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截止2005年11月，我国人口总数为13.0628亿。
经国务院批准，我国于2005年底开展了全国1%人口抽样调查工作。这次调查以全国为总体，以各省、自治区...
55个少数民族，包括汉族才56个
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中国有哪些民族
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汉族 回族 白族
满族 苗族 怒族 黎族 京族 羌族 水族 侗族 土族 佤族 瑶族 畲族
彝族壮族 藏族 阿昌族 保安族 朝鲜族 布朗族 布依族 德昂族 东乡族 独龙族
高山族 哈尼族 珞巴族拉祜族 僳僳族 仡佬族 赫哲族 景颇族 基诺族 蒙古族 纳西族 撒拉族 毛南族 锡伯族 土家族 仫佬族 普米族 门巴族 裕固族 达斡尔族 塔吉克族 俄罗斯族 鄂伦春族 鄂温克族 哈萨克族 塔塔尔族 维吾尔族
柯尔克孜族 乌孜别克族
我是晋中Wjl 中国是统一的多民族国家，有56个民族：汉族、蒙古族、满族、朝鲜族、赫哲族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、回族、东乡族、土族、撒拉族、保安族、裕固族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、锡伯族、塔吉克族、乌孜别克族、俄罗斯族、塔塔尔族、藏族、门巴族、珞巴族、羌族、彝族、白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、纳西族、...
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有汉族 回族 白族
满族 苗族 怒族 黎族 京族 羌族 水族 侗族 土族 佤族 瑶族 畲族
彝族壮族 藏族 阿昌族 保安族 朝鲜族 布朗族 布依族 德昂族 东乡族 独龙族
高山族 哈尼族 珞巴族拉祜族 僳僳族 仡佬族 赫哲族 景颇族 基诺族 蒙古族 纳西族 撒拉族 毛南族 锡伯族 土家族 仫佬族 普米族 门巴族 裕固族 达斡尔族 塔吉克族 俄罗斯族 鄂伦春族 鄂温克族 哈萨克族 塔塔尔族 维吾尔族
柯尔克孜族 乌孜别克族这些族。
汉族 回族 白族
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＞＞＞在中国56个民族中，每个民族都有自己独特的节日，你能列举出几个..
在中国56个民族中，每个民族都有自己独特的节日，你能列举出几个吗？（至少3例）___________________________________________________________________________________________
题型：问答题难度：中档来源：
傣族：泼水节；彝族：火把节；回族：开斋节。（所举事例只要针对题意即可）
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据魔方格专家权威分析，试题“在中国56个民族中，每个民族都有自己独特的节日，你能列举出几个..”主要考查你对&&中国的民族&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
中国的民族
中国的民族：我国有56个民族，汉族占92%。少数民族中壮族人数最多。人口在500万人以上的少数民族有满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族。 云南是中国少数民族最多的省，是伟大祖国多民族的缩影。据日人口普查统计，全国有56个民族。其中云南仅少数民族就有25种（每种少数民族均超过5000人），他们是彝族、白族、哈尼族、傣族、壮族、苗族、僳僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、景颇族、藏族、布朗族、布依族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、蒙古族、水族、满族、独龙族。在这25种少数民族中，有15种少数民族是云南省独有，他们是白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、基诺族、怒族、德昂族、独龙族。云南各民族总人口3782万人，其中少数民族人口1250万人，占全省人口总数的1/3。其分布地区约占全省总面积的2/3以上。中国各民族分布的特点是：大杂居、小聚居、相互交错居住。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中各民族间相互交往、流动而形成的。中国少数民族人口虽少，但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住，绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。中国的少数民族主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、黑龙江、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾、重庆市等省、自治区。中国民族成分最多的是云南省，有25个民族。我国民族状况：中国共有56个民族，是一个统一的多民族社会主义国家。其中汉族人口最多，占92%。其他55个民族被称为少数民族，其中壮族人口最多，有1500多万人。超过400万的少数民族还有：满、回、苗、维吾尔、藏、彝、土家、蒙古族等。少数民族的地区分状况：汉族的分布遍及全国，主要集中在东部和中部；少数民族多分布在西南、西北和东北等边疆地区。云南省是我国少数民族最多的省份。民族政策：我国实行平等、团结、互助的民族政策，各民族不论大小，一律平等。国家尊重少数民族的文化、风俗习惯、宗教信仰等，在少数民族聚居的地区实行民族区域自治（如自治区、自治州、自治县、民族乡等）的政策。国家根据各少数民族的特点和需要，帮助各少数民族加快发展本地区的经济、文化和各项社会事业。 少数民族分布图：民族名称歌：汉满僳僳景颇壮，高山普米锡伯藏，毛南布依维吾尔，仡佬仫佬蒙古羌，乌孜别克俄罗斯，保安独龙京东乡，哈尼彝苗鄂伦春，裕固朝鲜傣阿昌，鄂温克水德昂怒，基诺赫哲土布朗，塔塔尔白回土家，达斡尔畲黎珞巴，拉祜纳西塔吉克，哈萨克佤瑶撒拉，我国民族五十六，柯尔克孜侗门巴。
发现相似题
与“在中国56个民族中，每个民族都有自己独特的节日，你能列举出几个..”考查相似的试题有：
171174143539125555302392818517062中国有哪些民族选择天葬 四川哪里的天葬最神秘 有名
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以下是成都去色达特色旅游线路，请点击所需行程：
更多神秘特种旅游线路请点击： 四川甘孜州色达介绍： &&& 色达，位于青藏高原东南缘，甘孜西北部。色达在藏语里的意思是&金马&，因历史上曾在色达境内出土了一块马形的金块而得名。现在，色达还是一个盛产黄金的地方。由于海拔较高，这里气候比较寒冷。6月份进去，在没有太阳照射的时候，也要穿很多衣服 色达县城海拔3893.9米，距康定444公里，经马尔康到省会成都666公里。由于特定的历史原因，色达一直没有得到很好的开发，2002年以前，这里公路不畅通，所以这里一直保留着原始的生活状态。
&&& 色达县城的海拔较高，所以气候严寒．年平均气温在０℃以下。长冬无夏，4季均可出现霜、雪，大气含氧量不足标准的60%，日照强烈，历年季风长达7个月。 到色达旅行，必备防寒服、羽绒服、防风衣、防风裤、头巾、太阳镜、口罩等，高倍防晒霜、油。 &&&& 色达县是一个比较一般的高原小镇，没有什么特别的地方。色达最有名的还是世界上最大的佛学院――喇荣五明佛学院。佛学院在距离色达县城30公里左右的山谷里，风景优美，不时能看到猴子出没。 &&& 色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教（宁玛派）寺庙，除了著名的五明佛学院，还有花数千万元才最后完工的吉祥藏经院、歌乐它乡的勒穷寺、甲学乡的拉则寺、纳折贡巴寺以及打隆寺、色拉寺、和3000多年前的石棺墓、塘亚沟、哈青沟古建筑遗迹等等，让人赞叹不已。
& 色达喇荣五明佛学院介绍： &&&&&&& 色达喇荣五明佛学院 坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境内向东南方向约18公里处，海拔4000米。 距色达县城20余公里处，有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院之一。这里的僧舍很壮观，连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做&坛城&（音译）。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声 &&&& 坛城（海拔4000米）--在佛学院内最高的山峰上有一个巨大的、金碧辉煌的坛城。坛城共有3层，一般大家都在1、2层转绕。1层是一个转经廊，放置了一圈转经筒。每天无论早晚都有人在这里转经，一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圏。坛城边的空地上，永远有磕长头的虔诚信徒，学院还专门为此在1层平台上放置了木板。
色达天葬台介绍： &&& 当然，这里吸引人的还有他的天葬。色达天葬台在佛学院至色达县城之间，（海拔：4010米）车程半小时左右，天葬时间13:00-16:00，在色达看天葬要有一定的胆量和承受力 虽然四川周边比如朗木寺那也能看到天葬，但是色达的天葬天天都有。大概是因为风水好名气大的原因，很多家属会千里迢迢赶过来，在这里进行逝者的天葬。天葬是藏地古老而独特的风俗习惯，也是大部分西藏人采用的丧葬方法。天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。 &&& 天葬台旁有麻尼堆及木杆,木杆悬挂着经幡,中央设有用石块垒铺的停尸台与肢解尸体台,停尸台略低于解尸台。这里天葬仪式的特点是多了一道先将尸体放在停尸台上,诵经后再移到解尸台进行肢解的程序。供奉山神闭斋诵经临时搭盖的帐房,与天葬台虽处一地,有时凑巧同时举行,但互不相扰各行其事。在色达看天葬要有一定的胆量和承受力，当天葬师把死人大卸八块后，无数只秃鹫从天而降壮观无比，用喇嘛的话说，人生无常死有何惧。
&& 天葬，藏语称为&杜垂哦杰哇&意为&送尸到葬场&，也称&恰多&，意即喂鹫鹰。当人死停放和念经期满以后，把尸体送到天葬场。天葬场多数是在离寺不远的山腰上，这些山腰都是较有名的。有的天葬场有一块大而平整的岩石，有的天葬场仅是一堆石块，有专门从事天葬的僧人被称之为天葬师。 天葬是藏地古老而独特的风俗习惯，也是大部分西藏人采用的丧葬方法。 &&& 天葬是藏族人民最能接受、也是藏区最普遍的一种葬俗。依据西藏古墓遗址推断，天葬可能起源于公元7世纪以后，有学者认为，这种丧葬形式是由直贡噶举所创立的。公元1179年直贡巴仁钦贝在墨竹工卡县直贡地方建造了直贡梯寺，并在当时推行和完善了天葬制度。 &&&& 天葬是属于佛教布施行为的一种特殊方式，死者将自己最后一点东西&&&死亡了的肉体奉献给天葬台上的有形的秃鹫和那些无形的神灵。藏族人向来对兀鹫十分敬仰，并称其为&神鸟&，严禁捕猎。在天葬中人们借助兀鹫实现了肉体的解脱，达到灵魂的升华。同时，把无用的尸体施舍给秃鹫的结果，会使那些被秃鹫为食的虫食等其他小生命少了一些伤害，多了一些生存的机会。因此用自己无用的尸体去保护有用的小生命，被视为功德无量的善业。 也许在其他人眼里，天葬显得有些过于残忍和血腥。但是，死后回归自然，任秃鹰啄食，又蕴涵着生命循环往复的禅意。
天葬台的选址要求： && 天葬的选择，其决定权在导引亡灵安然超度中阴的活佛和高僧手中。而活佛和高僧们又从祖先传承下来的理论为依据来选择。既然葬仪不过是人生轮回的中转站，那么，一切首要服从于灵魂安然有序转移这一目的。而专司俗民百姓禳灾求福的苯教学者自然而然顺应教徒普遍的意愿，他们在风水理论中指出天葬台台址的要求为： 1、地势要平坦开阔，便于桑烟升空、秃鹫瞭望，亡灵坦然安静。 2、不能靠悬崖峭壁，免得惊吓亡灵，使亡灵心神不宁，坐立不安。 3、天葬台周围不能是灌木丛或者花草丛，并没有特别的景色，缺乏吸引力，杜绝亡灵对大自然的依恋和眷恋。 4、天葬台的对面，一般有逶迤的山脉遮挡视线，阻挡亡灵对亲人、对故土、对财产权势的联想与情结。 5、天葬台向阳，面对东方。阳光照得早落得迟，能整日沐浴在融融暖阳之中，象征阳刚之气无时不笼罩葬台 先由家属将尸体送往天葬台，天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，并会在尸体身上取一块骨头，留着家属用以纪念。我所见的是敲下了一块头骨。也有喇嘛说，会选一块肩胛骨。 6、当天葬师开始分解尸体的时候，秃鹫就已然得到了信号，从山后黑压压的飞过来一片，落在了坡上，等待着天葬师下一步行动。 7、当分解完毕，天葬师会发出一个信号，之后秃鹫们就开始蜂拥而上，朝尸体扑去。而天葬师此时就坐在一旁，静观秃鹫争食。很快，尸骨上的肉会被秃鹫全部叼净，余下的骨架会由天葬师敲碎，拌以糌粑，让秃鹫再次吃净。此时天葬才算结束。吃饱的秃鹫会散去，没吃到的秃鹫会继续争食剩下的骨渣。
以下是成都去色达特色旅游线路，请点击所需行程：
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