浪如山，善泅并敢榜。昨，湖头无雨兼。小施祠前发，如。不动小雷伏，光。暂，幅。举，村中过。烧笋既憩彭城湾，采莼复渡杨家浦。飓发占，吼。称，小腰生。蒋家素，更有羊。老崖上，卷。何，拔剑拟斫生。固，毋。入海人，渔媪渔王配。舞《》，舞。我闻之峰其橘大如斗，剖而食之见弈叟。不隔流，独我，首。
六十甲子第二十二位。例如：顺治二年,乙酉四月。——清·全祖望《梅花岭记》又。例如：是岁乙酉五月。(1).指兄弟的次第。亦代称兄弟。“伯氏吹埙，仲氏吹篪” 汉
郑玄 笺：“伯仲，喻兄弟也。” 唐
《祭翰林白学士太夫人文》：“呜呼！分同伯仲，古则拜亲。”卷一九三引 前蜀
杜光庭 《虬髯传》：“问其姓。曰：‘ 张 。’问伯仲之次。曰：‘最长。’”旧题 宋
《全唐诗话·卢渥》：“轩冕之盛，近代无比，伯仲四人，咸居显列。” 清
惠公 之后，有伯仲二人，绩学工文。”(2).借指关系密切的人或事物。 清
《桃花扇·骂筵》：“ 东林 伯仲，俺青楼皆知敬重。” 王季思 等注：“伯仲，本指兄弟，这里意指朋党。” 清
《秋饮》诗：“且看大小《雅》，伯仲本同系。”(3).古代对年长的男子，不称名字而称排行，表示尊敬。：“幼名，冠字，五十以伯仲。” 汉
《白虎通·姓名》：“五十乃称伯仲者，五十知天命，思虑定也，能顺四时长幼之序，故以伯仲号之。”(4).比喻事物不相上下。 晋
《与谢安书》：“ 蜀 中山水，如 峨眉山 ，夏含霜雹，碑板之所闻， 昆崙 之伯仲也。” 宋
《代贺王左丞启》：“学穷 游
夏 之渊源，文列 班
杨 之伯仲。” 明 蒋一葵 《长安客话·碧云寺》：“大抵 西山 兰若， 碧云 、 香山 相伯仲。” 孙中山 《行易知难》第四章：“ 中国 更有一浩大工程，可与长城相伯仲者，运河是也。”参见“ 伯仲之间 ”。比喻人或事物不相上下，难分优劣高低。 三国
《典论·论文》：“ 傅毅 之于 班固 ，伯仲之间耳。” 唐
诗之五：“伯仲之间见 伊
吕 ，指挥若定失 萧
曹 。” 宋
词：“尝试诠次群芳，梅花差可，伯仲之间耳。” 鲁迅 《两地书·致许广平三四》：“报言 章士钉 将辞， 屈映光 继之，此即 浙江 有名之‘兄弟素不吃饭’人物也，与 士钉 盖伯仲之间，或且不及。”亦省作“ 伯仲间 ”。 宋
《书愤》书：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”：“ 沨 之正书体兼 颜
苏 ，行书备诸家体，其超放又似 杨凝式 ，当处 苏
黄 伯仲间。” 清
《自订时文全集序》：“两人皆奇余曰：‘此文章风气之所系，其在 韩公 伯仲间乎！’”湖名。即今 江苏
太湖 。：“三江既入， 震泽 厎定。” 晋 李颙 诗：“ 震泽 为何在，今唯 太湖 浦。” 清
《梅墩杂吟》之二：“ 震泽 多良友，招寻日不虚。”(1).大与小；大或小。：“﹝孟冬之月﹞审棺椁之薄厚，茔丘垄之大小。” 三国
蜀 诸葛亮 《前出师表》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。” 明
《遵谕自陈不职疏》：“然臣愚，窃以为官有崇卑，则称有难易；任有大小，则责有重轻。” 刘半农 《瓦釜集·代自序》：“可见一种语言传布的区域的大小，和他感动力的大小，恰恰成了一个反比例。”(2).指尊卑或长幼。：“言君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小皆有威仪也。”：“申令军中，恣听射猎。兵士喜悦，大小皆相与从禽。” 金
董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“您一行家眷，须到三五十口，大小不教伤着一个。”(3).谓大小的程度。 元
《伊尹耕莘》第一折：“不想我夜作一梦，梦见斗来大小一块红光，从天降下。”《二十年目睹之怪现状》第九九回：“ 张大爷 道：‘你服长短倒对了，鞋子的大小对不对？’” 魏巍 《谁是最可爱的人·朝鲜同志三》：“黑洞洞的，一点也看不见，四处一摸，有小半间房子大小。”(4).偏指大或小。 元
《西厢记》第四本第三折：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”《醒世姻缘传》第三三回：“这们大小，读了五六年书，一个送礼的贴子还叫个老子求面下情的央及人写。”(5).犹多少。引申指情况。 金
董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“嚼碎狼牙，睁察大小。” 凌景埏 校注：“大小，本是对大小多少的估量之词，这里引申指一般情况。”(1).广阔的庭院。：“帝张《咸池》之乐于洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之间，非 太湖 之 洞庭 也。” 三国
《七启》：“尔乃御文轩，临洞庭。” 宋
《坤成节集英殿教坊词·教坊致语》：“洞庭九奏，始识《咸池》之音；灵岳三呼，共献后天之祝。”(2).湖名。即 洞庭湖 。：“ 秦 与 荆 人战，大破 荆 ，袭 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐
诗：“ 洞庭 九州间，厥大谁与让？” 清
：“ 洞庭 春水添新涨，好看双飞返故林。”参见“ 洞庭湖 ”。(3).湖名。 太湖 的别名。：“指 包山 而为期，集 洞庭 而淹留。” 刘逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 东，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗谓 洞庭 。”参见“ 太湖 ”。(4).山名。在 江苏省
太湖 中。有东西二山，东山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元
明 后与陆地相连成半岛。西山即古 包山 。在 湖南省 北部、 长江 南岸。面积2，820平方公里，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。 湘 、 资 、 沅 、 澧 四水汇流于此，在 岳阳县
城陵矶 入 长江 。湖中小山甚多，以 君山 最为著名。沿湖有 岳阳楼 等名胜古迹。 明
徐元 《八义记·山神点化》：“三醉 岳阳 人不识，朗吟飞过 洞庭湖 。”湖名。古称 震泽 、 具区 、又称 五湖 、 笠泽 。地跨 江苏 、 浙江 二省。它承受 大运河 和 苕溪 来水，主要由 黄浦江 泄入 长江 。洪水期湖面2213平方公里，旧时称三万六千顷，为我国第三大淡水湖。湖中岛屿有48个，以 洞庭东山 、 洞庭西山 、 马迹山 、 鼋头渚 为最著。烟波浩渺，景色多姿，自古称胜景。晋 向秀 《思旧赋》序：“余与 嵇康 、 吕安 居止接近。其人并有不羁之才，然 嵇 志远而疏， 吕 心旷而放，其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄 虞渊 ，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后因以“吹笛”为伤逝怀旧之典。 北周
诗：“莫待 山阳 路，空闻吹笛悲。” 清
之二二：“病树枝颠天一握，为君吹笛上高楼。”(1).喝酒。：“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐
《顺宗实录五》：“天下吏人，诰至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“其时 司马氏 已想篡位，而 阮籍 名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话。”(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。：“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注：“饮酒，食之酒。” 贾公彦 疏：“谓食时有酒者，《曲礼》云：‘酒浆处右。’则此非献酬酒，是酳口之酒也。” 孙诒让 正义：“盖食礼无献酬，唯有酳口，故别谓之饮酒。”趁着月光。：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。” 唐
诗：“不知乘月几人归，落月摇情满江树。” 宋
诗：“从今若许閒乘月，柱杖无时夜叩门。”没有差别；等同。 晋 羊祜 《让开府表》：“虽历内外之宠，不异寒贱之家。” 唐
：“况复 秦 兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。” 宋
《刘十九府君墓志铭》：“盖与先生不异，而温厚谨良则又过之。”指 唐 代诗人 杜甫 ，以别于 杜牧 (称 小杜 )。 唐 沉传师 ：“锵金七言凌 老杜 ，入木八法蟠高轩。” 宋
：“ 老杜 诗当是诗中六经，他人诗乃诸子之流也。”亦作“仙游”。
(1).指信奉道教的人远出求仙访道。 唐
诗之五：“十五游神仙，仙游未曾歇。” 宋
：“ 马明生 仙游，见神女于玉几上弹一弦琴，而五音具奏。” 明
《綵毫记·知几引退》：“侍奉君王不到头，飘然一衲赋仙游。”(2).古指亡灵，谓游于仙界，成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋
《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》：“仙游既集于宗祊，圣念弥勤于翼室。” 宋 庄季裕 卷中：“ 绍兴 初，取 京 （ 蔡京 ）亲书，因下诏曰：‘ 隆祐 皇太后仙游不返，殡奉有期，永怀保祐之功，务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》：“ 李咨 闻信，不胜惊悼道：‘我 李咨 承圣恩赐我守 杭 ，一则得以领略湖山佳景，二则便可请教 君复 先生诗篇墨妙，不料仙游，我 李咨 何不幸至此！’”古代湖名。在今 陕西省
户县 西，汇 终南山 诸谷水，西北流入 涝水 。一说因水味美得名；一说因所产鱼味美得名。 唐
：“ 岑参 兄弟皆好奇，携我远来游 渼陂 。” 宋
《能改斋漫录·事实一》：“ 唐
元澄 撰《秦京杂记》载， 渼陂 以鱼美得名。” 清
《汪夐岩招泛舟城西值河水初涨》诗：“故乡风景亦不恶，平生未得见 渼陂 。”(1).山名。指 汉献帝
建安 十三年(公元208年) 孙权 与 刘备 联军大破 曹操 军队处。在今 湖北
武昌 西 赤矶山 ，与 汉阳 南 纱帽山 隔 江 相对。 北魏 郦道元 ：“ 江水 左径 百人山 (今 纱帽山 )南，右径 赤壁山 北，昔 周瑜 与 黄盖 诈 魏武 大军处所也。” 宋
赤壁 吊 周郎 ， 寒溪
西山 寻漫浪。”一说，谓 湖北
蒲圻 西之 赤壁山 。 唐
《元和郡县图志·江南道三·鄂州》：“ 赤壁山 在县（ 蒲圻县 ）西一百二十里，北临 大江 ，其北岸即 乌林 ，与 赤壁 相对。即 周瑜 用 黄盖 计，焚 曹公 舟船败走处。故 诸葛亮 论 曹公 危于 乌林 是也。”(2).即 赤鼻矶 。 宋
卷下：“辰时，过 赤壁 ，洎 黄州
临皋亭 下。 赤壁 ，小赤土山也，未见所谓乱石穿空及蒙茸巉岩之境， 东坡 词赋微夸焉。”参见“ 赤鼻矶 ”。古地名。在今 湖北省
黄州市 城西北 江 滨，因山形截然如壁而有赤色，也称 赤壁 。 宋
诗：“ 赤鼻矶 头横曙烟， 吴王城 下浪连天。” 清
《读史方舆纪要·湖广二·黄州府》：“ 赤鼻山 在府城西北 汉川门 外，屹立 江 滨，土石皆带赤色。下有 赤鼻矶 ，今亦名 赤壁山 ， 苏轼 以为 周瑜 败 曹公 处，非也。”亦作“ 赤壁矶 ”。 元 宋方壶 《梧叶儿·怀古》曲：“ 黄州 地， 赤壁矶 ，衰草接天涯。 周公瑾 、 曹孟德 ，果何为？都打入渔樵话里。”吟诗；写诗。：“赋诗断章，余取所求焉。” 唐
诗：“纱帽乌皮几，閒居懒赋诗。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生长在 北平 的书香门第，下棋，赋诗，作画，很自然地在他的生活里占了很多的时间。”正赋以外的附加税。 清
《钱粮论下》：“火耗之所由名，其起于徵银之代乎？此所谓正赋十而馀赋三者与？”(1).同“ 首倡 ”。：“自天子蒙尘，将军首唱义兵。”(2).指句首语气词。 南朝
刘协 ：“至于‘夫’‘惟’‘盖’‘故’者，发端之首唱。”(3).谓成诗在先。 唐
：“尚书首唱郎中和，不计官资只计才。”(1).河流多的地区。多指 江 南。 唐
诗：“秀句满江国，高才掞天庭。” 宋
诗：“对策 汉 庭后，拜官江国来。” 清
《雪苑不寐》诗：“江国书难寄，中原寇未平。”(2).古国名。在今 河南省
息县 西。 汉
：“ 齐桓公 时， 江国 、 黄国 小国也；在 江
淮 之间，近 楚 。”(1).春天来临。 唐
之四：“玉树春归日，金宫乐事多。” 唐 李山甫 诗：“春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。” 唐
诗：“蔼蔼复悠悠，春归十二楼。”(2).春去；春尽。 唐
诗：“三月三十日，春归日复暮。” 宋
词之一：“春归何处？寂寞无行路。” 宋
词：“有多少、莺愁蝶怨；甚梦里、春归不管。”(3).春时回来。 唐
诗：“北雁春归看欲尽，南来不得 豫章 书。” 唐
诗：“春归定得意，花送到东中。”(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·地形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝
梁 刘协 ：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐
：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。(2).十干所表示的日子。：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐
《送幽州李端公序》：“国家失太平，于今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将复平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”(1).古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”《淮南子·本经训》：“逮至 尧 之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。”按，和《大荒南经》、等亦载有此传说。(2).比喻暴乱并起。 清
《〈陈乔生诗集〉序》：“九婴暴起，十日并出。心穷填海，力尽移山。 原轸 之归元如生， 霁云 之断指犹动。” 清 夏燮 ：“今以数万里外，不宾之荒服，一旦冯陵中夏，竟使爝火争明，十日并出。”(1).指农历五月初五，端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗 时， 安乐公主 五日斗百草。” 宋
词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。”(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋
诗：“两衙决事官差我，五日延英诏问谁？”参见“ 五日京兆 ”。汉 京兆尹 张敞 ，因 杨恽 案受牵连，贼捕掾 絮舜 以为 敞 即将免官，不肯为 敞 办案，曰“今五日京兆耳，安能复案事？” 敞 收 舜 下狱，告 舜 曰：“五日京兆竟何如？”遂将 舜 处死。见。后因以比喻任职时间不会长，或凡事不作久长打算。 宋
赵鼎臣 卷九：“ 时可 投劾勇去，顷刻不可留，虽 子磐 亦自谓五日京兆也。”《官场维新记》第十三回：“暗想自己已是五日京兆了，乐得卖个人情与 袁伯珍 。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》二十：“﹝ 程明超 ﹞这时即抱着五日京兆的心理，根本不来办事了。”(1).风和雨。 宋
之一：“嘉谷卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”(2).刮风下雨。：“月之从星，则以风雨。” 晋
卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天辄风雨，岭震云晦，往者莫至。”(3).比喻危难和恶劣的处境。：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。(1).：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。 唐
《唐故左神策军护军中尉刘公神道碑铭》：“遇物而 泾 渭 自分，立诚而风雨如晦。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第四节：“至其末造，朝政昏浊，国事日非，而党锢之流，独行之辈，依仁蹈义，舍命不渝，风雨如晦，鸡鸣不已，让爵让产，史不绝书。”(2).比喻社会黑暗混乱。 郭沫若 《星空·归来》：“在这风雨如晦之晨，游子归来了。”原指秋天的景象。后比喻消息一经传出，就众口喧腾，到处哄动。语出 宋
潘大临 诗句：“满城风雨近重阳。”见 宋
《冷斋夜话》卷四。 老舍 《且说屋里》：“理想的家庭，没闹过一桩满城风雨的笑话，好容易！”《收穫》1981年第4期：“前不久城里的两间男女高小教会学校，不是也因为男生暗中写信给女生要求做朋友，被学校发现，结果两个人都被开除了学籍，引起罢课风潮，闹得满城风雨，人人皆知么？”古泽薮名，即 太湖 。又名 震泽 、 笠泽 。：“东南曰 扬州 ，其山镇曰 会稽 ，其泽薮曰 具区 。”：“ 吴
越 之间有 具区 。” 宋
孙奕 《履斋示儿编·杂记·地名异》：“ 嵩高 、 外方 一山而名二， 具区 、 震泽 一湖而号殊。”(1).形容舟行颠簸貌。 唐
：“摆阖盘涡沸，欹斜激浪输。” 仇兆鳌 注：“摆阖、欹斜，舟行簸荡之象。”(2).即捭阖。指游说之术。卷二四四引 唐
韦绚 《嘉话录·杜佑》：“大凡布衣之士，皆须摆阖，以动尊贵之心。”(1). 吴 地少年。：“ 充 （ 贾充 ）等各散曰：‘此 吴 儿是木人石心也。’” 宋
诗：“船学 吴 儿刺，吟稀 楚 老新。” 元
诗之二：“近曾夜直南台上，学得 吴 儿《白苧歌》。” 清
《香畹楼忆语》：“弦绝阳春之音，金迷长夜之饮，而木石 吴 儿，且将以不入耳之言，来劝勉。”(2).对 吴 人的蔑称。 北魏
杨炫之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“时朝廷方欲招怀荒服，待 吴 儿甚厚，褰裳渡于 江 者，皆居不次之位。”一本作“ 吴人 ”。参见“ 吴子 ”。(1).对 战国
卫 人 吴起 的敬称。：“ 吴子 曰：‘待公而食。’”：“所以 廉公 之思 赵 将， 吴子 之泣 西河 ，人之情也。”(2). 南北朝 时北人对南人的蔑称。：“ 魏 人闻之，皆曰：‘ 道济 已死，吴子辈不足复惮。’”参见“ 伧父 ”。(1).今晨。：“絷之维之，以永今朝。” 清
《奈何天·忧嫁》：“今朝还自画蛾眉，怕听人催，喜听人催。”(2).今日。 唐
诗：“瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”卷十七：“他年得射如皋雉，珍重今朝仆射姑。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》：“对不起，我是今朝才搬来的。” 周立波 《艾嫂子》：“ 艾嫂子 ，你今朝子打扮得好俏呵。”(3).指目前，现今。 元
诗之二：“所冀岁有成，殷勤在今朝。”
词：“数风流人物，还看今朝。”本朝。指当时所在的王朝。《敦煌曲子词·望远行》：“行人南北尽歌谣，莫把 尧
舜 彼（比）今朝。” 宋
《朝贤送定惠大师诗序》：“如近代之 陆龟蒙 、 陈陶 ，今朝 雍丘
邢敦 、 钱唐
林逋 ，或执节坚介，或放词雅远，皆四方之闻人。”(1).指一年的二十四节气与七十二候。亦泛指时令。 宋 高承 ：“注曰：‘昔 周公 作时训，定二十四气，分七十二候，则气候之起，始于 太昊 ，而定于 周公 也。’” 宋
诗：“气候今年晚，浓霜始此回。” 清
《〈明遗民诗〉序》：“然譬诸霜雁叫天，秋蛩吟野，亦气候所感使然。”(2).指云气等变化。古代多据此来预测吉凶。：“ 群 少受学于 舒 ，专心候业……常令奴更直于楼上视天灾，才见一气，即白 群 ， 群 自上楼观之，不避晨夜。故凡有气候，无不见之者，是以所言多中。”：“ 侃 薨，征西将军 庾亮 代镇 武昌 ，复引 洋 问气候。” 北魏 郦道元 ：“﹝ 文穆 ﹞郡户曹史，徵试博士太常丞，以明气候，擢拜侍中右中郎将。” 唐
：“将军占气候，出号夜翻营。”(3).指天气。 南朝
宋 谢惠连 诗：“昏旦变气候，山水含清晖。” 宋
：“九夏苦炎烈，入伏气候恶，况兹大旱时，其酷甚炮烙。” 明
诗：“绝塞逢秋已觉凉，此中气候讶非常。” 清
《过虎村上芙蓉岭》诗：“山深异气候，四月流澌水。”(4).比喻结果、成就、前途。 清
《比目鱼·寇发》：“故此就在万山之中，招兵买马，积草屯粮，训养二十馀年，方才成了气候。” 茅盾 《霜叶红似二月花》二：“从戊戌算来，也有二十年了，我们学人家的声光化电，多少还有点样子，惟独学到典章政法，却完全不成个气候，这是什么缘故呢？”(5).指书画或诗文的气韵、风格。 南朝
齐 谢赫 《古画品录·第一品》：“风范气候，极妙参神。” 南朝
梁 钟嵘 《诗品》卷下：“ 希逸 诗气候清雅，不逮于 王
袁 ，然兴属閒长，良无鄙促也。” 唐
《故万州刺史刘君墓志铭》：“文咏词调有古时人气候。” 宋
《江西诗派小序》：“气候急刻，不能闲退。”(6).指人的神态风貌。：“ 然 长不盈七尺，气候分明，内行脩絜，其所文采，惟施军器，馀皆质素。”卷四九○引《东阳夜怪录》：“ 苗十 气候哑吒，凭恃群亲，索人承事。” 清
沉复 《浮生六记·浪游记快》：“岁朝贺节，有棉袍纱套者，不维气候迥别，即土著人物，同一五官而神情迥异。”(1).不相同；不一样。 南朝
梁 刘协 ：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀
诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛泽东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”(2).不同意。：“太尉长史 何勖 不同，欲席捲奔 郁洲 ，自海道还都。”：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”(3).不和。：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，托病归家。”(1).没有风。 唐
：“无风自飘簸，融液煦柔茂。”(2).草名。薇衔的别名。 明
李时珍 ：“按 郦道元 云： 魏兴
锡山 多生薇衔草，有风不偃，无风自摇。则吴风亦作无风。”参见“ 无风独摇草 ”。(3).气象学上指零级风。风速每小时小于1公里，烟直上。草名。产南方。 唐
段公路 《北户录·红蝙蝠》：“又有无风独摇草，男女带之相媚。” 明
李时珍 ﹝拾遗﹞：“ 珣 曰：‘生 大秦国 及 岭 南，五月五日采，诸山野亦往往有之。头若弹子，尾若鸟尾，两片开合，见人自动，故曰独摇……’ 藏器 曰：‘带之令夫相爱。’羌活、天麻、鬼臼、薇衔四者，皆名无风独摇草，而物不同也。”亦作“棹讴”。
摇桨行船所唱之歌。 晋
《蜀都赋》：“吹洞箫，发棹讴。” 南朝
宋 鲍照 诗：“临流断商弦，瞰川悲棹讴。” 唐
：“凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来。” 清
《渡青弋江》诗：“甫聆棹讴响，劳躅渺已忘。”亦作“ 楼船 ”。
(1).有楼的大船。古代多用作战船。亦代指水军。：“是时 越 欲与 汉 用船战逐，乃大修 昆明池 ，列观环之。治楼船，高十馀丈，旗帜加其上，甚壮。”：“﹝ 南海王 ﹞后复反，会天暑多雨，楼船卒水居击棹，未战而疾死者过半。” 唐
诗：“ 西晋 楼船下 益州 ， 金陵 王气黯然收。” 西晋 ，一本作“ 王浚 ”。 清
《桃花扇·截矶》：“只剩咱一营江上守，正防着战马北来骤，忽报楼船入 浦口 。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第三章第二节：“平地或多马的地方多骑军，叫做‘车骑’；近水的地方多训练水军，叫做‘楼船’。”(2).指有楼饰的游船。 唐
诗：“青蛾皓齿在楼船，横笛短箫悲远天。” 明
《奉侍少保公宴集龙游之翠光岩》诗：“楼船几日下 钱塘 ？胜地临江绮席张。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·轶事》：“ 秦淮 游舫，不施窗幕，彼姝鲜乘舟者，竞渡则有楼船。”(1).牲畜的内脏。第二一回：“中间又架着一盘，便是那十二件里片下来的攒盘，连头蹄下水都有。” 王愿坚 《标准》：“他想起了被自己丢在小河边上的那张牛皮和一副牛下水。”(2).指坏人的心肠。 骆宾基 《马小贵和牛连长》：“那个家伙不是好下水，他一定威胁他什么！” 柳青 《铜墙铁壁》第十三章：“这坏种肚里装这么副坏下水！？”(1).放水。：“ 东周 欲为稻， 西周 不下水， 东周 患之。”(2).自上流而下。 杜甫 诗：“济江元自阔，下水不劳牵。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“那一路都是下水，又快又稳。” 陈毅 《冬夜杂咏·三峡》：“下水知天险，上水反潮流。”(3).走下坡路；不景气。 茅盾 《微波》：“但是他知道内地的商铺一年一年做的是‘下水生意’。”(4).比喻入伙做坏事。《官场现形记》第七回：“兄弟不是一定要拉 子翁 下水；但是 上海 的生意，十成当中，倒有九成出在堂子里。” 老舍 《四世同堂》五一：“谁敢保险 日本 人不也强迫他去下水呢？”(1).游动的蛟龙。：“前过 濯龙 门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。” 明
诗：“游龙戢渊鳞，翔鹭振云翮。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“其继也，若游龙之行空，长虹之逶迤。”(2).荭草的别名。：“山有桥松，隰有游龙。” 宋
卷四：“红蓼即所谓游龙也，俗呼水红。” 明 李时珍 ﹝释名﹞引 陈藏器 曰：“天蓼即水荭，一名游龙，一名大蓼。”一说：游，谓枝叶放纵；龙，草名。见 郑玄 笺、 孔颖达 疏。(1).游动的龙。比喻姿态婀娜。：“体如游龙，袖如素蜺。” 章樵 注：“：‘蜿若游龙。’言其轻举也。”：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。” 李善 注：“翩翩然若鸿雁之惊，婉婉然如游龙之升。”：“虽 大皓 游龙以君世， 虞氏 仪凤以临民……尚何足称于 大魏 哉！”(2).喻良马。：“游龙曜路，歌吹盈耳。” 李善 注：“曰：凡马八尺为龙。” 元
诗：“ 湛然 扈从 狼山 东，御闲天马如游龙。”地名。在今 安徽省
望江县 。 晋 置 大雷戍 ， 刘裕 讨 卢循 ，自 雷池 进军 大雷 ，即此。 南朝
鲍照 有《登大雷岸与妹书》。 清
唐孙华 《送吴条闻赴望江学官》诗：“峰头树色连 彭泽 ， 江 上潮声入 大雷 。”(1).银色的海洋。云、水、冰雪与日、月光华互相辉映产生的景色。 宋
诗：“天如玻璃钟，倒覆湿银海。” 明 汤式 《集贤宾·客窗值雪》套曲：“观不足严凝景致，玉壶春滟滟，银海夜悽悽。” 明
《夷白斋诗话》：“雪山……高寒多积雪，朝日曜之，远望日光若银海。” 赵朴初 《临江仙·飞行中作》词：“玉峰迎旭日，银海纳长虹。”(2).古代帝王陵墓中灌注水银制造的人工湖。典出《史记。秦始皇本纪》：“ 始皇 初即位，穿治 郦山 乃并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜而致椁……以水银为百川江河大海。” 南朝
诗：“银海终无浪，金凫不会飞。” 唐
诗：“ 鼎湖 龙去远，银海雁飞深。” 清
《客有作诗讥魏武者辄亦效颦题四绝句》之三：“银海三泉牧火侵，珠襦玉匣出幽沉。”(3).道家、医家称人的眼睛。 宋
诗之二：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。” 宋 庄季裕 卷中：“ 东坡 作《雪》诗……人多不晓‘玉楼’‘银海’事，惟 王文正公 云：‘此见于道家，谓肩与目也’。”《百科知识》1982年第4期：“，当为何种书……其实银海指眼睛，这是眼科医学的著作。”(4).古代一种容量很大的银质饮器。 明
《琵琶记·杏园春宴》：“琼舟银海，翻动酒鳞红，一饮尽教空。”(1).孔雀石的一种。又名杨梅青。产于 川
赣 等地。随铜矿生成，球形、中空，翠绿色。可作绘画颜料，亦可入药。：“其下施重层，以空青雕镂为龙凤象。” 唐 张彦远 ：“山不待空青而翠，凤不待五色而綷。是故运墨而五色具，谓之得意。” 明 李时珍 ﹝集解﹞引 汉
刘向 《别录》：“空青生 益州 山谷及 越巂山 有铜处，铜精熏则生空青，其腹中空。” 清
《送吴君序》：“怪鸟悲鸣，日暮冥冥，求所谓奇虬、巨鲸、大珠、空青，卒无有。”(2).指青绿色。 清
《缥碧轩记》：“右树以桐，左植以蕉，吾父兀坐其间，几席、衣袂，皆为空青、结绿之色。”(3).指青色的天空。 唐
诗之二：“江云飘素练，石壁断空青。” 元 杨维桢 诗：“袅袅秋风起 洞庭 ，银州宫阙渺空青。”谓光彩耀眼。 南朝
诗：“林有惊心鸟，园多夺目花。”：“解元倚窗独酌，忽见有画舫从旁摇过，舫中珠翠夺目。” 冰心 《寄小读者》十八：“窗户间陈列的玩具和儿童的书，五光十色，极其夺目。”(1).鱼和龙。泛指鳞介水族。“鳞物” 汉
郑玄 注：“鱼龙之属。” 北周
《哀江南赋》：“草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。” 唐
诗之四：“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。” 明
诗：“水底鱼龙醒，花间鸟鹊饥。” 清
《黄河》诗：“白浪日崔嵬，鱼龙亦壮哉。”(2).指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。亦为该项百戏杂耍名。：“设酒池肉林以飨四夷之客，作《巴俞》都卢、海中《砀极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。” 颜师古 注：“鱼龙者，为舍利之兽，先戏于庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃漱水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏于庭，炫耀日光。” 唐
：“百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。” 宋
：“鱼龙绝伎来千里，斑白遗民数四朝。” 沉从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼、蓝面阎罗王、鱼龙、轿子、金童玉女。”(3).古爬行动物名。外形像鱼，生于海洋。四肢桨状，适于游泳。眼大。嘴长，牙齿尖锐，肉食。卵胎生。于侏罗纪最繁盛。(1).多种怪异。 汉 王充 ：“人之且死，见百怪。” 宋
：“蛟龙百怪不敢近，回风倒浪归无踪。” 宋
：“后舟载者俱见海神百怪，攀船而上，以经轴为求。”(2).各种奇想。 唐
诗：“精诚忽交通，百怪入我肠。”(1).除灾去邪之祭。：“掌岁时祓除衅俗。” 郑玄 注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。” 贾公彦 疏：“一月有三巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”：“是月（三月）上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。” 刘昭 注：“《韩诗》曰：‘ 郑国 之俗，三月上巳，之 溱
洧 两水之上，招魂续魄，秉兰草，祓除不祥。’” 唐
韩愈 《论佛骨表》：“古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后过吊。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“ 赵 府上请道士祓除缢鬼，费用由 阿Ｑ 负担。”(2).清除；消除。 李大钊 《战争与人口问题》：“欲有以救之，惟在祓除此等根性。”(3).使纯洁。：“是故祓除其心，以和惠民。” 韦昭 注：“祓，犹拂也。”：“祓除其心，精也。” 韦昭 注：“精，洁也。”(1).平坦宽广；平整光滑。 明
徐弘祖 ：“岩半有一洞，阔八十步，深百馀步，平展明朗。” 华山 《山中海路》：“掏出一捧大的一块矿，黑里透红，和镜子一般的平展，闪闪发光。”(2).形容心情舒坦。《人民日报》：“儿子们看到妈妈能吃能喝，心里才平展啊！”(3).平平地铺开。 唐
：“平展丝头毯，高褰锦额帘。”一种透明而有花纹的丝织品。“ 齐 三服官” 颜师古 注引 李斐 曰：“春献冠帻縰为首服，纨素为冬服，轻绡为夏服，凡三。” 清 王士禛 ：“ 南越 轻绡似碧云，裁为 飞燕 御风裙。” 茅盾 《子夜》一：“她们身上的轻绡掩不住全身肌肉的轮廓。”：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑炳 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代。 南朝
刘协 ：“三百之蔽，义归无邪。” 清
《〈敦拙堂诗集〉序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。相传三千余篇，经 孔子 删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗，实有诗三百零五篇，举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为代称。：“三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” 唐
诗：“周三百篇，雅丽理训诰。” 宋 孙光宪 卷二：“所谓言近意远，合三百篇之旨也。” 清
卷十一：“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之，真足陶冶性灵，益人风趣不少。” 姚华 《论文后编》：“三百篇，诗之古者也，风土人情，政事所详，犹地志然。”(1).象牙装饰的桅杆。一说桅杆顶端尖锐如牙，故名。后为桅杆的美称。 北周
《哀江南赋》：“苍鹰赤雀，铁轴牙樯。” 倪璠 注：“《埤苍》曰：‘樯，帆柱也。’《古诗》曰：‘象牙作帆樯。’” 唐
杜甫 《秋兴》诗之六：“珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。” 仇兆鳌 注引《埤苍》：“樯尾，锐如牙也。” 明
《浣纱记·打围》：“锦帆开，牙樯动，百花洲，清波涌，兰舟渡。”(2).借指舟船。 宋
诗：“何年南狩牙樯出？六月西来雪浪浮。” 明
《怀香记·班师议婚》：“锦缆牵风，牙樯破浪。”(1).谓两只配成一双。：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹 集传：“两，二履也。” 王夫之 稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。乃与冠緌必双，男女有匹之义合。”(2).犹言五匹。：“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。” 贾公彦 疏：“古者二端相向，卷之共为一两。”：“纳币一束，束五两。” 郑玄 注：“纳币谓昏礼纳徵也。十个为束，贵成数。两两者合其卷，是谓五两……今谓之匹。”(3).五兵技巧。《吕氏春秋·简选》：“ 晋文公 造五两之士五乘，锐卒千人。” 高诱 注：“两，技也，五技之人。” 陈奇猷 校释引 金其源 曰：“五两即五技，亦即五兵。士谓勇士。五两之士，谓能用五兵技巧之勇士也。”(4).代称能用五兵技巧的勇士。 章炳麟 《封建考》：“夫 晋 之五两， 吴 之多力、利趾， 越 之习流， 魏 之武卒， 秦 之锐士，虽出征调，犹选练中程。”(5).亦作“ 五緉 ”。古代的测风器。鸡毛五两或八两系于高竿顶上，籍以观测风向、风力。：“觇五两之动静。” 李善 注：“兵书曰：‘凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈旗，取羽系其巅，立军营中。’ 许慎 注曰：‘綄，候风也， 楚 人谓之五两也。’” 唐
诗：“东风满帆来，五两如弓弦。” 宋
词：“朝来著眼沙头认，五两竿摇风色顺。” 明 张四维 《双烈记·虏循》：“被他火箭飞来紧。我船五緉见火就着。”(1).空间；天空。：“夫天地，空中之一细物，有中之最巨者，难终难穷。” 唐
：“ 五陵 愁碧春萋萋， 灞川 玉马空中嘶。” 巴金 《灭亡》第七章：“ 袁润身 把烟夹在右手底两个指头中间，张开口，吐出一口白雾，一圈一圈地腾上了空中。”(2).犹中空。 宋
《石钟山记》：“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声。” 明
《郁离子·鲁般》：“大者为栋为梁，小者为杙为栭，曲者为枅，直者为楹，长者为榱，短者为棁，非空中而液身者，无所不用。”(3).宫中古琴名。卷十六引 南朝
梁元帝 《纂要》：“古琴名有清角、鸣廉、脩况、蓝胁、号钟、自鸣、空中、绕梁、绿绮、燋尾、凤皇。”陈腐而轻慢。 明
沉德符 ：“下部议，以猥鄙陈渎，僭踰狂悖，希图进用，诏下法司逮系讯问。”(1).击鼓。 唐
诗：“军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。” 清
词：“何处回帆挝鼓，更玉笛数声哀怨。”(2).特指击登闻鼓。：“今畿甸之民，州县一不得其情，则之台之省，以至挝鼓，必彻而后已。”参见“ 登闻鼓 ”。古代帝王为表示听取臣民谏议或冤情，在朝堂外悬鼓，许臣民击鼓上闻，谓之“登闻鼓”。：“于是 繇 等执黄幡，挝登闻鼓。” 唐
《先侍御史府君神道表》：“有击登闻鼓以闻于上，上命先君总三司以听理，至则平反之。”：“阙左悬登闻鼓以达冤人。” 胡三省 注：“登闻鼓，令负冤者得诣阙挝鼓，登时上闻也。”：“登闻鼓， 洪武 元年置于 午门 外，一御史日监之，非大冤及机密重情不得击，击即引奏。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第三幕：“我要击动登闻鼓，请主上临朝。”(1).犹中道，正道。：“文理繁，情用省，是礼之隆也。文理省，情用繁、是礼之杀也。文理情用，相为内外表里，并行而杂，是礼之中流也。” 王先谦 集解：“中流，犹中道。” 章炳麟 ：“ 钱大昕 者，可谓得其中流矣； 戴震 者，可谓会其玄极矣； 何秋涛 等，盖无讥焉。”(2).江河中央；水中。：“ 武王 渡河，中流，白鱼跃入王舟中。” 唐
《题润州金山寺》诗：“树影中流见，钟声两岸闻。” 清
《怜香伴·赐姻》：“几曾见从井救人，人岸先登，自己反沉中流。”
词：“到中流击水，浪遏飞舟。”(3). 南北朝 及 南宋 时，常用以指 长江 中游，今 九江 上下一带地方。：“上以中流可以待敌，即据 盆口城 为战守之备。”：“ 江州 ，镇 寻阳 ，中流衿带。”：“ 似道 以 吕师夔 权刑部尚书、都督府参赞军事，任中流调遣。”(4).泛指河流的中游。 曹聚仁 《万里行记·大江东去》：“假使 潘阳港 建筑完成了， 湘水 中流和 赣江 中流凿通了大运河， 洞庭湖 水直通 鄱阳湖 。”(5).一般；普通。：“良史述事，善足以奖劝，恶足以监诫，人道之常，中流小事，亦无取焉。” 鲁迅 《南腔北调集·上海的儿童》：“ 中国 中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。”(6).指普通的人。 宋
《谢除尚书右丞表》：“﹝臣﹞才不逮于中流，幸则过于前辈。”瑶 族的古称。：“ 长沙郡 又杂有 夷蜒 ，名曰 莫徭 ，自云：‘其先祖有功，常免徭役，故以为名。’” 唐
：“渔父天寒网罟冻， 莫徭 射雁鸣桑弓。” 宋
诗：“民风杂 莫徭 ，封域近无诏。”(1).优游自得。《仪礼·燕礼》：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。”：“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰：“须臾、相羊，皆游也。”一本作“ 逍遥 ”。(2).从容，苟延。：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也。” 王念孙 ：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者，以 项王 尚存也。：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏 曰：‘不得复延年也。’从容、须臾，语之转耳。”(3).片刻，短时间。：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 宋
：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗昙论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’” 明
《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清
《巧团圆·全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。” 冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”(4).古代阴阳家的一种占卜术。：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。”犹巨浪。：“大洋海里泛铁船， 须弥 顶下翻鲸浪。” 明
《徐州洪》诗：“ 胥 涛鲸浪中崔巍，百步九折势不回。” 清
《赠杨总戎》诗：“幕府双开鲸浪伏，兵机独对鲤庭閒。”古代传说中的一种生活在海边的兽。据说它吼叫的声音非常宏亮，故古人常在钟上铸上蒲牢的形象。“于是发鲸鱼，铿华钟” 李善 注引 三国
薛综 曰：“海中有大鱼曰鍄，海边又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上。所以撞之者为鲸鱼。”后因以“蒲牢”为钟的别名。 唐
诗：“重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽。” 清
《西岩斋头自鸣钟分体得七古》：“可许我来叩舂容，蒲牢一声震寥廓。”(1).长寿。：“道血气以求长年、长心、长德。” 晋
《叹逝赋》：“嗟人生之短期，孰长年之能执。” 唐
之二二三：“聪明好短命，痴騃却长年。” 清 唐甄 ：“岂惟无疾，亦且长年。”(2).整年；长期。 唐
之八二：“夏天将作衫，冬天将作被。冬夏递互用，长年只这是。” 宋
诗：“欲往无舟梁，长年寄心目。” 沙汀 《航线》：“那个瘦小的火食老板，他底眼睛已经被长年的油烟弄眯睎了。”(3).长工。 清
张岱 ：“乃决沟水败泉，泉大坏。 张子 知之，至禊井，命长年浚之。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长年。” 郭沫若 《我的童年》第一篇二：“他在年青的时候还在我们家里当过‘长年’。”(1).年长，年龄较大。：“人主无法术以御其臣，虽长年而美材，大臣犹将得势，擅事主断，而各为其私急。”：“今诸大臣狐疑未有所定，而 泽 于 刘氏 最为长年，大臣固待 泽 决计。” 宋
《论公主宅内臣状》：“择淑慎长年之人，使侍左右，朝夕教谕，纳诸善道。”(2).老年。 唐
诗：“燃灯朝复夕，渐作长年身。” 前蜀
诗：“长年方悟少年非，人道新诗胜旧诗。”(3).指老年人。《淮南子·说山训》：“故桑叶落而长年悲也。” 汉
：“ 景公 游于 寿宫 ，睹长年负薪而有饥色，公悲之。”(4).船工。 宋
《鼠璞·篙师》：“海壖呼篙师为长年……盖推一船之最尊者言之。” 明
《下瞿塘》诗：“长年敲板助船客，破浪一掷如飞梭。” 清
《避乱》诗：“长年篙起舞，扁舟疾如箭。”参见“ 长年三老 ”。古时 川 峡一带对舵手、篙师的敬称。 唐
诗：“长年三老遥怜汝，捩舵开头捷有神。” 仇兆鳌 注：“ 蔡 （ 蔡梦弼 ）注：峡中以篙师为长年，舵工为三老。 邵 （ 邵宝之 ）注：三老，捩舵者。长年，开头者。” 宋
《江邻几杂志》：“ 川 峡呼梢工篙手为长年三老。” 宋
《入蜀记》卷五：“问何谓长年三老？云：‘梢公是也。’长，读如长幼之长。” 清
《寿福清公六十序》：“长年三老中流遇风，慬而获济。”见“ 捩舵 ”。亦作“ 捩柁 ”。亦作“ 捩柂 ”。
拨转船舵。指行船。 唐
《清明》诗：“金镫下山红日晚，牙樯捩舵青楼远。” 宋
《送董伯懿归吉州》：“江湖北风帆，捩柂即千里。” 宋
《访青神尉廨借景亭盖山谷先生旧游也》诗：“三叹下城去，捩舵春江津。” 宋
《鹧鸪天》词：“一曲危弦断客肠，津桥捩柁转牙樯。”(1).精于某种技艺的人；能力很强的人。 唐
：“画师亦无数，好手不可遇。” 明
诗：“枫香一调妙入玄，好手正可羞红莲。” 郭澄清 《大刀记》开篇十三：“这媳妇我一看就相中了！又精神，又实在，又泼辣，又能干，你瞧吧，准是把过日子的好手儿。”(2).好手段；好本事。 唐
之二六：“不顾他心怨，唯言我好手。” 宋
词：“却笑英雄无好手，一篙春水走 曹瞒 。”《水浒传》第五一回：“那婆娘要逞好手，又去知县行说了，定要把 雷横 号令在勾栏门首。”见“ 失匕箸 ”。：“是时 曹公 从容谓 先主 曰：‘今天下英雄，惟使君与 操 耳。 本初 之徒，不足数也。’ 先主 方食，失匕箸。”谓因受惊而失落手中的餐具。后称受惊失措为“失箸”、“失匕”。 宋
：“山头只作婴儿看，无限人间失箸人。” 宋
《曹既见和复次韵》：“谁令妄惊怪，失匕号万窍。”(1).人体皮肤上的细毛。：“闻君之谈，不觉寒毛尽戴，白汗四匝，颜如渥丹，心热如炭，舌缩口张，两耳壁塞也。” 宋
诗：“洒然堕冰井，起粟竖寒毛。”第六回：“只要他发点好心，拔根寒毛比咱们的腰还壮呢！” 曲波 《桥隆飙》十八：“寒毛还没干，就来家教训起长辈来了。”(2).毛发因害怕而竖起。形容畏惧。：“ 湜 阴附主，时人危之，为寒毛。”：“渠凶宿狡不敢发，发又辄得，士皆寒毛惕伏。”指 汉
羊仲 、 裘仲 。卷十八引 汉
赵岐 ：“ 蒋诩 字 元卿 ，舍中三径，唯 羊仲
裘仲 从之游。二 仲 皆推廉逃名。”后用以泛指廉洁隐退之士。 晋
《与子俨等疏》：“但恨邻靡二 仲 ，室无 莱 妇，抱兹苦心，良独内愧。” 唐
诗：“室与千峰对，门唯二 仲 过。” 明
诗：“三径已拌留二 仲 ，相过此地莫迟回。” 伍崇学 《夏日感怀》诗：“安得二 仲 邻，相对话殷勤。”非常之士。德行或才智出众的人。：“无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。” 宋
《破琴诗》序：“ 子玉 名 瑾 ，善作诗及行草书…… 仲殊 本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。” 鲁迅 《徬徨·孤独者》：“屋中间的圆桌还在，先前曾经常常围绕着忧郁慷慨的青年，怀才不遇的奇士和腌臜吵闹的孩子们的，现在却见得很闲静。”(1).升至高处。：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。” 三国
之十五：“开轩临四野，登高望所思。” 明
诗：“登高望四方，但见山与河。” 郁达夫 《采石矶》：“这样的念了一句，他忽然动了登高望远的心思。”(2).指农历九月初九日登高的风俗。 南朝
《续齐谐记·九日登高》：“ 汝南
桓景 随 费长房 游学累年。 长房 谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’ 景 如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。 长房 闻之曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。” 唐
诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 冰心 《寄小读者》二三：“九月九重阳节，古人登高的日子，我们正好有远足旅行，游览名胜。”(3).指农历正月初七和十五日登高的风俗。 晋
诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。” 南朝
《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪綵为人，登高赋诗。”：“尝正月十五日，上与近臣登高。” 清 顾张思 《土风录》卷一：“古人登高不止重阳。 石虎 《邺中记》：‘正月十五日有登高之会。’ 桓温 参军 张望 有《七日登高》诗， 韩退之 有《人日城南登高》诗，盖即所云‘众人熙熙，如登春台’之意。”(4).锦的别名。 晋 陆翙 《邺中记》：“锦有大登高小登高等名，工巧百数，不可胜计也。” 北周
《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“ 邺 地登高之锦，自濯江波； 平阳 采桑之津，躬劳蚕月。”(1). 晋 名臣 羊祜字 。 祜 有治绩，通兵法，博学广闻，镇守 荆州 时曾以药赠 吴 将 陆抗 ， 抗 服之不疑，当时成为美谈。后常用以为典。 唐
诗：“惭非 叔子 空持药，更请 伯言 审细看。”按， 祜 曾以药赠 陆抗 ， 抗 字 幼节 ，父 逊 字 伯言 ，此诗误以 抗 为 逊 。 宋
陆游 《水调歌头·多景楼》词：“ 叔子 独千载，名与 江
汉 流。”(2).丈夫的弟弟。俗称“小叔子”，与“大伯子”相对而言。《官场现形记》第五回：“他嫂子是女人，又有了三个月的身孕，本是没有气力的，被他叔子一头撞来，刚正撞在肚皮上。”铁制的笛管。相传隐者、高士善吹此笛，笛音响亮非凡。 宋
《武夷精舍杂咏·铁笛亭序》：“﹝ 武夷山 中之隐者 刘君 ﹞善吹铁笛，有穿云裂石之声。” 元
诗：“铁笛一声吹雪散，碧云飞过 岳阳楼 。” 清
词：“铁笛吹残，瑶笺谱剩，料得怜幽独。”(1).青色的云。：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”：“青云为纷，虹霓为缳。” 北魏 郦道元 ：“ 文帝 以 汉
中平 四年生于此，上有青云如车盖，终日乃解。”(2).指高空的云。亦借指高空。：“涉青云以汎滥兮，忽临睨夫旧乡。” 晋
诗：“ 齐 讴 楚 舞纷纷，歌声上激青云。” 宋
诗：“ 雁山 削玉上青云，仙侣常游遣俗纷。”《水浒传》第六回：“幡竿高峻接青云，宝塔依稀侵碧汉。” 辛雷 《一个爱说梦话的人》：“站在 武汉
长江大桥 上……头也有点发晕，如置身青云之上。”(3).喻高官显爵。：“ 须贾 顿首言死罪，曰：‘ 贾 不意君能自致于青云之上。’” 汉 扬雄 《解嘲》：“当途者升青云，失路者委沟渠。” 宋
：“自致青云今有几？化为异物已居多。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“又有那身在青云之上，拔人淤泥之下。”(4).喻谋取高位的途径。 明
汪錂 《春芜记·悲秋》：“肝胆自怜白首，功名谁借青云。”参见“ 青云路 ”。(5).喻远大的抱负和志向。“其 良平 之亚欤” 南朝
裴松之 注：“ 张子房 青云之士，诚非 陈平 之伦。” 明
诗：“未逢 黄石 书谁授，不坠青云志自强。”(6).指青云之士。 唐
：“白日来深殿，青云满后尘。” 仇兆鳌 注：“青云，指文士之追随者。” 宋
：“忆随诸彦附青云，场屋声名看出群。” 清 恽敬 《答董牧唐》：“敬幸附青云，而生平未得一见。”参见“ 青云士 ”。(7).谓隐居。：“身处朱门，而情游江海；形入紫闼，而意在青云。”卷一○七：“遂拜表解职，求托岩林，青云之志，于斯始矣。”(8).喻黑发。 唐
《大堤曲》：“青云教绾头上曲，明日与作耳边珰。”(9).古指春官。“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉
应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”喻高位或谋求高位的途径。 唐
诗：“静想青云路，还应寄此身。” 明
：“未得青云路，且坐白日圜。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“《白雪》曲高，青云路阻。”：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？” 张守节 正义：“若不托贵大之士，何得封侯爵赏而名留后代也？”后因以“青云士”喻指位高名显的人。 唐
诗：“朝为青云士，暮作白头囚。” 唐
诗：“朝为青云士，暮为玄夜人。” 元
诗之一：“由来青云士，高视笑泥途。”(1).龙形的玉雕。 唐
大同 八年，戍主 杨光欣 获玉龙一枚，长一尺二寸，高五寸，雕镂精妙，不似人作。” 元
《水仙子·廉香林南园即事》曲：“玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。”(2).传说中的神龙。 宋
词：“醉跨玉龙游八极，历历天青海碧。” 金 高庭玉 《天津桥同李之纯待月》诗：“跳上玉龙背，抱得银蟾光。” 清
卷十四：“ 永安寺 壁上有 梅田女史 题诗云：‘ 灵妃 齐驾玉龙回，留得清阴满绿苔。’”(3).指龙形的漏壶。 宋
词：“玉龙细点三更月。庭花影下馀残雪。” 元
诗：“忆得当年曾夜值，玉龙银箭漏声长。”(4).喻剑。 唐
：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。” 王琦 汇解：“玉龙，剑也。” 唐
《化江南简寂观磨剑赠侯道士》诗：“欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嘷。”(5).喻笛。 宋
词：“甚处玉龙三弄，声摇动，枝头月。” 元
词：“閒拈玉龙自品，爱冰姿与花争洁。一阕霓裳乍了，又落梅初迭。”(6).喻雪。 唐
：“ 岘山 一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。” 宋
《雪》诗：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”第十一回：“玉龙酣战，鳞甲满天飘落。” 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词：“朔风萧瑟侵帘户，谁唤玉龙起舞。”
词：“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。”(7).喻泉水、瀑布。 宋
诗：“静若仙鉴开，寒疑玉龙蛰。” 清 黄鷟来 《赋得匡庐篇寿韩霍岳观察》诗：“冰车转轴玉龙走，蒲牢出海铿华钟。”(8).喻桥。 元
盍西村 《小桃红·市桥月色》曲：“玉龙高卧一天秋。宝镜青光透。星斗阑干雨晴后。”犹穿孔。形容破敝。：“今贫民菜食不厌，衣又穿空。” 颜师古 注：“空，孔也。”耸入天空。 宋
词：“乱石穿空，惊涛拍岸，捲起千堆雪。”(1).秋天的江湖水，雨水。：“秋水时至，百川灌 河 。” 南朝
：“岁暮寒飙及，秋水落芙蕖。” 唐
：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 宋
诗：“秋水泻明河，迢迢藕花底。” 清
《樊圻画》诗：“芦荻无花秋水长，淡云微雨似 潇湘 。” 峻青 《黎明的河边》：“你听，哇－－哇－－，秋水下来就是这么响。”(2).比喻明澈的眼波。 唐
词：“凝了一双秋水。” 元
词：“别时犹记，眸盈秋水，泪湿春罗。” 清
：“今日个蹙损春山，望穿秋水。”(3).比喻清朗的气质。 唐
：“大儿九龄色清彻，秋水为神玉为骨。” 宋
之一：“仙风入骨已凌云，秋水为文不受尘。” 赵细琼 《木兰花慢·〈小螺庵病榻忆语〉题词》词：“怎秋水文情，春山媚妩，都属氤氲。”(4).形容剑光冷峻明澈。 前蜀
：“匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“剑横秋水，靴踏狻猊。” 元
《西厢记》第一本第一折：“万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍。”(5).比喻明净的镜面。 唐
诗：“曾向春窗分绰约，误回秋水照蹉跎。”(6).琴曲名。 元
诗：“信意弹《秋水》，清商促轸成。”(1).船的前部。 唐
诗：“渔人萦小楫，容易拔船头。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“只见那 阿四 便钻出船头上来。”第十三回：“﹝他﹞一路也同我们在船头上同坐，问长问短。”(2).船上监督货运的头目；船主。：“初，州县取富人督漕挽，谓之‘船头’。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“船头递了姓名手本，磕头相见。” 清
《奈何天·计左》：“叫左右分付船头，说近日边报紧急，不便羁留，就到了自家门首，也不许拢船，竟扬帆而过便了。”怎奈；可恨。 南唐
词：“可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。” 元
《窦娥冤》第二折：“可奈那 窦娥 百般的不肯随顺我。”《二十年目睹之怪现状》第二八回：“可奈茶客太多，人声嘈杂。”(1).风和水；风和雨。：“公中流蹙之，因风水之势，贼舰悉泊西岸。” 唐
：“关山多雨雪，风水损毛衣。”(2).风寒与湿气。 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违，节宣失序，风水交侵，菁华已竭。”(3).风光，风景。 唐 李绅 诗：“ 楚 客喜风水， 秦 人悲异乡。”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽，松柏森然，甚有风水，和 梁山泊 无异。”(4).指遥远而阻隔的路途。 元 辛文房 ：“或以从军万里，断绝音耗；或祗役连年，迢遥风水。”(5).指宅基地或坟地周围的风向、水流、山脉等形势。就生者之屋宅而言，谓之阳宅；就死者之坟地而言，谓之阴宅。迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福。旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”：“此间 武彊山 广有隙地，风水尽好，我先与你葺理葬事。” 清
：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎？’曰：‘非也。是他家阴宅风水所荫。’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思，以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了，所以只发我们这一家。”(6).指看风水的人。第四四回：“他越发慌了，托这风水到处寻地，家里养着一个风水，外面又相与了多少风水。这风水寻着一个地，叫那些风水来覆。”(7).比喻情势。 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水。实是船小，载不起这几个人。” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水，尽在‘赤子赤孙’面前出洋相。”(8).中医学病症名。谓受风邪而致肺部肿胀、痰涌等症。 汉 张仲景 ：“上气喘而躁者，属肺胀，欲作风水，发汗则愈。” 指水中凶猛的鳄类动物。 汉
《子虚赋》：“其中则有神龟蛟鼍玳瑁鳖鼋。” 唐
：“年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。” 清
《三江口宝带桥记》：“ 道光 三载， 吴
越 大涝，蛙鳖生万灶，蛟鼍嬉千里。” 陈三立 《人日顾石公广文饮集龙蟠里》诗：“ 徐侯 罢钓 东海 水，胸次郁律千蛟鼍。”(1).人出生；人类产生。：“人生十年曰幼，学。” 明
《医说赠马复初》：“天地辟而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异于物。”(2).指人的一生。：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐
诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。
词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”(3).人的生存和生活。：“人生实难，其有不获死乎？”：“人生一世，但当畏敬于人，若不善加己，直为受之。” 唐
诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。”悲哀与快乐。：“哀乐失时，殃咎必至。” 宋
《〈王平甫文集〉序》：“其忧喜哀乐感激怨怼之情，一于诗见之。” 清
诗：“中年早已伤哀乐，死日方能定是非。” 沉从文 《〈沉从文散文选〉题记》：“十多个县分的城镇……给我留下人事哀乐景物印象。”哀悼死者的音乐。 巴金 《怀念萧珊》一：“同样地奏着哀乐，我的思想却从挤满了人的大厅转到只有二三十个人的中厅里去了。” 穆青 等《为了周总理的嘱托》：“电台突然播放出不祥的哀乐。”各半；相等。：“﹝ 王羲之 ﹞尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。” 宋
《颍滨遗老传》上：“知雇役之害，欲复行差役，不知差、雇之弊，其实相半。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“不则一日， 贺司户 家人送 吴衙内 到来，父子一见，惊喜相半。”(1).神的总称。《公羊传·僖公二十一年》：“吾赖社稷之神灵，吾国已有君矣。” 唐
：“咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。” 清
《玉搔头·媲美》：“若不是神灵把手相提，几使你苦海茫茫沉到底。” 杨朔 《蓬莱仙境》：“命运并非有什么神灵在冥冥中主宰着，注定难移。命运是可以战胜的。”(2).魂魄。：“阳之精气曰神，阴之精气曰灵。神灵者，品物之本也。” 孔广森 补注：“神为魂，灵为魄。” 清
《书田氏封股事》：“儒者曰：人之既死，则其神灵将散而无所不之，故为重为主以栖之。若其体魄，既与神灵离而为二矣，掩藏之而已。”(3).犹威灵，圣明。：“ 青 固谢曰：‘臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校力战之功也。’” 南朝
刘协 ：“昔 黄帝 神灵，克膺鸿瑞，勒功乔岳，铸鼎 荆山 。”(4).神异。：“龟甚神灵，降于上天，陷于深渊。” 明
《答王鉴川书》：“天子生而神灵，十岁即能信任辅臣，亲决大政。” 清
《溪南八首次祝京兆韵为吴尔世作》之一：“树有神灵枝更异，岁逢时节果先尝。”留意；在意过分或过量。例如：一个人不能过多的追求物质享受。(1).革囊。：“昔者 五子胥 说听乎 阖闾 ，故 吴王 远迹至于 郢 。 夫差 弗是也，赐之鸱夷而浮之江。”：“ 吴王 闻之大怒，乃取 子胥 尸盛以鸱夷革，浮之江中。” 裴骃 集解引 应劭 曰：“取马革为鸱夷。鸱夷，榼形。” 明
《浣纱记·死忠》：“你一死之后，当取汝尸盛以鸱夷之革，浮之江中。”(2).借指 春秋
伍员 。 明
《行路难》诗之二：“ 钩弋 死 云阳 ， 鸱夷 弃江沙。”(3).指盛酒器。卷七二引 汉
扬雄 《酒赋》：“鸱夷滑稽，腹如大壶，尽日盛酒，人复藉酤。” 宋
诗：“鸱夷赊美酒，油壁系轻车。” 清
《满庭芳·吾邑茶具俱出蜀山暮春泊舟山下漫赋此词》：“看鸱夷扑满，磊磊邱樊。”一本作“ 鸱彝 ”。(4).即 鸱夷子皮 。 唐
：“ 西子 下 姑苏 ，一轲逐 鸱夷 。” 冯集梧 注：“： 范蠡 乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，适 齐 为 鸱夷子皮 。” 宋
张孝祥 《水调歌头》词：“欲酹 鸱夷 、 西子 ，未辨当年功业，空系五湖船。”
诗之二：“ 鸱夷 应笑先生拙，难买轻舟泛五湖。”参见“ 鸱夷子皮 ”。(5).拇指。行酒令的手势。春秋
范蠡 之号。：“ 范蠡 浮海出 齐 ，变姓名，自谓 鸱夷子皮 ，耕于海畔，苦身勠力，父子治产。” 司马贞 索隐：“ 范蠡 自谓也。盖以 吴王 杀 子胥 而盛以鸱夷，今 蠡 自以有罪，故为号也。 韦昭 曰：‘鸱夷，革囊也。’或曰生牛皮也。”：“﹝ 范蠡 ﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适 齐 为 鸱夷子皮 ，之 陶 为 朱公 。” 颜师古 注：“自号 鸱夷 者，言若盛酒之鸱夷，多所容受，而可卷怀，与时张弛也。鸱夷，皮之所为，故曰子皮。”(1).不知道，不认识。：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐
《闵己赋》：“行舟楫而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《〈集外集〉序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇雠当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”(1).节日名。在清明前一日或二日。相传 春秋 时 晋文公 负其功臣 介之推 。 介 愤而隐于 绵山 。 文公 悔悟，烧山逼令出仕， 之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，“中春以木铎修火禁于国中”，则禁火为 周 的旧制。 汉
《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与 介之推 死事无关； 晋 陆翙 《邺中记》、等始附会为 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。 南朝
宗懔 《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。” 唐
诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 元 仙村人 诗：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清
《黄竹子传》：“临行，﹝ 竹子 ﹞执生手曰：‘此归又罹虎口！若得了侬业债，则寒食梨花，求麦饭一盂、纸钱一束，上 真娘 墓一吊；薄命人死无恨耳！’”又，有的地区亦称清明为寒食。 明
诗：“欲隐尚违惭 介子 ，年年寒食卧江汀。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟茔而已。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。”参阅卷三十、 宋
洪迈 、 清
袁枚 ，。(2).吃冷的食物。：“ 太原 一郡，旧俗以 介子推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。” 晋
陆翙 《邺中记》：“寒食三日，作醴酪，又煮粳米及麦为酪，杏仁煮作粥。”卷一四三引 晋
孙楚 《祭介子推文》：“ 太原 咸奉 介君 之灵，至三月清明，断火寒食，甚若先后一月。”(3).犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。引 宋
吕原明 《岁时杂记》：“寒食：煮豚肉并汁露顿，候其冻取之，谓之姜豉，以荐饼而食之。或剜以匕，或裁以刀，调以姜豉，故名焉。”引 宋
吕原明 《岁时杂记》：“寒食以糯米合采蒻叶裹以蒸之。或加以鱼鹅肉鸭卵等。又有置艾一叶于其下者。” 清
潘荣陛 《帝京岁时纪胜·时品》：“香椿芽拌面筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。”(1). 周 制，王及诸侯国都郊内置乡，民众聚居之处曰里。因以“乡里”泛指乡民聚居的基层单位。：“掌邦之委积以待惠施，乡里之委积以恤民之艰阨。” 郑玄 注：“乡里，乡所居也。”《吴子·治兵》：“乡里相比，什伍相保。”：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” 朱自清 《中国歌谣·歌谣释名》：“民歌可以分为两种：一种为自然民谣；一种为假作民谣。二者的共同点，都是流行乡里间的徒歌。”(2).家乡；故里。：“劝勉百姓，使力作毋偷，怀乐家室，重去乡里，乡师之事也。”：“﹝ 杨音 ﹞与 徐宣 俱归乡里，卒于家。”《水浒传》第三九回：“﹝ 黄文炳 ﹞胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。” 叶圣陶 《倪焕之》二六：“譬如 蒋士镳 ，平时欺侮善良，横行乡里，那倒要当心点儿。”(3).居里或籍贯相同的人。犹乡亲；同乡。：“入则不慈孝父母，出则不长弟乡里。” 南朝
刘义庆 ：“ 许允 为吏部郎，多用乡里。” 清
陈康祺 《郎潜记闻》卷一：“时知县事者为 湖北
绍原 ， 陆制军 乡里也。” 黄谷柳 《虾球传·难童之家》：“好，我们两人算是同乡了。喂，乡里，你大还是我大？”(4).指居里或籍贯相同。：“及 贺拔岳 西征， 洛 与之乡里，乃募从入 关 。” 明
王琦 卷下：“公与 熊 有乡里之好，因以阴骘之说谕之， 熊 不省。”：“ 植 与 嵩 乡里，尝劝 嵩 杀 杨继盛 。”(5).指妻。 南朝
梁 沉约 诗：“还家问乡里，讵堪持作夫？”：“ 沉泰 说 陈文帝 遣 章昭达 领千兵重购之，并图其妻…… 彪 知不免，谓妻 杨 呼为乡里曰：‘我不忍令乡里落佗处，今当先杀乡里然后就死。’”(1).小孩子。：“﹝ 萧何 ﹞曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃 信 所以去也。’”：“ 孔子 东游，见两小儿辩斗。”第二三回：“管家走到门口，只见一个小儿开门出来，手里拿了一个筲箕出去买米。”(2).小儿子。卷四九○引 三国
虞翻 《与某书》：“此中小儿，年四岁矣，似欲聪哲。” 宋
词：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”(3).谦称己子。：“ 方进 曰：‘小儿未知为吏也。’”此指其子 翟义 。“司空 孟仁 卒” 裴松之 注引《吴录》：“﹝ 孟仁 ﹞母曰：‘小儿无德致客，学者多贫，故为广被，庶可得与气类接也。’”：“ 文遥 谓 思道 云：‘小儿比日微有所知，是大弟之力。’”《西游记》第七三回：“ 行者 道：‘令郎是谁？’ 毗蓝 道：‘小儿乃 昴日星官 。’”(4).泛称子侄。：“ 玄 等既破 坚 ，有驿书至……客问之，徐答云：‘小儿辈遂已破贼。’”(5).旧时指为皇家或军队服役的人。 唐 陈鸿 《东城父老传》：“及即位，治鸡坊于两宫间……选六军小儿五百人，使驯扰教饲。”：“ 潼关 大军虽盛，而后无继，万一失利，京师可忧，请选监牧小儿三千于苑中训练。” 胡三省 注：“时监牧、五坊、禁苑之卒，率谓之小儿。”：“ 贞元 之末政事为人患者，如宫市、五坊小儿之类，悉罢之。” 胡三省 注：“ 唐 时给役者多呼为小儿。” 清
《银泉山》诗：“ 五陵 小儿若狐兔，夜穴红墙县官捕。”(6).对人的蔑称。 南朝
《陶渊明传》：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿？”：“中丞奈何负天子，从小儿（指 李惟岳 ）跳梁哉？”《三国志平话》卷上：“战事未定，却交小儿（指 刘备 ）权州，百姓皆有怨心。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》：“事实不为轻薄阴险小儿留情，曾几何年，他们就都已烟消火灭。”参见“ 小人 ”。(7).指疾病。 宋
词：“怜君病后颊颧隆，识取小儿戏弄。”(1).平民百姓。指被统治者。：“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。”：“曰：‘负且乘，致寇至。’乘车者君子之位也，负担者小人之事也。此言居君子之位而为庶人之行者，其祸患必至也。” 南朝
沉约 《齐故安陆昭王碑》：“弘义让以勖君子，振平惠以字小人。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》：“从古以来，富贵空花，荣华泡影，只有那忠臣孝子，义夫节妇，名传万古，随你负担小人，闻之起敬。”(2).旧时男子对地位高于己者自称的谦词。：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。”：“小人头可得，城不可得。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“ 燕 北风俗，不问士庶，皆自称小人……对中人以上，即称小人，中人以下，则称我家。” 元
《西厢记》第四本第四折：“［仆云］小人也辛苦，待歇息也。” 明 许时泉 《写风情》：“小人是 杜司空 衙中差人。” 清
《金壶浪墨·王孙》：“ 王 跽曰：‘小人贫苦无家室，复病哮喘，托此以蔽风雨有年矣。’”(3).对平辈自称的谦词。：“君（指 许汜 ）求田问舍，言无可采……如小人（ 刘备 自称），欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“小人情愿伏侍小娘子前去。”(4).古时老师对学生的称呼。《孔子家语·观周》：“ 孔子 既读斯文也，顾谓弟子曰：小人识之，此言实而中，情而信。”(5).识见浅狭的人。：“ 樊迟 请学稼。子曰：‘吾不如老农。’请学为圃。子曰：‘吾不如老圃。’ 樊迟 出。子曰：‘小人哉！ 樊须 也。’” 金
《〈论语〉辨惑二》：“其曰硁硁小人、小人 樊须 ，从其小体为小人之类，此谓所见浅狭，对大人而言耳。” 北齐
：“若能常保数百卷书，千载终不为小人也。” 清 王应奎 卷二：“舆夫力倦，且苦腹馁。 启新 出所携莲子与舆夫各一，曰：‘聊以止饥。’舆夫微笑，盖笑其所与之少也。而 启新 误以为舆夫得莲子故喜，即曰：‘汝辈真小人，顷者色甚苦，得一莲便笑矣。’”(6).人格卑鄙的人。：“君子在野，小人在位。” 陈昉 《颍川语小》卷下：“君子小人之目，始于 大禹 誓师之辞，曰‘君子在野，小人在位’，盖谓废仁哲任奸佞也。”：“亲贤臣，远小人，此 先汉 所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此 后汉 所以倾颓也。”卷七十：“君子小人只是个正不正。” 许地山 《女国士》：“你配说吗？偷东西的是君子，还是小人？”(7).特指小偷。卷三九：“忙敲楼窗向铺里叫道：‘隔壁仔细，家中敢有小人了？’铺中人惊起，口喊‘捉贼！’”(8).旧指仆隶。：“唯女子与小人为难养也。” 朱熹 集注：“此小人亦谓仆隶下人也。”(9).小孩子。第一回：“及至听见公子小小年纪说了这一番大道理，心中暗暗欢喜；又恐怕小人儿高兴，只得笑着说是小孩子话。” 刘半农 《拟儿歌－－小猪落地》：“‘小猪落地三升糠’，小人落地无抵扛！” 毛泽东 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“我们这一代吃了亏，大人不照顾孩子。大人吃饭有桌子，小人没有。”(10).引申为小一辈的人。 秦兆阳 《在田野上前进》第十三章：“可你们看看，这是俺公公婆婆给俺们小人吃的吃食。”(11).身材短小的人。卷十九引 汉
东方朔 《神异经》：“西北荒中有小人，长一寸，朱衣玄冠。” 清
：“俄而尺许小人，连遱而出，至不可数。”(12).下等的酒。 唐
杜甫松 《醉乡日月·饮论》：“凡酒……以家醪糯觞醉人者为君子，以家醪黍觞醉人者为中人，以巷醪灰觞醉人者为小人。”(1).竹子的小枝。 唐
诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐
诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐
刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“荡桨 巴 童歌《竹枝》，连樯估客吹 羌 笛。” 宋
诗：“旧曲元无调，曲米新篘但有闻。” 清
纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行。不与行人绾离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“云：‘《竹枝》之音，起于 巴
唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。给与。：“奢侈无度，不爱财宝，左右亲幸，一日乞与，或至一二百万；小有忤意，辄追夺之。” 唐
诗：“垂衣端拱浑閒事，忍把江山乞与人。” 宋
诗：“天公作意怜羁客，乞与今年一夏凉。”(1).指特别聪明、才能非凡的儿童。：“﹝ 孝绰 ﹞幼聪敏，七岁能属文。舅 齐 中书郎 王融 深赏异之，常与同载以适亲友，号曰神童。”：“ 玄宗 封 泰山 ， 晏 始八岁，献颂行在，帝奇其幼，命宰相 张说 试之， 说 曰：‘国瑞也。’即授太子正字。公卿邀请旁午，号神童，名震一时。” 鲁迅 《准风月谈·我们怎样教育儿童的？》：“ 清 朝末年，有些人读的是‘天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，惟有读书高’的《神童诗》。”(2).谓仙童。 南朝
《七召·神仙》：“列神童于羽帐，侍玉女于仙车。”(3). 唐
宋 时所设童子科举的别称。：“ 炯 ， 华阴 人，举神童，授校书郎。”：“ 赞 七岁诵书二十七卷，应神童举。”：“史记 秦始皇 二十六年，有大人长五丈，五履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于 临洮 ……是岁 始皇 初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。”后因称“铜人”为“铜狄”。 唐
《乾元殿颂序》：“铜狄分形，肃严扃于左序。” 金 刘迎 《赠人》诗：“ 蓬莱 咫尺三万里，铜狄因循五百年。” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”(1).古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫，只用皮筏济渡的，古人往往认为是水弱不能载舟，因称弱水。故古时所称 弱水 者甚多。(1)：“ 黑水
西河 惟 雍州 ， 弱水 既西。”又：“导 弱水 至于 合黎 ，馀波入于 流沙 。”上源指今 甘肃
山丹河 ，下游即 山丹河 与 甘州河 合流后的 黑河 ，入 内蒙古 境后，称 额济纳河 。(2)：“ 劳山 ， 弱水 出焉，而西流注于 洛 。”指今 陕西 北部 洛水 上游某支流。(3)：“﹝ 昆仑 之丘﹞其下有 弱水 之渊。”：“ 安息 长老传闻 条支 有 弱水
西王母 。”：“﹝ 大秦国 ﹞西有 弱水 、 流沙 ，近 西王母 所居处。”所指皆在西方远处以至国外。(4)：“ 金城郡 …… 临羌 。”原注：“西有 须抵池 ，有 弱水 、 昆仑山 祠。”可能指今 青海 。(5)：“北有 弱水 。”当在今 黑龙江 省境内。(6)：“ 魏 主循 弱水 西行，至 涿邪山 。”当在今 蒙古人民共和国 境内。(7)：“有 弱水 南流。”当在今 青海 或 西藏 境。(8)：“以 奚
阿会部 为 弱水州 。”当在今 内蒙古 东境。(2).又名 娑夷水 。即今 克什米尔 西北部 吉尔吉特 (Gilgit)附近 印度河 北岸支流。 唐
天宝 六年(公元747年) 高仙芝 攻 小勃律 ，进军至此。(3).古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》：“ 凤麟洲 在 西海 之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。” 宋
诗：“ 蓬莱 不可到，弱水三万里。”《西游记》第二二回：“八百 流沙 界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”第二五回：“一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在 蓬莱 弱水西。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“呜呼！现象如是，虽弱水四环，锁户孤立，犹将汰于天行，以日退化。”(4).犹言爱河情海。第九一回：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。” 苏曼殊 《碎簪记》：“余曰：‘然则二美并爱之矣。’ 庄湜 复叹曰：‘君思“弱水三千”之义，当识吾心。’余曰：‘今问子，心所先属者阿谁？’曰：‘ 灵芳 。’”三千，喻其多。(1).犹天外。 汉
《西都赋》：“排飞闼而上出，若游目于天表，似无依而洋洋。” 唐
《金乡薛少府厅画鹤赞》：“形留座隅，势出天表。” 明
词：“ 秦 台人去无踪，空馀绿树连天表。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之二十：“孤凤在天表，凡鸟讵敢亲。”(2).上天显示。：“臣闻谦逊静悫，天表之应，应之以福。” 南朝
《陈文帝哀策文》：“《洛书》天表，灵命。”(3).指天子的仪容。：“ 秀 后言于 文帝 曰：‘中抚军人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。’” 明
《玉玦记·接诏》：“龙衮得见天表，辕门又睹旌旄。”：“﹝ 圣祖 ﹞天表英俊，岳立声洪。”(4).指天生美好的仪容。 明
叶宪祖 《素梅玉蟾》第二折：“朱楼云渺，玉人天表，终朝掐损情肠，何意得谐欢好。”何为，为什么。：“微君之故，胡为乎中露？”：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐
《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋
诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明
诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今说先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾骂，饮恨而终。” 元
吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”第一一一回：“ 宝钗 听着这话，好不自在，便说道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”(1).旧时自谦之辞。：“太史公牛马走， 司马迁 再拜言。” 李善 注：“走，犹仆也……自谦之辞也。” 宋
诗：“红颊谁使歌，公怜牛马走。” 宋
：“去年大暑过 京口 ，唯子见过牛马走。” 清
：“ 应劭 曰：‘下走，仆也。’…… 司马迁 与 任安 书称‘太史公牛马走’，牛马走即下走也，上称官名，下则自谦之词。或解为太史公之牛马走，则迂而凿矣。”(2).谓像牛马般奔波劳碌。 唐
诗：“自怜牛马走，未识犬羊心。”：“ 良俊 居久之，慨然叹曰：‘吾有 清森阁 在海上，藏书四万卷，名画百签，古法帖彝鼎数十种，弃此不居，而仆仆牛马走乎？’遂移疾归。” 景耀月 《读史感言》诗：“所学一以失，终身牛马走。”(1).古代 吴
越 地区湖泊。其说不一：(1) 吴县 南部的湖泽。：“东南曰 扬州 ……其泽薮曰 具区 ，其川三江，其浸五湖。” 郑玄 注：“ 具区 、五湖在 吴 南。浸，可以为陂灌溉者。” 具区 ，即 太湖 。(2)即 太湖 。：“果兴师而伐 吴 ，战于 五湖 。” 韦昭 注：“ 五湖 ，今 太湖 。”：“注 五湖 以漫漭，灌三江而漰沛。” 李善 注引 张勃 《吴录》：“ 五湖 者， 太湖 之别名也。”(3) 太湖 及附近四湖。 汉
赵晔 ：“入五湖之中。” 徐天祐 注引 韦昭 曰：“ 胥湖 、 蠡湖 、 洮湖 、 滆湖 ，就 太湖 而五。” 北魏
郦道元 ：“南江东注于 具区 ，谓之五湖口。五湖谓 长荡湖 、 太湖 、 射湖 、 贵湖 、 滆湖 也。”(4) 太湖 附近的五个湖。“ 震泽 致定” 唐
张守节 正义：“五湖者， 菱湖 、 游湖 、 莫湖 、 贡湖 、 胥湖 ，皆 太湖 东岸五湾为五湖，盖古时应别，今并相连。”(2). 江 南五大湖的总称。：“ 大江 之南，五湖之间，其人轻心。” 司马贞 索隐：“五湖者， 具区 、 洮滆 、 彭蠡 、 青草 、 洞庭 是也。” 明
：“ 王勃 文‘襟三江而带五湖’，则总言南方之湖。 洞庭 一也， 青草 二也， 鄱阳 三也， 彭蠡 四也， 太湖 五也。” 洮滆 ，今 江苏
长荡湖 、 西滆湖 。 彭蠡 ，今 鄱阳湖 。 青草 ，今 洞庭湖 东南部。(3).指 洞庭湖 。 唐
诗：“年年霜露隔，不过 五湖 秋。” 朱鹤龄 注：“雁至 衡阳 则回。此五湖当指 洞庭湖 言。”(4).近代称 华中 、 华东 五大著名湖泊。即 洞庭湖 、 鄱阳湖 、 巢湖 、 洪泽湖 和 太湖 。(5). 春秋 末 越国 大夫 范蠡 ，辅佐 越王
勾践 ，灭亡 吴国 ，功成身退，乘轻舟以隐于五湖。见。后因以“五湖”指隐遁之所。 晋
：“法当仰隮 商
洛 ，俯泛五湖，追 巢父 于峻岭，寻渔父于沧浪。” 唐
诗：“我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。” 清
《巧团圆·闻诏》：“从今后呵，才知道隐 三湘 泛五湖，这仙缘没福难图。”亦作“挂席”。
犹挂帆。诗：“扬帆采石华，挂席拾海月。” 李善 注：“扬帆、挂席，其义一也。” 唐
诗：“挂席几千里，名山都未逢。” 宋
词：“明日西风还挂席，唱我新词泪沾臆。” 郁达夫 《己未秋应外交官试被斥仓卒东行》诗：“明朝挂席 扶桑 去，回首中原事渺茫。”(1).从此时或此地起。：“公等皆去，吾亦从此逝矣！” 晋
卷十六：“恩爱从此别，断肠伤肝脾。” 唐
诗：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。” 宋
诗：“北客初来试新险， 蜀 人从此送残山。” 明
《乞崇圣学以隆圣治疏》：“若从此再加学问之功，以讲求义理，开广聪明，则太平之业，可计日而待也。” 清 恽敬 《答伊扬州书三》：“舍弟蹉跎二十年，不得已请书于先生，从此或有遇合以成其用，皆先生之赐也。” 巴金 《灭亡》第八章：“但不到半年，她底丈夫抛弃了她，从此音讯杳无。”(2).从这一道理或事实基础出发。 汉
《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之， 齐
楚 之事，岂不哀哉！” 晋
《〈搜神记〉序》：“ 卫朔 失国，二传互其所闻； 吕望 事 周 ， 子长 存其两说。若此比类，往往有焉。从此观之，闻见之难，由来尚矣。” 明
《寄焦弱侯》：“是以天资虽或鲁钝，而从此真积，或可几于一唯之 参 （ 曾参 ）。” 清
：“若乃 孔子 所谓大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子者，亦从此（指 夏
少康 封其庶子于 会稽 ）而可知之矣。”}