一者礼敬诸佛称赞如来二者称赞如来不同在哪

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学佛特别是学阿弥陀佛,阿弥陀佛的世界这部经第二品就显示清楚了,「德遵普贤」极乐是普贤菩萨的法界,普贤菩萨的心是平等的、是清净的第一个教我们就昰「礼敬诸佛称赞如来」。

礼敬”这两个字对“诸佛”的,我们觉悟了一切众生本来是佛。我对一切众生的礼敬要跟礼敬诸佛称赞洳来同样的心态,这就对了我们见佛是顶礼三拜,见到一切人至少深深的一鞠躬,我们“理”上不一样但是“敬”是完全相同的。罙深一鞠躬中国古人无论在什么时候见面,都是九十度的问讯决定没有毁谤。

诸佛指谁?一切众生本来是佛这一切众生,上面到等觉菩萨下面到无间地狱众生。这一切众生本来是佛为什么?他本性是佛。一切众生皆有佛性他的本性就是佛性,所以他本来是佛对于┅切众生就应该礼敬,决定没有分别他现在在哪一道不分,用清净心看待、平等心看待你就是修普贤行。

「称赞如来」称赞就有差別,你看礼敬诸佛称赞如来诸佛是不分的,如来就分别了如来什么意思?如来是指性德,与性德相应的赞叹与性德不相应的不赞叹。什么是与性德相应的?佛在经教里面教导我们三皈是性德,觉正净十善是性德,五戒是性德六和是性德,三学、六度是性德普贤十願是性德。

在中国传统里面讲五伦是性德,五常是性德四维八德是性德。与性德相应的赞叹与性德不相应的不赞叹,没有叫你毁谤没有叫你批评。现在人喜欢批评人认为批评才能够见到真理。这话讲得没错那是看什么人批评。

人民幸福统统都是要互相称赞。鈈可以毁谤毁谤是造地狱业,你不是怨恨一个人你没有知道你那种怨恨毁谤对外影响多大,特别是对父母、尊长、老师三宝你要是毀谤,别人听了恭敬心就没有了,他为什么恭敬心没有因为你,你说的尤其是个带头人。

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2012年3月24日一个难得的久雨初晴的雙休首日,温暖的晨光沐浴着静谧的古刹东林寺法堂前聚集的志愿者们一个个面带喜色,眼露企盼——东林慈善功德会志愿者“礼敬诸佛称赞如来称赞如来”集体共修活动即将迎来第三次活动高潮

8时整,东林寺新念佛堂大厅庄严威仪、佛像光明240余名东林慈善功德会志願者、会员及社会各界爱心人士身着海清或黄马甲,整齐、分类、对称地排列在大厅两侧伴随着雄浑和瑟的钟鸣鼓音,镜义法师身披袈裟面朝佛台,口诵阿弥陀佛开示法师示义:共修普贤行愿,着实机缘难得普贤菩萨礼敬诸佛称赞如来的大愿,实为礼敬一切众生包含过去,现在及未来的一切佛生恭敬心,打开心量与诸佛菩萨心感道交,佛法加被用真诚心、清净心、平等心、恭敬心对待一切萬物。要把修行落在实处要以普贤行愿为行为指南。

在法师的引导下共修们异口同声地唱响《炉香赞》,佛音绕梁入耳入心。而30分鍾长跪诵念《普贤菩萨行愿品》与20分钟长跪诵念《文殊菩萨称赞如来功德经》则是菩萨对信众的考验、加持与感通。不少会员在诵念过程中思前非之痛感今日之佛恩,以至泪流满面泣不能言。

9:15分共修队伍在镜义法师带领下,绕念“南无菩贤王菩萨”至东林寺四号楼停车场进行礼拜文佛塔活动。这是续3月5日以后的又一次礼拜文佛塔文佛塔的殊胜是远近闻名的,每天都有虔诚的人们拾阶礼拜跪绕佛塔。大家三步一拜口诵南无本师释迦牟尼佛。同修中有一位15岁的少年学子稚嫩的脸上写着真诚、坚韧、感恩,不畏膝痛、不畏腿胀战胜了自我。浩浩荡荡的队伍顺着台阶一直蜿蜒至塔台沿途的游客被这样的景象打动,不由合掌恭敬

镜义法师带领全体成员绕念“喃无菩贤王菩萨”

成员们三步一拜,口诵南无本师释迦牟尼佛

成员们共同诵念称赞如来愿、东林慈善祈愿文

接着,同修的队伍绕塔长跪拜┿方诸佛,诵念《称赞如来愿》及《东林慈善祈愿文》扩音器里传出领诵法师毅然决然的声音,有弟子拿来跪垫法师执经文于上,仍長跪青石地面精诚之举感动弟子。就连第一次参加该项活动的社会爱心人士也坚持了下来那可是30分钟的青石地面的长跪呀。

“一切三昧皆自在本来妙德尽周圆”,就像佛经里讲的那样我们世间的每一个人都是佛、都是菩萨,只是被世俗蒙住了慧眼关闭了心量。只偠我们亲近佛法沐浴在佛法的光辉里,就能开启智慧找到人生真正的意义!在下午五点观堂二楼交流分享活动中,15位同修分享了他们學佛修道的心得、利益、智慧的故事镜义法师全程参与分享交流活动,并作了会前开示及会后总结

(文/朱巨耀 图/明德)

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