6.《读史鸣心》之对秩序的探索
目前已知的最古老的城市，美索不达米亚，这个名字来自希腊语的两个单词，意思是量和之间的土地，用来特指今天伊拉克的底格里斯河和幼发拉底河流域富饶的土地。这个地区降水有限，不过因为两河的原因，水资源很是丰富。在公元前6000年以后，这里出现了小规模的灌溉系统。因为灌溉提高了粮食的产量，转而又促进了人口的增长，并吸引了更多的外来人口。公元前3000年，美索不达米亚的人口急速增加到10万人，此时苏美尔人是美索不达米亚的统治者。此时的城市是政治和军事的中心，他们的管辖范围扩大到周边地区。因为商业和宗教活动，城市也是经济中心和文化中心。
从公元前3200年到前2350年，十几个苏美尔城邦共同建立了国家。城市需要维持秩序并确保居民合作。当和平得以维系的时候，政府也会组织建造公共设施，宫殿、神庙等。
因为富足为了防止强盗，城市建筑了高墙，组织了军队。
最早的苏美尔政府可能是城中的精英人物共同组成的议事会。当危机来临时，议事会也会服从某个权威，渐渐的这些人篡夺了权利，是自己成为君主。到公元前3000娘，苏美尔城市有了国王。
随着有效率的国家的组成，就开始四处冒险的征服近邻。随着征服，军队越来越强大，越来越职业化。带有了帝国的性质。
后世的征服者中最为显赫的是古巴比伦的汉谟拉比，他通过集权和税收制度化发展了萨尔贡的通知政策。他还试图通过法典维持帝国的统治。汉莫拉比法典建立起了一套公共准则，在一定程度上对辽阔的巴比伦帝国的文化统一有所贡献。
公元前1300年后，亚述帝国崛起了，巴比伦崩溃了。亚述帝国使用了铁制武器提高了作战能力。但他们的通知非常不受欢迎，在内部动荡和外部攻击下，公元前612年，亚述帝国瓦解了。
公元前600年到公元前550年，新巴比伦帝国重新取得了美索不达米亚的主导权，这个帝国叫迦勒底帝国。尼布甲尼撒国王十分挥霍，因为他的一个宠妃思念家乡群山中盛开的鲜花，这位国王就命人在城墙上的平地上种植，巴比伦的空中花园就这样诞生了，从此以后就成为这座城市的奢华的象征。
在这个时期，美索不达米亚以外的民族已经发展出了更为先进的武器和管理庞大帝国的技巧。到公元前550年后，美索不达米亚被外国征服者纳入他们的帝国。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。20.《读史鸣心》之澳洲的早期社会
距今5万年前或更早的时候，人类就已经进入了澳大利亚和新几内亚。距今约5000年前开始，南亚的航海民族为了贸易到达了新几内亚的北海岸，其中一些人定居在那里，但更多的人向更远处探险，并在西太平洋的群岛上建立了群落。在接下来的几个世纪里，他们的后代乘坐巨大的远洋航行舟穿越了太平洋，到公元第一个千年中期，他们已经在太平洋所有适合居住的岛上建立了人类群落。
在移民抵达澳大利亚和新几内亚的时候，人类还远未开始种植作物或者畜养家畜。因此，不可避免地，澳大利亚和新几内亚最早的居民都是靠狩猎和采集食物为生的。可能在数千年里，人们往来于澳大利亚和新几内亚之间找寻食物。距今大约一万年前，海平面上升，隔开了两方土地，这些迁徙活动中止了。从那以后，澳大利亚和新几内亚的人类社会经历了截然不同的发展道路。在19世纪、20世纪大规模的欧洲移民在这里建立殖民社会以前，澳大利亚的土著一直维持着狩猎和采集社会。然而在新几内亚，人类群落已开始农耕：从大约公元前3000年开始，整个岛上迅速盛行洋芋和芋头等块根农作物的种植，也开始养猪。
和其他地方的狩猎采集民族一样，土著澳大利亚人分成灵活的小群落，并进行季节性的迁徙以寻找食物。几百年来，他们学会了开发澳大利亚地区丰富的自然资源的手段。他们的食物包括水果、浆果、块根作物、坚果、种籽、新芽和绿叶。在北澳大利亚约克角的热带地区，他们至少食用141种不同的植物。土著居民甚至在澳大利亚荒芜的沙漠地区找到了丰富的植物。为了补充以植物为主的饮食，他们用斧、矛、棍、网、套索、陷阱、回飞镖捕获动物，小到老鼠，大到3米高的巨型袋鼠，也捕捉鱼、水禽和小鸟。
新几内亚最早的居民也像他们南方的邻居一样采集食物。然而距今大约五千年前左右，新几内亚开始了一个社会和经济上的转变过程。这一转变的催化剂是来自南亚的远航者，他们属于南岛语族（Austronesian），这一语族在现代语言学上的近亲包括马来语、印度尼西亚语、菲律宾语、波利尼西亚语和其他海洋语言，以及马达加斯加的马尔加什语、台湾地区与中国南部土著居民的口语。南岛语族的人群掌握了十分高超的航海技巧。他们乘坐的大型木舟装配有舷外浮木，这使得他们的船只更加平衡，也减少了长途旅行的风险。再加上他们对风向、水流、星辰、云的形成以及其他自然现象密切关注，掌握了准确可靠地找到远方陆地并安全返回的技术。从大约公元前3000年开始，这些水手抵达了新几内亚的北海岸，他们与本土居民进行贸易，并建立起他们自己的群落。
南岛语族的远航者来自一个以种植块根作物和畜养动物为生的社会。他们定居在新几内亚后，向岛上引进了洋芋、芋头、猪和鸡，土著居民自己也马上开始种植作物和畜养牲畜。在几个世纪里，农业和畜牧业传播到整个新几内亚。和其他地方一样，在这里，农业带来了人口增长和劳动专门化：在转向农耕之后，人们开始了长期的定居生活，陶器和工艺精细的工具在整个岛上广泛使用。
澳大利亚北部的土著居民，与新几内亚仅仅隔着一个托雷斯海峡，他们通过和新几内亚商人偶尔的接触，也知道了粮食种植。虽然农业已经传遍了托雷斯海峡的岛屿，但直到18世纪晚期欧洲移民到来后，才在澳大利亚扎根。同时，将农牧业引进新几内亚的南岛语族的人群乘坐着装有舷外浮木的木舟进行了更远的航行，在太平洋群岛建立了最初的人类定居点。
南岛语族掌握着十分成熟的航海技术和农耕技能，他们在太平洋群岛上建立了人类定居点。他们能借助舷外浮木舟在外海进行安全的长途航行，而粮食种植和家畜驯养则使他们得以在这些岛上建立农业社会。一旦在新几内亚海岸建立了据点，南岛语族的航海者便能很轻易地抵达比斯麦克和所罗门群岛，可能其目的也是为了进行贸易活动。从这里开始，他们所进行的探险活动把他们带到了从前无人居住的岛屿上。公元后的几个世纪里，他们到达了夏威夷岛，公元300年到达复活节岛，公元700年到达更大的新西兰群岛。
南岛语族的一支在波利尼西亚群岛上定居，而另一支则向不同的方向航行。其中一些人从菲律宾开始，一直航行到西太平洋的密克罗尼西亚群岛，那里有许多小岛屿和环礁，如马里亚纳群岛（Mariana）、加罗林群岛（Caroline）和马绍尔群岛（Marshall）。还有一些人则从他们的印度尼西亚故乡往西穿越印度洋，成为非洲东海岸的大岛屿马达加斯加最早的人类居民。马尔加什语是今天马达加斯加的主要语言，已被确认为是南岛语族的一种。
无论定居在哪里，南岛语族人都建立了农业村落，畜养猪和鸡，并种植他们从南岛语族祖先那里继承来的一系列农作物，包括洋芋、芋头、面包果和香蕉。除了粮食和家畜以外，他们还用附近水域的鱼和海藻补充自己的膳食。
到公元前1千纪中期，拉比塔和南岛语族其他群落在太平洋群岛上建立了首领等级制。首领将领导权传给自己的长子，近亲们组成地方贵族阶层。野心勃勃的部属们对权力和势力的竞争引发了频繁的战争和混乱，但移民为斗争提供了另外一种选择。不满或愤怒的一方常常建造航海舟，招募随从，带着建立新居所的意愿航行至杳无人迹的岛屿。事实上，南岛语族在太平洋群岛上的扩张活动部分是因为人口的压力和争斗，促使小的团体到更宜人的土地上寻找新的机遇。首领和贵族阶层变得十分顽固和强势，他们视自己为神或者是半神，甚至以颁布立法禁止普通臣民直接注视他们。
极少有文字材料能阐明美洲和大洋洲早期社会的历史发展。因此无法像历史学家通常对东半球社会所做的那样，详细而充分地说明他们的政治组织、社会结构和文化传统。尽管如此，可以明确的是，美洲和大洋洲的移民表现了从直立人和早期智人就开始的人类迁徙活动的连续性，最终人类在地球上几乎每一个适合定居的地方建立了群落。另外，同样十分清楚的是，美洲和大洋洲最早的居民建立了多产、活跃的社会，其发展水平与其东半球同时代的社会大致平行。许多群落都以农耕经济为生，同时用剩余产品支持密集的人群参与分工化劳动，树立了有效的政治权威，建立了等级社会秩序，进行远距离贸易，并形成了独特的文化传统。美洲和大洋洲的早期历史发展再次证明了促使人类群落构建更加精巧、复杂的社会组织形式的农业发展趋势。
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社鸣心钢琴作品的中国风格研究——《练习曲》的音乐结构分析
杜鸣心教授是我国乃至世界著名的作曲家,现为中央音乐学院作曲系教授、博士生导师.在数十年的音乐创作实践中,杜鸣心逐步形成了以扎实深厚的传统作曲技法为基础,合理借鉴现代音乐创作的思维方式,以格调高雅、感人亲切、飘逸的音乐语言为特性,以调性音乐体系与民族民间音乐素材相结合为切入点,以视角独特、清新、具时代感的旋律写作而见长的、融入个性化世界现的音乐创作风格.希望通过本论文的分析论述,让读者能够站在理性的高度,对音乐结构和艺术特征等方面有更为深刻的了解,并以此为基础,能使杜鸣心钢琴作品在今后我国的钢琴演奏和教学实践中发挥更大的作用.
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万方数据电子出版社111.《读史鸣心》之战后的文化
第一次世界大战使人们对既有的社会和政治机构以及长期持有的欧洲社会优势的观念失去了信心。作家、诗人、神学家和其他知识分子悲叹其社会的衰退和穷途末路。当一些人在为社会写讣告的时候，另外一些人开创了大胆的新文化道路，确立了当代的思想和风格。
战后悲观主义
&&&&格特鲁德·斯坦因对她的同行、美国作家海明威说:“你们是迷失的一代”。“迷失的一代”在诗歌和小说中表达了萎靡和幻灭，概括了第一次世界大战后美国人和欧洲人思想的特点。1914年，大部分欧洲知识分子积极地参加战争，认为这场战争是一个辉煌的冒险。然而，工业化战争残酷的现实没有使他们成为英雄，很多年轻的艺术家和知识分子们的大部分幻想破灭了。在20世纪20年代，他们在一些战争小说中吐出了这种反感，如海明威的《永别了，武器》和雷马克的《西线无战事》等。
战后的作家悲叹西方社会的衰落。一位名叫奥斯瓦尔德·斯宾格勒的德国退休教师出版了《西方的没落》一书。在英国，战争的打击使历史学家汤因比开始了其12卷的经典著作《历史研究》的写作，试图寻找社会发展的规律。在这一庞大的比较研究中，汤因比分析了26个社会的形成、发展和灭亡。
神学家也加入了绝望的合唱。1919年著名的基督教神学家，卡尔·巴恩出版了一部堪称宗教炸弹的书《给罗马的信》。在著作中猛烈抨击了自由基督教理论，这种理论拥护进步的观念，相信欧洲思想家所认为的无限发展的趋势是上帝意志的体现。
第一次世界大战摧毁了人们长期以来的信念，如相信人类进步的普遍性。许多19世纪进步的偶像，遭到了攻击，尤其是在科技领域。科学家们领导人类对自然进行有益征服的梦想似乎已经走向失败，因为他们把大量的时间消耗在为战争制造毒气和炸弹上了。
物理学和心理学的革命
战后十年，物理学领域的革命改变了科学的性质。爱因斯坦的相对论打出了第一记重拳。这一理论指出，在宇宙中没有单一的空间和时间的框架。根据这一理论，将时间和空间说成是绝对的，是没有意义的，因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。也就是说，对于测量者来说，空间和时间都是相对的。这些观点通常用令人费解的数学公式来表达，此意味着科学已经达到了能够被人类所确知的极限。常识意义上的宇宙已经消失了，取而代之的是一个全新的宇宙，在这个宇宙中，现实或真实只是一套精神构想。
不确定原理
比爱因斯坦的发现更加令人不安的是沃纳·海森堡提出的理论。1927年海森堡发表论文《关于对动力和机械的关系的量子理论的重新解释》，建立了“不确定原则”。根据他的理论，同时说明亚原子微粒的位置和速度是不可能的。对电子的位置测定得越精确，对它的速度测得就越不精确，反之亦然。从本质上说，科学家不能客观地观察电子的运动，因为观测行为会干扰他们。原子世界的不确定性，要求对经典物理学的准确计算有概率计算代替。
很快，不确定原则就对物理学之外的领域产生了重大影响。它也带来了更广泛的哲学意义。海森堡的理论对已经建立起来的真理概念提出了质疑。同样，客观性不再被理解为一种有效的概念，因为观测者始终是观察过程的一部分。
精神分析理论
与物理学上的进步一样令人不安的是，心理学的发展也挑战了既有的道德和价值观念。在一个由相对论支配的不确定的宇宙里，人的心理还是一个固定的点，但这也被弗洛伊德证明是令人不安的。
通过对病人的临床观察，弗洛伊德确定，神经行为源于无意识和有意识的精神活动之间的冲突，而且这种冲突对病人来说是一种压抑机制，把痛苦的记忆排除在有意识的心理之外。
弗洛伊德认为，梦是开启人类心理最隐秘之处的钥匙。在解释梦的过程中，他利用病人的自由联想进行指导，认为性冲动和幻想是压抑的最重要的原因。
弗洛伊德从梦入手，分析了文学、宗教和政治以及其他所有类型的人类行为，一直努力去确证被压抑的意识的表现。他确信他的理论，即精神分析，为理解人类的所有行为提供了钥匙。最终，弗洛伊德的学说建立了精神病学专业，并对文学和艺术产生了巨大的影响。
想象文学的作家们运用了弗洛伊德的理论，大胆地强调性是解释和理解人类行为的工具。
艺术和建筑
现代绘画的起源可以追溯到19世纪的法国先驱画家，他们醉心于一个主题如何被表现出来。许多学派的共同特征是蔑视现实主义，关注自由表达。
照片的广泛传播也加剧了对视觉现实主义的背离。当每个人都能用照相机创造出写实的风景或者肖像时，对艺术家来说，再用颜料和画笔做同样的事情就没有多少意义了。因此画家开始认为画布不是现实的复制品，而是其目标本身。
绘画的目的不是反映现实，而是创造现实。
20世纪初，这一新美学所固有的可能性产生了大量的令人迷惑的画派，所有这些都自诩为全新的艺术。绘画作品不在描绘日常世界可认知的物体，而是用纯粹的颜色和形式来表达美。
&&&&亚洲、太平洋和非洲国家的遗产丰富了现代绘画艺术。日本19世纪的版画影响了法国印象派画家。后印象派画家保罗·高更逃到中美洲和海地。他受到那里的“原始”艺术的启发，认为当地的原始艺术拥有“文明人”不再拥有的令人惊讶的感觉。在德国，一个以“桥”闻名的年轻艺术家团体定期参观当地的人种学博物馆，从土著的大胆和强有力的艺术中吸取灵感。立休派艺术家的代表人物帕布罗·毕加索的早期作品体现了非洲艺术形式的影响。
&&&&在20世纪最初的几十年，建筑学经历了一场革命性变革。设计师们有意开始创造一个完全不同的建筑风格，打破旧的形式和传统。建筑学上的现代主义倾向与鲍豪斯建筑学院的创立相吻合，这一学院集合了来自几个国家的建筑师、设计师和画家。他们下决心创建一种特别适合20世纪城市和工业景象的建筑风格。
鲍豪斯建筑学院第一任校长是沃尔特·格罗皮厄斯，他的设计理念成为鲍豪斯建筑学院和现代建筑学总体上的指导原则。对他来说，设计就是实用，以工程与艺术的完美结合为基础，形式必须服从功能这一新的原则。
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