初中政治求解，答案是B&
因为资源分布很不均匀所以要根据当地的情况来指定具体的发展方案。所以选因地制宜的原则。持续性原则讲的是可持续的发展不要过度开发吧。
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扫描下载二维码议题政治:求解全球问题的新型政治模式(下)--《求知》2015年07期
议题政治:求解全球问题的新型政治模式(下)
【摘要】：人们在享受全球化不断升级所带来的巨大利益的同时也不得不承受全球问题日益恶化所引发的各种危机。应对全球问题,需要全方位的行动,议题政治这一崭新政治模式的出现不乏一例。议题政治这种政治模式中的主权、领土界限被弱化,以人类整体及其共同利益为着眼点,议题政治具有明显的超国家性,它既是全球政治的表现形式,又是全球政治的实施途径。本文旨在以理性视角认识议题政治,以期运用从"全球问题"到"全球议题"所映射出的主动性和正能量,更好地随行全球化,开拓全球化。上期我们刊登了本文的上半部分,现将本文下半部分刊登如下,以飨读者。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：D0【正文快照】：
如前所述,全球问题是议题政治的核心和基轴,而全球问题还有与其密切相关的一系列伴生现象,那么,议题政治与全球问题的伴生现象又存在着怎样的关联呢?事实上,与全球问题相伴而生的现象,除了众多危机与挑战之外,相应地,还有其内在需求、激发并推进的应对之举,如跨国合作,它既为
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京公网安备75号“政治盛典”中的……“表演者”与“政治解决”
日 05:45来源：
李公明好像是因为什么事情，莎士比亚戏剧中的政治性问题在最近一段时间重新引起了有心人的极大兴趣；或者也可以反过来说，因为有了莎剧中的政治性问题，激发了人们对眼前某些局势的多种角度的思考。有意思的是，这种思考的兴趣主要并非由于中国莎学研究的推动，而是由戏剧般的事件所自然而然地引发。不管怎么说，莎剧中的政治性与现实政治中的戏剧性成为了激活想象、挖掘真相和思考人性的双重文本。这就是莎翁的伟大和不朽。这本《莎士比亚的政治盛典&&文学与政治论文集》（阿鲁里斯、苏利文编，赵蓉译，华夏出版社，2011年1月）的“前言”认为，“莎士比亚最有效地为我们展示了万花筒般的政治景观。他丰富的经典著作展现了君主制与共和制、暴君与国王、思想家与战士、基督徒与异教徒。通过对如此壮观的政治盛典极富诗意的表现，莎士比亚促使我们去思考维持不同政体的必要条件和推翻不完美政体的可行性。”说得很对，在“万花筒般的政治景观”中的确充满了人的命运斗争和制度的维持与推翻等等命题。而当人的犹豫与决断、性格与信仰以及家族的罪孽与光荣、酒店中的爱情与谋杀、本土与异国的政治碟中谍等等元素也源源不断地注入到莎翁式的这幕政治大剧之中，其“政治盛典”的场面之壮观、情节之诡异、风雨变幻之莫测，都使观者为之慨叹甚至动容。本书收入十二篇论文，按莎士比亚戏剧的喜剧、历史剧和悲剧划分为三个部分。收入书中的论文均以对情节结构、冲突细节和人物语言的精心分析和同情理解作为引导，各自力图以不同的关注方式揭示莎士比亚戏剧中的政治哲学思想。科尔摩的《回家：〈约翰王〉中的政治解决》提出了一个重要问题：在旧秩序崩溃、信仰被抛弃、篡位的阴谋暴露、王权之争与国家利益之争纠缠在一起的时候，“莎士比亚是在要求英格兰的贵族重拾&被抛弃的信仰&吗？那么，依据这个信仰，那些贵族首先需要忠于王权。抑或，莎士比亚是在为贵族们对英王的忠心提供一个新基础吗？”（第105-106页）；当法律和神权都不足以成为王权的基础，“王权问题的解决不能只依靠国王，还需创建一个新型的贵族阶级。腓力普在剧情发展过程中获得的洞见和品质，为那样的忠诚绅士提供原型”（第106页）。为此，作者认为莎士比亚提出的是政治解决的问题：“对国王始终忠诚和对民族共同利益绝对服从，这是莎士比亚告诉我们的那种政治解决，借助剧中那个不确定的庶子形象，莎士比亚清楚地表达了这个观点。”（第112页）苏利文的《表演家：马基雅维利的“表象君主”亨利五世》讨论了国王亨利五世的真实内心与作秀表演，认为“莎士比亚表现了亨利完美的伪装艺术，正是这种表现使得亨利被喻为另一种意义上的一位君主：马基雅维利的诡计多端的&表象君主&（prince of appearance）”（第148页）。但是，在过去的一种解读中，亨利五世是莎士比亚心目中的理想君王。他英勇无畏、用兵如神，在战场上身先士卒，在大战前夕发表的著名演说不仅激励了他的战士，而且在日后的英国历史上回响；他秉公执法，仁慈宽宏，其施政策略深入民心。文章开头的注释申述了对该剧的不同理解，然而，该文的研究却认为，“《亨利五世》表现了一个如此令人生厌、其表象如此具有欺骗性的君王形象。”（第174页）作者首先就指出，唤起人们注意亨利的青年时代的这种方式表现出该剧具有非凡的揭示能力（第147页）。作者从亨利五世的青年时代中发现，这位哈利王子为了赢得父亲的欣赏而装扮为毫无心计，学会了假装被他人控制从而更好地控制他人的艺术，学会了如何因势利导地改变自己呈现在世人面前的形象。在文章的第二部分，作者的分析更为深刻：既然狮子受人尊敬，而狐狸不配得到信任，那么亨利五世自然要表现得像狮子，减少自身与狐狸的联系。于是他学会了战士的直率，又具备狡诈，“事实上，亨利五世更狡猾，因为他扮演的那个角色不狡猾。如果狐狸表达的是狮子的观点，表达者仍然是狐狸，计策就是一切”（第155页）。所有这些如果能够迷惑不少人的话，有一个女人却是他难以欺骗的。当他向凯瑟琳求爱的时候，对方说“男人的嘴里充满了欺骗”，这又进一步迫使亨利扮演无辜状：他既不懂以言语诱人，也不懂何谓演戏。在发动战争的问题上，亨利成功地把罪责推给别人；在围城中，把遭受屠杀与灾难的责任推给了被困者，亨利“完美地扮演了狡诈的无辜者”。那么，我们将如何认识这部历史剧的问题就是如何认识莎士比亚希望观众如何认识该剧的问题。作者从该剧的剧情解说人要求观众“驰骋想象”中认识到，“鉴于那些对亨利的手段和目的的暗示，解说人也许希望观众能学会透过事物表象看本质”（第175页）。也就是说，亨利这位表演大师希望部下认识的东西比可见的少，“然而，莎士比亚这部描绘表象国王（King of appearance）的戏剧引导我们去透过表象看事物。因此，至少从戏剧的角度讲，莎士比亚使我们有可能挑战马基雅维利的那句名言&每个人看见的都只是你的表象，没有人会触及你的真实&&&”（第176页）至此，作者完成了对莎士比亚关于政治家既是行动者、又是表演者的虚伪面目的揭示的论述。阿兰·布鲁姆和哈瑞·雅法写于上世纪六十年代的《莎士比亚的政治》（潘望译，江苏人民出版社2009年4月）虽然在文本阐释的复杂性和深刻性方面不如上书，但是在对莎剧的政治哲学命题的普遍性把握以及充满激情的价值判断方面，仍然是不可取代的。布鲁姆为该书撰写的“前言：政治哲学与诗”提出的问题，仍然很值得我们思考。他认为“政治哲学将是阐释莎士比亚作品必不可少的工具”，而政治哲学可以以推理的方式解释剧中强烈的激情，也可以进一步理解渴望权力的人和这种渴望对他们的影响。他说，“只有在哲学论述中，我们才能找到这些问题的发展过程，并借此理清莎士比亚笔下的典型案例。在这个时代，我们迫切需要学习政治哲学的历史，因为我们无法迅速获得对政治、道德现象的各种可能的解释，也因为我们必须寻觅解释莎士比亚的最恰如其分的途径。”在今天，时代发生了巨大变化，但是以政治哲学解读莎士比亚和现实政治的任务仍未完成。其实，莎士比亚在今天政治生活中的影响不仅存在于人们重读其作品的思考之中，而且还在于自莎剧改编的影视作品中。据前段时间媒体报道，泰国当局明令禁止播映改编自莎士比亚名著《麦克白》的电影《莎士比亚必须死》（Shakespeare Must Die），当局认为该电影“含有会导致人民分裂的内容”，可能会煽动政治狂热。影片导演因格则认为禁演决定是“荒谬”的，她说：“我觉得我们好像正在走向一个非常黑暗的地方，那里充满恐惧，每个人说话的时候都必须小心翼翼。” 她的这个感觉不能说没有道理，她表示，那个类似他信的主角代表了所有被指控犯有贪污和滥权罪的领导人。“这个角色可以代表任何人，譬如利比亚人观看时会认为这就是卡扎菲。”其实，这句话已经说明了它可能被禁的充足理由，因为网络上就有了“&&人观看时会认为这就是谁谁谁”的句式。当然，人们都熟知《麦克白》讲述的是野心勃勃的麦克白将军弑王篡位，又是残暴屠杀人民的暴君的故事，有学者更深入地研究了《麦克白》，认为其主题就是暴政、恐惧与奴役弥漫在神世和人世。因此，被禁演的问题恰好证明了莎剧中的政治性的现实意义。值得一提的是，去年6月有一位中国领导人参观莎士比亚故居。他说莎士比亚的作品要读一百遍才能读懂，而且引述了歌德评价莎士比亚的一句话：当我读了他的全部作品时，就从一个盲人变成能够看到整个世界的人；最后他还说决不做那种不懂历史的、自以为是的政治家。我想，他可能比许多莎学研究者都更能读懂莎士比亚历史剧中的政治盛典。
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　　军事介入境内反恐，不但军事进展显著，而且激活了沉寂2年多的叙问题政治解决机制。当前已有19个国家和国际组织参与维也纳会议，但从美俄欧等大国和地区参与国的态度看，各方在叙问题的性质、解决路径和最终目标等方面仍有明显分歧，谈判能否在6个月内完成有待观察。
　　阻碍政治解决的难题中首先是总统巴沙尔的去留。2011年3月爆发的叙利亚内乱，起因即是美欧与部分地区国家企图在叙搞颜色革命，实现政权更迭。后因中俄在安理会联手4次使用否决权，才使叙避免了重演悲剧。眼下美欧和几个地区强硬国家虽对巴沙尔的存留态度有所松动，但实际上仍把巴沙尔下台列为主要目标。这是在维也纳会议后深入到过渡时期谁代表叙政府等具体安排时必将面临的实际障碍。
　　其次是叙反对派的合法性。在叙利亚政府看来，武装的所谓&叙温和反对派&根本无法代表叙利亚人民。叙反对派问题关系到过渡政府的权力结构，如果美国方面提出的反对派组织和人选不能被叙现政权接受，那又怎能启动&过渡期&呢？
　　第三是停火与反恐如何协调。维也纳会议已提出&停火&，但俄美都在叙境内打击IS，区别在于俄与叙政府合作，美国却坚持不合作，尚未出现王毅部长提出的&国际反恐要形成合力&局面。美俄虽在空中避免军机相撞方面达成协议，但美派出50名特种兵参与地面作战并不与俄、叙政府合作。至于美方声称俄军打击的是叙反对派而非极端组织，则迄今也未拿出证据。
　　其他分歧意见还有很多。特别是美国在新世纪发起战争、策划推动颜色革命等，都是根据其自身的好恶标准，以推翻某个对象国的个人或社会政治制度为目的，从不顾及当事国的安全稳定和民众利益。如果这样的理念不作改变，维也纳会议要达到预期目标恐怕不易。
　　当然，叙问题的政治解决进程须结合叙政府的改革。持续4年多的叙内乱已导致25万人丧生，400余万难民逃往国外，境内还有近千万人流离失所。这实际上是二战以来最大的人道主义灾难。叙当局当下的重点不只是应对过渡期的修宪和大选，还应尽可能地利用国内外资源安置好流离失所人员;同时处理好与国内、基督徒和等主要族群的关系，增加其政治参与度，形成共赴国难的社会共识。只有确立民生优先的执政理念，叙政府才能有效配合政治解决进程。
　　多年以来，作为联合国安理会常任理事国的凭借与地区各当事国的良好关系，在解决达尔富尔问题、推进核问题谈判等中东热点问题上发挥了独特作用。因此，自俄出兵入叙打击IS以来，叙利亚总统特使夏班女士迅即访华，10月中美、中英、中德峰会期间也都涉及叙利亚问题，可见地区国家和国际社会对中国外交的重视和期待。
　　为叙问题中国在联合国安理会史无前例地动用了4次否决权，并接连多次提供人道主义援助。夏班女士上月在与笔者会面时直言，如果不是中俄，叙利亚早就是另一个利比亚了。对于叙利亚问题，王毅部长也已明确发表3点主张：国际反恐要形成合力，叙问题要回到政治解决轨道上来，人道主义援助是当务之急。就在上月，中国政府已宣布再向叙利亚等国提供1亿元人民币的人道主义援助。这些及时的举措受到叙利亚和其他中东国家的好评和肯定。
　　事实上，中国参与中东热点问题解决一向坚持大国外交与多边外交并举、政府外交与公共外交结合的&劝和促谈&。实践证明这种做法卓有成效。中国坚持不干涉内政原则，但中国与对象国长期交好，作为可信赖的朋友和伙伴，适时进几句忠言，提一些建议，这让它们更能接受，比美国等西方国家的威胁遏制管用得多。维也纳会议是世界大国之间和地区参与国之间的交流协商机制，也是中国发挥调解斡旋的重要平台;在与叙政府交流过程中，中国的作用也不可取代。叙利亚危机爆发后，中国即派特使与叙政府和反对派接触，此后还多次邀请反对派人士访华。随着叙问题政治解决进程的启动，中国外交机构还将加大与叙政府和反对派的接触交流，同时也将考虑再提供人道援助。
　　笔者认为，向叙提出加强外交努力，争取早日重返;尝试设立安全定居点，公告地区和国际社会，让流离失所者得以安稳生活，以期从源头上减少或阻遏难民外流的趋势等，都是叙方能够接受的意见。可以说，中国特色的中东外交正越来越受到地区国家和国际社会的认同和重视。(作者是上海外国语大学中东研究所名誉所长、上海高校智库上外中东研究中心主任)
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竞争是指团体中个人与他人之间或团体与团体之间为了达到一定的目标而相互争胜,力争压倒对方取得优势地位的心理状态和行为活动,是互动的各方为了获得一个物质或精神的目标而争夺的过程,争夺的结果是区分优劣胜败的名次.人的竞争意识和行为的基本特点:竞争所要争夺的目标是一定的;竞争必须有对手,双方实力越接近越激;竞争有胜有负（双赢与两败）但胜负是暂时的,一定条件下,双方的地位会发生变化;竞争比平常有更大的紧张、压力、动力和士气;竞争如同逆水行舟,不进则退.竞争可以提高工作效率社会促进率推动人类社会发展.合作是指两个或两个以上的个人或团体为了达到某种目标,齐心协力,相互配合,相互促进,共同导向目标的心理状态和行为活动,是互动的各方联合起来,为相互的利益而协调一致的活动,活动的结果不但有利于本人也有利于对方.合作必须具备的条件与心理行为特征：合作必须有共同的目标,而且合作的目标,必须与其他人或团体配合；合作者之间都必须具备一定的物质基础；合作者之间能以共同或互相补偿的形式促使他们的需要、利益和兴趣得到满足；合作者之间必须具有一定的知识和技术,以确保合作项目的配合与目标的实现实现双赢和多赢.竞争和合作都有一定的作用.合作是社会化组织、团体、劳动及活动的一种形式,由于合作与协作,人类才能战胜自然界得以生存.竞争可以存优斥劣,是社会政治、经济、科学、文化前进的杠杆,是社会发展的动力,由于竞争,人类社会才得以发展.竞争与合作不当的消极作用.不当的合作会产生消极依赖心理,减弱职工的责任意识、竞争意识和创新意识；造成绝对平均主义、“吃大锅饭”的弊端；严重的会阻碍生产力的发展.竞争不当会滋长敌对意识、本位主义、小团体主义；会造成人们的心理污染,产生见利忘义、不良的社会风气和市场环境；造成心理压力过大,有损员工的心理健康；会产生认知偏差、情感偏差,损害人际关系,影响团队气氛的形成.竞争与合作之间应该是辩证统一的关系.竞争与合作是是统一的关系.现代社会中,竞争能提高热情,激发潜能,增强实现目标的内驱力,但竞争也容易使人产生紧张,不安和敌意.合作能使人更容易体验到成功的心理效应,他能使双方得到更多的好处,但合作也容易使人产生依赖性和惰性,推卸责任不思进取.应该把竞争与合作相结合.竞争是人生的必需品,竞争在得到解放后,不外乎三种结局：第一是输－－赢关系,即牺牲一方的情感或者利益为代价换取了另一方的胜利,第二种是输－－输关系,即两败俱伤.第三种是赢－－赢关系,即彼此双方都得到了一定的程度的满足当然第三种是我们理想的结局,而要做到这一点,必须要彼此信任,坦诚的前提下学会放弃,即学会合作.竞争是合作的基础和前提,没有竞争,就无所谓合作,合作是竞争的目标和归宿,没有合作,竞争就没有了意义,会成为无谓之争.只有把二者相结合才能更好的在社会中生活.竞争与合作也是对抗的关系.当原本合作或竞争的状态无法保证利益的实现时,就会向另一种状态转换.团体内的工作有的适合于彼此合作,有的则适合于彼此竞争.并非所有的工作与活动,都是合作优于竞争.团体内竞争和合作的主要情形（1）工作任务比较简单,每个成员都能独立完成全部工作程序,竞争要优于合作的效率；（2）若工作比较复杂,有的成员又不能独立地完成全部工作时,合作优于竞争；（3）若成员的态度与情感属于团体定向,又有明确的团体目标时,则合作的成绩优于竞争；（4）若属于自我定向,其对工作又缺乏兴趣时,个人竞争的成绩要优于合作的成绩.团体间竞争是常见的现象.团体间竞争的成效,取决于团体内部的合作程度.社会主义现代化的今天,有竞争才能激发动力、增强活力,不断推进科技进步,改善经营管理,降低成本,提高质量,增加效益；有合作才能优势互补、取长补短、形成合力.竞争之中有合作、合作之中有竞争,这是对传统的竞争理念和模式的超越,是适应形势发展的必然选择.竞争与合作结合起来,既竞争又合作,就能突破孤军奋战的局限,把自身优势与其他企业的优势结合起来,把双方的长处最大限度地发挥出来,既提高自己也提高别人的竞争力,实现双赢或多赢.要明智地处理竞争与合作的关系,在积极竞争的同时,发扬光大团结协作精神.这样,才能把我们的事业·国家·社会发展壮大..
这是作业，你让我怎么抄！！
摘取重要内容简要概述就行了，竞争与合作的对立统一关系
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