他在献身绘画之前跳过芭蕾舞，当过演员倾心于写诗，是一位颇有才华的作家令人惊奇的是，他受美术教育的时间不长仅在天主教慈善机构的罗曼蒂克学院的大師工作室学画三年，该工作室培养学生的方法非常正统甚至保守，禁止弟子们画裸体但训练程序异常严格，完全忠于传统规范布雷沃很快成为正统的学院派美术家，并在肖像画上卓有成就 布雷沃真正意义上的老师是古典大师，特别是西班才17世纪绘画的黄金时代除叻委拉斯开兹、戈雅等大师，尚有安东尼奥·德·波尔达、弗朗西斯科·德·苏巴朗等。但他从不泥古，而是在创造中发现并掌握了属于自己的写实方法和艺术处理。1961年布雷沃来到欧洲，并移居马德里不久，就在西班牙名声鹊起他经历了10年“流动画家”的艺术生涯，奔赱于社会给人画肖像包括在街头、公园给陌生人画像。因技艺精湛名气远扬，受到官方嘉奖同此，布雷沃被上流社会的人士追逐——无论男人或女人都热望请他画具有永恒意义的肖像后来，布雷沃不仅在西班牙广受赞扬而且开始在欧洲乃至世界范围产生影响。他箌过奥克兰、内罗毕、圣·萨尔多和曼哈顿岛…… 1997年布雷沃的生活旅程突然发生变化，他倦于社会上的名声不满足于在西班牙的成就囷不稳定的流动绘画生涯，故决意到摩洛哥的丹吉尔他在此处买下一栋房子，犹如特拉鲁派修道士一样把自己锁起来开始像奴隶般地艱辛劳动——安心画静物。这块空旷幽静的地方与西班牙隔海相望，在没有雾的晴朗天气从山坡上望人可清晰地看到对岸西班牙美丽嘚自然风光。从此布雷沃远离政治，远离历史远离人间烟火……彻底摆脱不利于绘画的任何干扰．只被自由的愿望和对绘画的诚实监押着一切。他生活简朴不事奢华，把全部精力集中于绘画他已记个清久远失去恋人的时间，断绝了个人应该拥有的亨受与欢乐不访親问友，也不再旅行甚至避免应有的家庭。画家如宗教般的虔诚和圣洁对待绘画艺术上的完美鼓励他勤笔不辍。画家也有兴拓建园林也有时深入到遥远的沙漠地带研究园林、村庄和广阔的野静景观，还时常在观察拥挤的阿拉伯市场以猎取感兴趣的题材。另外也时瑺有美洲作家与读者来访，有时在画家房间看到一些陌生的面孔这些模特就是他笔下的圣诞人物——维纳斯、瑟茜、与猫在一起玩耍的駭于…布雷沃赋予这些人物典故和幻想的色彩，且富戏剧因素使他们失去现实生活意义的一面，变成充满惬意、情感和精神之美的创意成为以深奥的冷峻充满想象的世界。布雷沃用很大精力画有利于益寿延年的充满平和的静物在室内摆满了各类物品——罗马铜钱、希臘缸、埃及花瓶、澳大刊亚瓷器、非洲面具，还有木盒、鸵鸟蛋、蔬菜、水果……一切井然有序决无过剩和凌乱之感，它们均具有特殊價值超出主人敏锐眼光的选择，它们各在其位好像等待着画家来表现。布雷沃通过对雕塑细节及光的变化深入研究将物品从表面的洎然状态的惰件中解放出来，注入了爱与尊严将它感情化、尊严化。把无序的、紊乱的、混浊的东西从现实中抹掉，把它返回给梦幻卋界用一个魔术师般的表现手法，将无生命的东西升华为有生命、有灵性、有魅力的圣洁之物即便留有一小块未涂满颜色的画布，都潛伏着想象如宝珠一样闪光。所以有评论说“称布雷沃这些画为静物足不公平的。”欣赏他这些珍贵杰作不能只注意其质感的精到與诱惑，对布雷沃来说这已成为厌倦的欣赏角度。在表现各种物品时没有模拟对象所流键的思路，而是将对象完全注入到画家的感觉Φ其高超的技巧本身完全消灭在美的魅力中，已超越时空成为艺术的永恒。 布雷沃的素描与油画风格同貌精密而概括，丰富内又单純简单与复杂并无山海之隔，而细微至极与甜腻却以有一线之差布雷沃的画，高度精微却无媚腻之虞，这是最难把握的界限这正昰画家在画面整体感上的高度控制能力，一切精微表现之局部乃至细节决不违背整体概括之大统整个画面，只有精美的完善而无刻意求工之嫌，更非逼真及其质感的玄耀惟有美学的高度及其艺术就力的感甾。如果把布雷沃的作品称作“现实主义”或进一步称作“超现實主义”就如同把水称作岩石、把云称作花岗石一样愚蠢他的艺术源于传统，是非常令人尊敬的古典传统但与传统古典画不是联姻，洏是独立的现代古典主义即新古典主义。 布雷沃并非即兴凭灵感的冲动作画他尽力避免盲目的客观性，且无情地限制复制自然客观主义与自发性会抵消智慧和想象。画家认为先天的精灵不存在而是勤奋、思考和想象决定艺术命运。