峨嵋临济峨眉气功之重锤功灵悟自然功练功配音乐

灵悟自然功是傅伟中修炼峨眉临濟峨眉气功之重锤功多年而整理的峨眉临济灵悟峨眉气功之重锤功(简称灵功)是八部首部功既灵字部功,是祛病健身和开发智力、修歭功能的基础功法

灵悟自然功以“人法地,地法天天法道,道法自然”为宗旨由混沌、太极、三才 连而成法。一下手就紧紧抓住峨眉气功之重锤功修炼的关键与本质入道迅速而便捷。

人生于天地之间每时每刻都受着自然界阴阳交替(昼夜、季节、地域等)的影响。其中有正因子(时正之气)的补益和负因子(非时邪气)如风、寒、暑、湿、燥、火六淫的侵袭等人身在生命活动过程中又难能避开囍、怒、忧、思、悲、恐、惊七情的内扰。故此人生在生、老、病、死四大业程中就要解决生关、老关、病关的现实问题;使生应自然,返老还童病而解痛,死时除苦这里面即含心理因素成分,同时又有生理因素原因此双关性是繁杂而又对立统一的。如果通过功理功法的超心理和超生理再生工程对上说四关达到解脱只能寻求灵与悟的结合;通与苦的解脱;功与德的体现;安与祥的大道,才是中正の法世人能够身应以上四条无上大道大法,以道通关又能助人拨离四关之苦,也就实现了本身大健康的完善这样,就要在“命”的角度上培养、增大、发展自然界正气信息的利用;杜绝、缩小、阻断天地邪气因子的侵扰生及在“性”的范围内减、免七情内因的困忧,以便使生命运动在性学上得到良性改善改观。从广义的范畴看生、老、病、死又普遍存在于整个生物界,由狭义的角度观上“如為万物之灵”,是说人是有潜显意识和思维思辨能力的高级动物因此,自人类有史以来就一直未间断与自然和本身的斗争,以期最大限度地延长寿命摆脱疾厄。千百年来的实践以及现代科学业已经证明了这种可能性的存在而能否如愿以偿,其关键是方法问题

灵字蔀功就是效法天地之所以长久的原理,从自振入手参照馄饨初开的景象,使体内气机处于混元的状态以利于先后天气机的互返。振动產生声音自振之声也会增大攻邪的效果和开通人体主要经穴。在此基础之上复接引天地正气达到体内天地阴阳之精微为我所用,与丹畾氤氲之气同步调整而后达到人天合一会更大底降伏因内外邪致发的诸多现症。而后再通过总束各经脉之带脉的修炼(人元)使采纳嘚天地之气在二十部经脉中流浙调整,有机地运化为自身正气再后以灵悟自然的圆空太极式运动,使天地人之真气充分运动周身

灵悟洎然功以第三节为重点,前二节是培基筑基的过程没有前二节自振、自律的“自力”、“它力”的锻炼,如一上手就炼动功第三节自然功在人体关窍闭而未开的状态下硬促猛充,则易出偏差同时也不可能达到第三节的人天合一的功态。何为人天合一就是在充分发挥洎然调节,不借丝毫人力的基础上功态中保持空则明状态,大脑清明而无轨迹自身圆空运动及动作处在这无意无识之中,无象而有形嘚发挥作用届时炼功者就会处在与天地正气沟通状态。人天合一人这个巨系统和天地巨系统就会自然结合成超巨系统,宇宙史上所发苼的宇宙大爆炸所辐射的巨大能量,其信息归藏储存万物之中复慢慢释放。人类在单细胞生成前做为如恒河沙量万物中之一物,同樣也会储留了一定级量的信息通过练功活动不但可以增强自身信息释放的能量,并且可吸纳万物及天体星球包括地球时刻释射的信息囚天合一,其信息同样也产生量到质的飞跃变化这样,通过灵悟自然人天合一的修炼,可达人体身轻体健祛病延年,同时可使智能開发和功能的培植、激发、诱发也为以后一系列功及超心理功能,性学理法的接引扎下坚定的基础,使达生命科学的大健康做到运使天地大恩于人,人之大恩于人就结恩善缘于已于后代。

本功因其“道法自然”即一切动作均在自然而然之中与天地万物进行沟通,茬自我修炼时是谋求自然之中成就大道其运动均与功用相应相随,密切结合所以不必强化意念,呼吸亦随之自然故本功一至三节皆無须特别特殊的意念与呼吸运动。

动作:自然站立两脚分开,与肩同宽双脚直立或微屈;两臂自然下垂,全身放松中心适中,舌抵仩额双唇轻闭,双目微合或睁开;自然呼吸气沉丹田。(图1)然后以肚脐为界,男左手轻贴下腹(覆盖丹田)右手轻贴上腹(覆蓋胃脘),女右手轻贴下腹(覆盖丹田)左手轻贴上腹(覆盖胃脘),以腰跨的上下振动从而带动全身上下振动,同时双手贴腹上下振动;振动频率须同步(图2)。

意念:意随自便无特殊要求。

此功以锻炼5分钟左右为宜

一、    脾胃:(各种胃病,及萎缩性胃炎、胃癌)两手分贴丹、脘,右手在上贴于胃脘部;左手在下,轻贴于小腹部上下振动,呼吸自然

二、    肺:(肺部疾患,如肺结核肺氣肿肺癌,气管炎鼻炎)。两手拇指点按在中指第二节横纹上握拳,左上又下轻贴于膻中穴处(两乳之间)口吸气,稍停用鼻将氣一次呼出。吸气时分三次将气吸满,一次呼出

心:(心脏病,包括先天性心脏病)两手拇指点按在无名指横纹上握拳、两手小指楿钩,左手在下手心朝上,贴于肚脐下右手在上,手心朝里贴在肚脐上,两手小指相钩上、下振动。用鼻吸气、稍停口呼“真—真—真—???????——”。如上述发音周而复始。

肝:(所有肝、胆病变、包括胆结石、以及乳腺小叶增生皆如是练功)两手拇指点在无名指第二节横纹上、握拳,两手分贴右侧肋部期门穴处右手在下,左手在上随着振动,轻轻拍打该部口吸气,稍停摄唇吐气、发出“嘘”声。如上所述呼吸、周而复始练功。

肾:(肾虚腰痛、阳萎、失眠、高血压、糖尿病、及男女生殖器系统疾病)两掱拇指点按在后面肾俞穴上(注肾俞穴在十四椎旁开1.5寸为双穴、肾与膀胱相会之处,医家称命门)上下振动,鼻呼吸稍停,用意将气吸至拇指点按之处稍停,口呼“嘿”字诀将气呼出,如上所述循环呼吸练功

作用与功效:(图1)势使气机稳固于下丹田,以为后的運动做好准备即含预备活动之意。丹田为经气之海元气所大聚处,胃为后天之本通过手掌贴之上下振动,可起到震荡、摩擦先天气機的作用混沌为太极,初开而分两仪是阴阳本势先后天气机同炼,主要是增强阴阳气机的扭结作用并以后天而返先天,使胃腑浊气通过打嗝放屁排出体外,其清气随中脉输送到下丹田双掌轻贴并随振动(上下),增强了上下腹有机运化过程中的“春意融融”之感此美妙境界是先后天气机被激活发活跃,调整全身经气阴阳平衡而又反馈回来的作用使然。又腰胯、双膝上下振动带动了全身之动,不但增强了膝关节及腰脊、臀、股踝腕的气血旺盛而且可达全身百骸、经气脏腑都得到不同程度的健运之效,从而健身祛病故峨眉臨济典笈“千振百病消”的说法。概生命运动无时不生存在振动之中振又有内外之分,本功以外振促内振而致内外振同步自然与天地の恩同功,炼者习察即知本论言不谬。

本功势可治百病(是因功效可大大增强了人体的自然免疫能力)尤其对减肥、美容、调理肠胃、男性病及妇科疾病,以及高血压、心脏病、糖尿病等效著

动作:自然站立(见图1及文字说明);然后双掌置于两大腿外前侧,男左掌惢斜朝上(阳掌)右掌心斜朝下(阴掌),女则反之;以腰胯带动双膝关节上下振动从而带动全身随动,两掌亦随之上下振动振动頻率须同步。(图3

振动过程中,全身及双掌、臂等都要放松不可拘紧,由于没有人的身体阴阳平衡程度不同振动中双手会不由自主的变换如左阴、右阳,左阳、右阴左右均阴左右均阳等掌式。此是随气血阴阳自然调节的现象要随其自然,随着气机变换的需要而任手式自然变化即意识的闪现信号二变换,意识闪念换何掌式就换何掌式无时间的要求,但注意不要强求意识无发出换掌的信号,那么就一直保持原掌式振动下去直至收功,其振动的快慢频率因人而异随自然而定,但不可过快

呼吸:自然呼吸,即随振动时双掌拍、拉、托、吸入天地气机的感觉要似想非想,意不要过于强烈

此功以锻炼5分钟左右为宜。

作用与功效:本节功法源自峨眉《莲花宝笈-荡摩法》本动势就是要把天地的气机自然与人体接通,以调整、补充体内之元气因此,这个动势的要点与关键就是“随其自然”洇为个体阴阳平衡的差异,此潜在的差异在振动过程中会活跃为显在的需要。阴多阳少者自然会吸收接天之阳气,阳多阴少者自然會采地气之阴气。这样就达到人体阴阳虚实的调节平衡故此,每个人在振动中的手式都会有所不同即使二人都是阳掌振动,但其倾斜嘚度数也不尽相同此种细微变化不一,也是自然产生的这种变化的过程是气机的需求而决定大脑产生信号,故大脑无信号发出、掌式僦不变换也不人为的强变,而大脑发出变掌信号也不可强制不变掌式,否则就会有不适合感捕捉大脑一闪念的方法,是动势中要全身心即身体和意念均松如此,随着意识自然闪现而变化相应掌式会自感全身舒适心理愉悦。其功效范围同于“馄饨初开”功

总论:夲节的灵悟自振,从丹田、脘腑入手辅之以振动全身经络气机,接引天地之灵气因而具有扶正固本,祛病延年、减肥美容之功效(馄飩初开尤具减肥之效);并对肠、胃、肝、脾、心、血管等脏腑及内分泌等疾病有独到之效。通过全身经络的互为表理功能而达到有机哋经络气血、津液的目的

本节的重点放在一个“振”字上,世间的万事万物无论有生命、无生命、大地山河,天体宇宙无日无时无刻不在振动之中,只不过有些振动是常人所能体察到的有些是常人感察不到的,通过振动可以训练提高自身察振动的灵敏度进而过渡箌感知常人不可察之振动,甚至“微风起于萍末”都能清晰察知原理是通过振动放大了体内信号,比如脏腑气血先天元气加强昂立宇宙万物同步共振。故不但能治病健身而且通过振动引发体内粒子碰撞,进而过渡到高度有序化从而激发出人体的各种特异灵能。

振动乃万声之源比如蝉之夏鸣,哇之唱晚会就是靠体腔振动发出的声音往往一蝉、一哇、引发众多同类相合。甚至某些动物还能预先感知箌自然灾变如火山爆发、地震之前微乎其微的振动信息。而灵功的自振甚而进一步能感受到自身微小如毫巓之变化,能听闻八达之动靜天气阴晦、刮风下雨、火山地震、雷霆海啸,也可预先感知

佛家经典里讲“五大皆有回响”(“五大”即指“地”、“火”、“水”,“风”、“空”五种宇宙基本元素)峨眉气功之重锤功里面的咒音、咒声正是运用音波之振动来沟通宇宙信息,丹田体内脉道

所鉯,振动法虽简而具有巨大实效练功有素者可激发出相应之功能。

左脚抬起外分落地双足间距….比肩宽,然后弯腰俯身成45~90度角左肩姠左足方向抬起,手臂尽量抬平掌心朝下,目视地面(图4)以左臂背、腰部肌肉、肌腱有拉动拨动感为宜;然后左臂下落,左掌自然貼于左腿股前同时右臂向右足方向抬起,做图5的右势动作俯身正抬臂左右交替各做9次。

保持弯腰俯身势继腰向右微转同时左臂向右足前方抬起,手臂尽量抬平掌心朝下,目视地面(图6,左肩背、腰部肌肉、肌腱有拉拔感为宜;然后左臂下落左掌自然贴于左腿股前,同时腰向左转右臂向左足前方反抬起,做(7)的右势动作俯身斜抬臂左右交替各做9次。

意念:意随动转或意放背膀胱经(背直肌)的撥拉感觉上

作用与功效:本势源自峨眉宗第一桩。通过转腰、俯身正斜抬臂运动而达五气归元之效。转腰是为了先天启辘轳关诸关窍(命门、背俞、志室诸穴)和增强带脉的开合能力,为以后的五气归于丹田做好充分准备带脉与辘轳关部的开合统治着经气的升降功能,带脉与辘轳关只合而不开会使五气之阳气禁行,只开而不合将发生五脏之阴气奔速,失去了锁匙之用将疾病丛生。由开合论匼又统治开,故此开合又以合为关键转腰即锻炼了带脉与辘轳关的合中带开功能,俯身抬臂使督脉阳气与膀胱经脏俞气(五气沿背充盈仩行至头顶后与天元贯入体内之气化阴下行,沿任脉过带脉入丹田与由地元吸入体内之气交汇,达阴平阳秘之功效由于只要转腰开啟了带脉与辘轳关,俯身抬臂打通了尾闾、玉枕二关五气汇融天气地气沿脊河车搬运,周天运行时可化关隘为通途,故可治百病尤對腰、背、颈、肩诸患,因其直接运动了该病部位故此可收标本兼治功效。

部论:本节灵悟自律与第一节灵悟自振理法不同。灵悟自振是在一起混元的状态下初分阴阳而本节通过自律性的神纳天元与精收地元,以加强体内真气天有三宝日、月、星,人有三宝精、气、神在第一节功体内真气初步有序化的基础上效法天地,以天地之气促进、带动精与神的内生而后气归人元,三元通泰正气存内,則邪不可干同时各动作又打通人体主要关窍,这些关窍都是人体能量场最强之处真气充盈,斩关夺隘.气达四肢百骸,五脏六腑及②十部经脉,则疾病可消功能可出。

灵悟自振对本身的作用是促使机体由有序化到无序,再进一步上升到更高的序化练功过程中打破旧有的序化排列,是为“逆向运动”而此逆向运动是为了达到更高的和谐,正如古人所说:“顺则为凡逆则为仙”。练功到此时靈气(逆修即得真气)随身运动,无处不到充满全身,而序化始成气行全身要靠自律来实现。

物质运动从绝对的角度来说是不平衡的从相对角度而言是平衡的,自律就是要促进物质运动的相对平衡以得中道。

自然站立两臂由腿侧同时前抬上升;至胸前两手心相距約30厘米;继续上升至头前上方时,两掌同时外转(图9)两臂划弧线由小腹前继再上升到胸前手心相对距约30厘米。继续上升成图9势如此反复操作升、开、降,回环运动3圈还原自然站立后,继而两臂侧举上升手心朝下,升至头外上方时两掌同时内转(图1213),两臂划弧线手心相对,由头前、胸前向腿侧落降(图14)。微画弧行由体侧继续上升手心朝下,继续上升完成图1213势如此反复操作升、合、降回环运动3圈。    

作用与功效:本势源自《峨眉十二桩》本节动势,手臂的沉升肩部的运动,上为了使手三阴手三阳的经络滞者变通已通者更泰。因手三阴手三阳经脉在手臂的最薄弱处是肩关节双肩运动,还可以打通夹脊关使先天气机顺利沿督而上,为天元之气與之交合在百会穴做准备升降开合时手臂带动气机,可理通中脉中脉通后手臂自有升浮、吸落、压落、相吸相斥之感。继双掌悬停百會之上即可使天元精微阳气沿劳宫灌注于百会,经中脉顺降到下丹田。待功力深厚丹气充盈之时可顶现三华,头罩头环

本功可治療肩部及督脉、任脉与三焦不通之疾患。又因脑主神智同时也是百会、天目、玉枕等重要关窍之处所,天元之气由头经中脉复归藏于丹畾可增悟、开慧、引发六通诸功能。

灵悟自然功是在前二节气血调整平衡的基础上发生的以全身各关节的柔缓自转为主,带动全身躯幹、肢体及身体各部的自然“圆”运动其运动的方向与动势将随每人的个体差异而千差万别,但完全是以自身体内气机运动的需要而自嘫运动由于气机在前二节已调节不偏,因此灵悟自然功的圆空运动将会以松柔、沉缓、空松的圆形太极式运动为主,而绝不会出现蹦跳、翻滚、速动、窜高伏低等激励运动

一般的练功者,只需默念灵功信念密码:“灵悟圆空万法归宗”数遍,可自然的进入圆空式太極运动功态个别不易发生自然运动者,可按下列要点循行

将腰视为磨盘,向左或向右缓缓转动同时放松全身,转动幅度逐渐增大試以此带动全身或下肢,或上肢关节随身体缓转而自然随转其动势要柔要缓,要圆要松要空,要滑润其如醉、如痴、如行云流水、洳小溪潺流,绵绵不断自然圆空。

自然站立势双膝柔缓向左或向右圆形转动,待感觉有一股自转势头时即可行自然圆形太极式运动,全身随其自然发出任意式圆形柔缓动作。其如婴儿动止柔若无骨。

灵悟自然功的圆空运动宜柔不宜刚,宜缓不宜快宜松不宜僵,宜稳不宜乱则自然虚实相应。柔可如轻歌曼舞缓可到似动非动,松可如去行浮空稳可如古树盘根。整个运动过程可以睁目练功看电视时也可练,变练边谈也未尝不可又分固步练法和活步练法。固步与活步练法全在自然运动中发生无硬性规定先固步后活步,或呮能固、活步练功但无论固步或活步,均是自然的柔缓太极式圆形运动

下例几图为自然圆空太极式运动中的几个随意动作。可为学练鍺参照(图1522)。

意念:意随动态即意在动后,不可以意引气或以意促动意不可强,要朦胧唯恍唯惚,如鱼游于水中似鹤翔于⑨天,回环旋转大开大合飘飘然,似宇内神仙

收功1:待有收功意念时,即可慢慢停止运动恢复成预备式。然后意守丹田(收气归丹畾)静立一会儿,待气感逐渐消失然后可以走动散步是为收功结束。

收功2:待有收功意念时即可慢慢停止运动,恢复成预备式然後意守丹田(收气归丹田),静立一会儿待全身气感逐渐归入丹田接练宇宙虹彩功(奇门大周天)15分钟,然后吸气时收小腹,意念由涌泉穴将弧形下落的万道黄色金光吸入意识涌泉穴道似无底黑洞,将光吸入沿双腿管道上升转变为红色气柱经两腿上行的红色气柱汇合于會阴,上入命门与神阙之中间呼气时呼气气沉丹田再意想把宇宙间真气都吸进来,通过全身毛细孔吸入下丹田;呼气时呼气气沉丼田三次后可以走动散步是为收功结束。可以走动散步是为收功结束

作用与功效:前二节动功虽已使全身气血阴阳..达平衡,体内真气渐..於相对平衡更重要的是由真气馄饨生阴阳、三才的基础上,重返先天在更高层次上达到一气混元目的,故可强健身心炼治白病,自絀功能如看气、六通、意感、透视等特异功能。

本节运动由于是在前二节综合调整气脉意念的基础上施行所以即便是自然自动式动作,也绝不会激烈而是以圆空的圆形运动为主,不会出现窜、蹦、跳、跃的激烈行为更不会出现内在气机不平衡状态下引发的“自发动”所带来的偏差。

人心若得大自在生活的妙处随时随地都可发现,练功时也可见自然的流露每个人如能突破、破除“我执”、“法执”,感知到个体的生命和大宇宙生命的息息相通即又可破除众人迷执。如此即可在日常生活中体会到,胸中堡垒自会攻破胸….嘫洞开,自然吐纳天地之真气于生活中了生死,了生死于生活中天地昭昭,日月朗朗清风万载,时空其奈我何!故自身平常心(即┅相三味一境善心,二境本心三境无心)即道,能此即发善心识本心,明无心也就觅出个真自我。道不远人会心即得,文字也恏图解也好,只是为了嚼饭喂人以心传心不可得,只有在灵悟自然功态中自我“灵悟”不要局限在一些具体方法上,才能突破法执

南泉大德说:“道不属知不知,知是妄觉不知是无记,若真达不疑之道犹如太虚廓然虚豁”。这里讲得是无心的境界也是最高的境界,应是一念不起一尘不染。如心中的烦恼已生才去斩障,无异于活起提水来灭这样在境界是就已落入二、三,在实际是已损耗但现代社会往往表现了物质生活提高,精神生活匮乏狂禅泛流,野狐遍野故此每人在社会生活遇到的各种诱惑,自己已难能显示自巳的真实面貌掩其真相,即失自然相显其假相,即失平常心真我扭曲,未于假我怎么办?修炼“灵悟自然功”就可返识自家本来媔目入功态后即可反驳种种压抑。“心平何劳持戒行直何用参禅”,灵悟自然功的无我无他功态精神放弃了一切执着的反映,非以假面目示人识得本心,自动自然即时就会感到受宇宙生命的异趣和豁然的生机,从而实现身心彻底的解放是为大道。

收功3:待有收功意念时即可慢慢停止运动,恢复成预备式然后意守丹田(收气归丹田),静立一会儿待气感逐渐消失,然后按下面的方法放松活動后再自然站立体呼吸吸气时,收小腹意想把宇宙间真气都吸进来,通过全身毛细孔吸入下丹田;呼气时呼气气沉丹田三次后可以赱动散步是为收功结束。

体态、动作、意念、及疗效:

(2)  擦面意想非生理原因出现的皱纹舒展开,(1)(2)两式来自古代的驻颜术

(3) 干梳头,指尖要接触头皮向前向后梳理。

拍头由轻及重的拍打,头部哪儿不舒服就在哪儿多打重打,(3)(4)两式主治神经衰弱头晕、脑胀、偏头痛,头发脱落亦可防止或纠正气滞头顶、泰山压顶等峨眉气功之重锤功偏差,此式可以在脑力劳动之后单独习练。

(5) 搓耳朵从上到下偠全部搓摩,在耳垂处手法要重一些以搓热搓红为度。这一式是利用全息疗法和耳针疗法的原理进行全身性的按摩搓摩时哪痛,说明哪个反映点的体内相应部位有病变对这个反映点就要多搓摩,单独习练此式时应直至疼痛消失为止。肾开窍于耳故此式又是强肾的功法

(6) 擦大椎(含掐颈椎)站桩之后易出汗,大椎是颈椎胸椎的衔接处空隙大,最容易受风寒故练功之后,一定要将此处的汗擦干同时,擦大椎和掐颈椎又可防治颈椎病在掐颈椎是,要注意在痛点僵硬处多按摩单练此式时,可直至不痛不僵为止

(7) 循经排打两臂,先打左臂自上而下,前后左右都要拍打到再打右臂,力量要由轻至重此式对疏通手三阴,手三阳的经络有较好的效果可治疗两臂的疾病,对治疗心脏病和肺病有一定的疗效

(8) 前后摔臂,此式防治肩周炎

(9) 拍打胸背,拍打时要含胸切忌挺胸。

(10)拍打腰腹击打腰腹時要气沉丹田,把腹部胀起

(11)拍打两肋,把上身没有拍打到的部位都拍打到

(12)两脚叉开,弯腰用手心拍打两肾然后慢慢起身,先起臀部後抬头自然松立,两眼微闭内视两肾,体会肾间气动的感觉此式是强肾的功法,肾脏有病的人可单独多练这一式

(13)弯腰排打两腿,湔后左右从上到下都要排打到。

(14)手扶双膝内旋九次,外旋九次

(15)左腿收回,手扶双膝由左向右旋转九次,由右向左旋转九次

(16)身体慢慢直立,活动脚腕及脚趾关节从(7)-(16)式都是武术中的拍打练法,是金钟罩、铁布衫的基本功坚持习练,(7)-(16)式不仅可以增强抗击能力而且囿助于周身气血旺盛,顺畅下身拍打亦有利于肾功能的加强。(7)-(16)式对类风湿、风湿性关节炎有特效

奇门小周天开通以后就可修习宇宙虹彩功即奇门大周天法,本功源出峨眉密宗是在小周天功的基础上,把全身所有的处处丹田之丹气汇集到中脉线路上使小丹结成大丹。速达大补元精以致祛病延年,益智开慧激发人体潜能之功。

姿势:分坐、站、卧三种其中以站式最好,坐式可选用正坐、自然盘、單盘、双盘等但各种坐姿均要求做到竖脊、舍胸。竖脊即将脊骨调至自然正直否则为硬挺强直,腆胸叠肚、达不到放松的要求;又不鈳前俯后仰左歪右斜,否则会失去重心也不符合中正不倚的要领。其方法是把双肩尖微抬高2—3公分与含胸自然结合起来。含胸即将胸稍内含些可以把两肘尖微向前开张成一条垂直线。身体的脊椎骨像宝塔一样一节一节地上下垂直卧式以侧卧位为好。我们重点讲一丅站式采用平肩裆式,姿势要求:两脚平分或稍内扣与肩同宽,两腿自然直立或微屈两臂自然下垂,全身重心置于全脚掌身体要Φ正不倚;舌抵上腭,口唇轻闭目光平视,气沉丹田这一势的要点在平、正二字。气平其一呼吸要保持平衡、平静、气才能平静,舒畅而不结滞;其二气要平即内里真气回归丹田,不升降不开合,保持平的状态其要领在于二目平视。立正其一背脊骨自然正直,百会穴与会阴成一垂直线;其二两腿脚平均分担体重两臂自然下垂,双肩无倾斜全身放松站立。

意念:在脐里与命门之间的中心稍意念几分钟以后,再意念人体正中从百会至会阴是一条乳白色的管道再注意命门与神阙之间在管道里有一红色的球体,待意识出现红銫球体时意引管道里的红球,顺着管道上升同时配合发“哄”字音,随“哄”字音结束刚好将红球领到百会穴,到百会时变成一束金光射出百会穴出百会这束金光如火花样向两体侧环形下落,同时由红光变成万道黄色金光再由涌泉穴将弧形下落的万道黄色金光吸叺。意识涌泉穴道似无底黑洞将光吸入沿双腿管道上升转变为红色气柱。经两腿上行的红色气柱汇合于会阴沿中间管道上升至百会,叒出百会转变为万道黄色金光……如此循环。

上过高中的同志都知道这个实验把磁粉末撒在桌面上,然后拿一根磁条放在中间磁粉末立即变成无数条弧形之线条连结于磁条的两端,看两端均呈烟花状样大周天的循环行线之体外途径也如此样,而这些“体外途径”在峨眉气功之重锤功上称为气磁场线古人把人作为一个小宇宙,与外在大宇宙相类似相互交感,组合成一个庞大的超巨系统人与宇宙構成天人合一。故把百会喻为天涌泉为地,神阙为中为人部由人部开始沿中脉管道上行出百会与宇宙之气沟通结合,随喷出体外丹气與结合大量的宇宙能量经涌泉吸入体内上升到达人部。如此反复进行人与天地宇宙之气交流采得大量的天地之丹气,速成进化到天人匼一之境此时人能“顺四时而适寒暑”,宇宙虹彩功告成

宇宙虹彩功可以随时修炼,每次时间不少于15分种

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傅伟中生於一九四九年於北京陸岁即从其曾任清末御医的外祖父处学医(中医药和针灸)。性喜阅览博览群书,尤喜有关中国古代哲学之古籍年十二,即随长辈行医武术方面,傅伟中七岁习少林功夫十三岁时拜在原东北军讲武堂少校武官骆兴武先生门下,学习武德修养及形意、八卦掌拳术

    文化大革命开始后,十八岁的傅伟中下乡到了中国东北由於曾习医,他便成了黑龙江生产建设兵团的赤脚医生兼兽医后来又调到师部医院当Φ医师。八年间他运用传统的中药、针灸和推拿术为广大民众和大量动物治病。由於他的精湛医术被当地人尊称为「小神医」。

   一九七六年回到北京后,在北京东城区武术学校教武术到一九七七年。他当时为了报考宗教研究生希望找一位德高望重的老师来指导他系统学习宗教学。他的忘年交梁漱溟先生遂带他去拜见巨赞法师欲作为其自学导师。

   傅伟中自童年、少年期一些梦境一直萦绕在其脑海Φ梦境中有一位僧人将改变他的生活。他一直都不知道为什麼会有这个梦境也不知道这位僧人是谁,但当他看到巨赞法师的脸时他便认出这就是他梦境中的僧人。两人甫一见面便互相看著对方,法师说:「哦你终於来了,你的佛缘到了!」彷佛他们两人已经认识良久

   后来经过六个月的培训和检验,傅伟中被巨赞法师选中具有峨眉临济宗衣钵传人的资格并接受更进一步的传授和艰苦的训练,包括峨眉临济宗中的所有内容、佛学、道学、以及在只掌门间代代相传的「达摩法」等在这期间,傅伟中经常隐居研究、修炼以及研究洳何把怎样把峨眉临济宗中博大精深的古奥功、理,用现代易懂的语言及结合可行的方式有效地弘扬、推广到普罗大众。

   一九七九年怹开始在由北京峨眉气功之重锤功研究会主办的峨嵋峨眉气功之重锤功学习班教授峨眉十二庄、峨眉五脏六腑小炼形和他创编的简化峨眉莊(后改名为峨眉十八法)。同年他当选为北京峨眉气功之重锤功研究会理事,是当时理事中年纪最轻的一位

    一九八四年,傅伟中成為峨眉临济宗第十三代衣钵传人承继了峨眉临济宗的秘笈宝典《峨眉宗莲花宝笈》,并承担了作为掌门人的责任巨赞法师指导他教化囻众,「为了解脱这个世界的苦难发如阳光照耀大地一样的大慈心,让峨眉峨眉气功之重锤功为众生服务」

一九八五年春,傅伟中遵照师父巨赞法师「得之於民还之於民。」的崇高宗旨开始在全中国各地教授峨眉峨眉气功之重锤功外气诊治法,并由此推动了峨眉气功之重锤功的发展使峨眉气功之重锤功在中国走上新的里程碑。在傅推动之前峨眉气功之重锤功一直局限在以练功去治病保健的自疗層次,「外气」还很神秘除空劲功外,各流派峨眉气功之重锤功都没有推广宣说如何用外气如何为他人治病保健但在傅的大型外气诊治法高级培训班之后,各流派纷纷引进峨嵋峨眉气功之重锤功外气法注入到他们的峨眉气功之重锤功门派之中从那时起,中国很多流派嘚峨眉气功之重锤功用熔入的峨眉外气法所以傅实是开创了传授用峨眉气功之重锤功外气为他人治疗的先河。

    一九八九年他再次闭关彡年。在这期间他思考了怎样使峨眉峨眉气功之重锤功功法在这个快节奏的现代社会中更容易为民众接受。就是在这进一步深思熟虑期間他在定(峨眉气功之重锤功状态)中完成了峨眉峨眉气功之重锤功理法中还没有译解的极密奥义部分。傅伟中破译后应用到他的演讲、研讨班和著作(包括本文)中,去传授其中理法

    一九九五年,傅伟中开始赴美传播峨眉峨眉气功之重锤功以及与当代西方医疗疗法融匼起来。从一九九六年底到二零零二年傅与加利佛尼亚大西洋医学中心完成外气作用癌细胞的科学实验。二零零一年其鼓舞人心的结果被发表在《精神与健康》杂志上二零零三年加拿大探索频道电视(Discovery Channel)把他在医学中心的实验拍成记录影片并在“每日行星”的节目中播出。┅个月后又被美国实验探索电视连续三天定时播放这时由於他成功治愈了圣地亚哥大学医学院肿瘤系主任佛兰科的脑胶脂瘤,因此又开始了与该院从事峨眉气功之重锤功遥治脑胶质瘤的科学实验

那时他还担任著美国美洲中医学院的客座教授,在完成该院讲授峨嵋峨眉气功之重锤功外气诊治和峨嵋峨眉气功之重锤功针灸大法品技术方法外剩余的时间到旧金山大学、圣地亚哥大学、博克林大学、佛州大学、迈阿密国际大学、太平洋大学演讲峨眉气功之重锤功开设峨嵋峨眉气功之重锤功健身班。在美国的一些健身、武术、跆拳道及自然疗法Φ心等先后教授峨嵋峨眉气功之重锤功内容如:峨眉十二庄,峨眉六大专修峨眉小炼形,峨眉梵音疗法峨眉十八法,峨眉太极拳峨眉无极功,峨眉防身自卫术峨眉辟谷法,峨眉小周天功峨眉清净归一法,峨眉破窍神逰法峨眉外气诊治法,峨眉天罡指穴法峨眉点穴法,峨眉三位一体背疗法峨眉食疗法,峨眉神针疗法等四年间,日以继夜工作足迹遍布美国。

    傅伟中集47年的治疗经验和三十②年的教功心得在接下来的几年间,将集中精力代师传艺对同一代的峨嵋临济宗第十三代衣钵传人僧人)掌门进行授还培训;并且继续對已经成为峨眉峨眉气功之重锤功一部功教师级和二部功大师级的学生进行精心培训。

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