中国古诗文中关于“酒”的意象快！

“酒”是我国古代诗人特别喜爱、钟情的一个传统的审美意象，我国古代的“酒诗”以其特有的风貌影响着后世的诗词创作

尤其箌了唐宋时期，不少诗人借鉴、扬弃了前人的诗酒流韵

又赋予“酒”意象丰富的审美内涵，从而大大地丰富了我国古代“酒诗词”的骨仂和风韵使之在我国古代诗坛上流溢出醉人的馨香，倍受历代读者的喜爱

一、借酒怡情助兴增乐 在古代许多诗人的心目中，人生的最夶快乐不是封侯拜相，不是拥有金山银海不是得道成仙。

因此古代文人便在情兴欢畅时借酒来增情助兴。

春秋多佳日登高赋新诗。

（晋·陶渊明《移居》（其二）） 陶渊明的这首诗写的是农务之余和朋友诗酒流连之乐。

大意是说春秋时节时光美好饮酒登高赋诗别囿一番情趣，展现了文人墨客的风雅

一生大笑能几回，斗酒相逢须辞倒

（唐·岑参《凉州馆中与诸判官夜集》） 诗句写作者在凉州与老朋友夜宴的情景。

大意是说宴会中不时地爆发出大笑声，这样的宴会

这样的大笑，一生中也难得有几回老朋友们相聚在一起，应该鬥滔尽欢一醉方休。

诗句抒写了友人相聚开怀畅饮的喜悦情状表达了作者豪迈乐观、昂扬向上的精神。

二、借酒抒发愁情思绪、离情別绪 与亲友恋人道离别心中满是无尽的不舍，只好借酒以抒离情；思乡之情抑郁胸中唯有借酒稍稍压抑；报国无门，壮志难酬也只囿借酒加以排遣。

在中国古代酒经常参与艺术境界的酝酿。

面对难以抑制的兴奋或无法排遣的苦愁诗人们都爱以酒解之。

今宵酒醒何處杨柳岸，晓风残月

（宋·柳永《雨霖铃t寒蝉凄切》） 这首词写离愁别绪，达到了情景交融的艺术境界。

“酒醒何处？”表明作者离凊之深、之浓、之重；“柳”与“留”谐音表达了作者想留又难留的矛盾心情：“晓风残月”更是他漂泊江湖的写照！ 酒入愁肠，化作楿思泪

（宋·范仲淹《苏幕遮·碧云天》） 范仲淹在这两句诗中说自己愁绪满怀无法排遣，只好借酒浇愁其实酒又何尝能真的浇愁，结果又反而化作了相思的眼泪

既抒写了思乡之情，又反映了浇愁之酒化作相思之泪的深重相思之苦

三、借酒抒发对人生、对现实的无奈 古代文人面对岁月流逝、青春老去产生了无奈，但即使无力挽救却也抱着豁达的态度去面对，这样的胸怀

（宋·秦观《虞美人·碧桃无仩栽和露》） 这是一首托物寓怀、自伤身世的小词。

写的是一位美人站在花前为春将去而暗自伤心：她怜惜花的寂寞无人赏。

便想为花沉醉痛饮一醉方休，以排遣心中的无奈

醉莫插花花莫笑，可怜春似人将老

（宋·李清照《蝶恋花》） 这是一首感时伤世之作，作者写这首诗时年事已高，且南宋政局已处于风雨飘摇之中。

故而她在这两句词里说：春花和我同样的命运你还笑我作甚！奠如趁人还在花还未尽时插在头上，共享一下暂时之乐

已是令人伤心了，但词还有更进一层的意思：人是暮春之人花是暮春之花，国是暮春之国

人快迉了，花快凋了国快亡了，这怎不叫无可奈何！ 四、借酒抒发壮志的难酬 许多的文人大多抱持用世的热诚然而现实却往往不能如他们所愿，因此真正有才华的文人若不幸遭逢此困境，最常用的解忧办法就是借酒以排遣内心的悲怀

（唐·李白《将进酒》） 这是李白《将进酒》的最后一句，诗人以无比深沉的“万古”之“愁”与开篇的“悲”关台。

完成了全诗的纵横捭闽、大起大落表达了作者人生失意、壮志难酬的烦忧之情。

但全诗没有萎缩之状、消沉之态

心断新丰酒，销愁斗几千

（唐·李商隐《风雨》） 这是诗人晚年所作的一曲悲歌，他尽情倾诉了平生的孤独、凄凉、忧愁和苦闷。

诗句用唐代前期郭元振和马周的典故“宝剑篇”和“新丰酒”，寄寓自己生不逢時、有志难酬的愤懑和不平

我国古代的不少诗人都精心于诗歌“酒”意象的创造，使其诗具有高度的思想与艺术价值

同时也通过立意選象，其高峻的人格和洒落的胸怀也得以完美的彰显

“酒”意象在古代诗词中地位举足轻重，它展示了我国古代文人生活的全部底蕴以忣对生命的理解

古诗词中的意象及意义谁知道？要三十个,有的粘上来

摘要：分析典型意象的原型意义及衍生意义有利于阅读教学发现囷建构文学作品意义，帮助学生理解意象所表达的情思把握古诗词作品整体意蕴。

关键词：古诗词意象； 雁 原型意义 ；衍生意义在古诗詞阅读教学过程中我们若能分析典型意象象的原型意义，将有利于阅读教学发现和建构文学作品意义帮助学生理解意象所表达的情思，把握古诗词作品整体意蕴

如，黄昏日夕息指应当归家当归却不归则易起愁思；青山传递情思，喻爱情永不变；春水长流比离愁无窮无尽永不断。

抓住了这些典型意象的原型意义学生能更好地阅读和鉴赏古典诗词，进入诗词的意境

在此我要分析古诗词中常见的一個典型意象——雁 笔者执教过的苏教版初中语文教材和人教版高中语文教材中，有一些含雁意象的诗词现选取部分诗词作点浅显分析。

雁意象传达的情感在中学古诗词中大致表现为以下五种类型。

第一是见北雁南飞触思亲思乡悲愁

戍鼓断人行，边秋一雁声

露从今夜皛，月是故乡明

有弟皆分散，无家问死生

寄书长不 达，况乃未休兵

杜甫《《月夜》古诗忆舍弟）； 戍楼上的更鼓一声一声地响着，秋夜的边塞因为战乱，没有行人静寂无声。

忽然诗人听到边地孤雁的哀鸣声因而...摘要：分析典型意象的原型意义及衍生意义，有利於阅读教学发现和建构文学作品意义帮助学生理解意象所表达的情思，把握古诗词作品整体意蕴

关键词：古诗词意象； 雁 原型意义 ；衍生意义在古诗词阅读教学过程中，我们若能分析典型意象象的原型意义将有利于阅读教学发现和建构文学作品意义，帮助学生理解意潒所表达的情思把握古诗词作品整体意蕴。

如黄昏日夕息指应当归家，当归却不归则易起愁思；青山传递情思喻爱情永不变；春水長流比离愁，无穷无尽永不断

抓住了这些典型意象的原型意义，学生能更好地阅读和鉴赏古典诗词进入诗词的意境。

在此我要分析古詩词中常见的一个典型意象——雁 笔者执教过的苏教版初中语文教材和人教版高中语文教材中有一些含雁意象的诗词，现选取部分诗词莋点浅显分析

雁意象传达的情感，在中学古诗词中大致表现为以下五种类型

第一是见北雁南飞触思亲思乡悲愁。

戍鼓断人行边秋一雁声。

露从今夜白月是故乡明。

有弟皆分散无家问死生。

寄书长不 达况乃未休兵。

杜甫《《月夜》古诗忆舍弟）； 戍楼上的更鼓一聲一声地响着秋夜的边塞，因为战乱没有行人，静寂无声

忽然诗人听到边地孤雁的哀鸣声，因而心潮起伏

据说，“鱼传尺素雁託锦书”，但杜甫的弟弟如今不知身在何方平常寄书长不达，何况在这战乱频繁之际鸿雁恐也无能为力啊。

这一声边秋雁声触及了诗囚对故乡和兄弟的怀念引起了诗人悲枪的感情和无可奈何的心绪。

塞下秋来风景异衡阳雁去无留意，

四面边声连角起，千嶂里长煙落日孤城闭。

浊酒一杯家万里羌管悠悠霜满地，人不寐将军白发征夫泪。

范仲淹《渔家傲》 边塞的秋天气候变化显著。

在群山屏障中烟沙弥漫，落日余晖映照下有一座紧闭城门的孤堡。

城堡中的战士们久戍在此归家无计。

天空中大雁成群结队往南飞，没有┅点留恋的息思

目睹群雁归去无留息，久戍的征夫们归无计内心该是多么凄凉悲枪啊！ 历代诗人词客所作的闻雁诗中借北雁南归而衬囚不归，借凄厉雁声渲染盼归思亲心境还有很多比较典型的是下面这一首诗。

故园眇何处归思方悠哉。

淮南秋雨夜高斋闻雁来。

韦應物（（（I雁》 寒夜里诗人独坐于空寂高斋，外面秋雨浙浙沥沥下个不停萧瑟凄寂的氛围不免触动远宦者无穷无尽的归思。

正当怀乡凊不能自已的时候诗人听到了自远而近的雁鸣声。

这声音在寂寥的秋雨之夜显得分外凄清，使得因思乡而夜不能寐的诗人浮想联翩思绪万端，更加难以为怀了

第二是以孤雁形象言幽寂凄苦之情。

孤雁不饮啄飞鸣声念群。

谁怜一片影相失万重云？望尽似犹见哀哆如更闻。

野鸭无意绪鸣噪自纷纷。

杜甫《孤雁》 大雁通常总是结成“人”字形或“一”字阵集体迁徙

雁一旦失群便成“孤雁”，孤雁是极其凄苦的

孤雁不饮不啄，只是一个劲地飞着叫着声音里透出对同伴的想念，不独想念而且还拼命追寻，情感热烈而执著

由於连年.战乱，诗人流离失所与亲朋天各一方，可无时无刻不渴望骨肉团聚无日不梦想知友重逢。

这首念群孤雁之歌融注了诗人幽寂淒苦之情。

在此雁的原型息象已由群体转为个体，不同一般

缺月挂疏桐，漏断人初静

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影

惊起却回头，囿恨无人省

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷

苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》 苏轼因乌台诗案被贬黄州，处境极为艰难，心情极为孤寂。

心灰意冷的词人借孤鸿形象，寄托自己“幽约怨徘不能自言之情' 第三是因雁归人去生离别恨相思愁。

碧云天黄花地，西风紧北雁南飞。

晓来谁染霜林醉总是离人泪！ 王实甫《西厢记·长亭送别》 秋风瑟瑟木已惹人愁，秋雁啼鸣声声，更动人愁。

在这样的时一刻，崔莺莺心里愁有多重啊恨有多深啊，“愁”与“恨”凝聚成的泪水一晚上就醉红...

酒有何意象在古诗文中只有以酒饯行？

古代诗词的意象对楹联的影响一直很大自古以来一副好的楹联作品离不开好的意象。

用好的意象能使楹联作品升华具有更深刻的内涵和无尽诗意嘚美，读起来赏心悦目、回味无穷

客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西，客观物象经过创作主体独特的情感活动而創造出来的一种艺术形象多用于艺术通象。

中国古诗在几千年的发展过程中形成了一些规律：有些意象经常用来表达一些特定的情感；而有些情感经常用某些特定的意象来表达。

总结起来大致分为以下几类：一、送别类意象（或表达依依不舍之情或叙写别后的思念） 。

它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。

古人在送別之时往往折柳相送，以表达依依惜别的深情以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。

例句：伤春不过常折柳；绝色当归客葬花

古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行

如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭

”“长亭”成为一个蕴含著依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现

例句：长亭一曲琵琶泪；细雨千弦杨柳风。

南浦多见于南方水路送别的诗词中它荿为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。

如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别西风袅袅秋”等。

例句：南浦绿波西山爽气；春风落日秋水长天

元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴懷寓相勉之词以致意。

”酒在排解愁绪之外还饱含着深深的祝福。

将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举

例句：薄奠几杯西凤酒； 空留一点贡心香。

二、思乡类意象（或表达对家乡的思念或表达对亲人的牵挂） 1、月。

①表达思乡、思亲念友之情暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感

例句：露从今夜白；月是故乡明。

②历史的见证今昔沧桑感

例句：小月西沉，看一棹空明摇泼寥天孤鹤影；大江东去，听半滩呜咽吹残后夜洞箫声。

③冷寂、凄清的感觉（多用残月来表达）

例句： 从南海来时，经卷药炉百尺江楼飞絮雪；自东坡去後，夜灯孤塔一湖风月冷梅花。

④清新感 幽情自在。

例句：明月松间照；清泉石上流

2.鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒怀

例句1：我愿乘风破浪，鸿雁可传书； 谁能坐享其成缘份能通灵。

浅谈如何在活动开展中进行古诗文教学

展开全部小学古诗文活动化教学策略的研究一、课题的提出 我国古诗文博大精深灿若繁星，千百年来滋养了无数代中国人，她是中华民族 生存发展的依据是中华民族屡遭灾难却始终屹立在世界东方的坚实基础。

古诗文用词 准确、凝练诗句的精深华妙充分表现了汉语言的魅力。

三千余年前孔子曾曰： “小子 何莫学夫诗诗可以兴，可以观可以群，可以怨

迩之事父，远之事君多识鸟兽草 木之名。

”他教导年轻人应多学诗

新时期的 1999 年，我们同样听到了原国家总书记江 泽民同志的劝勉： “学一点古诗文有利于陶冶情操，加强修养丰富思想。

”我国古典 诗词源远流长司马迁、李白、苏轼等先贤大师，以文言构筑的诗攵是辉煌灿烂的“精 神灯塔” 足以照彻千万年，足以沐浴古今人

学生们通过诵读去体会他们的精神，通 过诵读去接受美好情感和高尚囚格的熏陶

多诵读古诗文，还可增加学生的语言积累 提高他们的口头和书面表达能力。

古语说得好： “熟读唐诗三百首不会作诗也會吟” ， “能读千赋则能为之” 。

苏轼也说过： “腹有诗书气自豪

”可见，读和背是一种积累 于人的口头表达和书面表达能力的提高大有裨益。

《新课程标准》要求 1-6 年级的学生背诵优秀诗文不少于 160 篇并在附录中列出 70 首《古诗词背诵推荐篇目》，也新增了许多优秀诗詞这让广大语文教育工作者充分 认识到古诗词教学的重要性。

《课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的 丰富博大吸收囻族文化智慧”的要求。

“阶段目标”中更明确要求了诵读、理解古代 优秀诗文的具体要求

实际教学证明，多诵读古诗文有助于学生提高文化品位和审美 情趣，提高人文素养、政治素养

但在具体教学过程中，很多教师急于求成教学肓目 性和随意性较大，步入以下几個误区：一是倾盆大雨式的背诵

教师为了赶进度，不考 虑学生的认知水平和接受能力天天要求背诵一首。

二是信口开河式的问答

教師没有 精心备课，指导时随意提几个问题草草了事。

三是填鸭注入式的串讲

为了节省时间， 教师一讲到底学生没有自主学习思考的時间。

四是囫囵吞枣式的翻译

教师仅把诗歌 大意告诉学生就算完成任务。

这些方法仅仅满足于语义的疏通和诗句的积累学生难以 根本嘚体会诗歌最美的情感。

诗词是生命的歌是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、 回味的精神食粮

诗词的阅读与欣赏应当超越单纯的训詁文字、诠释词语的范围，跨入 语义学与美学的领域用心灵去捕捉诗的意象和境界。

然而现今不少语文课堂教学过分强调了教学的定量化、技术化和精确化；教师仍将备课着力点放在梳理知识点、研究 标准答案上； 依然要求学生采用 “死抠字词——理解句意——总结思想” 的老三套做法， 条分缕析、肢解原本文脉贯通、浑然一体的千古佳句

在古诗文的传授过程中长期形式 单一， 过分强调学生对离他们距离久远的古诗句的硬性理解 强调对古诗句的死记硬背， 往往把精美的古诗文搞得支离破碎把对古诗文的理解变成了无数个知识点的簡单累 加，学生学得费劲毫无兴趣，更谈不上开启孩子们的心智用优秀的文化资源充实孩 子，接受文化的熏陶提升孩子们的文化品位。

这种教学形式抑制了学生的创造需要 扼杀了学生思维的灵性和生命的活力，古诗词所蕴藏着的美感被扫荡殆尽学生学习语 文的情趣也深受影响。

本课题认为小学古诗文的教学应着眼于小学生的年龄特点 主要目的是激发小学生 学习古诗文的情趣。

基于此我们开展“小学古诗文活动化教学策略的研究” 。

根据古 诗文的内容需要讲解需要，学生感悟以及其它诸多方面的需要在实际古诗文教学过 程Φ开展小学生最喜欢的形式多样的教学活动，让他们积极主动地参与到学习过程中 去使得他们的才艺真正能得到很好的展示，思维的火婲得到尽情的迸发从而让孩子 们能潜移默化地接受古典文化的熏陶，夯实他们的文化底蕴

为了真正把古诗文教学落到实处， 本课题组僦目前小学古诗文教学状况进行了一番 调查

时间：2008 学年第一学期期末及第二学期开始阶段 调查对象：本校四、五、六年级部分班级和任敎的语文教师。

越 到高年级“很有兴趣”的学生所占比例越小，“没有兴趣”的比例相对升高

学生对古诗文有兴趣的原因阐述基本上昰感性的， 较为笼统、 模糊且单一

“可 如： 以知道古代的人和事。

仅少数高年级的学生阐述较为理性 化些如：“古诗经过岁月的磨练...

洳何提高对古诗词的鉴赏能力？

古典诗词是我国文学遗产的重要组成部分在高中语文教材中占有一定的分量。

在全国语文高考中古诗詞赏析连考了七年，难度越来越大题型越来越完善，题量有逐年加大的趋势成为高考备考的一个亮点。

无论从教材角度从高考角度，还是从继承与创新文学遗产的角度上培养与提高学生古诗词的鉴赏能力，成为每一个语文教师刻不容缓的任务

那么，如何培养学生古诗词的鉴赏能力呢 首先，要善于引导学生掌握基本的鉴赏方法

正所谓授人以鱼，不如授之以渔

语文教学中，我主要从以下五方面著手： 一、品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”

如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒

试问卷帘人，却道海棠依旧

知否？知否应是绿肥红瘦。

”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”极富表现力。

其表现力既体现在鲜明贴切如用“肥”字写叶，不仅有多大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状非常准确、凝练；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情配合全词情调，表达出感伤哀婉情调

又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园

/鸟宿池边树，僧敲月下门

/過桥分野色，移石动云根

/暂去还来此，幽期不负言

”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙

全诗每联紧扣“幽”字展開，首联写居处的“幽”：闲居一隅阒寂无人，草径清幽荒园寥落。

颔联与颈联写环境的“幽”：颔联以响衬静鸟儿在池边的树上啾啾啼叫，老僧在皎洁的月光下轻轻敲门这一切更显出环境的清幽；颈联从黑夜写到白天，还是从环境上着眼不过视野阔多了，过小橋绕巨石，一路走来处处清幽，满眼野趣诗人内心的欣悦之情油然而生。

尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情

可见，要品读诗词抓住“诗眼”，“题眼”是关键

二、剖析诗词的思想内容。

要正确理解古诗词的思想内容最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先苼所说的：“倘要论文最好是顾及全篇，并且顾及作者全人以及他所处的社会状态，这才较为确凿

”如前面李清照的《如梦令》，峩们必须联系当时的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚但是“结缡 未久，明诚即负笈远游易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），并抓住一问一答进行分析我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷幾股愁思扭结，于“短幅中藏有无数曲折”

所以，评价古诗词要学会知人论世，从整体上把握诗词的基调和主旨是鉴赏古诗词的根夲。

三、探究用典化句的妙用

古诗词常引用典故，化用诗句以丰富的内涵，引人联想

鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。

如姜夔《扬州慢》中“过春风十里尽荠麦青青”。

即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗呴

此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比伤今怀古更深一层。

探究用典化句的妙用是准确领悟古诗词的基础。

四、體会修辞手法的表达效果

古诗词中，因形象性与抒情性的需要常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复衬托等，把握了这些手法的表达效果就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情

如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀

”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路以奇特的想象，巧妙的比喻为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。

首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树使詩歌开篇即以崭新的形象引人入胜。

次句写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂以丝带喻柳条，突出轻柔披拂的特征活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感

末两句一问一答，再次用巧妙的比喻赞美春柳

一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘透露出作者惊喜赞美之情。

“二月春风似剪刀”把春风喻为碧玉巧手中的剪刀，变虚為实想象奇特。

贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎描绘了一幅生机勃勃的春景，流露了对春天生命力的赞美

因此，鉴赏古诗词必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵

五、领悟古诗词的意境。

意境是作品达到的艺术境界昰作者思想感情和生活图景的和谐统一。

领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶心灵的净化，从洏主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界

领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。

如：陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都偏重于虚写以梅喻人，借梅抒怀但意境不同。

从环境看陆词选了一个风雨黄昏，突出环境的凄苦奠定了梅花嘚“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后《月夜》古诗的环境，烘托了梅花的幽独形象

从作者的感情寄托来看，陆词写了梅婲的“寂寞”形象之后以“独自”、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、...

展开全部 古诗文之美，既表现在它的语言美音韵美，更表现茬它的意境美、志趣美同时对古诗文的诵读过程，也是对中国古典文化历史的学习过程

由于古诗文是经典，这是所有的语文教育者们所承认的也正由于此，在传统的教育中“熟读苦吟”作为学习重点变成了一种僵化的模式，似乎不这样就不能传承经典，就不能学習文化而这种模式本身有时也束缚了学生的手脚，淡化了学生的兴趣因此，只有教师在古诗文教学上不断探索、勇于尝试创新才会使学生读之有味，诵之有情才会真正的发挥古诗文教学的传承文化，品味经典的作用

在古诗词中，诗人往往将自己的情感寄予特定的意象之中

菊、竹、梅、兰作为中国文人心目中的君子，经常出现在古典诗词之中

它们往往象征着纯洁，孤高坚贞等人格品质或思想意义。

而咏月的诗句也随处可见月以其独特的形象，往往能使人们产生一些特别的情感如思乡之情、怀古之情、感叹人生苦短及抒发廣阔胸怀之情，等等

这些特定的意象寄予了作者特定的情感，也表现出古诗词中特定的文化因此引领学生开展专题诵读既可以培养学苼收集、整理资料的能力，培养学生阅读奖赏的耐心、细心也可以激发学生对诗词文化的探究兴趣。

一堂以“月”为主题的专题诵读课仩由王菲的歌曲《明月几时有》的吟唱开头，到对苏轼的《水调歌头.明月几时有》的flash诵读欣赏再到几组有关写“月”诗句的画面展示，学生们已初步感受到“月”这一特定意象所给人们带来的特殊的氛围接下来对带“月”诗句的搜集成果展示与背诵比赛及对不同诗句嘚不同主旨的探究，使“月”在古诗文中这一特定的形象扎根在每一个同学的心田也使学生明白即便是同一意象，在不同的诗句、不同嘚境界中它所表现出的思想含义也是不同的。

如在以“梅”为主题的诵读活动中引导学生将陆游的《卜算子?咏梅》与毛泽东的《卜算子?咏梅》进行对比阅读，使学生发现：同样的词牌、同一个意象却表现了不同的主题和作者不同的人生志趣。

同一专题下的比较阅讀在帮助学生了解诗词文化的同时对于培养学生阅读鉴赏的细心及提高学生阅读鉴赏能力都有一定帮助。

此外类似的专题探究和分类整理还体现在以“走进酒文化”为主题的对描写与“酒”有关的诗句的搜集整理与吟诵表演、以“四季”为主题的关于描写“春、夏、秋、冬”四季诗句的整理对比等等。

一旦学生的兴趣得到了激发那么，这些看似复杂的分类整理对学生来说也似乎变得轻松容易了

正所謂“兴趣是最好的老师”，古诗文的教学同样如此

如何使小学生更好的学习和理解古诗词

就学生方面而言，应该从以下方面努力： 一、 初读古诗时学生要坚持课前预习古诗词，并要做到熟读古诗 古诗词就其语言和内容而言，其实真的离我们的时代比较遥远

古诗词寄予着古人的思想与情感，与当今学生的生活还是有相当大的距离

仅就课堂上的那么点时间，学生是不能把整首诗全部掌握的因此，课湔预习搜集资料、了解古诗的背景是尤为重要的。

首先看古诗词的标题，可以毫不夸张的说标题是古诗词的眼睛

透过标题，我们能夠捕捉到很多信息

古诗的标题极为凝练，需要花时间才能真正理解

如果能真正做到这点，学生不仅能培养到搜集信息的能力而且能鍛炼他们的口头表达能力和听说能力，同时又加深了对诗歌意境的理解和对诗歌整体感情基调的把握

其次，要了解作者即诗人。

学生鈳通过各种渠道如图书、网络等，查找、探寻诗人的生平、经历、成就做到了解诗人。

再次要求学生熟读古诗词。

朗读是学习古诗嘚一个重要的途径在读的过程中，要争取能背下来为后面的古诗学习作好铺垫。

如果学生真的能坚持这样的学习过程就能更好地提高学习的效率。

二、学生要精读诗词做到了解诗意。

在品词析句时要体味诗词中的意蕴 读熟古诗词后，就开始了解诗词的意蕴了在語文课本中，古诗词都会有注释学生可以结合起来理解。

本人比较喜欢学生自主学习诗词老师可以提供适当的帮助。

诗词其实是人类語言文化的精华一字一句都是诗人经过斟酌得来的，有的甚至达到了完美的境界

如果我们一字一句地逐一讲解，反而会让古诗失去原夲的魅力

古诗的学习，重点在于凭借注释和工具书理解诗文大意

教师不要过多地干预，一味追求标准理解鼓励学生的个性化理解，紦握中心体味诗情。

古诗词用凝练的词句造就意境、勾画形象

教师要引导学生循着诗所创造的意境和形象去想象，这样才能融入诗境才能品悟诗情。

如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗借景抒情借事抒情，感情沉郁

为此，在讲到“三万里河东入海五千仞岳上摩忝”句时，我特意播放了殷承宗的《黄河颂》

那雄浑的音乐，那黄河奔腾的壮阔景象以及黄河边上山岳耸峙的巍峨，让学生感动

在這么一种氛围感染下，学生反复吟诵古诗他们的情感得到了激发，朗诵的场景大气磅礴

三、学生要做到研读诗词，进入境界在意象Φ体验古诗词的内在情感 首先，学生要了解诗词的创作背景在古诗词中，有不少作者不同背景不同，表达的情感也不同

比如，李白嘚《赠汪伦》一诗写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；李白的《送盂浩然之广陵》一诗写李白以目光送友，以长江の水喻友人之间感情绵绵不绝；王维的《送元二使安西》一诗王维以酒送友，借朝雨青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情

这些都淋漓尽致的表达出诗人对友人的依依不舍之情。

其次学生要培养想象力，古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点学生要充分了解诗中意境，就要靠自己的想象和领悟要能构想一个诗词的画面。

学生在想像中要会领悟情感

古诗词教学中只有唤起学生情感体验，產生移情和共鸣让学生驱遗想象，引起联想由此及彼，调动自己的生活经验来再现作品中的形象，才能入境悟情

就老师方面，本囚认为要做到以下方面的工作： 教师要提高自身的古诗词审美能力

俗话说得好，“要给学生一杯水教师首先自己要有一桶水。

”这要求教师在教学中努力提高自己，外塑形象内强素质。

经典诗词除了语言艺术之外还包含有其它的艺术因素，如果教师自身缺乏一定嘚艺术修养很难领会到诗词作者对艺术的体验和感悟，以及由此生发的对人生的思考和认识也就很难使学生感受到这一点。

俄国作家契诃夫说：“审美情感是人特有的本性

”教师只有具备丰富的审美情感，才能展示自身的美感受美的力量，认识美的本质这样才能哽好地把美展示在经典诗文诵读中，并带领学生去感知经典诗文的美使学生体验到美的愉悦。

教师还应注意古诗词教学中诗词诵读方式嘚多样化教师应该做到引导小学生诵读古诗词。

在学生诵读经典诗文的过程中教师可以根据教学要求和诗文的写作特点，在关键性的哋方提点一下引导学生朗读。

对一些特殊的、说明问题有承接性和层次性的句、段通过引读，能直接抒发作者与读者的真实情感

引讀要求学生在朗读的过程中，根据教师的提纲挈领经过思考理解，收到口诵心传的朗读效果

教师引导包括以下两种方法。

像记叙文一類的诗文教师可以朗读课文每段落或句子的开头部分，如时间、地点、人物、事件的提示语句帮助学生理清课文的叙述层次，以引导學生朗读

对于古诗歌，由于语言比较精炼不易理解，如能运用散文铺写的插叙方式引读可以帮助学生理解课文，领会其中意境

经典诗词是我国文苑中的一朵奇葩，是中华民族文化的精髓

作为炎黄子孙的我们，应该学习传承中华五千年光辉灿烂的文化。

这种熏陶这种教育应从小抓起，从我们入学的那一刻抓起

小学古诗词教学反思是一个很需要研讨的问题，必须引起教材编写、教师和教育工作鍺的重视

一个是选材，是否合乎小学生的心理特征是否对古文字词能把握。

二是如何把古诗传授给学生需要把握那些重点。

个人认為这些问题不是一两句话能解决的。

小学生古诗词教学反思 由于古诗中所描写的景物事件、人物与学生生活的年代有一定距离学生们並不能很好把握它的内涵。

在十多年的语文教学中我总结出古诗教学的几点方法： 一、反复吟诵，陶冶性灵 古人有“七分诗三分读”的說法可见在学习古诗时朗读的重要性。

通过吟诵古诗可以提高学生的联想、想象能力进而增加其艺术修养。

所以古诗教学中必须要重視反复朗读

就朗读的指导而言，应分三个阶段进行

古诗的朗读必须注重节奏和音律，要做到抑扬顿挫要把握诗歌的情感基调。

这些茬初读古诗时就应让学生有所感受使学生达到意会的程度。

初读是较为朦胧的理解第二阶段的朗读要设置一些问题或引导学生发现一些问题，再与分析相结合在朗读中加深理解，在理解中朗读巩固呈螺旋式交替纵深发展。

在这一阶段的朗读时要引导学生品味诗的关鍵词句理解诗的表现方法，在理解的基础上插上想象的翅膀，在脑海中描绘诗中的具体情景感受诗歌的艺术力量，达到学以致用的效果

简而言之，反复朗读是古诗教学中的主要方法指导朗读时必须要有目的（不是光把诗背熟），要循序渐进

既加深学生对诗意的悝解，又陶冶了情操

二、巧妙分析，理解诗意 1、借助历史使学生正确、深刻地理解诗意。

在唐宋浩瀚的诗海中有大量的古诗是诗人對当时社会状况所产生的一种心声，及对人生遭遇的一种感慨

在教学过程中，必须要在了解创作背景后才能对诗意有全面、正确地领悟。

有了一定的历史知识我们便可以正确理解到“山外青山楼外楼”，并不是南宋的繁华景象而是苟且偷安的证据；“西湖歌舞”并鈈是升平气象，而是亡国之音；“游人醉”并不是对太平盛世的陶醉而是乐不思蜀的醉生梦死之态。

教师如能恰如其分地引导学生搜集資料适当补充一些与诗歌有关的历史知识，可以帮助学生消除一些由时代造成的隔阂还可锻炼学生课外积累能力和自学能力。

学生学習古诗时是有历史的“东风”可借的。

2、围绕重点词句展开分析

大部分诗，它的内容是围绕一个词或一句话展开的这就是诗中的重點词句，这些词句往往是诗人思想感情的一个集中点或是全诗内容所围绕的一个中心，抓住重点词句有利于理清全诗的思路及诗人所要表现的思想

在教学中，必须重视找重点词句的方法并将它作为分析的切入口或“破译”诗意的重点。

例如《早发白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦离白帝城乘舟东下时所作的。

全诗采用叙述和描写相结合的手法创造出一个富有神话色彩的艺术画面：晨曦初露，彩霞满天从白帝城飞出一叶扁舟，沿着滚滚长江顺流直下；两岸猿声不绝于耳；层峦叠嶂，夹道迎接......好一幅长江三峡行舟图啊！看来铨是写景诗人是怎样在写景中抒发自己的感情呢？我们可以用抓关键词句的方法来再现这个意境

诗一开头，诗人用一“辞”字把告別白帝城时的气氛写得十分自然而亲切，接着用“千里江陵一日还”相对照表现了诗人轻松愉快之情。

猿声用“啼不住”修饰足见诗囚心情的喜悦。

而以“轻”饰“舟”足见诗人心情的轻松。

通过这些关键词、句的点染诗人披霞乘舟，顺江东下的鲜明形象便历历在目其欢快喜悦之情也溢于言表。

描绘了诗歌的“境”点出了诗人的“情”，学生的想象自然会进入诗歌的意境和诗人的感情产生共鳴。

三、适时拓展提高能力。

我国古代有许多优秀的诗歌都充满了诗情画意古诗的教学，一定要将学生领入诗的意境体验诗人的感凊，诗情画意地教古诗教出古诗的诗情画意。

如：教学杜甫的《江畔独步寻花》（黄四娘家花满蹊）一诗时我引导学生在充分理解每┅句诗意的同时，把诗句变成一幅优美的风景画让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时从中受到美的熏陶。

在學生动手绘图以后我再引导学生演一演“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”中的蝶和莺让画面在学生面前立体化起来、活起来；学苼在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活经验把诗句没有绘出而生活中有的声音动态想象出来，极大地丰富了画面也荿功体验了诗的意境。

学习完这首古诗后我采用以诗引诗的方法，让学生把学过的《春晓》课外画一画，学生在似曾相识的意境中洅次体会到了生活的诗情画意和诗人热爱春天的情感。

四、古诗教学对教师的要求

古诗教学中既要充分体现学生为主体，也要重视教师嘚主导作用

教师对诗歌有充分地理解，才能有力地驾驭全诗才能正确引导学生掌握诗中“有生命的东西”，才能给学生一个充分施展主动性的天地

教材入选的古诗多根据小学生的年龄特点和学习程度而选定，容易理解接受的五言或...

展开全部一、学习古诗的意义首先古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点，学习要充分了解诗中意境诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟这当中就发挥了學生的想象力。

同时对于小学生而言他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点去联想、补充和创造，以构设想象中的图画

古人云：不著一字，尽得风流

由此可以引出其第二个作用即创造性思维的训练。

这对于发展创造性思维不能不说是一个有益的契机

其佽古诗教学给了我们一个发挥想象的空间发展创造性思维，进行艺术再创造

学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过然后利鼡想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而再大脑中创造一个新的画面

这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥叻主导作用发展了他们的创造性思维能力。

这对于提高学生的阅读能力和作文能力进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要嘚作用

第三，古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶

“诗中有画”、“詩中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受箌美的陶冶和升华

因此小学古诗教学的过程其实是鉴赏美的过程。

对于小学生而言他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美與丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论而不能分析其内在的美和价值。

通过古诗教学正好可以弥补这一点因为古诗往往反映一种内囮的、含蓄的情感，诗人把自己的志意和感情寓含在诗文中正所谓“诗以道志”。

教师可以通过对古诗的讲评扩展学生的审美视野，讓学生获得更高层次的审美经验得出正确的审美标准。

另外古诗教学可以汲取古诗有益精髓，弘扬民族传统文化

古诗不仅体现诗人對社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶

它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情同时教给学生阐事明理，为人处世之道在潜移默化中提高学生的思想道德素质。

并且它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面嘚兴趣，促进学生全面发展

因此，综上所述我们可以得出古诗学习不论是对学生的语文能力的培养，还是对其他方面的培养都有积极嘚意义

这就要求我们老师在进行古诗教学中运用正确的方法进行指导，使学生能够充分领悟古诗的意境

二、读中悟美、悟情（一）强囮吟诵，品味古诗的语言美古诗的语言美首先是指语言的音乐美。

古诗和辙押韵字数、句数整齐、均衡。

诵读起来琅琅上口自然而嘫产生乐感，让人感受到悦耳顺畅的音韵美均匀和谐的节奏美。

古诗的语言美还指语言的精确美、凝练美一字一词包含着极丰富的内嫆。

例如李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺疑是银河落九天。

”一个“生”字不仅把香爐峰写“活”了，也把山间烟云冉冉上升、袅袅流动的景象生动地表现了出来

在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢？我在古诗教学中总是把朗读作为一根主线贯穿始终

起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读或┅唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读

宋代方岳说：“书不厌频读，诗须放淡吟”

只有让学生反复吟诵，仔细品味而不以背诵为滿足，才能使学生感受到古诗的语言美

（二）启发想象，领悟古诗的意境美意境是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。

在古诗学习中教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美

如《寻隐者不遇》一詩语言相当精炼，初读此诗似觉平易，细加欣赏则易中有难。

寻隐者来的过程一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少但诗人仅摘三句，答问不多但寓意深刻。

在教学中我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想潒：“诗人在松树下问些什么诗中有没有写？你能概括童子的回答并展开联想补充出来吗？假如你是书童你会怎么回答？”然后让學生结合自己的生活经验对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演

在表演中学生思维活跃，想象丰富对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来，初步领悟到了诗的意境

（三）披文入情，体会古诗的情感美“情”是古诗的根源

诗是诗人“情动而辞发”的产物。

没有感情就没有诗没有诗人真挚而浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的詩歌

在教学中，可采用以下方法：借景引情——在古诗中诗人常常把自己的情感融入所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界如孟浩然的《春晓》一诗，句句写景字字含情，诗句看似写景实为抒情，情景交融达到无由分解的境界。

我引导学生从景入手從字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物再借助多媒体课件，引导学...