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五台山为什么要拜佛、拜菩萨、拜罗汉、拜天神？
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在五台山寺院的庞大佛殿体系中，常见有佛、菩萨、罗汉和天神，那么，他们在寺庙中各有什么作用呢?为什么要拜佛、菩萨、罗汉和天神?如何去拜?通俗的讲&&
佛，是佛陀的简称，梵文的音译，意为觉者，是佛教修行的最高境界。觉者一般有三层含义：自觉、觉他(使众生觉悟)和觉得圆满；罗汉和天神缺少后两项(觉他和觉得圆满)，菩萨则只缺觉得圆满一项，只有佛才三项俱全。小乘教中所说的佛，一般指的是释迦牟尼，而大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉得圆满者，因为大乘佛教认为，三界十方到处有佛。
五台山寺院中所供奉的佛，主要是释迦牟尼佛，另外还有过去六佛(释迦牟尼出生前有六佛，加上释迦牟尼为七佛；未来有弥勒佛，东方有药师佛，西方有陀佛；从佛身上来说，又有法身佛、报身佛和应身佛。
为什么要拜佛
佛是大觉大悟，大慈大悲，大福德、大智慧的人，拜佛从理念上来讲就是要以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人，因为佛教本身就是一种佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那么该怎么去拜佛呢?关键是至诚恭敬，正如印光大师所说：&欲得佛法真实利益，须从恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。&同时，拜佛还是一种极好的康复、保健身心的方法，简便易行，效果显著。
原为释迦牟尼未成佛前的称号，是仅次于佛的果位。在佛教里，他是协助佛普度众生，摆脱自己和众生的烦恼，从而得到彻底觉悟，度过生死轮回的此岸，达到涅磐的彼岸。在五台山寺院中常见的菩萨有：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨等；另外还有日光菩萨、月光菩萨。在中国，观音、文殊、普贤和地藏合称为四大菩萨；在五台山，文殊、观音和普贤菩萨，又合称为三大士。
文殊菩萨：主智慧、善巧
文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不迷惑颠倒，感情用事。佛教信奉：&慈悲为本，方便为门&，但又认为：&慈悲多祸害，方便出下流&。这两句话对照起来看好像非常矛盾，其实它是非常辨证的，因为慈悲、方便是应该建立在理智而智慧的基础上，不能感情用事。假如事事都感情用事，不思后果，那就很容易酿成祸害。如果是以智慧为基础，慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧，才能自利利他，那才是真实的功德，因此拜文殊，就是要学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。
观音菩萨：主大慈、大悲
观音菩萨表示大慈大悲，慈就是使他人快乐，悲则是帮助他人解脱烦恼和痛苦，因而慈悲一切，怜悯一切，救护一切众生就是大慈大悲。拜观音，就是要以菩萨为榜样，常存自己的慈悲心，利益他人，造福社会，因为害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，只有爱护他人，才能得到真爱自己。
普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、
普贤菩萨：主应用、实践
普贤菩萨，就是学习普贤菩萨知行合一，智慧，应用、落实在日常生活当中。拜里表如一，解行相应。
地藏菩萨：主孝顺、恭敬
地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起，然后把这种孝亲尊师扩大，使众生都能够孝顺、恭敬一切众生。
弥勒菩萨：主包容、欢喜
一般只要走进佛寺，第一个看到的都是肚皮很大，满面笑容，被塑成布袋和尚形象的弥勒菩萨，其实大肚皮弥勒佛所要告诉众生的就是：一要有肚量，要能包容；二要慈悲，要以欢喜心接纳一切众生；三要以清净平等之心对待一切众生，以满面笑容接纳一切大众，当你明白了这些后，才会真正明白佛教真是极具大智慧的圆满教义。
是&阿罗汉果&的简称。佛教认为，每个人因修行的程度不同，故取得的成就也有高低之分，每一种成就都叫做一个&果位&。&阿罗汉果&是小乘佛教中修行达到的最高果位，而在大乘教中则低于佛、菩萨。佛教认为，获得这一果位，就可熄灭一切烦恼，圆满一切功德，永远不会再投胎转世受所谓的&生死轮回&之苦。在五台山寺院中常见的有十八罗汉。
另外，罗汉还是佛陀的学生，他听闻佛陀的教育，用功修行，解脱了烦恼和痛苦。众生拜罗汉，就是要学罗汉听闻佛法，修正错误的思想、言语、行为，从而离苦得乐，身心清净，生活幸福。
天神的&天&，也是意译，是佛国世界中管理一方的尊神，其主要职责是保护佛法弘扬广大。在五台山寺院塑像中属于护法神，是佛的护卫者，数量颇多。著名的护法神有二下诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮等等。&天龙八部&诸天鬼神，均受佛教化，以护持佛法为天职，所以他们也是护法天神。
走进佛寺，第一个建筑物一般都是天王殿，殿里所供奉的都是四大天王、弥勒菩萨。这四大天王就是保护这个道场的护法神。
东方持国天王
&持&即保持；&国&是国家。&持国&的含意就是&负责尽分&，即自己是什么身份，就负起什么职责，这才能护持国家。持国天王手中的琵琶也是表示佛法的，其寓意是对工作负责尽职，但要做到尽职不越位，恰到好处。儒家讲中庸，佛家讲中道。就像琵琶琴弦一样，要是绷的太紧，它就会断掉；太松了，则会弹不响了，一定要调得恰到好处，这就是告诉世人对人、对事、对物都要&负责尽分&。
南方增长天王
&增长&就是求进步，与时俱进。儒教倡导&日日新，日新又新&；佛法则讲精进，进步当中要守住精纯，所以德行上要进步，智慧要增长，这才是佛法。增长天王手上拿的是宝剑，代表着智慧，其寓意是唯有智慧才能把所有的烦杂事情，统统都解决掉。
西方光目天王和北方多闻天王
前面两个护法神，在告诉众生要负责尽职，日新又新，而这两位天王又在告诉世人要多看、多听，取人之长，合人之短。由此可见，佛教也绝非是空谈。那么，广目天王右手拿的是条龙，或说是蛇。在佛教看来，宇宙是变化莫测的，正如社会和世界是非常复杂的一样，只有靠智慧才能掌握局势，才能游刃有余，普度众生。北方多闻天王手上拿的是伞盖。伞代表遮盖，就是在告诫世人既要多看、多听，又要保护自己身心的清净，不被诱惑和污染。
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热门信息：朝台拜佛 五台山徒步全攻略
更新时间： 18:05:36来源：腾讯旅游整合
<img alt="山繁华似锦" src="http://file4.mafengwo.net/M00/2F/E1/wKgBm04JykexDeoZAAC4H8buXW066.travel_info.w600.jpeg" />繁华似锦山位于省市五台县境内，是我国佛教四山之一，为文殊的道场，俗话说：金五台，银，铜峨嵋，铁九华，可见在佛教中的地位非同一般。五座山峰峰顶平坦如台，故而得名，平均海拔2500m以上，其中北台最高3058m，被誉为华北屋脊。长年气温较低，大概比低10度左右，每年五一开山,十一封山。朝遍五个台，走遍的山路，有五百年的修行，朝台是佛教徒们永久不变的心愿。通往山每个台之间都是五级公路，可以通车，坡度平缓，难度不大，但路途遥远，是考验耐力与体力的绝好拉练场地。徒步攻略出发：[&&山]最理想的火车时间是N201次(火车提速后新编号)，晚21：13站发车，次日3：45到站，硬座51，卧铺97，103，105。出站后包车前往鸿门岩，五一中巴每人20，估计平时会便宜些。我们包了一个小面，1小时到达鸿门岩，也就是的山脚下。5月5日凌晨正是月全食，一行五人伴着山尖上的咖啡月色，感受着呼啸山风，40分钟顺利到达。又称望海峰，台顶如鳌鱼脊，海拔2795米。台顶原建有一座望海寺，内供文殊像。现仅存北宋宣和年间建的笠子塔。我们去时顶正在建观日亭，平整的台顶弄得跟工地一样，拜了文珠，我们把带来的衣服全穿上迅速下撤到鸿门岩。建议：下火车之前早些起床洗漱吃早餐，下车一是太冷二是要赶路，最好把带来的肉制品都吃完。火车站不预售回京车票，不要在火车站耽误，尽快包车去鸿门岩，赶在4：20前到达顶，天气好可以看日出，或者云海。[北台&&中台]从北台可以很清楚地看到中台,感觉很近，但要走2小时左右，一路下行，当切则切。途中没有任何树木，脚下是厚厚高低不平的草甸，风景很好，只是当天狂风八级，刮得我们无暇观风景。中台又称翠石峰，台顶建有演教寺，内供文殊佛像。还有明朝建的祈光塔，四角各有小塔，象征东西南北中。中台正在修缮，寺院修的太新，还没完工，旧寺破破烂烂处于废弃，香火明显不如其它台，而且不提供斋饭和住宿。建议：中台的路基本不用走路，直接切下，但处于风口，风很大。[中台&&西台]从中台到西台大概3-4小时，前两小时是平缓的下坡，可以直切，最后有1小时上升路，非常痛苦，大家基本到这里已经体力耗尽，而且与台顶直线距离并不远，走路至少要走10多个转弯，那个时候谁也直切不上去了，每当转过一个弯的时候，以为就到了，其实路漫漫，当大家都绝望的时候，终于终于到西台，可以吃斋住宿了。西台又称挂月峰，海拔2773米，台地的周围群山拱围，岩石幽深，峰顶旧建法雷寺，供奉文殊像。西台可望月。建议：算下来这一天已经走了10多小时路，不管多累，一定要在18：00以前赶到西台，才能赶上晚斋，当时我们吃着热腾腾的面条儿，那幸福的快晕过去了。吃斋不可发出声音，男女不可以混坐，不能跷二郎腿，吃斋住宿都要在功德箱里投一些钱，多少不限，最好不要低于5块。<img alt="山" src="http://file2.mafengwo.net/M00/2F/E2/wKgBm04Jyke1jQqGAACmdtBm0GM73.travel_info.w600.jpeg" />D2 [西台&&窝] 3：30起床吃自带早餐出发，夜色好赶路，4：40就到了吉祥寺，因为太早不便打扰继续赶路，保佑这一日无风无雨，阳光明媚，6：30顺利到达窝。相传当年文殊骑着途经此地，看到这里山美水美绿荫蔽日，落在这里再也不走了，文殊看到五座山峰环绕，即把此地做为自己的道场，从此就有了山。窝最有名的就是千佛塔，隋朝即有，明朝修缮，文革并未损坏，在经济利益驱使下，当地人扣下小佛，以每个20元出手，上千年的文物就成了今天这个样子。[金阁寺&&南台]金阁寺出来右转，沿柏油公路走半小时，即可看到由赵朴初先生题写的牌楼&山佛教圣地&。牌楼是南台的山门，很多开车来这里需要收费，去往南台的路基本上没有什么难度，就是沿着公路走，可以选择小路上山，大概走2小时就可到达，我们在上午11：00到南台顶。南台又称锦绣峰，海拔2485米，山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为&锦绣峰&，顶上建有普济寺。南台又分古南台和新南台，一般到新南台就可以了，古南台还有半小时路程，当时大家的状况是多一步也走不动的情况下，小艾把古南台也朝了，PFPF。[南台&&台怀镇&&]带着五百年的修行，迈着发软的双腿，终于下到牌楼的位置，从这就可以包车每人12元回台怀镇，大概40分钟到达长途车站。如果选择坐火车，是要回砂河火车站，火车是晚22：00和0点多两辆回京列车，次日早到，一般都没座位，我们选择了长途车。120元/人，在当晚20：30到达六里桥，各回各家。建议：长途车平日每天下午16：00有趟回京的大巴，所以必须赶在此时间到达长途车站，或者再早一些，如果人多同样没座位。如果同去的队员能有9-10人，可以直接包金杯回京，同样120元/人，有拉活的。这样可以早些回京休息不耽误第二天上班。<img alt="山是四大佛教名山之一" src="http://file2.mafengwo.net/M00/2F/E2/wKgBm04JykjasCWbAACLsFsom5k53.travel_info.w600.jpeg" />是四大佛教名山之一装备，费用，一些建议：装备：雨衣，登山杖，头灯，防晒霜，帽子，手套，袜子，速干衣裤，抓绒衣裤，冲锋衣裤，登山鞋，零钱，两天早餐一天中餐(第一天中餐在北台,晚餐在西台。第二天中餐可以在南台，看时间情况)，一些热量食品,切不可有牛肉干。水要带足，或者带水壶，每个台都有热水供应。如果人多考虑手台，手机在第一天没信号。费用： N201站-山，97元/人预售票费，5元/人包车火车站-鸿门岩，20元/人包车南台牌楼-台怀镇长途车站，12元/人回京大巴，120元/人其它费用：吃斋住宿随喜自愿。建议：1、除，中台以外，其它三台都可以住宿，所以不用带帐篷。2、台上温差明显，风大，随时有雨，需要时随时更换。3、选择双舒服的鞋，路没难度，但鞋不合适很费脚，可以是低帮轻便型，但千万不要球鞋或布鞋，一般徒步都会长泡。4、准备好零钱，之间没有任何商店小卖部，吃斋住宿随喜都需要零钱，如果愿意大面额投入功德箱，当然没人反对。5、不论遇到和尚尼姑居士年青年长均可称之为&师兄&。6、不论你好，谢谢，再见，均为&阿弥陀佛&。衣：大没有夏季，台上8月份最热时也不过是最高十几度而已，而且属于山地小气候，基本上每天都有阴天和小量的雨水。在台顶上的风更是大得很。故而7、8月要上五台的话，要带秋季装备(长袖速干衣裤、冲锋衣裤、抓绒衣裤、如果8月底左右，最好还要带些羊绒衫之类轻质保暖衣服)。白天行军时若天气良好可以穿少些，但是厚衣服一定要在方便拿的地方，以免突如其来的天气变化。晚上的时候台顶气温下降很快，凌晨时接近平原地带冬季温度。每年5月开山，9月底就要封山了。最佳朝台季节在7、8月份。每年农历六月十四(文殊诞辰)和七月十五(盂兰盆会)会有大法会。尽量选在这两个日子附近来，会热闹些。食：山为佛教圣地。在寺庙内绝对禁止食用或暴露出荤腥物品！但是在朝台的路上，是可以食用的。带的食品一定要是高热量的，易携带的。如果要在台顶寺庙里吃素斋的话,可以酌情少带些食物,但是不一定会很恰好的赶上。我们4个人，带了两套炉子和锅，速食方便面若干，熟食若干，牛肉干若干，粮食类食物，牛奶，酱，水果。食物的多寡可以根据日程的安排来定，基本就是只要带足朝台途中食用的食品就够了。大白天气候干燥，但是气温较低，每人每需求差不多为男2女1.5。可以根据自己的用量来带。台顶的水都是天上甘露汇集而成，你要是肠胃好也未尝不是一个考虑。生机勃勃住：既然是朝台，就无须带帐篷，台顶在法会期间会有很多的香客留宿,被子可能会不够，而且台顶寺庙中被褥多潮湿阴冷，所以强烈建议自己带棉睡袋和防潮垫。两天朝台的话，第一天说什么也要在晚上18点前走到西台，因为18点西台开斋饭。第二天从西台走去南台也会好一些。据称古南台也可以住宿，但是我们由于时间问题没有去实地考察。希望后来的朋友能去看看。在台顶吃斋和投宿是不用费用的，有前面的朋友说西台的知客僧追出来要香火钱的事我们没遇到。我们4人第二天早上吃过寺里早饭后出发时，拿50元给知客僧，但是他却说这不能要，直到我们转而说算是我们布施的香火钱后才收下。像我们这般去爬山的人一般要以每人10-15元左右的规格来布施的。请后来的朋友一定要注意这点。台怀镇里宾馆档次分明，有200-300元的豪华宾馆，也有十几块钱的家庭旅店。我们住的是普化寺边上的&晋佛宾馆&。老板就是第一天把我们从火车站带到鸿门岩的中巴司机。我们4个人住两个很舒服的双人标准间，每人30元/天。周围也有很多的饭馆、小买部、还有一个网吧(4元/小时，对本地人也一样)。行：方面出发最合适的时间是每晚21：13分在站发车的开往的K701次。建议买卧铺。(-山)中铺是102元。硬座的价位是51元。早上3点40分左右到站(即砂河火车站)。包车前往台怀镇(金龙中巴每人20元)。前往鸿门岩(中巴每人15元，桑塔那或其他小车每人20元)。车行50分钟到鸿门岩。第一天朝东-北-中-西四台，住西台。第二天从西台去南台。可住古南台，也可以约好车在南台等候，当天返回台怀镇。我们当时是蹭车从南台直接回台怀镇的，每人25元。车上买票的说要是碰到查票的就说是去寺玩的，或者说票放在宾馆里了。(也不知道以后会不会好用)。回电话有两次比较合适的车。一是从到站的K702次，每天晚上0点30分到山站，第二天早上到。另一趟是中午13点07分到站的7096次普客车(-南)每人21元。7096是磕头车，逢车就让，遇站就停。而且人比较多。全都是硬座，环境差一些。回路上会钻大大小小的隧道。到后一般都会变得灰头土脸的。
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全国统一客服电话：请问我家有考生准备去五台山拜文殊菩萨求高考顺利，但不知到五台山后如何安排拜佛路线最合适？
另外五台山拜佛有何特别注意事项？谢谢！拼途网友回复：您好：您有考生先去殊像寺，然后再去五爷庙和其它寺庙，进寺庙的时候注意脚不要踩门槛。拼途网友回复：今天才游玩五台山，早上去了五大处[殊像寺 显通寺 塔院寺 罗睺寺 菩萨顶】和五爷庙，吃饭，补水；下午爬了黛螺顶，完成小朝台，然后去南山寺转了下，结束一天的游程。希望能帮助到您，祝福您的孩子能考上理想的大学拼途网友回复：楼主，您好：我个人认为去五爷庙烧烧香就可以了，心灵则诚。也可以去北台烧香。。。拼途网友回复：还不如五爷庙多烧点香，直接保佑发财得了！拼途网友回复：提前一天去五台山住下，第二天清晨5时去五爷庙烧香许愿。拼途网友回复：前天在五台山，五爷庙门口的小店卖香很贵，可以去不远处的批发店卖香。一般来说普通装的10块钱一盒，足够用了。
五月十二日是文殊菩萨的得道日,有愿意同行的吗?我qq||
到五台山给文殊菩萨烧香,保佑小孩的学业,应去哪座庙?谢谢||五台山现在烧香最旺的是五爷庙,那个旺不去不知道.||菩萨顶脚下南山寺||五爷庙是求财的,去南山寺吧。||台怀镇的殊像寺。它是五台山最大的文殊菩萨所在地,寺内的主殿文殊阁是五台山佛殿中的第一大殿,殿内的骑狮文殊像高达9.3米,为五台山第一大像,据说是求学业最灵的。||心诚则灵,五爷庙心想事成.
明年本命年,下个月准备去五台山拜佛,但我各种事项不懂,想请个导游,又怕被忽悠…想请大家帮忙提提建议,或者介绍一个认识的导游给我,我想去五爷庙拜拜,请个平安福什么的,或者做个法式||本人也有这想法好久了,可是直到山上-20度,又可怜的没有装备,只好罢休!!!||回复黑ku白le的帖子我是想送给他一个有意义的本命年礼物,所以多冷我都必须去呵呵。我又是个新驴友,没去过五台山,更不懂怎么拜佛和求平安符的事宜。。。。悲剧了啊||冬季如果只是去五爷庙拜佛多带一身保暖衣就好了,如果朝台装备就要齐全。||台怀镇修路,不好走
去山西本就打算去五台山好好静修一阵,从平遥结识了一群朋友只剩下米虫愿意与我徒步登顶五个台,于是两个人就傻傻的出发了,甚至都不知道大朝台路线就可以自然逃票,还在为怎么绕过收费站纠结。我们从大同出发到砂河再转车到五台山鸿门岩已经是6月2日晚上5点50分了,很怕天黑下来,顾不得赏景马上朝东台出发了。大约走了40分钟遇上庙里的车就搭顺风车到了台顶,今晚我们就投宿望海寺了。都说在东台看日出观云海,第二天4点多起床,果然如愿看到了日出云海间的景象。告别东台好吃的斋饭和同屋修行的传吉师傅大约7点半开始了大朝台最有趣的旅程。我们从东台经鸿门岩到北台大约走了4个小时,在北台又遇见了两个昨天也投宿在望海寺的资深户外老驴和另一位独行的驴子,终于我就这样被忽悠进了他们的行列,在下半段的旅行中舍弃了人道走了驴道,而米虫则决定自己一个人直接下到景区台怀镇。看,我们的队伍。躺着的叫金鹰,膝盖已经受伤还背着50斤的包包;红衣服的是王,我们队的灵魂人物,在行进中带动了整个队伍的速度,当然最重要的是带动了我的速度;最远的是大成,去年因为滑野雪做了心脏塔桥手术。还有没有在镜头里的我。从北台到中台再到西台的这一路非常刺激。才刚出发,天就开始下雨并起了大雾。有人去前面探路就迷失了方向,下到山谷,我们用求生哨吹了半天总算看见他回来了。金鹰说要是雾不散再大些,就眼前看见的这点地方都走不出去,必须就地扎营。原来雾是这么个危险法,不过不怕,他们带了帐篷、干粮、瓦斯炉、煤气罐什么都有,呵呵。接着是大雨和冰雹,而台顶已经开始下雪了。我们一路从坡上直拔上去,还爬过了一段冰川,翻了一段雪山,还要过小瀑布和泥甸。所以一路上他们一直嫌弃我的鞋,真是的,我的鞋是破了点,但好歹是AD送的,给点面子嘛。真的是非常好玩,一路上不但风景很美,而且非常有趣。最重要的是第一次尝试走驴道,尝试做真正的登山客我一天共徒步了30公里的山路,破纪录啦。万岁。第三天起来,去南台,是最远的一个台,而且一路都是下坡,加上下过雨路滑,还有我的破鞋,以及昨天走完30公里后膝盖和大腿肌肉酸痛,直接导致的结果是我从下图的这个坡上一路以各种姿势滚下来了,摔了三次,还把手扎进荆棘里,终于身负重伤了。但是,五台山的美和趣,只有用脚亲自丈量过的人才能体会,这就是“奇伟壮丽非常之观常在险远”吗登完了五个台,大成和金鹰直接奔平遥了,他们还要去徒步穿越秦岭。我就坐车去了台怀镇,逃了218块的门票哦,灭哈哈。打算住在普寿寺好好修身养性,那里可是全国修持都算严格的比丘尼佛学院哦,而且没人介绍不接待,不过我这个很有佛缘的小孩还是不认识一个人就进去了。庙里的规矩果然比较大,要出门要洗澡要先请示的,上厕所要脱鞋,水和电浪费了是有罪的。早上3点半起床,做早课,早斋,诵经,然后要打扫寮房和寺庙,然后午斋没有晚饭哦。接着可以去听法师教课,讲授佛经,可悲的是早课颂了一个多小时的经我只听懂了两句。但是普寿寺真的是一个大寺庙,斋饭和各种设施都是很不错的,财力雄厚哦,而且并不接受游客参观,里面还真有些修行的师傅很和善哦。本来想住个7天静一静,但在庙里很不自在,师傅们倒是挺好的,可是里面同住的居士分两种,一种很有煞气的叫你不能这样不能那样要怎么怎么样,一种是很唯唯诺诺的让你不自然,于是期限从七天缩到五天,又缩到三天,最后有一个大妈老和我传播封建迷信,我实在受不了,逛完了极其无聊的五台山景区,突然就决定逃跑了,所以最终只住了一天。作为景区的五台山真的没什么好看的,景色不算很美,寺庙大同小异,只有殊像寺、镇海寺几个寺庙有些看头,而且会有很多滥竽充数的人问你变相索要布施和喜钱。游客大多是走马观花的,或者是为官做宰的组团来视察的,还有就是问庙里求这求那的,全然感受不到佛家的祥和安静与慈悲,让我总是意兴阑珊。于是6号我就奔向砂河火车站,做回北京的晚班火车回来了。而且算了一算在五台山这么多天的花费可能还不到50块钱,又破纪录了哟,很开心。谢谢与我一路同行的朋友,和成为我风景的人,还有让我蹭了吃蹭了住蹭了车让我破纪录的人呦,谢谢!||快去了,一直在琢磨着琢磨逃票,这是个大问题。
一年又一年一年不如一年大山小庙也拜了不少也许关照不少大年去五台山拜拜佛烧烧香新年有新的开始吧。。。。。。。南无阿弥陀佛佛主保佑。。。。求大家有什么好的攻略路线(自驾火车)要是坐火车在那下初一有上山的车有没有怎走门票住宿。。。:||同求,帮你顶一顶!||春节走一下五台的大朝台还是不错的,但估计不好结伴。一般户外的朝台,都是从鸿门岩开始,坐火车到五台山站(砂河镇),然后搭进台怀镇的车在鸿门岩下车。先想左前方的东台前进,40分钟可登顶,然后原路返回,再延右手边的石板路上北台,其后沿着路经过北台、中台、西台,开始下山到吉祥寺、狮子窝和金阁寺,出五台山景区西大门,然后上南台,再从南台旁的一条小路下到佛母洞,结束朝台任务,返回台怀镇。全程不需要购买门票。正常五台山的门票是220元。五台山的食宿可以联系五台人家的张老板,这是台怀镇里最厚道的旅社,电话。朝台过程可以参考:http:bbsaa.asp?B=300ID=173118http:bbsaa.asp?B=300ID=159310http:bbsaa.asp?B=300ID=155388||::::||不知道走了没有}