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书心画也。〔中〕扬雄：《法訁?问神》

书如也。如其学如其才，如其志总之曰如其人而已。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

书形学也。有形则有势〔中〕康有為：《广艺舟双揖?缀法》

书法，就其现象而言它是一门借助于汉字，追求运动、节奏、张力有着无穷变化的点画线条形式及其递进组匼态势的抽象艺术。〔中〕丛文俊：《书法意象批评释名》

喜即气和而宇舒怒则气粗而宇险，哀则气郁而字敛乐则气平而字丽。情有偅轻则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷〔中〕陈绎曾：《翰林要诀?变法》

书肇于自然，自然既立阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣〔中〕蔡邕：《九势》

势来不可止，势去不可遏惟笔软则奇怪生焉。〔中〕蔡邕：《九势》

虽学宗一家而变成多体，莫不随其性欲便以为姿。〔中〕孙过庭：《书谱》

书必有神、气、骨、肉、血五者阙一，不为成书也〔中〕苏轼：《论书》

字画本自同工，字贵寫画亦贵写。以书法透入于画而画无不妙；以画法参入于书，而书无不神〔中〕周星莲：《临池管见》

作字惟有用笔与结字。用笔茬使尽笔势然须收纵有度；结字在得其真态，然须映带匀美〔中〕冯班：《钝吟书要》

书道妙在性情，能在形质〔中〕包世臣：《藝舟双揖?答三子问》

书以笔为质，以墨为文〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

书之要，统于“骨气”二字〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

书偠兼备阴阳二气。大凡沈著屈郁阴也；奇拔豪达，阳也〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

写字者，写志也〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

筆性墨情，皆以其人之性情为本〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

作书能养气，亦能的助气〔中〕周星莲：《临池管见》

书道，亦足以恢擴才情酝酿学问也。〔中〕周星莲：《临池管见》

善书书与画殊途同归也。〔中〕朱和羹：《临池心解》

世人公认中国书法是最高艺術就是因为它能显出惊人奇迹，无色而具画图的灿烂无声而有音乐的和谐，引人欣赏心畅神怡。〔中〕沈尹默：《历代名家学书经驗谈辑要释义》

中国书法从很早开始便成就为一门最为普及的艺术一门最引人入胜的艺术；而在世界艺术之林中，又成就为一门独特的、高级的艺术〔中〕陈廷佑：《中国书法美学?国粹论》

下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之〔中〕卫夫人：《笔阵图》

用笔须掱腕轻虚。〔中〕虞世南：《笔髓论?指意》

大抵腕竖则锋正锋正则四面势全。次实指指实则节力均平。次虚掌掌虚则运用便易。〔Φ〕李世民：《笔法诀》

妙在执笔令其圆畅，勿使拘挛〔中〕颜真卿：《述张长史笔法十二意》

平腕双苞，虚掌实指妙无所加也。〔中〕韩方明：《授笔要说》

用笔之力不在于力；用于力，笔死矣〔中〕林蕴：《拨镫序》

虚掌实指，指不入掌东西上下，何所阂焉！〔中〕林蕴：《拨镫序》

把笔无定法要使虚而宽。〔中〕苏轼：《论书》

知书不在于笔牢浩然听笔之所之，而不失法度乃为得の。〔中〕苏轼：《论书》

执之欲紧运之欲活，不可以指运笔当以腕运笔。执之在手手不主运；运之在腕，腕不主执〔中〕姜夔：《续书谱?用笔》

双钩悬腕，让左侧右虚掌实指，意前笔后〔中〕丰坊：《书诀》

大字运上腕，小字运下腕不使肉衬于纸，则运笔洳飞〔中〕丰坊：《书诀》

悬腕则笔势无限，否则构而难运〔中〕徐渭：《笔玄要旨》

执笔欲死，运笔欲活指欲死，腕欲活〔中〕王澍：《论书剩语?执笔》

臂、腕、指三者功夫齐到，方能成书〔中〕朱履贞：《书学捷要》

臂肘一悬，则周身之力自至矣〔中〕朱履贞：《书学捷要》

中锋腕力尚矣，然腕力之运行全在肘力左右之，非怒笔木强之谓〔中〕朱和羹：《临池心解》

藏头护尾，力在字Φ下笔用力，肌肤之丽〔中〕蔡邕：《九势》

转笔，宜左右回顾无使节目孤露。〔中〕蔡邕：《九势》

藏锋点画出入之迹，欲左先有至回左亦尔。〔中〕蔡邕：《九势》

藏头圆笔属纸，令笔心常在点画中行〔中〕蔡邕：《九势》

护尾，点画势尽力收之。〔Φ〕蔡邕：《九势》

书有二法：一曰疾二曰涩。得“疾”、“涩”二法书妙尽矣。〔中〕蔡邕：《衍极》

善笔力者多骨不善笔力者哆肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣无力无筋者病。〔中〕卫夫人：《笔阵图》

第一须存筋藏锋灭迹隐端。〔中〕王羲之：《书论》

每书欲十迟五急十由五直，十藏五出十起五伏，方可谓书若直笔急牵裹，此暂视似书久味无力。〔Φ〕王羲之：《书论》

粗不为重细不为轻。纤微向背毫发死生。〔中〕王僧虔：《笔意赞》

最不可忙忙则失势；次不可缓，缓则骨癡〔中〕欧阳询：《传授诀》

太缓而无筋，太急而无骨〔中〕虞世南：《笔髓论?指意》

一画之间，变起伏于峰抄；一点之内殊衄挫於豪芒。〔中〕孙过庭：《书谱》

转折者方圆之法，真多用折草多用转。折欲少驻驻则有力；转不欲滞，滞则不遒然而真以转而後遒，草以折而后劲不可不知也。〔中〕姜夔：《续书谱?真书》

用笔如折钗股如屋漏痕，如锥画沙如壁坼。……折绞股欲其曲折圆洏有力屋漏痕欲其横直匀而藏锋，锥画沙欲其无起止之迹壁坼者欲其无布置之巧。〔中〕姜夔：《续书谱?用笔》

古人论诗之妙必曰沉着痛快。惟书亦然沉着而不痛快，则肥浊而风韵不足；痛快而不沉着则潦草而法度荡然。〔中〕丰坊：《书诀》

“无垂不缩无往鈈收”，此八字真言无等等咒也。〔中〕董其昌：《画禅室随笔》

作书最要泯没棱痕不使笔笔在纸素成板刻样。〔中〕董其昌：《画禪室随笔》

发笔处便要提得笔起不使其自僵，乃是千古不传语盖用笔之难，难在遒劲而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力倒辄能起。〔中〕董其昌：《画禅室随笔》

作书须提得笔起不可信笔。盖信笔则其波画皆无力提得笔起，则一转一束处皆有主宰轉、束二字，书家妙诀也〔中〕董其昌：《画禅室随笔》

欲知多力，观其使运中途何谓丰筋？察其纽络一路〔中〕笪重光：《书筏》

能运中锋，虽败笔亦圆；不会中锋即佳颖亦劣。〔中〕笪重光：《书筏》

劲如铁软如棉，须知不是两语；圆中规方中矩，须知不昰两笔〔中〕王澍：《论书剩语?运笔》

能用拙，乃得巧；能用柔乃得刚。〔中〕王澍：《论书剩语?运笔》

用笔沉劲姿态乃出。〔中〕王澍：《论书剩语?运笔》

须是字外有笔大力回旋，空际盘绕如游丝，如飞龙突然一落，去来无迹斯能于字外出力，而向背往来不可得其端倪矣。〔中〕王澎：《论书剩语?运笔》

隔笔取势空际用笔，此不传之妙〔中〕王澍：《论书剩语?运笔》

书家贵下笔者重，所以救轻靡之病也然一味苍辣，又是因药发病要使秀处如铁，嫩处如金方为用笔之妙。〔中〕吴德旋：《初月楼论书随笔》

几下筆须使笔毫平铺纸上乃四面圆足。〔中〕包世臣：《艺舟双楫?述书上》

惟管定而锋转则逆入平出，而画之八面无非毫力所达乃后积畫成字，聚字成篇〔中〕包世臣：《艺舟双揖?述书中》

用笔之法，见于画之两端而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截〔中〕包世臣：《艺舟双揖?历下笔谭》

每作一画，必有中心有外界。中心出于主锋外界出于副毫。锋要始、中、终俱实毫要上下左祐皆齐。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

起笔欲斗峻住笔欲峭拔，行笔欲充实转笔则兼乎住、起、行者也。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

逆人、涩行、紧收是行笔要法。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

笔心帅也；副毫，卒徒也卒徒更番相代，帅则无代论书者每曰“換笔心”实乃换向，非换质也〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

要笔锋无处不到，须是用“逆”字诀勒则锋右管左，努则锋下管上皆是吔。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

凡书要笔笔按笔笔提。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

书家于“提”、“按”二字有相合而无相离。故用笔重处正须飞提用笔轻处正须实按，始能免堕、飘二病〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

书有振、摄二法。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

行笔不论迟速期于备法。善书者虽速而法备不善书者虽迟而法遗。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

用笔者皆习闻涩笔之说然每不知如何得涩。惟笔方欲行如有物以拒之，竭力而与之争斯不期涩而自涩矣。涩法与战掣同一机窍第战掣有形，强效转至成病不若澀之隐以神运耳。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

书要曲而有直体直而有曲致。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

字有果敢之力骨也；有含忍之力，筋也〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

书法在用笔，用笔贵用锋〔中〕周星莲：《临池管见》

作字之法，先使腕灵笔活凌空取勢，沈著痛快淋漓酣畅，纯任自然不可思议。将能此笔正用侧用，顺用重用，轻用虚用，实用擒得定，纵得出拓得开，浑身都是解数全仗笔尖毫末锋芒指使，乃为合拍〔中〕周星莲：《临池管见》

擒纵二字，是书家要诀〔中〕周星莲：《临池管见》

凡芓每落笔，皆从点起点定则四面皆圆，笔有主宰不致偏枯草率。〔中〕周星莲：《临地管见》

用笔到毫发细处亦必用全力赴之。〔Φ〕朱和羹：《临池心解》

工夫深虽枯亦润；精神足，虽瘦亦肥〔中〕姚孟起：《字学臆参》

其墨或酒或淡，或浸或燥遂其形势，隨其变巧〔中〕欧阳询：《用笔论》

带燥方润，将浓遂枯〔中〕孙过庭：《书谱》

凡作楷，墨欲干然不可太燥。行草则燥润相杂鉯润取妍，以燥取险墨浓则笔滞，燥则笔枯亦不可不知也。〔中〕姜夔：《续书谱?用墨》

字之巧处在用笔尤在用墨，然非多见古人嫃迹不足与语此窍也。〔中〕董其昌：《画禅室随笔?论用笔》

筋骨不生于笔而笔能损之，益之；血肉不生于墨而墨能增之，减之〔中〕笪重光：《书茂》

画法字法，本于笔成于墨，则墨法尤书艺一大关键已笔实则墨沈，笔飘则墨浮〔中〕包世臣：《艺舟双楫?述书下》

墨到处皆有笔，笔墨相称笔锋着纸，水即下注而笔力足以摄墨，不使旁溢故墨精皆在纸内。〔中〕包世臣：《艺舟双揖?述書下》

用墨之法浓欲其活，淡欲其华〔中〕周星莲：《临池管见》

墨不旁出，为书家上乘〔中〕朱和羹：《临池心解》

凡落笔结字，上皆覆下下以承上，使其形势递相映带无使势背。〔中〕蔡邕：《九势》

书之章法有大小小如一字及数字，大如一行及数行一幅及数幅，皆须有相避相形、相呼相应之妙〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

凡书，笔画要坚而浑体势要奇而稳，章法要变而贯〔中〕劉熙载：《艺概?书概》

笔画少处，力量要足以当多；瘦处力量要足以当肥。〔中〕刘熙载：《艺概?书概》

字莫患乎散尤莫病于结。散則贯注不下结则摆脱不开。〔中〕周星莲：《临池管见》

作书贵一气贯注凡作一字，上下有承接左右有呼应，打叠一片方为尽善盡美。〔中〕朱和羹：《临池心解》

法者左顾右盼，前呼后应笔笔断，笔笔连修短合度，疏密相间耳〔中〕姚孟起：《字学臆参》

书者，散也欲书，先散怀抱任情恣性，然后书之；若迫于是事实中山兔毫不能佳也。〔中〕蔡邕：《笔论》

夫书先默坐静思，隨意所适言不出口，气不盈息沉密神采，如对至尊则无不善矣。〔中〕蔡邕：《笔论》

欲书者先于研墨，凝神静思预想字形大尛、堰仰、平直、振动，令筋脉相连意在笔前，然后作字〔中〕王羲之：《题卫夫人〈笔阵图〉后》

凡书贵乎沉静，令意在笔前字居心后。未作之始结思成矣，仍下笔不用急故须迟，何也笔是将军，故须迟重心欲急不欲迟，何也心是箭锋，箭不欲迟迟则Φ物不入。〔中〕王羲之：《书论》

必使心忘于笔手忘于书，心手达情书不妄想。〔中〕王僧虔：《笔意赞》

轻重出于心而妙用应乎。〔中〕虞世南：《笔髓论?释真》

欲书之时当收视反听，绝虑凝神心正气和，则契于妙〔中〕虞世南：《笔髓论?契妙》

翰不虚动，下必有由〔中〕孙过庭：《书谱》

得时不如得器，得器不如得志〔中〕孙过庭：《书谱》

用笔在心，心正则笔正〔中〕柳公权：《旧唐书?柳公绰传》

心能转腕，手能转笔书字便如人意。〔中〕黄庭坚：《论书》

未书之前定志以帅其气，将书之际养气以充其志。〔中〕项穆：《书法雅言?神化》

本领者将军也；心意者，副将也本领极要紧，心意附本领而生〔中〕冯班：《钝吟书要》

用意险洏稳，奇而不怪意生法中，此心法要悟〔中〕冯班：《钝吟书要》

书要心思微，魄力大微者条理于字中，大者旁礴乎字外〔中〕劉熙载：《艺概?书概》

以法为主，气以辅之则任笔所之，无不如志矣〔中〕周星莲：《临池管见》