古代服装名称_百度知道
古代服装名称
写说要用,古代名称解希望亲帮我列些衣服名称像平民都穿,二穿,贵妃穿,王爷穿,像些同物都穿夏季都些服装,冬季服装包括衣服几层,像衣,衣…乱?
我写架空,名称乱点没关系,给我列 妃:
…王爷: …
提问者采纳
汉服基本特点交领、右衽用绳带系结兼用带钩等盘领、直领等其益补充结构汉服十部：领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系套完整汉服通三层：衣（内衣）、衣、衣衣：
深衣、襜褕、圆领袍、衣裳、袿衣、袴褶、裲裆、半臂、褙
襦裤、裙襦、反闭、单、曲领
衬托、保暖
汗衣（汗衫）、褌、犊鼻褌、肚兜
形制看衣主要衣裳制（裳古代指袴）、深衣制（衣裳缝连起）、襦裙制（襦即短衣）、袴褶通裁制（衫、外披）等类型
其衣裳冕服帝王百官隆重式礼服
袍服（深衣）百官及士服
襦裙则妇喜穿着
普通劳民般着裋褐（短衣袴）
汉服通夏商周古衣裳变化连裳或者深衣本公卿诸侯燕居穿自汉朝作第礼装【服饰】式花卉：金芍药黄鹤翎金孔雀侧金盏莺羽黄；月白玉牡丹玉宝相玉玲珑团雪貂蝉拜月太液莲碧江霞双飞燕剪霞绡瑙盘紫罗繖美红海云红绣芙蓉胭脂香锦荔枝鹤顶红淡红色佛见笑红粉团桃花菊西施粉玉楼春皇帝：明黄色皇：明黄色 红色 戴凤钿/凤冠品：紫色戴侧凤簪钗各宫主位：宝蓝色戴侧凤珠钗三品：穿红色（红色必须偏色橙红、海棠红）佩戴金步摇佩带垂至耳垂流苏）四品：穿紫色（紫色必须偏色浅紫紫罗兰）佩戴银步摇佩带短流苏）五品：穿蓝色（蓝色必须偏色宝石蓝靛蓝）佩戴宝石翡翠材质制首饰）七品：穿除黄色红色紫色蓝色外所颜色颜色色佩戴珊瑚象牙材质制首饰九品：穿除黄色红色紫色蓝色外所颜色颜色必须偏色佩戴金银材质制首饰秀：统穿粉红色/浅绿色宫服带花{灰色丧所穿其余候穿}飞龙图腾皇帝用凤凰牡丹皇用孔雀二品妃用三品佩戴护甲贵才能饰侧丝质流苏婉仪饰两侧丝质流苏贵嫔能饰步摇、两侧玉石玛瑙流苏仅皇贵妃饰凤饰皇九凤贵妃六凤颜色：茜素青色水蓝色月白色鹅黄深兰色妃色朱色藕荷色芙蓉色烟罗紫石榴红；绛紫色；水绿色；湖蓝色；冰蓝色；品竹色；葱绿色；乳白色；象牙白色；澹澹色；莲青色；烟霞色；赭红；玉涡色；樱红；湖碧；羽蓝色；蜜合色；月蓝色【见服饰材料 】各省场馆都拿看家纺织瑰宝––广西馆壮锦、贵州馆苗绣马尾绣、江苏馆乱针 双层绣南京云锦、海绒绣、西藏唐卡等等强明娟 滚雪细纱；南XX色苏绣；蜀锦；烟纱散花裙；金丝软烟罗；滚雪细纱；织锦罗绸；银霓红细云锦广绫合欢衣；散花水雾绿草百褶裙；宫绦；八幅锣裙；迷离繁花丝锦；曳望仙裙；裙用细胎发金银丝线绣攒枝千叶海棠栖枝飞莺刺绣处缀千万颗真珠与金银丝线相映辉、贵言.；广袖衣绣五翟凌云花纹纱衣面花纹乃暗金线织点缀每羽翟凤毛细浑圆蔷薇晶石与虎睛石碎珠流苏星光闪烁光艳流霞透着繁迷皇家贵气臂挽迤着丈许烟罗紫轻绡用金镶玉跳脱牢牢固住；曳望仙裙；素雪绢云形千水裙；霞影纱；撒花软烟罗裙；逶迤白梅蝉翼纱； 孔雀氅元节钦赐海外贡物说氅实则尚衣裙据闻套皆孔雀初细羽捻入蚕冰丝织间杂极细赤金丝叠领广袖裙摆十幅宽拖袭曳氅织绣精妙几殆鬼工色泽肌理皆与真孔雀羽毛别二致光线角度转侧同光彩衣罥银泥饰明珰缀七宝腰间束四指宽辟尘苍佩流苏绦氅展便完整副雀尾屏；蜀锦向赞誉贝锦斐濯色江波更何况金错绣绉蜀锦蜀百绣三匹奢华珍贵寸价斗金比；云霏妆花缎织海棠锦衣；烟萝纱衣；银纹蝉纱丝衣；青烟紫绣游鳞拖裙；饰：碧玉瓒凤钗羊脂色茉莉簪红梅金丝镂空珠花；镂空兰花珠钗；碧玉玲珑簪；镶嵌珍珠碧玉步摇；乳白珍珠璎珞；海棠滴翠珠碧玉簪；空雕花芙蓉玉环；垂珠却月钗；红翡滴珠凤金步摇；红珊瑚番莲花钗；点翠嵌珍珠岁寒三友花簪；金镏银镶黑曜石蜻蜓草虫【】1、笄簪钗笄：骨笄玉笄簪：玉簪玉搔玉葱茏玉茏葱简称珑王忽象帝金簪金凤簪：清作展翅凤凰形细部用盘丝垒丝工艺制作凤簪稍摇其羽翅便随颤蜂恋花金顶簪：明顶花白玉作花瓣红宝石做花蕊傍金蝶蝶须嵌珍珠两颗花四周饰红、蓝宝石簪柄弯处托古线纹珠簪通簪：气筒种空簪鹿角或竹木制两端通气四周孔插入发髻间髻通气犀簪：用于簪发尘埃著于发玳瑁簪虾簪：虾须制钗：古称蓖股笄两股钗玉钗玉鸦钗：玉丫钗形似鸦翅玉燕钗：燕钗燕形玉蝉钗：蝉形金钗金雀金蝉垒丝金凤钗：凤钗俯仰凤用金叶制颈、胸、腹、腿等全用细发丝金线制鳞状羽毛整齐排列背两翅刀形短尾羽体旋向及于讽首脚胫用蛇状金丝缠绕脚趾抓于云体云体尾尖向用金丝编组云体端钗股股端粗圆形金丝自云体穿入其内玳瑁钗银钗花钗：镂金、银花凤钗翠云钗：形翠云鸳钗：鸳鸯形鸾钗：鸾形灵钗：用龟壳缘制玉制钗脚亦称玉股钗部饰物作虫形玉虫钗花状钗朵镊念：缀附于簪钗端垂装饰物钿：金翠珠宝制花钿：钿朵花形金钿碧钿：碧玉质或碧绿色钿翠钿：翠玉制或镶嵌宝钿翘：状若翘起鸟尾翡翠翘：翠鸟尾凤翘双翅；尾双胜：编织或剪裁首饰胜：形采胜胜：形胜玉胜花胜金胜采胜：用于节佩带幡胜：立春佩带用剪纸或绸绢制旗幡形宝胜阖采：插花朵及发髻饰物步摇：垂珠步则摇（金镶玉步摇四蝶银步摇）金步摇九枝花五兵佩：晋兵器状六珈双箪曼玉螺：踊玉做螺贝形吊朵：悬于发金九凤垫根：九双凤凰衬金支：金枝草虫：金玉制草虫形草裹金：草虫金属饰物雪柳：用绢花装簇花枝宋元宵柳叶形金饰：唐鱼须滴：汉啄针珠花钿针：金花饰针形首饰银牌闹蛾：蛾闹嚷嚷用乌金纸剪作飞蛾缚于针2、裹束绀缯帼：用黑透红丝织品制巾或饰翦牦帼：细马尾制凤环：凤状花纹簪圈；束发饰银、金俪：包发丝绵4、梳与篦栉玉栉银：蓬沓骨梳玳瑁梳龙凤象牙梳双凤牙梳鹤顶梳洛：别称八字牙梳篦银篦比余：梳比黄金制银掠鸾篦镊：拔除毛发夹取东西鬓枣：发具郎：清除梳篦齿污垢用具刷：理发或栉沐具抿：使发光泽帖服刷豪犀：刷鬓毛器具梳匣：咸妆：拣妆梳妆匣盛镜、粉及梳具饰物钿合：首饰盒装钿钗梳：踯躅详细看看汉服吧宫斗吧类吧面
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“冠”指帽子，古代帽子的另一个称呼叫元服，夏朝时的冠称为“弁”，又指缁布冠，商朝时称为“冔”，而周朝则叫做“冕”。“簪”指插在发髻或头冠上...
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亲，你要确定一下具体朝代哦。相应的朝代对应相应的服装啊。
汉朝的冠服制度，大都承袭秦制。直至东汉明帝永平二年，才算有正式完备的规定。汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。
由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇...
你应该去大点的书店，去历史文献类的区域查找，网上的答案并不见得完全正确，祝你好运
只知道女子下裙叫裳
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出门在外也不愁根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的;一是七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的;一是九条乃至二十五条布缝成的大衣，我国俗称祖衣，是礼服，出门或见尊长时穿的。三衣总称为袈裟。袈裟本是一种颜色的名称，因为佛制僧人必须穿染衣，避用青黄赤白黑五正色，而用一种杂色即袈裟色。我国旧译袈裟色是赤色，南方佛教典籍则说是一种橙黄色，可能是一种赤黄混合色。根据我国佛典记载，佛教在印度分了部派后，各部派衣色便有了区别，有的是赤色，有的是黄色，有的是青黑木兰色。但据六世纪印度来华高僧真谛法师说，各部派衣色实际都是赤色，所谓青黑木兰仅是些微小的差别。现在缅甸、斯里兰卡、泰国、柬埔寨、老挝、印度、尼泊尔诸国的僧服都是黄色，仅有深浅的不同。我国汉族僧人的袈裟，祖衣是赤色，五衣七衣一般都是黄色。蒙藏僧人的袈裟，大衣是黄色，平时所披的中衣近赤色。北方气候寒冷，僧众三衣不够，所以我国僧众在袈裟里面另穿一种常服，这种常服是就古代俗人的服装略加改变的。常服的颜色，明代皇帝曾作过规定，修禅僧人常服为茶褐色，讲经僧人蓝色，律宗僧人黑色。清代以后，没有什么官方规定，但律宗寺院自清初见月律师重兴后，一般僧人常服均为黄色。缅甸佛教徒特别忌穿黑衣，因为在缅甸古代曾有一种邪教僧人穿黑衣，多行非法之事，后来严行禁绝。蒙藏教徒也忌穿黑色衣服。（来源：中国民族宗教网）　
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又名《佛说法灭尽经》《西游记》是一部家喻户晓的名着，大家一般认为这是游戏之作，所谓游戏就是不能当真，是瞎编的，是解闷的玩意。但实现在中国汉传佛教出家人都姓释，但在佛教传入中国之初，僧人姓氏却很复杂。翻看早期佛教史籍，会看到当时僧人有各种《六祖坛经》有一句话说：“但自却非心，打除烦恼破。”意思是说只要你心中没有是非之心，或是没有“这个人不好！”1、首先，吃蔬菜我们所吃的食物中，蔬菜占的比例应该最高。畅销书作家克里斯·卡尔建议我们就餐前，应该自动将盘子一、恩重山邱，五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方成就。嗏，出世大因由，凡情怎剖？孝子贤孙，好向真空究，因此把却望金莲宝界遥，楼台一一倚云霄，黄莺韵美春长在，玉树枝柔岁不凋。　　流水有声随岸转，好华无数逐风飘，野人自选汉语“世界”一词，其实源自佛教，在佛经中随处可见。佛教常讲“三千大千世界”，简称“大千世界”；我们平日常说“雨水较多的季节，潮湿的气候很容易加重体内的湿气，尤其是女性朋友，更容易招惹湿气。如何祛湿，煲中药太麻烦，不妨一位是享誉华语传媒界、掌舵凤凰卫视这艘豪华巨轮的刘长乐，一位是云水日月、足迹遍布全球的得道高僧星云大师，近日有人喜欢来上几块西瓜，大口大口地咔哧啃咬；若是在老家瓷砖地板，便会毫不犹豫地铺上去，一股透心凉，真是接地气啊一、寻牛　　　　忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，　　　　力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。　　　　二、见迹　　有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。流浪汉：我可以和你换一下吗？菩萨：只要你不开《妙法莲华经·方便品》云：“诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世。”这“一大事因缘”是什么？就是我辈众生了生死脱抓一把茶叶丢进壶里，从壶口流出了金黄色的液体，喝茶的时候我突然想到;这杯茶的每一滴水，是刚刚那一把茶叶中的每夏天炎热使人食欲消减，长此以往对身体并无好处，素食成为人们最喜欢的饮食选择。不过素食的吃法也有讲究，尤其是夏很多人问我：人生的本质是什么？人生的意义是什么？人生的价值在那里？人生的目标是什么？　　　　人生的意义在于尽出家学道总须知，在众丛林切莫亏。尊幼古今诠有德，勿同愚辈是兼非。　　　　闻说好，心便喜；闻说恶，恨不死。好恶一、修行方法修行的方法有两种：（一）观念的疏导：用佛法观念疏导内心的烦恼，便得「法喜」。时时以观念帮助我们消如今人们对身体健康的重视度越来越高了，大家都知道吃好喝好的重要性，但是很多人都忽视了饭后养生，其实这一点是非“观自在菩萨”是指谁？依照字义来看，观是观察的意思。观是用眼去观，但这里不是以眼睛的眼，而是以心眼、慧眼的眼　伏闻诸佛出世，皆从父母而受身；万汇兴生，尽假天地而覆载。故非父母而不生，无天地而不长，尽沾养育之恩，俱受覆1、为什么供佛之香最好不要用化学香？答：大藏寺祈竹仁波切在《狮子吼》说："香的目的是以香气供养圣众的鼻根或嗅大抵中国古典意义上的素食主义者，莫不与佛、道相关，因此都喜欢来点玄的。然而以“玄之又玄”的妙论而把世人搞得“君不见：　　　　绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。　　　　法身觉了无一物，本源《般若波罗蜜多心经》：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，元世祖忽必烈和元朝国师八思巴大师　　元朝在历史上是一个神秘而活跃的朝代，一度将中国的边疆拓展到北海、鄂毕河一　　常熬夜会使身体的正常节律性发生紊乱，对视力、肠胃及睡眠都造成影响。　　专家建议，多吃胡萝卜等富含维生素Ａ1、粗茶叶注：凉开水浸泡茶叶中含有的糖类，具有降低血糖的作用。只要将粗茶叶10克浸泡在500克冷开水中五六小心平何劳持戒？行直何用修禅？恩则孝养父母，义则上下相怜。　　让则尊卑和睦，忍则众恶无諠。若能钻木出火，淤泥定许多素友认为，从吃素与健康的角度来看，浓油赤酱不如清淡为主，清淡为主又不如新鲜生吃。当然，这种对于健康和素食盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而佛教出现于印度的时候，佛教徒并没有特殊的饮食习惯和规定，因为印度是一个宗教信仰普遍的国家，凡是有宗教信仰的人《三藏法数》--出《华严经随疏演义钞》　一、发心普被恩︰谓如来最初发菩提心，修习胜行，成就功德，皆为普被法界净慧长老秉承“赵州门风”之法脉，在“赵州古佛”的茶钵中“冲泡”出中国禅茶文化“正、清、和、雅”四大精神和“感一、开水冲丝瓜治鼻窦炎干丝瓜用铁锅焙焦，研成细么末。每次服6克，于早晨空腹时用温开水冲服，连服8天。小百科：茶乃禅者之必需，在古时，僧人们坐禅时，通常会放一壶茶在身边，以对治昏沉。到今天，“禅茶”已经成了可以与“道”有个很出名的画家，他想画佛和魔鬼，但是在现实中找不到他们的原形，他的脑子里怎么也想像不出他们的样子，所以很着　夫真心寥廓，绝言象于筌蹄；冲漠希夷，亡境智于能所。非生非灭，四相之所不迁；无去无来，三际莫之能易。但以无住最佳调味品：食醋酷暑盛夏出汗多，多吃点醋，能提高胃酸浓度，帮助消化和吸收，促进食欲。醋还有很强的抑制细菌能力二时过堂食存五观“过堂”，也是中国丛林中特有的仪制，它在僧伽生活中占有重要的地位，早、午斋的过堂，是出家人五“佛”是梵语Buddha的音译，全称为“佛陀”，是觉、觉者的意思，也就是觉悟了真理的人。具足自觉、觉他、觉行　　至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。　　　　毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。　　　　违顺相争绿茶先说绿茶，绿茶是我们平时饮用最多的一种茶，它的功效有很多，比如抗氧化。绿茶一直深受广大女性喜爱，是因为它虽然身处纷繁，但每个人的内心都渴望有一片宁静之地。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。学会接受根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的;一是七条布缝一、生相　　　　识托浮泡起，生从爱欲来，　　　　昔时曾长大，今日复婴孩。　　　　星眼随人转，朱唇向乳开，　　夏季天气炎热，暑热煎熬，人们会有口渴、口苦、目赤、头晕，有的甚至出现咽喉灼痛，口舌生疮等“上火”现象。夏季“darts-sy本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在，宇宙万有之本热门文章最新文章darts-sy本性与妄心的和合体，一切善恶种子寄托的所在，宇宙万有之本}