名人生平事迹要事例不要简介_百度作业帮
名人生平事迹要事例不要简介
给你五个科学家,五个政治领袖,五个劳动模范的事迹：艾萨克·牛顿艾萨克·牛顿爵士,（日－日）是一位英格兰物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家和炼金术士.他在1687年发表的论文《自然哲学的数学原理》里,对万有引力和三大运动定律进行了描述.这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点,并成为了现代工程学的基础. 阿尔伯特·爱因斯坦阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein,日-日）,举世闻名德裔美国科学家,为犹太人,现代物理学的开创者和奠基人,相对论、‘质能关系’的提出者,“决定论量子力学诠释”的捍卫者（振动的粒子）——不掷骰子的上帝.日,爱因斯坦被美国《时代》周刊评选为“世纪伟人”. 伽利略·伽利雷利略（）,意大利物理学家、天文学家和哲学家,近代实验科学的先驱者.1590年,伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验,从此推翻了亚里斯多德“物体下落速度和重量成比例”的学说.他创制了天文望远镜来观测天体,他发现了月球表面的凹凸不平,并亲手绘制了第一幅月面图.先后发现了木星的四颗卫星、土星光环、太阳黑子、太阳的自转、金星和水星的盈亏现象等等.这些发现开辟了天文学的新时代. 托马斯·爱迪生爱迪生（）是举世闻名的美国电学家和发明家,被誉为“世界发明大王”.他除了在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献以外,在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见.爱迪生一生共有约两千项创造发明,为人类的文明和进步作出了巨大的贡献.爱迪生同时也是一位伟大的企业家,开辟了通用电气在电气领域长达一个世纪的统治地位. 詹姆斯·瓦特詹姆斯·瓦特是英国著名的发明家,是工业革命时期的重要人物.父亲做工的工厂里学到许多机械制造知识,以后他到伦敦的一家钟表店当学徒.1763年瓦特到格拉斯大学工作,修理教学仪器.在大学里他经常和教授讨论理论和技术问题.1781年瓦特制造了从两边推动活塞的双动蒸汽机.1785年,他也因蒸汽机改进的重大贡献,被选为皇家学会会员.日瓦特在靠近伯明翰的希斯菲德逝世. 政治领袖汉武帝——刘彻汉武帝刘彻（公元前156年~公元前87年）,汉族,出生于长安,幼名刘彘,是汉朝的第五代皇帝.汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉高祖刘邦的曾孙,其母是皇后王娡.7岁时被册立为太子,16岁登基,在位54年,建立了西汉王朝最辉煌的功业,解决了匈奴的威胁.而且已俨然成为东亚的霸主他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家,他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝.亚历山大大帝梦想征服世界的霸王亚历山大大帝,是欧洲历史上最伟大的军事天才,马其顿帝国最富盛名的征服者.他雄才伟略,勇于善战,领军驰聘欧亚非大陆,似的古希腊文明广泛传播.亚历山大大帝,古代马其顿国王,世界古代史上著名的军事家和政治家.在横跨欧、亚的辽阔土地上,建立起了一个西起希腊、马其顿,东到印度恒河流域,南临尼罗河第一瀑布,北至药杀水的以巴比伦为首都的庞大帝国.创下了前无古人的辉煌业绩. 乔治·华盛顿美国首任总统（年）,美国独立战争大陆军总司令.他毕生未进大学学习,早年当过土地测量员.1758年当选为弗吉尼亚议员.1774年和1775年,先后作为弗吉尼亚议会的代表出席第一届、第二届大陆会议.1789年,当选为美国第一任总统.他组织机构精干的联邦政府,颁布司法条例,成立联邦最高法院.他在许多问题上倾向于联邦党人的主张,但力求在联邦党和民主共和党之间保持平衡. 拿破仑·波拿巴拿破仑·波拿巴（-）,法兰西第一共和国第一执政（1799年-1804年）,法兰西第一帝国及百日王朝的皇帝（1804年-1814年,1815年）、军事家、政治家,曾经占领过西欧和中欧的大部分领土.法兰西共和国近代史上著名的军事家和政治家.破仑作为新兴资产阶级的军事家、政治家,他镇压了叛乱,粉碎了欧洲“反法联盟”的多次武装干涉,打乱了欧洲的封建秩序,促进了欧洲各国人民的觉醒,稳定了法国大苦命的社会成果. 威灵顿第一威灵顿公爵(～) 阿瑟-韦尔斯利.别名铁公爵,拿破仑战争时期的英军将领,英国第25、27任首相.最初于印度军中发迹,西班牙半岛战争()时期建立战功,并在打败拿破仑的滑铁卢战役(1815)中分享胜利.最终更成为了英国陆军元帅,并获得法国、沙俄、普鲁士、西班牙、葡萄牙和荷兰6国授予元帅军衔,是世界历史上唯一获得7国元帅军衔者.被公认为是19世纪上半叶最具影响力的军事、政治人物. 劳动模范雷锋雷锋() 中国人民解放军全心全意为人民服务的楷模,共产主义战士.湖南望城县人.湖南长沙简家塘(今属望城)人.1949年参加了儿童团,担任儿童团团长.1954年加入了中国少年先锋队.1956年初期,雷锋在该乡人民政府当任通信员,日加入中国共产主义共青团.1960年参加中国人民解放军,日因公殉职. 焦裕禄焦裕禄（） 出生于山东博山崮山镇北崮山村一个贫农家庭里,1943年秋,他给地主当长工.1946年1月加入中国共产党,1953年6月,任洛阳矿山机器制造厂车间主任、科长,1962年6月,任尉氏县县委书记处书记,1962年12月任兰考县委第二书记、书记.1963年9月,他调查总结群众的抗灾救灾经验,在全县推广"韩村的精神,秦寨的决心,赵垛楼的干劲,双杨树村的道路".日,焦裕禄因肝癌急性复发逝世,终年42岁. 孔繁森孔繁森,1944年出生于山东聊城一个贫苦农家庭.他18岁参军,1966年加入中国共产党.1969年复员后,他先当工人,后被提拔为国家干部.1979年,国家要从内地抽调一批干部到西藏工作,时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名,请人写了“是七尺男儿生能舍己,作千秋鬼雄死不还乡”的条幅.期间工作认真勤奋,在他的带领下,当地经济得到了显著提升.日,完成任务返回阿里途中,不幸发生车祸以身殉职,时年50岁. 王进喜王进喜同志日出生于甘肃省玉门县,6岁开始讨饭,10岁给地主放牛,14岁被抓夫到玉门油矿做苦工,1950年春,他成为我国第一代钻井工人,先后任司钻、队长等职,1956年4月加入中国共产党.1959年9月,王进喜被评为全国劳动模范.1960年3月,王进喜率队从玉门到大庆参加石油大会战,在大庆油田,王进喜先后任1205钻井队队长、钻井指挥部装建大队和钻井二大队大队长、中共大庆核心小组副组长等职务.1970年因病逝世. 郑培民郑培民,男,日生,河北武安人,生于吉林省海龙县.1969年加入中国共产党.1983年6月至1992年10月,郑培民先后担任湘潭市委副书记、书记,湘西土家族苗族自治州委书记.1992年10月至1995年10月,郑培民担任湖南省人民政府副省长.1995年10月,郑培民担任省委副书记.2001年1月,郑培民当选为省人大常委会副主任.日,因突发心肌梗塞,在北京逝世,享年59岁.
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誉为绝唱，是我国历史上著名的民族英雄，才名远播，轰动朝野、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家；初唐四杰；“帝京”长篇。兵学大家——宗泽()；讨武传檄，名流千古，堪称一代名将文学大家——骆宾王(619～约687)，是北宋，文韬武略，7岁咏《鹅》
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法号玄朗。唐咸亨四年生于义乌县上傅村(今义乌市塔山乡上傅村)。唐代高僧。善慧大士傅翁六世孙，人称左溪尊者，天台宗第八教祖玄朗(673—754)，字惠明，俗姓傅
骆统（193~228），宇公绪。三国时乌伤（今浙江义乌）人。骆统曾任乌程相、郡功曹、行骑都尉、中郎将，升偏将军、濡须督，封新阳亭侯。为孙吴著名将领之一。
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出门在外也不愁万荣县古代的祥瑞事件
&&白鱼入船、河图洛书，在古代被视为祥瑞，视为大吉之兆。在古代的谶讳学家眼中，这些现象的出现是上天对当政者的行为及其政策的赞成或表彰，因此不吝赞美之词，也不惜搜罗之力。古代的祥瑞到底出现过多少，笔者还真不好冒昧蠡测，如果有人真感兴趣，大可去看《符瑞志》一类的专门记载；甚至万荣县古代出现的祥瑞有多少，笔者都不敢妄说。但古代万荣县无疑是有过祥瑞的，特别是有这么几个所谓祥瑞，曾经介入了国家的政治生活，改变过最高统治者的思想意志，笔者觉得有必要给大家盘点盘点。
一、汾阴现鼎
大家知道，汉武帝是古代帝王中使用年号的第一人，共用年号11个，其中的一个年号叫元鼎，用过6年。以前史学界有一种看法，认为元鼎四年（前113）武帝曾得到一尊宝鼎，即是元鼎年号的来历。甚至有人因此推断说，元鼎才是帝王使用年号的开始，武帝之前所用的年号都是后来追加的。现在这个观点被颠覆了，大家都认同武帝所用的“建元”的确历史上的第一个年号。
但这最起码说明，得鼎这件事在汉武帝的政治生活中很重要，很有意义。那么汉武帝在哪儿得到的宝鼎呢？就是在汾阴县，也即今天的万荣县。这件事在当时被传得挺玄，也挺曲折，所幸都被司马迁系统地记载在《史记·封禅书》里，我们还能搞清其中的来龙去脉。
大致在汉文帝后元元年（前163）的时候，赵国的一个方士新垣平对文帝说：“当年，周鼎曾失落在泗水之中。如今黄河水泛滥，直通泗水。我望见东北方的汾阴地区有金宝气，难道是周鼎要出现了吗？虽然征兆已现，但若不争取，它是不能主动来到人间的。”汉文帝听信了他的话，就命人在汾阴的南边修了一座庙，希望通过祭祀祈求周鼎的出现。
过了50多年，汉武帝元鼎四年冬（汉代以冬天为岁首），武帝在雍城郊外祭祀上天，说：“我亲自祭祀上帝，却不祭后土，与礼不合。”有关部门的官员就与太史令司马谈（司马迁之父）、祠官宽舒商议，决定找一个地势低洼的地区去祭祀土地神，并选定了汾阴。于是就在汾阴县的脽丘上建起了后土祠，汉武帝带领群臣搞了一个盛大仪式，按祭祀上天的礼仪祭祀了后土。在此之后，汉武帝又多次来此祭祀后土，其中一次来时适值秋天，汉武帝还兴致勃勃地写了一首千古绝唱《秋风辞》。这是后话，暂且不表。
却说这年夏季，汾阴县一个叫作锦的巫师，在魏脽后土祠旁为民祭祀时，见地下有个象钩一样的东西，挖开来一看，是一个大鼎。尺寸很大，与普通的鼎很不同，刻有花纹，但没有款识。觉得奇怪，告诉了小吏。小吏报告给河东太守胜，胜又上报朝廷。武帝派使者检查并询问得鼎的经过，确认中间没有奸诈作伪的事情，就按礼祭祀，把大鼎迎到甘泉宫。武帝本人也参与了这次活动，并计划把鼎献给给上天。行到中山（所在不详），鼎的上空出现一片黄云，氤氲缭绕如同车盖。恰巧又有一头麃（狍子）经过，武帝就亲自射死了它，并顺便用它做了祭鼎的牲礼。回到长安后，公卿大夫都请求尊奉宝鼎。并说：“传说中的泰帝曾制作过一个神鼎，一就是壹统的意思，天地万物都要与宝鼎显示的现象相联系；黄帝制作过三个宝鼎，象征着天地人；禹铸九鼎，象征着天下九州，都曾经用来烹煮祭祀上帝和鬼神的牺牲。之后每逢圣主和盛世，鼎就会出现，……如今神鼎已到甘泉宫，您看它色泽光润，变化如龙，朝廷一定会承受无穷的福报。再说，走到中山时，有黄白云像车盖一样降落在鼎上，又出现麃这种瑞兽，包括您射麃用的弓矢，都是在神坛下得到的，这全是上天对您祭祀后土的回报啊。只有受天命而为帝的人，才能心知其意而与天德相合，所以鼎应该献给祖庙，藏于宫廷，以便和上述的各种符瑞应合。”汉武帝听了很高兴，还专门写了一首《宝鼎歌》。歌中写道：
景星显见，信星彪列。象载昭庭，日亲以察。参侔开阖，爰推本纪。汾藌出鼎，皇祜元始。五音六律，依韦飨昭。杂变并会，雅声远姚。
但这尊宝鼎后来归落何处，史籍上再没有交待。但无论如何，这无疑是汉武帝时期一起重大的祥瑞事件。
二、介山见麟
汉武帝之后过了700多年，到了唐高宗龙朔年间，万荣县又出现了祥瑞。这一次来得更厉害，祥瑞居然是一只麒麟。这件事，《旧唐书》记载得很清楚：“（龙朔三年，即公元663年）冬十月丙申，绛州麟见于介山。丙午，含元殿前麟趾见……十二月庚子，诏改来年正月一日为麟德元年。”意思就是说，663年的十月丙申这一天，在绛州的介山上发现了麒麟，过了十多天的丙午日，在含元殿的门前又发现了麒麟的足迹。麒麟在古代那可是了不得的祥瑞，被称为“麟凤五灵，王者之嘉瑞也”，也就是最高等级的瑞兆。于是高宗皇帝高兴了，在这一年十二月的庚子日，下令改元，将下一年的年号改为麟德。万荣县的一只麒麟又一次在帝王的头脑里产生了“风暴”。
但为什么说绛州介山就在万荣县呢？这一点，《新唐书·地理志三》可以查出：“绛州绛郡，雄。……（辖）正平、太平、曲沃、翼城、绛、闻喜、垣……”但这是唐末的建制情况，在同一卷的《河中府河东郡》条下有载：“万泉，上。……隶绛州，大顺二年（891）来属。有介山。”也就是说，万泉县在唐初本属绛州，直到晚唐昭宗年间的891年才划归河中府。介山正是万泉县境内的一座山。万泉与荣河合为万荣，因此介山就在万荣境内。
这个介山，说来是万荣人再熟悉不过的一座山，其实就是雄居万荣县中部的孤山，不过现在人们多称之为孤山或孤峰山而已。孤山的历史非常悠久，在《山海经》中称为景山，“景山，南望盐贩之泽，北望少泽。其上多草……其草多秦椒，其阴多赭，其阳多玉”。先秦之后，又多称之为介山，《汉书·武帝纪》：“朕用事介山，祭后土。”这个“介山”即指此山。东汉扬雄《河东赋》中说：“灵舆安步，周流容与。以揽于介山，嗟文公而愍推兮，勤大禹于龙门。”不仅谈到介山，还谈及了他得名的缘由，即这座山就是当年介子推奉老母而隐居的地方，晋文公寻找介子推而不得，放火烧山，介子推宁可焚死也不出山，晋文公怜悯他，就以此山作为介子推的封田，故名为介山。介子推隐居之地史书上称“绵上山中”，故此山历史上亦称绵山。这件事，郦道元在《水经注》中也有谈及，他说：“介山……其山特立，周七十里，高三十里……山上有神庙，庙侧有灵泉，祈祭之日，周而不耗，世亦谓之子推祠。”郦道元对介山的特征介绍得倒很准确，一是它
“特立”，是孤零零的一座山，故人们称之“孤山”；一是它周回七十余里，山体庞大，呈四方形状，故又被称为“方山”。只是他并不认可这个介山是介子推封田的说法，认为介子推隐居的“绵上山中”在今天的晋中市。这是史学界的一桩公案，且不去管它。我们只要知道万荣县的介山曾出现过麒麟就够了。
不过，介山的风景倒也不错，元代大画家王冕曾写过一首《过孤山·次韵》赞美它：“蓦地见青山，徘徊落照间。泉飞千尺练，岚抹一梳鬟。古洞龙长蛰，深森鹿自闲。攀跻凌绝顶，长啸解尘颜！”感兴趣的朋友可以去看看。
三、宝鼎再现
自从汉武帝亲自到万荣县祭祀后土之后，后土祭祀就成为一项重要的国家祭奠活动。到了唐代玄宗开元十一年（723）春，唐玄宗到北都太原等地巡察，路过河东。随从大臣张说乘机劝谏说：“……若便入京，路由河东，有汉武脽上后土之祀，此礼久阙，历代莫能行之。愿陛下绍斯坠典，以为三农祈谷，此诚万姓之福也。”唐玄宗接受了他的意见，驻跸河东，准备举行祭祀活动。在行祭祀之前，唐玄宗下令对后土祠进行扩建，结果在施工中，祥瑞再次出现，一下子掘出了两尊宝鼎。这个“彩头”，可把玄宗皇帝高兴坏了，于是大加宣扬。这还不够，在《唐大诏令集·祀后土赏赐行事官等制》还有这样的记载：“北巡并都，南辕汾上，览汉武故事，修后土旧祠。时为仲春，地气萌动，将先政本，为众祈谷，宝鼎出地……荣光塞河……”就是说在升坛祭祀的时候，五色的云气弥满了河汾大地，唐玄宗更加高兴，祭祀结束，就下令改汾阴县为宝鼎县，以资纪念。并下令参与祭祀的官员，三品以上加一爵，四品以上加一阶，陪位官赐勋一转，“所经州、府、县无出今年地税”，还把建议祭祀后土的张说提拔为中书令。
想必是这次祭祀活动给唐玄宗留下了非常深刻而美好的回忆。十年之后的开元二十年（732），唐玄宗再次北巡太原，返驾长安途中，中书令萧嵩说：“上一次祭祀后土，是为了给百姓祈谷。祭祀之后，后土保佑，连年丰收，百姓富饶，皇上应当再去祭祀，表示感谢。”唐玄宗欣然同意，当年11月，亲自到宝鼎后土举行了隆重的“赛礼”活动，以表示酬神还愿的心意。礼毕，“大餔三日”，并大赦天下，唐玄宗还亲自撰文，勒石纪念。
四、荣光溢河
因为有一座后土祠矗立在这里，万荣县的祥瑞也就有了名气。但光有名气还不够，还要有识货之人抬举你。到了宋代，这个识货之人就出现了，这个人就是宋代开国后的第三代皇帝，宋真宗赵恒。
宋真宗是历史上有名的喜欢装神弄鬼的皇帝。大中祥符元年（1008），就曾自编自演过一出天降祥瑞的“天书”事件。上有所好，下必甚焉。大中祥符三年，宝鼎县进士薛南等率父老、僧道千余人联名请愿，强烈要求宋真宗到宝鼎县祭祀后土。宋真宗假意推托，薛南等坚意恳请，最后连朝中文武百官都动员起来，纷纷上书请求。于是宋真宗顺水推舟，答应第二年春天“有事于汾阴后土”。
皇帝出巡，天惊地动。为了准备这次祭祀活动，宋真宗做足了文章，不仅委派朝中诸大臣分工负责祭祀事务，还军队就征调了5000人，在宝鼎县专门建了一所行宫“奉祗宫”。第二年二月，宋真宗君临宝鼎，举办了隆重的祭祀后土活动。祭祀不仅祭奠了主神后土，还配祭了宋太祖、宋太宗两位先皇，为此，宋真宗亲自撰写了《汾阴二圣配飨铭》一文，勒刻为碑，至今还保存在万荣县后土祠内。
祭祀活动的高潮阶段，当然要有祥瑞出现，于是乎，“荣光溢河，休气四塞，光为五色”，整个黄河河面上都闪耀出奇异的五彩颜色，宋真宗的虚荣心也为此得到了极大的满足。仪式结束，宋真宗意犹未尽，委派官员分别祭奠了河东一带诸神，伏羲、神农、帝舜、成汤、周公，甚至包括历代来万荣祭祀后土的历代皇帝，都一一得到纪念。
祭祀完毕，宋真宗下令大赦天下，并宴请群臣和当地父老，那位主动凑趣的当地进士薛南，也因功受赏，被任命为“将作监主簿”。宋真宗当然没有忘记机缘巧合、给足他面子的黄河祥瑞，下令将宝鼎县改名为荣河县，以示纪念。
就这样，万荣当地的祥瑞，在满足最高当政者心愿的同时，也不断改变着自己的命运。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。皇甫村（山西省万荣县皇甫乡下辖村）_百度百科
?山西省万荣县皇甫乡下辖村
（山西省万荣县皇甫乡下辖村）
皇甫村隶属于山西省万荣县皇甫乡，位于城以东，乡政府所在地，优越，交通条件便利。全村共8个居民组，433户，1600多口人，6200多亩耕地。
皇甫村党支部现有党员34名，全村共有村民代表32名。
全村共有4眼深井，满足了村民的正常生活用水和灌溉用水。村民收入以第一产业为主，主要种植小麦、苹果、桃和药材为主。
村中设有卫生所，幼儿园，小学，商铺等场所，极大地方便了村民的生活。村里有一个文化活动广场，已安装健身器材，为群众提供了休闲娱乐场所，广场以东新建了文化舞台及支村委办公场所。
村中街、巷、户道硬化已实现90%，并且全部安装上了路灯，改善居住环境的同时，极大地方便了村民的出行。
村里的群众文化生活日趋丰富，精神文明建设不断加强，村民素质不断提高，村里成立红白理事会、文艺宣传队。[1]
皇甫村第九届组织机构、人员分工
党支部书记
负责党支部全面工作
纪检监督小组
负责党务、村务公开监督
重要事项监督工作
干部作风、廉政宣传等工作
负责村委会全面工作
村委副主任
负责治保、民调、土地、文教
负责卫生、妇女、水电
监督委员会
村三资公开、民政扶贫发放等工作
村级财务、村级工程监督
监督村务公开和民主管理
民主理财小组
负责会议召开
监督本村财务制度实施
民事调解小组
解决村民纠纷
做好和谐文明村宣传工作
解决村民纠纷
农廉网查询室
负责农廉全面工作
查询室负责人
负责村民查询工作
查询室负责人
负责村民查询工作[2]
皇甫村村委班子届内任期目标
一、坚决贯彻执行乡党委、政府的各项方针政策，认真、及时、圆满地完成乡党委、政府交给的各项工作任务。
二、坚持为民服务的宗旨，急村民所急，想村民所想，做到权为民所用、利为民所谋，公平、公正、公开地办好村里的每一件事。
三、坚决服从村党支部的领导，团结村两委班子成员，努力营造一个相互信任、相互帮助、心情舒畅的工作氛围，维护村委会一班人的战斗堡垒作用，为完成本村的十二五规划而努力奋斗。
四、积极抢项目、争资金，重新建设农田村网道路工程，使群众出行、耕作方便，从土地上大做文章，使群众充分利用手中的土地，增加收入。
五、努力发展本村各项公益事业，活跃村民的精神文化生活，解决好人与人之间的关系，及时的化解矛盾，使我村成为一个安定和谐文明的新村。
六、工程实事：
1、每年的重阳节给70岁以上老人发100元慰问金。
2、完成好2011年街巷道硬化的后续工程，搞好街道绿化、亮化工程。
3、2013年在一级路口为村里建一座门楼。
4、2014年在村南建一个农贸市场。[3]
皇甫嵩(?—195年)，字义真，安定朝那(今甘肃镇原东南)人，东汉末期名将。灵帝时为北地太守。黄巾起义爆发时，任左中郎将，与朱儁率军镇压起义军，后官至太尉，封槐里侯。
皇甫嵩是名将度辽将军皇甫规的侄儿。父亲名叫皇甫节，曾任雁门太守。皇甫嵩少年时有文武志介好诗书，习弓马。被察举为孝廉、茂才。太尉陈蕃、大将军窦武相继聘他为官，他都没有应召。汉灵帝公车召他为侍郎，升任北地太守。
镇压黄巾之乱
钜鹿人张角自称“大贤良师”，奉事黄老，号“太平道”。他畜养弟子，为徒众画符治病；并分遣弟子八人，周行四方，以其道教化天下，深得农民信任。十多年时间，收聚徒众数十万，遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。于是，他便部署徒众为三十六方。大方一万多人，小方六七千人，各立渠帅。并传播流言说：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”(《后汉书·皇甫嵩列传》)还派人在京城寺门和州郡官府等处都用白土写上“甲子”字样。
汉灵帝中平元年(184年)，大方马元义等先聚集荆扬徒众几万人，以中常侍封谓、徐奉为内应，约定在三月五日内外一起起事。不料张角弟子唐周背叛，上书朝廷告密。汉廷收捕马元义，在洛阳车裂，并命令冀州刺史逐捕张角等人。张角见事已败露，便星夜传檄四方，于是“八州并发”。起义者都头裹黄巾为记，史称“黄巾之乱”。张角自称天公将军，弟弟张宝称地公将军，张梁称人公将军。黄巾义军所到之处，燔烧官府，劫略乡邑，一时，州郡失守，长吏逃亡，天下响应，京师为之震动。
东汉朝廷惶恐不安，马上采取镇压措施，首先，汉灵帝命各州郡在洛阳外围的八个关隘——函谷、太谷、广成、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津设置都尉，布防护卫；接着，任命何进为大将军，率左、右羽林军屯驻都亭；朝廷还采纳了皇甫嵩的建议，解除党禁，赦免天下党人，拿出中藏钱和西园厩马赐给将士；另外，汉灵帝起用卢植为北中郎将，皇甫嵩为左中郎将、朱儁为右中郎将，调发全国精兵分击黄巾义军。
皇甫嵩与朱儁调发五校(北军五校，为中央主要常备军，即屯骑、越骑、步兵、长水、射声五校尉所将宿卫兵)三河(河东、河内、河南)骑兵，同时招募精壮之士，共计四万多人。二人各率一部，共同镇压颍川(郡治阳翟，今河南禹县)义军。
朱儁先与黄巾军波才部作战，失败。皇甫嵩退守长社(今河南省长葛县东北)。波才率大兵包围城。当时，城中兵少，众寡悬殊，军中震恐。皇甫嵩安慰部下，他说：“兵有奇变，不在众寡。今贼依草结营，易为风火。若因夜纵烧，必大惊乱。吾出兵击之，四面俱合，田单之功可成也。”(《后汉书·皇甫嵩列传》)天遂人愿，当晚大风骤起。皇甫嵩命令将士扎好火把登上城墙，先派精锐潜出围外，纵火大呼，然后城上点燃火把，与之呼应。皇甫嵩借此声势，鸣鼓冲出。黄巾义军缺乏战斗经验，惊慌散乱，被迫后撤。这时，曹操也奉命赶来，于是皇甫嵩、曹操、朱儁合兵，乘胜追击。黄巾义军顽强抵抗，数万人惨遭屠戮。皇甫嵩则被晋封为都乡侯。
接着，皇甫嵩又和朱儁一起乘胜镇压汝南、陈国地区的黄巾军，并追击波才、进攻彭脱，连连取胜，平定了三郡之地。
八月，皇甫嵩在苍亭击败黄巾卜已部，擒获卜已，屠杀七千多人。这时，张角占据广宗，控制河北腹地，卢植、董卓前往镇压，先后败归。朝廷下诏命皇甫嵩率兵进击。在这紧要关头，张角病死，张梁担起守卫广宗的重任。皇甫嵩攻城，未能得逞，便闭营休士，以观其变。等到张梁被迷惑，放松了警惕。皇甫嵩立即乘夜调兵，鸡鸣时分冲入其阵，黄巾军仓促应战，张梁战死，阵亡三万多人，投河而死的有五万多人。皇甫嵩焚烧黄巾辎重车三万多辆，将张角“剖棺戳尸，传首京师”(《后汉书·皇甫嵩传》)。
十一月，皇甫嵩与巨鹿太守冯翊，攻克下曲阳(今河北晋县西北)，杀死张宝，斩杀俘虏十余万人。汉廷任皇甫嵩为左车骑将军，领冀州牧，并晋封他为槐里侯，食槐里、美阳两县，共八千户。
平定黄巾起义之后，皇甫嵩奏请冀州一年田租，用以赡养饥民，献帝许之。史载百姓作歌说：“天下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居。”(《后汉书·皇甫嵩列传》)
皇甫嵩镇压黄巾，威震天下，但当时朝政日非，海内空虚。汉阳人阎中劝他把握机会，南面称制。皇甫嵩不用其计。
当时，湟中(今甘肃湟原)胡人北宫伯玉和先零羌起事，共拥边章、韩遂为帅，攻杀护羌校尉泠徵、金城太守陈懿。第二年(185年)，北宫伯玉等人侵三辅，朝廷诏令皇甫嵩回镇长安，保卫园陵。
当初皇甫嵩征讨张角时，途经邺地，发现中常侍赵忠住宅超过了规定，便上奏皇帝予以没收。另外，中常侍张让向他索要五千万钱，他不肯给。于是赵忠和张让联起手来，劾奏皇甫嵩连战无功，耗费钱粮。灵帝听信谗言，召回皇甫嵩，收回他的左车骑将军印绶，削夺封户六千。改封都乡侯，食二千户。
中平五年(188年)十一月，凉州人王国包围陈仓(今陕西宝鸡东)，灵帝用人之际，又任命皇甫嵩为左将军，督率前将军董卓，各率二万士兵拒敌。董卓提出迅速进赴陈仓，他说：“智者不后时，勇者不留决。速救则城全，不救则城灭，全灭之埶，在于此也。”皇甫嵩却说：“不然。百战百胜，不如不战而屈人之兵。是以先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在我，可胜在彼。彼守不足，我攻有余。有余者动于九天之上，不足者陷于九地之下。今陈仓虽小，城守固备，非九地之陷也。王国虽强，而攻我之所不救，非九天之埶也。夫埶非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。国今已陷受害之地，而陈仓保不拔之城，我可不烦兵动觽，而取全胜之功，将何救焉！”(《后汉书·皇甫嵩列传》)没有采纳董卓的建议。
王国率兵围攻陈仓，从冬到春，围了八十多天，但由于城坚守固，最后也未能攻下，部众疲劳不堪。只好于中平六年(189年)二月解围撤退。皇甫嵩立即起兵追击。董卓劝阻说：“不可。兵法，穷寇勿追，归众勿迫。今我追国，是迫归众，追穷寇也。困兽犹斗，蜂虿有毒，况大众乎！”皇甫嵩说：““不然。前吾不击，避其锐也。今而击之，待其衰也。所击疲师，非归众也。国众且走，莫有斗志。以整击乱，非穷寇也。”(《后汉书·皇甫嵩列传》)说完，便独自率兵追击，而命董卓殿后。皇甫嵩连战连捷，大破王国的部众，斩杀一万多人。董卓义惭愧又遗憾，愈加忌恨皇甫嵩。
第二年，灵帝病重，任命董卓为并州牧，让他把部队交给皇甫嵩统领。董卓不肯奉命。皇甫嵩的侄儿皇甫郦认为董卓逆命怀奸，罪在不赦，力劝皇甫嵩兴兵讨伐。皇甫嵩说：“专命虽罪，专诛亦有责也。不如显奏其事，使朝廷裁之。”(《后汉书·皇甫嵩列传》)于是上表。朝廷责备董卓，董卓对皇甫嵩更增怨恨。后来，董卓秉政，征召皇甫嵩为城门校尉，想寻找机会将他杀掉。皇甫嵩应召将行，长史梁衍劝他起兵抗拒董卓，与袁绍呼应。皇甫嵩不听。皇甫嵩一到，主管官员便秉承董卓之意，上奏朝廷，将他交付审判，想把他杀掉。
皇甫嵩的儿子皇甫坚寿跟董卓有交情，从长安跑到洛阳，投奔董卓。董卓正摆设酒宴，大会宾朋，皇甫坚寿抢步向前，与他辩理，且责以大义，叩头落泪。在座的宾客深受感动，纷纷替皇甫嵩求情。董卓这才离席而起，拉皇甫坚寿和自己同坐，并派人释放皇甫嵩，任命他为议郎。后又升任御史中丞。
初平二年(191年)四月，董卓到长安，公卿百官在道边迎接。董卓暗示御史中丞以下官员都迎拜车下，用此来屈降皇甫嵩意气。然后，拉着皇甫嵩的手问：“义真，你害怕了没有？”皇甫嵩回答：“倘若您用盛德辅佐朝廷，大的祥庆正将到来，有什么可害怕的?倘若您滥用刑罚，逞其私志，那么天下都要恐惧，不单我一个人！”
董卓被杀之后，朝廷任命皇甫嵩为征西将军，不久改任车骑将军，这年秋天，升任太尉。冬天，因为流星出现，被策免。此后，又任光禄大夫、太常等职。后来李傕作乱，皇甫嵩于公元195年病卒。朝廷赠以骠骑将军印绶。其子皇甫坚寿也很有名，后为侍中。
皇甫节：皇甫节，皇甫嵩之父，雁门太守。
皇甫坚寿：皇甫坚寿，皇甫嵩之子，后为侍中，辞不拜，病卒。
皇甫郦：皇甫郦，皇甫嵩之从子，平黄巾之乱时，曾建议嵩诛除不奉诏服从的董卓，后奉献帝之命劝和李傕、郭汜不果。
皇甫规：皇甫规，皇甫嵩之叔父。
皇甫嵩为人仁爱谨慎，尽心国事。他在位期间，上表陈辞、劝谏或有所补益，一共五百多次，每次都亲手书写，而且毁掉草稿，一点也不宣露于外。在军旅中，他温恤士卒，甚得众情。每次部队停顿、宿营，他都要等到营幔修立妥当，才回自己的军帐。将士们全部吃完饭后，他才吃饭。部下吏士有接受贿赂的，皇甫嵩并不显责，而是再赐给他钱物，吏士惭愧，有的竟至于自杀。皇甫嵩还折节下士，门无留客，当时人称扬他，纷纷归附。《后汉书·皇甫嵩传》亦称：“嵩为人爱慎尽勤”、“黄妖冲发，嵩乃奋钺。孰是振旅，不居不伐。” [4]
．阳光农廉网[引用日期]
．运城市阳光农廉网[引用日期]
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