闻乐见的。&凤凰&应该说是一个集团公司，现在的凤凰集团包括了凤凰卫视、凤凰网、凤凰视频客户端、手机报以及凤凰周刊等，它们各自的客户群是不一样的。成立之初，&凤凰&客户群的基本特征是知识阶层、高收入阶层，偏向于&年轻&。当时有人管我们叫&城市青年台&，也是瞄准城市、青年。当然，凤凰卫视的收视群体的结构也在变化中，这主要是因为互联网的崛起。但我们的互联网终端，也&笼络&了青年粉丝团。凤凰网在中国媒体的门户网站中，首页点击量是最高的。凤凰新闻客户端也办得很好，最近还参与收购了&一点资讯&。&凤凰&品牌是一个综合性的品牌，是多元的，用现在比较时髦的话说，是全媒体。凤凰的文化也是勇于面向未来的，浴火的涅槃重生是凤凰所书写的传奇。其中引申的寓意是，承载人类幸福使者的使命，每500年就要背负积累于人世的不快和仇恨恩怨，投身烈火中自焚，以换取人世祥和幸福，在肉体经受巨大痛苦和磨练之后，凤凰获得新生。从凤凰集团的角度来讲，面向未来，我们目前在做两件事：第一是坚守，作为媒体人需要有坚守：道德的坚守、文化的坚守、责任的坚守等；第二点更重要，是创新：思维方式的创新、经营模式的创新等。面对各种新技术的挑战，我们一方面要跳上技术的战车，向前拼杀，找到一条发展的新道路，另一方面，我们要保持自身的优势，不能在发展中邯郸学步、亦步亦趋，忘了自己的根本、丢失了自我的优势。至于未来，谁都不是先知和预言家，谁也无法完全看清楚未来的走向和巨变，但是，有一条硬的道理，就是努力和创新才有希望。在新旧媒体春秋战国的新竞争时代，努力和创新是突破乱局、找到新大陆的必由之路。从这个意义上说，我们一直在努力，我们一直在创新。未来属于最努力和最有创新能力的人。我们有信心。AC:&那么，&凤凰&作为媒体人的精神，是怎样与建筑设计发生关联，并&碰撞&出凤凰中心这座建筑的？刘长乐：我觉得，这个建筑本身，就是坚守和创新的产物。龙凤文化是中华文化的两个基本图腾，二者相辅相成。但龙文化偏向于争斗，凤凰文化代表和谐，有人说&龙文化代表古代中华文化，凤凰文化代表现代中华文化&，我也很认同。凤凰卫视诞生，是出于凤凰文化的依托。中国凤凰与西方不死鸟简单来说，凤凰的文化图腾是两个鸟：凤和凰。雄为凤，雌为凰，阴阳调和，是为太极。传说中的凤凰共有五类：赤色的朱雀、青色的青鸾、黄色的鹓鶵、白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟。在凤凰文化中，融合了五凤一体的是五采凤凰。五采文化成为凤凰图腾的文化特征。可以溯源到伏羲氏、女娲氏的凤凰&五采文化&，代表的是中国自古以来&德、义、礼、仁、信&或&德、顺、礼、仁、义&的和谐思想。所以凤凰文化，正是多元和谐的文化。&凤凰&为百鸟之王，它有拔尖的精神，卓尔不群，这是我们&坚持&的理念。&凤凰&永生不死，佛教文化的涅磐也是讲永生和不死。凤凰中心莫比乌斯环的概念，就包含着&永生&、&永动&、&阴阳结合&的概念，它是中西方观念的结合，传统与当代的结合，使得凤凰中心在建筑和自然、建筑和环境、建筑和建筑、建筑和人的关系中都获得了一种和谐。当我们做凤凰中心的时候，我们想要做一座能够传达凤凰文化的建筑，一座与中国文化传承的建筑，一座有灵性和灵魂的建筑，而不是千篇一律、枯燥单调的钢筋混凝土，我们希望能够将凤凰这种多元和谐的文化理念融合在建筑中。AC：如今北京的城市面貌已经非常现代化和国际化，像CCTV 总部大楼这样的建筑国际化特征十分鲜明。您在最初选择的时候，会不会担心如果由中国建筑师担纲，建筑无法匹配当下的国际化调性，无法显出某种&优越感&？刘长乐：思考的过程中，我们考虑了很多方案。但从一开始，我们就确定要由中国人设计这个项目。为什么呢？并不是因为我们&鄙视&外国人，或是多么&爱国&，而是我们觉得最理解凤凰文化的是中国人。凤凰卫视是中文的，外国人看不懂，让外国设计师&讲&凤凰文化，他也不明白。另外我们要建在北京，所以要求设计师理解北京。我们建在朝阳，对朝阳也要理解。这些决定了我们要找中国人做设计，当然我们的可选择空间很大。最初我们也请了不少建筑师做了好几个方案, 精心挑选、比较。确定中国人自己来设计凤凰图腾是我们的初衷，这是始终不渝的。建成的凤凰中心和凤凰卫视的企业形象和文化是契合的，能够反映我们凤凰人追求的品位和境界。改革开放以后，中国建筑师常年为外国人&打下手&，已经见多识广，耳目全新。其实，他们并不是&打下手&，虽然外国人出了理念，但其实很多主要的事情都是中国建筑师在做，甚至一些最初的设计思想的奠定，也是他们做的。我了解中国建筑师，也为他们鸣不平，我觉得我们应该瞧得起、信得过我们的中国建筑师。这一点，&凤凰&尤其愿意。有人说你们出了这么多钱，赔本了怎么办？而且地点这么好，相当于紧邻北京的&中央公园&。我说，正是因为如此，我们才要选中国的设计师。同时我觉得，中国设计师也是憋足了劲儿来干这件事儿。我们跟他们，在很多不眠之夜一起讨论。我们的讨论，不是抠钱、问工期，而是一个劲儿讨论理念、方案、未来，与面向未来的凤凰文化一样，凤凰中心应该是面向未来的建筑。设计之初，我们就提出了三个基本要素：&不求最大，但求最好；不求最奇，但求最美；不求最贵，但求最新&。邵韦平先生，我们得尊称他为大师。中国缺大师，也不尊重大师，特别是在香港，大家一说建筑就说这个是诚的，那个是新鸿基的，从来不说这个是哪个建筑设计师设计的。但在美国不一样，美国人会说建筑是哪个设计师做的，业主是谁根本记不住。我觉得中国应该提倡这种尊重创造的理念。我们最终选择了北京市建筑设计研究院的首席设计师和他的团队，大家一起开过很多次会，我知道他们的状态一直是&踌躇满志&、&报国无门&、&怀才不遇&（笑）。他们迸发出来的激情和能量，使得建筑厚积薄发，这其中有偶然也有必然。《诗经&大雅》有云，&凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳&。这其中讲的理念，就是&贤才遇明时&。可以说&凤凰&遇到了他们这么好的建筑师，有这么好的地方和机会；也可以说建筑师遇到了&凤凰&这样的业主，彼此的相遇相知与互相信赖，这是现代版的&丹凤朝阳&。凤凰中心也是本土设计师智慧与现代高科技结合的产物，是中西合璧的建筑作品。为了塑造凤凰中心的个性，建筑师从西方的场所环境与中国文化传统中汲取灵感，让技术营造出建筑的精神价值。建成后，据我所知这个作品获得了建筑业内的诸多高度评价：比如说&为中国建筑设计和实现水平树立了新的标杆&、&具有示范价值，具有国际竞争力的高度&、&是里程碑性的&。AC：在中国传统里，盖房子前择吉日、烧香、拜佛，是一个大事儿。现在这座房子已经建成了，不管您和建筑师或是相关团队，都十分欣喜。但在整个设计和建造的过程中，凤凰业主团队、建筑设计团队与各参建方都顶着巨大压力，如履薄冰。由此，我们特别想知道，这其中什么时候让您觉得特别揪心，又有哪一刻让您觉得如释重负？刘长乐：过去，&凤凰&的总部虽然在香港，新闻制作也主要在香港，但是&凤凰&也是一个文化、知识平台。而北京是文化中心，所以对很多文化大家的访问都在北京。北京的文化氛围大家都能感同身受，随便大街上找一个人，都可以侃大山，有滋有味。我们做过统计，&凤凰&有接近30个节目是在北京制作。需要租用场地，花了很多冤枉钱。在这种情况下，我们下决心要在北京做一个文化中心。当然，这并不意味着凤凰要变成了中国内地台。同时，正是因为中国改革开放的氛围，特别是中国文化产业开放的空间和可能，使得凤凰中心落户北京成为可能。具体到建设实施上，拿地并不难，难在增加容积率上。刚开始的规划是一个培训中心，大概1万多平方米，和我们综合办公、演播的功能需求有很大差异。除了容积率问题，还有限高的问题，这使得建筑在初期设计时非常纠结。设计师想出了&借用&莫比乌斯环，莫比乌斯环是1858年德国数学家莫比乌斯和约翰&李斯丁发现的，它的主要理念在于能够&永动&。有一个形象的说法，就是把纸带旋转以后对接起来，假如一个小虫子从上面经过的话，会没有尽止的终点，无限循环。这样的发现，在当时是一个突破，它不仅意味着&永动&，更重要的是还有&拓扑&的概念。&永动&代表的理念可以理解为对智慧追求与理想探索的无穷无尽，正如屈原&路漫漫其修远兮，吾将上下而求索&，为人类智慧与家国命运，凤凰人应当秉承这种生命不息、探索不止的大时代的求索精神。而现代社会理解的&拓扑&就是拓宽、拓展，这和我们&凤凰&开拓、创新的理念是吻合的，作为媒体人，是仰望星空的社会瞭望者，是引领社会与时代走向希望的带路人，我希望我们能够不失初心的澄净，不忘出发时的使命，同时也能不断开拓，能如北宋大儒张载所言：&为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。&所以，我特别喜欢莫比乌斯环的理念。双年展作品&序列&拓扑概念图莫比乌斯环，是2008 年讨论设计方案时提出的，我当时很兴奋。在那之前，我一直在思索，心里没底，甚至有些灰心；甚至想，要是搞不出像样的东西就算了，搞个功能齐全的东西也可以，但就不能叫凤凰中心了，只能叫大厦。敢叫凤凰中心，就得对得起&凤凰文化&的品牌。2008 年那次,他们把方案拿给我看，我觉得茅塞顿开，眼前为之一亮，我说这回可以叫&凤凰&了，它也像凤凰两个鸟的阴阳结合。建筑的&阴阳&很形象&背阴的一面是制作部分，向阳的一面是办公部分。起初，我们还费了很多口舌来解释这个&环&。有人问这两个楼干嘛连起来，这难道不是又要浪费业主的钱、经营起来还增加成本吗？但我不这么看，为什么呢？因为我们不是商业楼盘，而是文化设施，是紧邻朝阳公园的文化产业创意中心，这个定位是有追求的。作为业主，我敢这么说, 是因为我们愿意为文化的发展付出。两个楼之间的公共空间，也正是这一定位的精华所在。而作为文化设施，它的基本理念就和我们&凤凰&的LOGO设计一样，要强调开放性。你们看我们的凤凰LOGO上面, 每一片凤凰羽翼都是向外打开的。伊东丰雄设计的日本仙台媒体中心，它完全是一个公共设施。虽然作为商业媒体，我们会有不同。但凤凰中心也将是一个文化中心、艺术中心，我和大家已经说过很多次，愿意把&围栏&打通，完全面向社会，人家可以进来，我们也可以过去。未来的凤凰中心，也将有画廊、雕塑、书院等布置，可以做一些非常完整的思考和设计，乃至研究中心与体验中心。在中庭广场以及内部的公共平台上，已经在陆续举办一些文化和艺术展示活动，未来还将用来举办种类更丰富更多元的文化艺术活动。我现在觉得，邵韦平先生设计的&连廊&，不能叫做&连廊&，它是真正的&公共空间&。所以如果简单地说这是&一个罩子把两个建筑物罩起来&，我不能接受。它是&一体&开放的文化空间，是&永动&的莫比乌斯环构造出的&凤凰文化&里程碑。从一砖一木、一石一柱，到建成一座恢弘气派的大厦，好像在排练一场交响乐，指挥、弦乐、打击乐手们各司其职、同心共力，最终才能够完成一场精彩音乐会的演绎，完美呈现给观众。在整个建设过程中，我们和设计师之间有无数的商讨和探索，充分沟通与共同目标的认同，我们之间的配合是建立在互相包容和理解的基础上，这样的协同和默契，使整个设计和建造过程也是和谐的，这个过程，本身就是一个文化融合的过程。AC：我们第一次来到凤凰中心的时候，完全没有想到给我们印象最为深刻的，就是这些在建筑外壳里没有明确功能定义的公共空间。那么，您怎样设想这些空间的未来？刘长乐：其实我们当初是有明确定义的，就是公共开放演示。比如说这个&梦中之桥&，我一直想象它可以分为两个信息&层次&，一是它们的玻璃扶手可以用未来的LED 屏幕&包装&，二是桥的周围也可以挂置悬空的LED 屏幕。如此一来，当在凤凰中心需要进行文化演示甚至一些商业项目的时候，我们可以用LED 屏幕串起来一个&信息长廊&。现在技术上已经可以实现了，目前我们正在研究和比较当中。凤凰中心&梦中之桥&有人说你们是不是因为雾霾很严重，所以给员工找了一条通道能够溜达。这是小看它了，当然也有这个功能，我也经常在那儿散步（笑）。另外你看在这些空间里有很多&阶梯空间&，我带客人参观，就可以很随意地坐在台阶上。有朝阳公园的景色相伴，大家会觉得很舒服，有着非常棒的空间体验。同时，空间内梁的设计，邵韦平先生也做出了很大的贡献。最初的设计中，梁是低矮和交叉的。如果不能有效地解决，很多东西都不能合理布置。而邵韦平先生后来的解决方案就很科学，所有空间都能非常好的利用起来；办公楼、演播楼的屋顶平台上的建筑外壳像&苍穹&一般，给人以&仰望星空&的感觉。为什么现在、、迪奥等很多大品牌都来凤凰中心商演，一方面是我们强调品牌融合性和开放性，更重要的是因为这些空间本身具有非常大的利用价值与可能。屋顶平台的&穹顶&成功举办各类商演及活动这些设计不仅使整个建筑充满动感和活力，而且在这里，公众可以和媒体文化实现零距离的接触，近距离欣赏和体验凤凰建筑空间中凤凰传媒的文化、建筑、风景、艺术融为一体，完成一条独特的媒体品牌体验之旅。这条公众体验路线为建筑带来了活跃的公共空间，未来还可能为&凤凰&品牌带来更多机遇。传媒的文化核心，就是搭建公共空间的平台。当我们传播声音的时候，我们力图为公众提供一个话语的公共空间；当我们建设承载了我们的企业文化的凤凰中心时，我们希望能够在建筑的风格上，建设一个可以和公众零距离接触的真实存在的公共空间。AC：想必您在国外也看了很多媒体中心。&入住&之后，您对凤凰中心应该已经形成了一个真实的使用感受了。如果拿凤凰中心和国外的媒体中心比较的话，您认为有什么相同或是差异，哪些是您更得意的，哪些又是国外媒体中心做得更好的？刘长乐：世界各地的顶级媒体中心我基本都去过了，到目前为止，我认为我们的凤凰中心是最好的！比如说开放性为代表的媒体中心有CNN、NBC，日本的富士、朝日，还有不太开放的，比如说纽约时报、BBC、RT、半岛等。从豪华程度来讲，我们一定不是最豪华的；但从功能开发的角度来讲，我们是最为尽善尽美的。如果拿凤凰香港总部来比较，你们应该可以看出凤凰中心的设计是源于它的，但同时又高于它。为什么呢？我记得在设计1200（平方米）演播厅的时候，我就提出特别要求，一定要超越香港总部。在当时，香港演播室的设计已经是世界第一了，所以超越自己是最难的。虽然1200（平方米）演播厅面积没有香港总部大，可它比香港的2400（平方米）演播厅要多出一层。最终，我们在功能、空间利用的饱和度及合理性方面，完全超越了香港总部。我们不仅创造了设计第一，还有施工第一。设计和施工的难度都是非常大的；钢结构，几乎没有直线；玻璃幕墙，大约3000 多个鳞片单元与单向流畅曲线构成建筑外壳的表皮肌理，板片大小和安装角度都需要极其精确的控制。但这样的高难度设计施工，又是与&鸟巢&有着本质的不同，鸟巢很多构件只是为了装饰，而我们的建筑外壳同时具备了保暖、防寒、防水等功能，是建筑不可或缺的一部分。另外我感受比较多的是成本控制，关于这一点，人家开玩笑说我是&榨汁机&（笑）。&成本控制&其实也是一个非常重要的理念。有人说，&你们搞这么一个大楼，花钱花得老多了吧&。可事实呢，最终建成后，连同设计、施工、、家私全部加在一起，每平方米的造价不到1.5 万元。以这样的造价，建出一个无与伦比的世界级传媒中心，这是很难得的。北京凤凰中心演播厅外部北京凤凰中心三层的1200平方米演播厅内景我们这个时代，需要强调的是中国的自主知识产权和创新理念。具体到凤凰中心这座建筑，就包括着设计创新、施工创新、建筑创新、材料创新、环保创新，这些多方面的创新全都是由中国人自己的团队完成的。我们认为，凤凰中心的设计建造获得各方的肯定与表彰，是实至名归的。因为在整个设计建造过程中，都融合了中国设计师和建造者的呕心沥血。正是这一份倾心付出，才使得这座建筑能够在国际建筑界成为中国当代优秀建筑的代表，也才实现了中国本土设计建造的建筑从&中国制造&向&中国创造&的完美转型。就当今的中国而言，这一点非常重要。再进一步讲，这次邵韦平先生的设计，某种程度上是中国人以这座建筑为契机，开展了一次数字设计的&革命&。利用大数据的理念和几何控制的方法，凤凰中心形成了中国人自己的数字化设计&样本&，实现了中国数字化设计的升级换代，具有十分重要的开创意义。今天，我们欣喜地看到，凤凰中心不仅独树一帜，还能够与周边环境融合统一。凤凰中心的设计，是当今时代与中国文化的深度结合，无论是在伦理、法理、逻辑，或是在当今的潮流语境及政治空间中，都是站得住脚的，经得起推敲。它的落成，能够激发并影响城市的空间体验，能为当代中国城市树立一个成功的价值参照。
[责任编辑：石冰 PV028]
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