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子贡问：“有一条名言可以终生应用吗？”
孔子说：“那是宽恕啊，自己不想做的，不要强加于别人。”
1、"己所不欲，勿施于人”--------孔子《论语·颜渊篇》，
[解读]：自己不想要的东西，切勿强加给别人。此语是孔子经典妙句之一，孔子所强调的是，人应该宽...
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display: 'inlay-fix'己所不欲下一句
崽哥帅不帅273
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扫描下载二维码“己所不欲，勿施于人”的下一句是什么？
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 论语里没有下文了。
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己所不欲 勿施于人 己欲立而立人 己欲达而达人
《增广贤文》的几句：己所不欲，勿施于人；失之毫厘，谬以千里；流芳百世；遗臭万年；得道多助，失道寡助！
己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。不知道对不对
扫描下载二维码己欲立而立人，己欲达而达人_百度百科
己欲立而立人，己欲达而达人
己欲立而立人，己欲达而达人出自于《论语·雍也》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”此句意指：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“”也就做到了“仁”。这是道德中用于处理人际关系的重要原则，即，忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的。
己欲立而立人，己欲达而达人原文
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”一一（《论语·雍也》）[1]
己欲立而立人，己欲达而达人译文
仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“”也就做到了“仁”。
这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，即“”，忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的
思想感受，达到推己及人的目的。“恕”是由孔子最早提出的，并为恕下过这样的定义：“其恕乎，己所不欲，勿施于人”(《· 卫灵公》)。这是孔子在回答的一个提问时说的。子贡的问题是：“有一言可以终身行之者乎？”(有没有可以终身奉行的一句话？)孔子回答：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”这里的“己欲立而立人，己欲达而达人。”和“己所不欲，勿施于人。”是儒家为人处世准则一个问题的两个方面，前句是从“欲”的角度来讲，后句是从“不欲”的角度来讲，这两个方面不存在感情色彩的问题，更不存在对立，有机不可分地统一在一起，完整组成了儒家的一条道德准则。
关于“忠”，则和曾子说过的“为人谋而不忠乎”有关。这里的“忠”是指尽己之力为人谋事，忠于职守。据此，宋代朱熹在四书集注中提出：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”后世儒家对忠恕的解释不尽相同，但都有推己及人，即将心比心，设身处地为他人着想之意。以后“忠恕”二字逐渐被连在一起作为一个特定的概念使用，不再分开。上述两句话：“己所不欲，勿施与人”和“己欲立而立人，己欲达而达人。”则作为“忠恕”一词的具体内涵或解释。
己欲立而立人，己欲达而达人现实意义
两千多年来，“忠恕”一直是儒家道德修养的重要内容，至今对于人际关系的正确处理仍有实际的指导意义。[1]
“立”是成立，成功的意思；“达”是先达的意思。我们帮助别人就是帮助自己，帮助别人取得成功，就是帮助自己取得成功。
孔子．《论语》：儒家，春秋己所不欲的下一句
己所不欲,勿施于人.
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