读《风流去》后感；最近花了三周的时间将鲍鹏山先生的《风流去》读完了；孔子开始到魏晋南北朝时期的陶渊明、谢灵运为止的近；和与此交织的中国历史！；《风流去》既是一本文人史也是一部血淋淋的中国古代；着我读完本书；涵就开始产生了，不论是修身齐家还是治国平天下，都；还是有“礼”存在，这些文化精英做为君主的座上宾，；发挥自己的才能，大家都是平等的，合则来不合则去；；为了
读《风流去》后感
最近花了三周的时间将鲍鹏山先生的《风流去》读完了，此书讲述了从春秋时期的老子、
孔子开始到魏晋南北朝时期的陶渊明、谢灵运为止的近一千年间的中国文人命运的跌宕起伏
和与此交织的中国历史！
《风流去》既是一本文人史也是一部血淋淋的中国古代史，压抑、痛苦、无奈一直伴随
着我读完本书。从老子的“道可道非常道，名可名非常名”开始，中国古代文人所特有的内
涵就开始产生了，不论是修身齐家还是治国平天下，都有了自己所特有的学派！
春秋战国始出诸子百家，从而出现了对于修身齐家治国平天下的不同尝试，那时的社会
还是有“礼”存在，这些文化精英做为君主的座上宾，甚至是帝师的角色参与到国家治理中，
发挥自己的才能，大家都是平等的，合则来不合则去；后来历史前进到秦灭六国，秦相李斯
为了巩固自己的权势，出卖自己的道德，杀害同窗韩非、焚书坑儒，妄自以为这样可以得来
天下太平，可事与愿违！他最终被一个比自己更没底线更加残忍的赵高害死！从而拉开了中
国长达两年多年的杀伐！血流成河！
汉代秦而立，项羽、刘邦、吕后、韩信这些人物，你方唱罢我登场，最终历史车轮行进
到了汉景帝时期，这一时期我认为最可悲最可怜的文人莫属晁错了。他是景帝的老师，在景
帝即位后，秘折上书景帝削藩，结果景帝在朝堂上公开晁错上书削藩之密折，导致藩王打着
清君侧的旗号叛乱，而景帝此时听从了袁盎建议，捕杀晁错，腰斩于市，并诛晁错全族！惨！
怎一个“狠”字了得！从此可见某些帝王为了巩固自己的利益不惜牺牲人性！晁错与景帝的
关系非同一般，晁错上书之前景帝不可能不知道，削藩伊始，必至诸王叛乱！晚叛不如早叛！
景帝是在利用晁错逼反诸王，然后诛晁错，让诸王反叛的借口消失，然后拉拢其中犹豫不定
的藩王，使他们站在自己一边来消灭以吴王刘濞为首的七国集团，最终他的目的达成了！吴
国灭了，在推恩令的作用下其他诸侯国问题也解决了，中央集权的使命完成了！从此中国历
史在集权的道路上越走越远，文人的地位也进一步降低了！从平等的帝师到随意丢弃的弃子！
当然历史不可挡，集权是在当下那个时代历史必然的选择，可集权的方式可以选择不那么没
人性的吗！诛晁错可以，但能不能不要诛灭全族呢！？
历史又前进到了东汉，由于东汉顺帝时期重用外戚梁商，导致梁商死后大权传至其不肖
子梁冀手中，梁冀为人跋扈毒辣，眼中只有享乐，谁挡他的去路就是死路一条，而且无比残
忍，他为了把持朝政先后废立了多位皇帝。因质帝当面称他为“跋扈将军”而毒杀质帝！此
时当朝高官李固看不惯梁冀为非作歹，同他做了殊死斗争，最终不敌被杀！李固被杀之前已
知自己必死无疑，就让留在京中的三个儿子回家去了，李固之女李文姬知道自己兄弟回家，
家族必将遭灭顶之灾，于是让三弟李燮，隐姓埋名逃出家门，后对外宣称李燮回京找父亲去
了！终于李固被害，其二子也被杀害，仅三子在李文姬的谋划下才得以活命，也为李家留下
了仅有的一直香火！好一个奇女子啊！待十几年后汉桓帝联合五位宦官诛杀梁冀后，姐弟才
得以相见，姐弟相见抱头痛哭！这眼泪是感动是心酸还是无奈！？自始拉开了东汉末年宦官
与文人集团斗争的序幕！
文人集团为了捍卫自己的道德，采用破坏道德的方式，对宦官集团展开杀戮；宦官集团
为了保住自己性命也对文人集团采用更疯狂的杀戮，杀来杀去直到，汉少帝时期大将军何进
被杀，袁绍领兵杀入宫中，屠尽所有宦官，导致少帝被宦官挟持出宫，后被董卓劫持后废黜，
立陈留王刘协为献帝，至此整个东汉王朝算是完蛋了！
建安年间的曹操背负了历史太多的骂名，但我认为曹操算那个时代唯一的英雄，他以一
己之力对抗董卓，迎献帝，讨伐各路诸侯，至三分天下有其一！他的到来使原本风声鹤唳的
文化圈，注入了一股清流，文人又有了一个施展才华的舞台，压抑了多年的文人终于可以为
国家、人民做些贡献了！至此压抑至极点的文化圈又恢复了生机！从曹操的《短歌行》中“对
酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。??周公吐哺，天下归心。”可以看出此时文人担
忧的是有限的生命无法完成肩上无限责任的矛盾心理！可惜，曹操生命真如朝露一样转
瞬即逝，只活了65岁，那一年是公元220年，自他逝去后，曹魏经历46年至公元266年，
司马氏篡魏立晋，晋后又灭蜀、吴，从此天下一统！
晋以后的文人，渐渐的变成了权利的奴隶，朝堂上的权利倾轧，互相杀伐，让文人周围
的空气越来越凝固，马上就要窒息了！此时有些文人看透了权利，选择全身归隐山林，如晋
末的陶渊明，从此开创了新的田园风潮，将中华文化推向了另一个小高峰！可是更加血腥的
杀伐和民族浩劫却悄悄的拉开了帷幕！
文人的世界观由老庄的从自然中来，到陶渊明的到自然中去，完成了一个轮回，至此本
书也结束了！
纵观此段历史，从汉初开始的百家争鸣到独尊儒术，使整个文人集团变成了不会思考只
会坚持自己“道德”的偏执狂，认为自己所坚持的“道德”才是世间唯一的真理，抱着非我
道德之类，其心必异的想法，欲将所有的不“道德”诛之而后快！他们是自私的，为了自己
的青史留名不惜搭上整个国家、民族、人民的命运，最终导致了国家的崩溃，生民的劫难！
古代文人的个人史，也是整部中国历史的血泪史，这一个个文人像风一样从我们的身边
飞逝，我们置身于风中，感受着他们的希望与无奈，至此终于明白为什么鲍鹏山先生将此书
起名《风流去》！假设百家依然争鸣，儒学并不强大，社会开明可以允许不同的文化诉求，那
么文人依然是文人并不会有太多的道德羁绊，不同的思想学术都被兼容并包，也许历史就不
会那么的残酷了！篇二：读书心得
《风流去》读书心得
老子思想启示点滴
一．懂得本源，依然面对文明
“大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不合，有孝慈，失道而后德，失德而后仁，
失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首”
我们可见老子对历史的悲观，对人类文化史的基本评价，在他看来，人类道德是一个逐
渐堕落的过程，人类的历史是一个衰退的过程，而不是发展的过程，而人类在历史长河的文
化创造，只不过是对堕落人性的被动适应，甚至是对其的取媚。所以，他认为人类历史应该
反过来，逆向行走――去追溯本源的“道”。
二．我这样理解不敢为天下先”
勇敢与不勇敢，相互依存，恰是因为某一方面勇敢，才在另一方面不勇敢。没有道德感
的人是没有道德痛苦的；没有良好文化熏陶的人往往也就没有文化负担。这痛苦，这负担是
人生的枷锁。但若没有了这种枷锁，那不就成了孟子所说的“放假邪侈，无不为己”的恶棍
了吗？这也可以解释为什么在中国的文化传统中，得志者有时小人，
成功者有时庸人这种反常的现象。
我们虽然如此下贱，如此卑鄙地活着，究竟从老子那里可以获得怎样的人生指引呢？要
真正读懂老子的哲学，首先由于汉语缺乏必要的时态，限制和虚拟语气，有些句子我们可以
理解为作者的理论主张，也可以理解有的可以看做是对社会现象的客观描述，如前文“勇于
敢则杀，勇于不敢则活”其次，读老子的著作，重要的不是看他提倡什么，而是看他向我们
描述了什么看他向我们描述 的生存状态有多可怕。
从生命的角度想，我们都是有思想的芦苇。老子要求人们守住柔弱，而不要追求极盛，
月圆而亏，日中而倾，物方生方死，所以守住弱，便是守住了发展的生机，而走向鼎盛，则
是走向衰败的转折，所以一旦强大，万不可轻傲，更要谦恭自守，甚至自损，以保持持续的
盛极而衰，物极必反，不断地提醒或告诫我们生命及生活的意义，是以恭敬自守、不张
狂，不刻意示强为原则的。我们只是芸芸众生中一员，善待他人，珍视万物，在生命的河流
中，不断蓄积自己，，以拥有不断前行，持续成长的内力。篇三：读书笔记获奖
新浦区教师读书心得
连云港市大庆路小学
引：窦桂梅主编：《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》，中国青年出版社，2013
年1月第l版。
观点摘要： 如何成为一名优秀的语文教师？换言之，要成为优秀的语文教师，一定要知
道哪几件事？笔尖流泻出这样的文字，心中却蓦地一惊。谈论优秀者，自身是否应当率先拥
有优秀的状态？翻看我的履历，头衔不少，特级教师、全国模范教师云云，但这些在笔者心
里是并不足以作为优秀证明的。
正是基于以上的思考，本着自己对“优秀”的理解，结合个人的成长经历，加上对时下
教育热点话题的思索，结成这本《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》，行文的时候，没
有以太多的、现成的优秀教师作案例、当“经验”，更多的是结合自身的体验，就甘一话题发
表一些看法，以引起一点反思。努力学着思索者的样子，深入到自己的内心深处，“在这个孤
寂的领域里，寻找感人的言词”。
合作共进内
《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》读书心得
一提起名师，人们总会油然而生一种高山仰止的崇敬之情。精妙的教学设计，扎实的教
学基本功，深厚的人文素养??在读了窦桂梅的著作《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》
后，我内心地震撼了――在成为优秀教师的路上，窦老师除了自身的天资聪慧外，也曾付出
了多少的艰辛与努力！她的成长历程再一次印证了这样一个道理：宝剑锋从磨砺出，梅花香
自苦寒来。
如何成为一名优秀的语文教师？我想这是每一个语文教师都希望知道的事情。窦老师无
疑是优秀的，她认为优秀的语文教师，一定要拥有一股自由的情感，一片思想的天空，进行
专业探索。读了窦桂梅的《优秀小学语文教师一定要知道的7件事》，我觉得确实是一味滋补
的心灵鸡汤，最感动的是窦老师对待生活和教育事业的那颗心，用“执着”二字形容已经不
够了，用她自己的话说是一种“热爱”，是的，因为“热爱”而愿意放弃许多，因为“热爱”
而愿意为他付出。
看完本书，我应该更深入地思考怎样做一名语文教师了。本书从母语、学生、读书、教
材、研究课、素养、修炼七方面加以统领。
第1件事：认识语文的本质
我们应该“敞开怀抱，品尝母语的味道，体会母语的性情――给自己一个机会，感动于
母语，感恩于母语。”对母语，我们要有敬畏与传承的意识，语言的基本构成是字词，母语教
学中的取和舍。
纪伯伦说：“我们走得太远了，以至于我们忘记了为什么出发。”窦桂梅老师在文中对汉
语，咱们的母语心怀敬畏。语文教师要让自己的言行充满“语文味”，既要有散文的辞彩，又
要有诗人的哲思。语文教师要在自己心灵最柔软之处，牵起一根琴弦，以母语温润澄净的音
符时时撩拨，使自身之于母语，犹如渊鱼之于池水，水乳交融而又冷暖自知，并由此引发学
生的审美共鸣。在多媒体泛滥的今天，提出了“画面怎能代替黑板，点击怎能代替书写？”
这些都是我们语文教师需要反思的问题，我也要和窦老师一同呼吁：对母语要维护她自身的
本色，同时要有一种深深的敬畏，在任何时候，这都应是我们最基本的语言操守。
第二件事：学生，教学的全部意义
一节低年级的课例，老师总叫前面的几个同学发言，而其他也想得到小红花的孩子一次
次失望。下课后孩子向老师索要老师不给，还说：“你要在课堂举手发言才能给呢！”这真是
够讽刺的。还有的老师动不动就在孩子脸上贴上一个小星星，动不动就拍手欢呼：“你真棒！”
之类的“闹”课。我们做教师的一定要注意在表彰一些孩子的时
候，要照顾到另外一些孩子的情感。要小心轻放每一个孩子的心。
“我是教语文的？”还是“我是用语文教人的？”窦老师对小红花的使用现状进行了剖
析，要明白任何时候形式都是为内容服务的。
第三件事：读书，我们必须的生活
这一点是窦老师一直以来的提倡，“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目
可憎，对人亦语言无味。”“工资再低也要买书，交情再浅也要送书，屋子再小也要藏书。”
苏霍姆林斯基的“财富”：“我私人的图书馆，在几间房子和走廊里，从地板直到天花板
都摆上了书架，有成千上万册书。我每天不读上几页，闲时不读上几页是无法活下去的。”这
让我想到了皮鼓说的让读书变得像呼吸一样自然，及狄金森的没有一艘船能向一本书，也没
有一匹骏马，能向一页跳动的诗行那样，把人带向远方。这是多么惬意、美妙的事。
读书，我们必须的生活。只有通过读书，才能找到自己的精神家园。窦老师的那种“挤
一点儿，占一点儿，抢一点儿。”的读书方法。无论如何，身为语文教师的我们都要为儿童文
学作品保留一个特殊的位置，和学生一道在阅读中呼吸。
阅读《读书，我们必须的生活》时，我似乎看到了身为副校长的窦老师，在繁重芜杂的
工作之余，充分利用点滴闲暇，坚持挤出时间来读书的身影。经典著作、《人民教育》、《读者》、
《随笔》??都是她生活的伴侣。会前会后，旅行途中??她都会拿出书来，作一次精神的短暂
漫游。读书，让窦老师“腹有诗书气自华”；读书，让窦老师在教育教学上底气十足，挥洒自
如；读书，让窦老师的精神注入了鲜活的生命元素，永葆青春，永远美丽！
第四件事：拥有面对文本的力量
给我感受最深的是窦老师对教材解读的深刻认识。上好语文课是每一位语文教师最最重
要的工作，但教过多年书的语文教师都会有这样的感受：手里的教材那么多，当我们真的要
选出几篇好好精讲的时候，却又不知何去何从，觉得无从下手；或是好不容易选好了文章，
想好好讲一讲，设计教学时却又觉得没什么可教的；回望自己的课，读、说、议的环节一点
也不少，可自己总觉得课堂像一杯白开水，索然无味，却又找不出原因在哪。看完窦老师的
“拥有面对文本的力量”一章节，心中豁然开朗：我们缺乏的是
对文本深刻的解读。而要深刻解读文本，更不是件容易的事，仅就《游园不值》一首只
有21字的诗，窦老师写的备课体会就有几万字。她循着作者叶绍翁的足迹走进宋诗、南宋后
期文学。跟着叶绍翁游园的同时，又要走进宋朝园林与宋时东吴民俗。再跟着作者的心境，
了解宋诗的特点、江南诗派的追求、古典园林艺术与诗中红杏木屐的意蕴??这才是备课艰难
的开始，怎样把教师的理解转化为学生的认识，怎样引导学生走进文本，产生独具个性的阅
读体验，这些才是更为艰难的跋涉过程。窦老师告诉我们：思考，领我们走向清醒。可如果
我们手中没有直面教材的底气，我们怎么去思考，又怎么能思考出有价值的问题来？又怎么
能带着对教材的独特理解进入心灵的觉醒呢？
追求“有见解的解读”，应该是语文课堂寻回师生自我的开始。一个教师的解读能走多远，
他学生的理解就能走多远。教材解读四问：1、文本究竟说了什么？2、文本想要说什么？3、
文本能够说什么？4、文本应该说什么？解读文本，则最应该成为语文教师专业化的最重要的
基本功之一。解读文本是摆在我们面前的一座高山，我们必学积蓄力量攀登。
第五件事：公开课，生命试练的地方。
《公开课，生命试炼的地方》一章，窦老师以具体的案例，记叙了自己是如何通过公开
课提升自己、修炼自己的。她主动而且是强烈地要求上公开课，向众多的教师、领导、专家
展示自己，既展示出自己的优势，同时也将自己的不足暴露在众目睽睽之下。肯定、叫好、
喝彩是有的，可质疑、否定、批评同时也存在。甚至有时，被批评得“体无完肤”，感觉自己
“不可救药”、“没出息”。可“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”痛定思痛之后，窦老师
能有选择地接受中肯的批评、意见，加以思考、改进，不断地进行“熔炼”。而她也在“公开
课”这一“熔炉”中，获得了“熔炼”成功的喜悦与欢乐！上公开课，真的是“痛而后快地
每一位教师都有过这样的心理：害怕别人听课。怕的不是听课的人，而是怕自己，怕自
己不能完成教学任务，怕自己课堂设计不完善，怕自己不能驾驭课堂，不能驾驭学生，总之
是怕自己的缺点暴露出来。窦老师却有着她自己独到的见解和亲身的体会。她一直认为公开
课是教师最好的平台。她认为公开课可以给自己提供丰厚的“利息”，专家、领导的指点不知
比自己的单打独练要强多少倍。十年读书，不如听君一席话。宁静的读书只是点滴的积累，
而公开课的“利息”，会让自己的课堂教学奔驰在高速公路上。
第六件事：朗读、语言与写作的素养
读完《朗读、语言与写作的素养》一章，更让我感叹、敬佩窦老师在教学上的努力、刻
苦。每次公开课前后，她都会作有关的记录，作为练笔。课前备课时，她会在深入钻研教材
后，写一些题外话，彰显自己把握文本精神的高度。备课时写一些题外话，记叙
自己的教学思路。课后，再写题后话，整理出评课中有价值的观点，以及自己对教学的
深刻反思，长年累月，这已成了她的习惯，如吃饭睡觉一样不可缺少。经常的写作，不但让
窦老师“妙笔生花”，更让“写作”这辆推土机，将窦老师的思维推向纵深发展，去开垦灵魂
深处最丰饶之地！对于语文教师来说，还有什么能比落笔、动口时呈现出来的语言修养更有
独具风采的说服力呢？伴随着朗读、语言、写作的词彩风流，教师各方面的风采和谐地交织
在一起，外化为丰富而富有魅力的立体形象，语文教师就于有意无意间，引领熏陶着学生想
着美丽健康的上方驰去。我决心努力提高自己朗读、语言与写作的素养。
读、写能力的确是语文教师重要的基本功。读，我很喜欢。但写就困难了。每次写东西
都要抓耳挠腮，搜肠刮肚才勉强能应付任务，而且总觉得文不通句不顺的。看过书后我才知
道，每一个人开始的时候，都是和我差不多的。但你只要没有畏难情绪，标准也不要太高的
话，每天写一点，把手写顺了，文思自然也会畅通一点的。有人说，常读常思常写，就能感
受到生命拔节的声音。那就让我在艰难中行进，在痛苦中拔节吧。
第七件事：修炼你的激情、思想与风格。
课堂应该是个激情飞扬的地方，听窦桂梅老师的课是一种“享受”！当教师、学生与文本
产生共振的那一刻，将是最美妙的时刻！课堂上教师的情绪很容易感染到学生，让孩子们的
思维随你一起或飞翔，或跳跃，或静静轻舞，共同倘徉于语文那美妙的殿堂！
拥有激情与思想，才会形成优秀教师独特的教学风格，拥有了自我教学思想与风格就拥
有了知识分子真正的尊严。所以我要向着优秀的方向，以激情与思想的自我修炼，锻造那讲
台上风格的我、独特的我，让人生放射出熠熠的光彩。
一直以为优秀教师离自己还很遥远，所以抱着学习的心态去阅读窦桂梅老师的《优秀小
学语文教师一定要知道的7件事》。初读这本书，觉得优秀教师平时做的事和我们普通教师没
什么两样，可越是深入书中，越是发觉自己离优秀教师更遥远了。一名优秀教师做的远比我
这普通教师更勤，想的远比我这普通教师更深，付出的远比我这普通教师更多。
都说窦桂梅只有一个，是学不来的。但从她身上我们可以学到一些对待学习，对待生活，
对待事业的态度以及理念，我们也应该学会“痛而后快地成长”。
这仅仅是开始，在以后的工作中，我还要多读书，多听课，多写反思，来促进自己教学
水平的提高。或许永远也成不了优秀，但在路上会发现许多优美的风景，前进的途中会有许
多感人的回忆，这就是一种幸福。篇四：读书笔记
包含各类专业文献、专业论文、文学作品欣赏、中学教育、各类资格考试、行业资料、高等教育、幼儿教育、小学教育、58风流去读书笔记等内容。　
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