四间房乡李寨村：“男不玩月，女不祭灶”_滑县百事通-爱微帮
&& &&& 四间房乡李寨村：“男不玩月，女不祭灶”
四间房乡李寨村村名来历相传该村明朝洪武年间迁民时，李、张两姓把村里建成了一个布袋街，全村人出村只走一条路，在街口建有大门，大门两侧围起护村的寨墙，所以称寨，因李、张两姓迁来较早，故住在大门里，苑姓人家搬来稍晚，所以住在大门外。其中李姓人最多，故起名李寨，沿用至今。迁来几十年后，其中李、张两个家族中都有一户先后搬出，张家一个弟兄搬到了花堤口，李家一个弟兄搬到了潘张村。历史沿革据《滑县县志》载，明洪武初，白马县废，并入滑州。七年（1374年）降州为县，该村属仁寿乡潘张里。清宣统元年（1909年），滑县改为6乡16区，该村属广通区。中华民国改为区乡保甲制，该村属赵拐联保处。1946年7月，建平原省，该村划入高陵三区。1949年9月，高陵县撤销，该村归滑县二区。1956年秋， 李寨、花堤口、史寨合并成立高级农业生产合作社，属南召集乡。1958年3月，该村属四间房乡人民公社，称大队。1983年11月，实行村民自治，称村民委员会，至今为滑县四间房乡管辖。地理位置李寨位于四间房乡政府驻地东南3.5公里处，南和史寨村毗邻，北与前赵拐接壤,东和王道口相连，西与潘寨村相望。【人口姓氏民族】主要是李、张、苑三姓，还有杨、马两姓。人口746人，均为汉族，分4个生产小组，有党员45人，耕地1020亩。【人物】张同海，男，现年94岁，中共党员，1942年参加八路军武工队，参加过攻打盘踞在留固镇小寨的土匪吴兰田、攻打上官的日伪据点等战斗，因在战斗中杀敌勇敢，光荣负伤，被评为二等甲级（五级）伤残军人，1949年全国解放后退役，回家务农，至今健在。风俗礼仪中秋习俗：1.馈节仪。中秋前后两天，各家备用月饼、石榴、苹果等拜谒亲戚，谓之庆团圆。其在外求学经商者，至中秋，亦归家团圆。妇女于中秋夜拜访亲友，谓之走月。2.赏月。黄昏月上时，各家设案燃香，陈月饼瓜果，名日礼月。此事多妇女为之，男子不加过问。有俗语云：“男不玩月，女不祭灶。”盖自古称月为阴象，又名嫦娥，故拜月属妇女之事。这天晚上老幼皆往高处，争先望月，谓为看太阴朝元。又有俗谚云：“八月十五云遮月，来岁元宵雪打灯。”又云：“雪打上元灯，云罩中秋月。”【文物古迹】村中有玉皇庙一座。网络配图【古会庙会】玉皇庙会。每年正月初九是李寨村的玉皇庙会。相传该庙会有200多年历史，开始规模较小，大约150多年前，村里有个苑春明老先生，做了村里的大会首，将玉皇庙扩展为三间，独立成院，占地约半亩，并在庙院内外栽植了柏树，院内四行，每行五棵，院后四棵。自那时，玉皇庙香火繁盛起来，庙会也开始变大，附近各村都到李寨赶庙会。直到文化大革命时期，庙宇被拆，神像被毁，庙会被解散。玉皇2014年大旱，腊月初，村里的善男信女又推选出了三个会首，下了文书。在会首主持下，又从浚县大伾山请来玉皇神像，刚安顿好，天就下雨了。群众也知道，说这是玉皇爷显灵了是迷信，可这也是劳动人民在长期生产活动中对美好生活的一种向往、一种追求。给予这一种精神寄托，玉皇庙会从这一年又得以重新恢复。每年推选会首，要由上届会首提供下届会首推荐名单，按生产小组经过群众评议后，再下发文书，方可被确定为下届会首。由会首负责收取会费，会费自愿交纳，但不低于10元，多者不限。村中故事&土改的故事土改前，土地归私人所有。李寨村没有大户，村里大多数都是贫雇农，多数人家所种土地都是赵拐大户的，也有部分农户种的是高寨和四间房村的土地。另外，少数丧失劳动能力和从事其他职业的户，也有将已有少量土地出租的。相传连村民吃水所用的水井都是四间房村给打的，这口水井至今仍在村室之下，用几块石碑覆盖后盖上了村室，李寨人解放前的贫困情况由此可见一斑。当时通行实物（粮食）地租，即使交货币也以保折价。佃户有“永佃权”的，多交“下手”租，即秋收后缴纳。没有“永佃权”的佃户也有少量交“上手”租，即预约的，租额略轻，但佃户要承担风险。&据说，土改前租种别人田地的价格是每亩二斗麦子、二斗秋粮，当时的好年景每亩好田是六斗收左右，贫农收粮后除了交租子之外，所剩粮食便是一年吃穿用的全部花销。1947年春，八路军领导村农会和民兵开始对李寨村进行土地改革。土地改革贯彻“依靠贫农、雇农，团结中农，中立富农，有步骤有分别地消灭封建剥削制度，发展农业生产”的总路线。通过宣传发动、划分阶级成分、没收征收、分配胜利果实等步骤，由点到面，分批进行。当时，四间房乡一带划分成分的标准是：户平均每人占有土地在3亩以下的为贫农；每人占有土地3—5亩的为中农；每人占有土地6—8亩的为富农；每人合土地9—15亩的地主；户平均每人占有土地15亩以上的为大地主。当时，李寨村连一户富农都没有，只有一家有26亩地，被划为富裕中农。记得那时土改分地是每人按3亩给的，不足3亩的补够3亩，户平均每人超过3亩的，将剩余的土地分给别户，地界多以挖沟为界，有的还栽上桑树柳以防止耕作时会有滚动。&大伙食堂和生产队的故事三年自然灾害1958年至1961年，是大跃进年代，当时我国大部分地区都遭遇了三年大旱，据说还要还苏联等国的外债，青壮农民为响应国家号召，大多都参加了大炼钢铁行动，将家中包括铁锅在内的所有铁器都交给了国家，以支持大炼钢铁。其余在村里的农民，不分男女老少一律以生产队为单位，合在一起吃饭，史称“大伙食堂”。即所有农户及其家庭成员在生产队所设“公共食堂”就餐，劳动不计报酬。大炼钢铁因为粮食太少，大伙上常常以红薯水、胡萝卜水当饭，以花生壳粉、玉米芯粉、榆树皮粉、谷糠、红薯渣等蒸馍，以为充饥。当时，为禁止在家中做饭，村里实行了举报制度，凡是发现或是被举报家中有炊烟者，就要派民兵前去查探究竟，是做饭的一律没收锅具和所做饭菜，并要令其在全体村民大会上说明原因，做出深刻检讨，说不清楚原因的，要接受大家的批斗。直至1961年“下放食堂”，后来过渡为生产小组。农村合作生产大致分为生产队向生产小组、再向家庭联产承包责任制过渡三个阶段1.食堂建立之初，吃饭不记账、不受定量限制，也就是当时人们开始想象的“共产主义”，其时也被称为“共产主义大食堂”，因此当时出现了最流行的说法“跑步进入共产主义”。期间由于出现全国性的饥荒，之后食堂于1961年解体（称为“下放食堂”），1962年时任国家主席的刘少奇开始推行“三自一包”、“四大自由”，分过一部分土地给农户（称自留地）的政策未经推广即破产；后来生产队成为基层农业生产单位和行政编组。包产到户契约2.生产小组：生产小组存在的时间一般从1980年至1984年，为家庭联产承包责任制的过渡阶段，在此期间很多“小组”开始实行“包产到户”。同一个生产大队辖区内，有的生产队拆分为“小组”，有的仍旧以生产队为作业和预算单位。但拆分后的“小组”绝大多数为独立预算单位，管理、预算和报酬制度基本承袭原生产队的模式，劳动主要集中在粮食种植和主要生产领域，劳动和作息“小组”有完全支配权。“小组”基本属于互助合作性质的生产单位，生产上接近包产到户的劳动效率。小组规模上，每个生产队按照农户自愿的原则被拆分为3～5个小组，人口密度较大的粮食生产区约为5～8户即25～30人的规模3.定额报酬，即很多生产队在农忙时节（双抢、秋收）、特殊农业项目的采取的按工作量记工的制度。这种制度只针对某一生产项目，生产队不统一工作时间，可以由几人临时组成的小组、家庭或个人为具体工作单位，如平整土地、治沙治碱等项目，方案要依照具体情况而定，相邻生产队之间存在差异。不过，生产队也是有优势的，靠团队的力量，可以战胜大的困难，不像现在，集体的事情往往很难动员人人参与。比如1963年夏、秋大雨，金堤之上各村多出现内涝，李寨村街道积水深达70多厘米，村周围田地一片汪洋。8月，村干部组织各生产队民兵和群众挖开金堤，将积水排到堤下，在当时我们这个只有不到400口人的村，就出动了劳动力132名，那集体劳动的场面，在现在是不可想象的。这一年，附近各村的石碑还大多被运到王道口村用来修“水打磨”（水电站），本来是想通过“水打磨”来发电，可是没有成功。后来，这些石碑都为支援各村大队和生产队建设被打碎烧成石灰了。不管上面的指示正确与否，总之，命令如山倒，军事化管理非常强。（以上均为网络供图）村党支部书记：李合强村委会主任：苑保清供稿人：张士参 口述 刘宏伟 整理四 间 房 乡手机人人都有，有人用它聊天，有人用它上网，有人却用手机赚到了钱！概帮，我县最具影响力的微营销体系。加入概帮，让你原本空闲时间，产生价值。现诚招各村~~庄主（有实体店优先）概帮，专注微营销 & & &电话：长按二维码关注~~~报名点击阅读原文推 广联系我们微信：huazhouweixin电话:滑州在线业务电话：
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