[转载]鄱阳往事系列之一：巷子
鄱阳往事系列之一：巷子
序：这是一个关于古饶州，现鄱阳的系列。该系列中蕴涵着我的见闻、回忆和思考，更多的是以一种静静的心态去记录远去的饶州和鄱阳的过去。
　　历史缘于记录。
　　能够做一个真正的记录者，是我的责任！
　　鄱阳的巷子星罗棋布般有规则地遍布城中一隅。早期的巷子里，都是斑驳的两面高墙，围成一条窄小幽长的巷子，也围成了许许多多的故事。完整的，或零碎的；凄婉的，或美丽的；动人的，或残忍的……&
　　此时原本的白墙黛瓦也就上了年纪长了斑纹，鲜亮的色泽转成阴暗，这样的变化竟然不着一丝痕迹。甚至让你觉得昨天巷子还是年青的，只是一夜之隔便恍如白了头一样。
　　巷子里每一块青石头的硬度，足能够抵御锋利钎凿敲击，却经不住长年的流水和一双双脚的摩搓。光滑，光溜，触摸的手感十分舒服。岁月让这些冰凉的石块变成了少女一样滋润的肌肤。
　　不知那一个朝代的那一个祖先，把一块块青石安置在了高墙围成的巷弄里，几百年来，巷子里和巷子外的人，一茬接一茬地在青石上面走着，从此青石板选择了人类和谐共处。
　　不知从什么时候起，巷子里的故事就开始上演了，也许一直延续到今天，永远也没有停歇过。不同的巷子，不同的人，不同的故事，不同的日子，到头来却改不了一样的结局，没落。
　　鄱阳的巷子都太古了，古的让人惊讶，因为古老，所以厚重，每条巷子都承载着太多的情感与人文。
　　我发现，鄱阳的巷子大抵都与水有着不解之缘。譬如：一条巷至九条巷和柴家巷连东湖；上棚巷、下棚巷接士湖。鄱阳的巷与水的关系不胜枚举。
　　水，于是成了鄱阳一条条巷子的灵魂。巷子的韵味也全在水的流动之中。
　　昔日饶州城中的古巷人家往往可引船人篱，故前人颜公有云：“人家尽枕河，水巷小桥多。”回想几百年前，倘若你坐在平稳的舟中，冲一碗淡淡清茶，闲看那水中摇摇晃晃青褐色的古宅，倒是别有一番情趣。
　　野语中的古巷人家，大抵是些历来逃生避难的官僚，他们不愿归隐山林，因此剩下唯一能够消融身韵、巷子成了其最终的归宿。古人常言：大隐隐于市，小隐隐于野，我想一个真正需要藏身避难人隐于闹市也并非显得高明，唯可见得智慧。
　　古巷子的一部分是一些朽木枯株似的老人，他们的儿女总不甘于此地的寂寞。因为“寂寞总是会把青春的色彩变得苍白。”我想这些老人作为历代书香、簪缨的世裔隐居于此总该不是为把持家业，作一孝子孝孙。因为一避世之人全然是不受世俗的牵绊。只是为了使人生活得自然，活得平淡。就像一个早已翻过筋斗来的读书之人，他的闭门挑灯夜读也全然非黄金屋颜如玉的引诱。因为此时他的灵魂便已是酣睡在迷蒙的仙雾之中。
　　望着幽长的古巷，眼前总被现代疏远之后的鄱阳巷子，感觉巷子的古早已远去，或许远去了的巷子心中装满了无人慰抚的疮痍，但在它的脸上，我却能依旧看到如水一般宁静。或许古巷它知晓：倘若自己的姿态能对后人产生感悟，而在渐渐的感悟中记住如落花似的忧愁，我想，古巷的成熟远远不在于能够把苦痛承受，而在于能够将它们掩藏与消融。
　　鄱阳的古巷子虽然繁华贻尽，现在的巷子失去了参照的物件，但巷名巷子依存，方位自然也就显得虚无。
　　而现时这些巷子虽落于鄱阳，但早已退去了繁华又无水的灵气。没有纤巧，柔软的形态以给人感观上的慰藉，就像一个女子没有了婀娜的身姿，而渐渐叫人疏远。
　　欣赏鄱阳巷子的过程就如结识一位明智的朋友。他是不会在一日两日的交往中对你敞开心扉。唯有你四时的观察，方能逐渐体会其美的意味。古巷子的美总是出自于等待，产生于距离。来的和和缓缓，来的慢慢悠悠。
　　然而我还是想说不同时期、不同风格、不同姿态之中的鄱阳古巷子。
　　鄱阳巷子的建筑风格与徽派建筑有异曲同工之联。古饶州水运发达，徽商的二条黄金水道其中就有饶河水道。发达的水运令徽商云集饶州，与其它地方的商人不同，徽商好儒尚文，广结官士文人，久而久之，很多商人变成为了朝中显贵，这就形成了官、贾、儒三位一体的儒商现象，徽派建筑，便是在此时发扬光大的。
　　古饶州巷子民居沿袭了徽派建筑的柱、枋、梁、檩、椽等构件组成的木结构建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都进行镂雕加工，装饰以漂亮的花纹、线脚。房屋天井四周的檐下撑木多雕成各种神仙人物、飞禽走兽和戏剧故事，非常生动。梁架上的叉手和霸拳则多做成云朵状，相互勾连迂回的流畅线条，飘逸俊俏，美不胜收。
　　粉墙、青瓦、马头墙构成了古饶州巷子民居的外观造型特色，着重采用了马头山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶。
　　综上所述，粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，便构成古饶州巷子民居徽派建筑的基调。
　　徘徊于这幽深的古巷子，倒觉得记忆中无数的往事皆会被化成缕缕的轻烟。因为人世里的生活总是过于繁杂，而巷子只容得单纯与平淡。于是一切走入古巷子的人都被那薄薄的白烟缭绕着漆黑的屋檐，轻轻的细雨拂在脆弱的瓦间，雨后的春晨宛然是罩上了层层的轻纱，一切皆变得朦胧失去原状，但又不是出于迷惑你的灵魂。只是要洗去那些浮华的色彩，方配得古巷子的清幽。栉比的居屋成了团团的清墨。辨不出墙瓦。或许是徐青藤遗留下的墨迹。
　　但凡一个红尘闹市见钱眼开的人总会觉得鄱阳古巷子的淡而无味，我想但凡一人只知红绿是颜色，而觉黑白为空虚。大抵只是出于他人生意趣的庸俗，或是正处于人生幼稚阶段的缘故。因为他们不知鄱阳巷子的淡雅情趣。就像他们不知一个结庐荒山，闭门焚香静坐的人自有他的人生乐趣一样。
　　古饶州巷子美总是没有浮华的色彩。出自于行云流水似的天然。大似观看一部小说，最可使你感动与留连之处，便是那些平淡无奇的言语。古巷子就似一杯用紫砂沏泡的淡淡清茶，不知趣的人，总觉得淡而无味，得其趣的，则觉得满口的余香。
　　古巷伸向哪，故事就伸向哪；
　　在古巷面前，每一个人都只是一个匆匆的过客。也许，古巷生厌了一个人、一群人、一个时代的人的表演。古巷喜欢原生态的品质，不加矫饰，不用掩盖。于是，人类变换着模样粉墨登场。于是，古巷见证着越来越多的故事……或真或假，亦真亦假。任谁也别想说明白。
　　不同时日的古巷子宛然总需不同人文的点缀，就像朗诵不同的文章需配上不同的音乐一般。
　　我想鄱阳巷子是一种残缺的宁静与淡雅，才营造出了鄱阳巷子真正幽的意境，平添了巷子的自然与真切。
　　徜徉在现在的巷子，看不到了我印象中的总属于宅院中手摇蒲扇的和哼唱圆润饶河调的曲子老人。
　　我此时觉得古巷幽的美早巳不是那种“看似平淡，实则韵味无穷”的美了。而是它能使你的灵魂也变得如它似的幽静。
　　终于有一天，我的脚印踩踏在了巷子的青石板上。我不会妄图用审视的眼光去揭开属于鄱阳巷子记忆中的所有故事，我只想用我的脚去踩踏新的更多的故事……
　　　作于鄱阳湖畔
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。（转载一篇好赋）鄱阳赋
淼淼鄱湖，碧波万顷，映衬秦汉古治；巍巍匡庐，翠峰千丈，遥望华夏南邦。黄山奇险，余脉逶迤入境；四水奔腾，汇集蜿蜒向南。地枕吴楚，古来兵家必争之地；名播胡越，历代才士向往之乡。山高水远，四千平方公里锦绣；人杰物华，百四十万人口豪强。银汉散成万爿，化作湖泊；昌信流向一道，合为鄱江。芝山俊秀，题屏诗倾倒介甫；止水澄澈，真气节首推江相。郭璞尖跃上葱茏，犹存仙迹；莲花山遍布嶙峋，共仰佛光。经纬纵横，公路四通八达；回环盘曲，港河南弋北航。渔村绕水，俚唱千年流韵；农庄依山，稻花百里飘香。市列珠玑，满目琳琅繁盛；畴盈果蔬，遍野色彩绿黄。
古称番邑，建治两千年之早；曾号波阳，更名三四番之多。王家嘴新石器时代遗址，漶漫可辨；神山乡古商周时期残存，面目斑驳。尧山尧时拯救方舟，州名因得；诗冢诗坛风雅古地，文誉传播。一塔耸奇，永福清辞泛美；十景呈艳，东湖碧水漾波。远眺楚天空阔，芝亭清丽；雄立鄱地厚重，文庙巍峨。宋元明清，历代亭榭碑墓；东南西北，随处湖汊山阿。
引领风骚，江山人才辈出；彪炳史册，鄱阳名士沓来。诛讨暴秦，吴芮封王裂地；开辟疆土，唐蒙伐罪净埃。截发延宾，为母则千古佳话；惜阴封库，为子则一国翘材。吉中孚淮湘之灵，妇和夫唱；洪佛子赵宋之节，子同父偕。容斋随笔，史推述著之盛；扬州慢词，人称“黍离”之哀。直节方刚，史彪古之真给事；严肃恬淡，陈思岗之不羁才。俊彦灿若星河，一脉相承；文采婉如江水，千年不衰。
人物风流，声名共汗青齐辉；城旗变幻，命运与神州同济。宰割天下，黥英布之干戈；略定鄱阳，吴韩当之铁骥。周公瑾之风雅，肃劝召还；邵陵王之胆识，景恨难觊。反隋鼙鼓，操师乞之义师；犯颜谏疏，鲁郡公之宦寄。雷轰碑贴，范文正之慈怀；令筑堤圩，徐俊民之美意。鄱阳湖战之惨烈，朱陈争锋；青山水仗之激昂，曾奋夺势。西晋鄱阳虞溥，郡学最早；民国乐亭二小，村校第一。
富甲赣北，银鄱阳之雅誉；物广天下，大饶州之美称。三庙前之白莲，远销异域；滨湖区之芡实，声蜚寰中。称蔬之王，春不老田中之宝；为鳞之侠，黄牙头席上之珍。银鱼典雅，体态晶莹剔透；藜蒿朴实，风味香清纯淳。脱胎漆器，世界辉煌展览；渔具鱼钩，五湖明月垂纶。凫鸿鹭鹄，云影投映湖底；鲇鲤鲫鳙，鳞光照射水滨。
地广物丰，江山如此秀美；流长源远，鄱阳一路高扬。北海虽赊，扶摇可接；前路方艰，斗志正昂。提一旅雄师，风驰电掣；合百万众心，虎步龙骧。创优发展环境，旗之正正；构建和谐社会，阵之堂堂。地无分城乡，东南西北；人无分老幼，士农工商。复兴繁荣中国，重塑银色鄱阳！
注:（1）北宋诗人刘季孙著名题屏诗咏芝山:“呢喃燕子语梁间,底事来惊梦里闲,说与旁人浑不解,杖藜携酒看芝山”。王安石特别欣赏。王安石，字介甫。
（2）江万里，明宋拜左丞相。元陷饶州，江携全家17口投止水死节。
（3）郭璞尖又称离璞峰。在波阳县东溪乡。相传东晋文人郭璞痼此修道炼丹,故名。主峰海拔453.5米,山高崖陡,树木茂密,云遮雾盖。山上有学舍。
（4）鄱阳古称番邑，后改为番阳，东汉改鄱阳，1957改称波阳，后又改回称鄱阳。
（5）王家嘴，在双港。有新石器时代遗址。
（6）古商周时期遗址，在神山乡。
（7）尧山，在双港。因尧时洪水泛滥，人民避水患于此而得名。
（8）元鲁修有朋友十人，皆善诗赋。至正末年，鲁恐所作诗流散亡佚，将诗刻在陶土烧成甓块，埋芝山中。太史宋濂为之铭及序。
（9）永福塔，在县城东，元初总管常福生修。明初心镫禅师修，叶兰有记，记文时人称美。
（10）吴芮，（？-202BC）秦时为番令，率部响应***反秦。后封长沙王。
（11）唐蒙，汉武帝时任中郎将，开辟西南边陲道路二千里。
（12）陶侃母湛氏，古代三大贤母之一。“截发延宾”故事广为传颂。
陶侃，鄱阳人，东晋时著名军事家、政治家。“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴”句，激励后人无数。告老还乡时，财物封库上交，清廉朝野称颂。
（14）吉中孚(约公元740-798)，与当时的诗人卢纶、钱起、司空曙等齐名，为"大历十才子"之一。诗文，同时代人评价很高。卢纶赞他"侍郎文章宗，杰出淮楚灵”。吉中孚的妻子张夫人，也会写诗，然流传下来的很少。《全唐诗》仅收录了她的一首《拜新月》。
　洪皓，字光弼，饶州鄱阳人。徽宗政和五年进士。历台州宁海主簿，秀州录事参军。高宗建炎三年以徽猷阁待制假礼部尚书使金被留，其次子洪适同时被羁，绍兴十三年始归。时人称其为“洪佛子，卒谥忠宣。
（16）《容斋随笔》洪皓第三子洪迈著。一代伟人毛泽东终生钟爱此书。
（17）姜夔（）字尧章，饶州鄱阳（今江西波阳）人，其书法精湛，诗负盛名，尤以词著称。词作或感慨时世、抒写恋情，或写景咏物、记述交游。琢句精工，韵律谐婉，格调高旷，寄意幽邃，艺术造诣极高。以清冷刚健的词笔开创了体制高雅的风雅词派。亦称格律词派。他客游扬州时便有感于这座历史名城的凋敝和荒凉，而自度《扬州慢》词，人称有“黍离之悲”。
（18）史彪古，鄱阳人，清曾选入翰林，后升给事中。直节方刚，被人们看作是名副其实的“真给事”。&&&
（19）陈嘉训，号“思岗先生”，鄱阳双港人。明朝为吏科给事中。生平端庄，严肃恬淡、刚正不阿。曾上疏弹劾当时威势显赫的刘元珍、庞时雍、沈一贯等。
（20）英布，因曾受黥刑亦称黥布。因诛秦有功封为九江王。&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（21）三国时吴名将韩当领兵略定鄱阳。
（22）周瑜受使至鄱阳，不久因曹操南下，被鲁肃劝孙权如还。&&&&&&
（23）南北朝梁邵陵王纶自鄱阳进至九江，领兵西上，征讨叛臣侯景，打破侯景觊祚之梦。
（24）隋鄱阳农民***领袖操师乞举众反隋，大败隋军于鄱阳湖。
（25）颜真卿，封鲁郡开国公。大书法家，曾贬为饶州刺史。犯颜直谏，一代名臣。
（26）范仲淹，谥文正。在鄱阳范仲淹想用荐福碑的文字拓本卖钱资助一个穷书生,但碑却在当天夜里被雷击碎了。
（27）明嘉靖38年，鄱阳知县组织农民将全县圩堤一一加高，并新建大场湖等9座圩堤。
（28）朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖。
（29）太平天国奋王罗大纲大破曾国藩于青山湖。
（30）西晋虞溥在鄱阳首建郡学。
（31）民国时王伯胶建县二小（现双港乐亭小学），为赣北最早农村公立小学。
（32）鹄，即天鹅。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。一个鄱阳90后写的,我们那代人共同的记忆,真的好怀念!!!_鄱阳之窗-爱微帮
&& &&& 一个鄱阳90后写的,我们那代人共同的记忆…
　　有关鄱阳，我不知从何说起。实际而言，我不应算一名合格的鄱阳人，因为对于鄱阳的一切到现在我还是所知甚少。所以，我仅仅是能够用我平乏的童年生活去窥探鄱阳的一点边角，以冀望让大家知道我是个鄱阳人而已。　　十多年前，我还很小的时候，家住小龙桥。每天总起的很早，背着书包穿过菜市场去五一小学上课。那时所有建筑不似如今华丽高耸，路也多是坑洼不平。一切都在变，譬如幼年的我没有忧虑，不必为生活学业前途所烦恼，我要做的只是每天吃饱喝足，高兴地背着书包上学堂而已。现在呢，人大了，事多了，快乐渐行渐远。　　将时光定格于童年时代，我从小龙桥出发，临前，母亲会拿出几毛钱给我零花用，还不忘嘱咐一句:鬼类，路上注意，早兮为来勒。这句话一直相伴我到学生时代结束，这也成为了我人生中任何物质都无法比拟的宝贵&财富&。需要补充一点，鄱阳的冬天很冷，母亲担心我冻着，总是把我当粽子裹起来，像个棉球。因为生性胆怯，我不喜欢和邻家小孩玩，每次去学校都是孤身一人，但我并无孤独之感，揣着几毛钱蹦跶着去上学，高高兴兴。　　我认为五一小学卖零食与玩具应该是鄱阳小学里最多的，卖包子的，米粉的，反正是一大堆。孩子好吃的天性众所周知，我亦不例外，下第二堂课的休息时间较长，铃声一响，马上走出教室，而后随着人流急冲冲地跑去后门那，隔着校门对着门那边高喊:老板，买两角钱个辣片。(当然我也不总吃辣片，有时也吃个唐僧肉，萝卜丝，话梅什么的。)随后从小口袋掏出钱，从小小的门缝里或是门下塞给商贩们，过一会，门那边就把零食塞了进来。还有一点不得不说，五一小学门口的糊堪称绝味。　　下午放学，拼了命地往摊子那跑，七八十来个人围着摊位坐下，有时还没坐下就急呼:老板，跟我来碗糊，快兮子，表慢了多加兮萝卜子类。钱有些富余的话，可以再叫老板加几个藕片或是豆腐丝之类的。热腾腾的糊一上便稀里哗啦的猛吃一阵，然后抬头吐几口热气继续猛吃，那滋味真叫美妙，给个神仙也不换。吃完之后，起身打个饱隔，摸摸微微胀起的肚子，回家去也。 　　相信大家应该十分熟知五一小学附近的工人俱乐部吧，俗称小霸王。小霸王内游戏室众多，面积在当时来讲算全鄱阳娱乐场所中最大的了，大厅里全是游戏室，东通西，西通北，处处相通，那时的我觉得像迷宫一样。在我小学时代的空闲时间里，有一半以上是在里面度过的，这也成了我童年的一方宝地。别人放学都是准时回家，而我却冒着被老师抓到的危险直扑小霸王，买一块钱币打三国战记，沉迷其中不得自拔。你要问我那一块钱哪里来的，嘿嘿，告诉你，是偷我妈妈的钱，每次被发现之后先是抵赖一番，我妈说:钱长脚，跑了不成，你小子不说是吧，我打。几巴掌下来不招也不成，招完之后，她又问你钱花那去了？说吃东西了，又得打，早上不是给你钱吃了么。说打游戏机了，还得狂揍一顿。假如我爸下班早，那就更狠了，打得哭爹喊娘四处找洞钻，边哭边说:爸别打了，我下次不敢了。以致于很多时候我都怀疑不是他们亲生的。　　闲事不提，复说小霸王。小霸王有个溜冰场，在里面，至于所取何名我就不知了。经过门口，我老看见里面黑黑的，一群大我许多的孩子在里面，抽着烟嘻嘻笑笑，据同学说里面的人很凶会打人要钱，本就胆小的我就更加害怕，加之对此颇不感兴趣，就从未一探究竟。一直到高中一次偶然的机会得偿一入，一看也不过如此，不禁回想当年着实可笑。　　不知什么时候，鄱阳网吧如雨后春笋悄然兴起，出现在小镇的各个角落(顺带提提滨州路的新浪和帅吧，不知有人知道不？)，小霸王的人气便开始日渐愈下了。现在小霸王虽然还在，可已经不再是当年那个小霸王了。　　岁月如流，发生过的一切都挽回不了，流年似水，回忆总是美好，记忆中的鄱阳小镇已黄鹤不复。现在，鄱阳高楼林立人流涌动，小镇每日每夜都在变化，而你我也随着变化而变化。虽然世界时刻在变，我想有些东西始终如一，那就是骨子里对小镇的爱。　　在《不能承受的生命之轻》有这么一句话:对于这些岁月的回忆比它们本身更有魅力。而我却认为正是因为有了这些岁月才会使得回忆更有魅力，倘若这一切没有发生什么过，我们又何从回忆？事实上，我们最宝贵的东西恰恰就是我们已经失去了的东西，或许只是自己没有发现而已。↓↓↓点击阅读原文进入鄱阳团购！
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鄱阳往事系列之一：巷子
序：这是一个关于古饶州，现鄱阳的系列。该系列中蕴涵着我的见闻、回忆和思考，更多的是以一种静静的心态去记录远去的饶州和鄱阳的过去。
　　历史缘于记录。
　　能够做一个真正的记录者，是我的责任！
　　鄱阳的巷子星罗棋布般有规则地遍布城中一隅。早期的巷子里，都是斑驳的两面高墙，围成一条窄小幽长的巷子，也围成了许许多多的故事。完整的，或零碎的；凄婉的，或美丽的；动人的，或残忍的……&
　　此时原本的白墙黛瓦也就上了年纪长了斑纹，鲜亮的色泽转成阴暗，这样的变化竟然不着一丝痕迹。甚至让你觉得昨天巷子还是年青的，只是一夜之隔便恍如白了头一样。
　　巷子里每一块青石头的硬度，足能够抵御锋利钎凿敲击，却经不住长年的流水和一双双脚的摩搓。光滑，光溜，触摸的手感十分舒服。岁月让这些冰凉的石块变成了少女一样滋润的肌肤。
　　不知那一个朝代的那一个祖先，把一块块青石安置在了高墙围成的巷弄里，几百年来，巷子里和巷子外的人，一茬接一茬地在青石上面走着，从此青石板选择了人类和谐共处。
　　不知从什么时候起，巷子里的故事就开始上演了，也许一直延续到今天，永远也没有停歇过。不同的巷子，不同的人，不同的故事，不同的日子，到头来却改不了一样的结局，没落。
　　鄱阳的巷子都太古了，古的让人惊讶，因为古老，所以厚重，每条巷子都承载着太多的情感与人文。
　　我发现，鄱阳的巷子大抵都与水有着不解之缘。譬如：一条巷至九条巷和柴家巷连东湖；上棚巷、下棚巷接士湖。鄱阳的巷与水的关系不胜枚举。
　　水，于是成了鄱阳一条条巷子的灵魂。巷子的韵味也全在水的流动之中。
　　昔日饶州城中的古巷人家往往可引船人篱，故前人颜公有云：“人家尽枕河，水巷小桥多。”回想几百年前，倘若你坐在平稳的舟中，冲一碗淡淡清茶，闲看那水中摇摇晃晃青褐色的古宅，倒是别有一番情趣。
　　野语中的古巷人家，大抵是些历来逃生避难的官僚，他们不愿归隐山林，因此剩下唯一能够消融身韵、巷子成了其最终的归宿。古人常言：大隐隐于市，小隐隐于野，我想一个真正需要藏身避难人隐于闹市也并非显得高明，唯可见得智慧。
　　古巷子的一部分是一些朽木枯株似的老人，他们的儿女总不甘于此地的寂寞。因为“寂寞总是会把青春的色彩变得苍白。”我想这些老人作为历代书香、簪缨的世裔隐居于此总该不是为把持家业，作一孝子孝孙。因为一避世之人全然是不受世俗的牵绊。只是为了使人生活得自然，活得平淡。就像一个早已翻过筋斗来的读书之人，他的闭门挑灯夜读也全然非黄金屋颜如玉的引诱。因为此时他的灵魂便已是酣睡在迷蒙的仙雾之中。
　　望着幽长的古巷，眼前总被现代疏远之后的鄱阳巷子，感觉巷子的古早已远去，或许远去了的巷子心中装满了无人慰抚的疮痍，但在它的脸上，我却能依旧看到如水一般宁静。或许古巷它知晓：倘若自己的姿态能对后人产生感悟，而在渐渐的感悟中记住如落花似的忧愁，我想，古巷的成熟远远不在于能够把苦痛承受，而在于能够将它们掩藏与消融。
　　鄱阳的古巷子虽然繁华贻尽，现在的巷子失去了参照的物件，但巷名巷子依存，方位自然也就显得虚无。
　　而现时这些巷子虽落于鄱阳，但早已退去了繁华又无水的灵气。没有纤巧，柔软的形态以给人感观上的慰藉，就像一个女子没有了婀娜的身姿，而渐渐叫人疏远。
　　欣赏鄱阳巷子的过程就如结识一位明智的朋友。他是不会在一日两日的交往中对你敞开心扉。唯有你四时的观察，方能逐渐体会其美的意味。古巷子的美总是出自于等待，产生于距离。来的和和缓缓，来的慢慢悠悠。
　　然而我还是想说不同时期、不同风格、不同姿态之中的鄱阳古巷子。
　　鄱阳巷子的建筑风格与徽派建筑有异曲同工之联。古饶州水运发达，徽商的二条黄金水道其中就有饶河水道。发达的水运令徽商云集饶州，与其它地方的商人不同，徽商好儒尚文，广结官士文人，久而久之，很多商人变成为了朝中显贵，这就形成了官、贾、儒三位一体的儒商现象，徽派建筑，便是在此时发扬光大的。
　　古饶州巷子民居沿袭了徽派建筑的柱、枋、梁、檩、椽等构件组成的木结构建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都进行镂雕加工，装饰以漂亮的花纹、线脚。房屋天井四周的檐下撑木多雕成各种神仙人物、飞禽走兽和戏剧故事，非常生动。梁架上的叉手和霸拳则多做成云朵状，相互勾连迂回的流畅线条，飘逸俊俏，美不胜收。
　　粉墙、青瓦、马头墙构成了古饶州巷子民居的外观造型特色，着重采用了马头山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶。
　　综上所述，粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，便构成古饶州巷子民居徽派建筑的基调。
　　徘徊于这幽深的古巷子，倒觉得记忆中无数的往事皆会被化成缕缕的轻烟。因为人世里的生活总是过于繁杂，而巷子只容得单纯与平淡。于是一切走入古巷子的人都被那薄薄的白烟缭绕着漆黑的屋檐，轻轻的细雨拂在脆弱的瓦间，雨后的春晨宛然是罩上了层层的轻纱，一切皆变得朦胧失去原状，但又不是出于迷惑你的灵魂。只是要洗去那些浮华的色彩，方配得古巷子的清幽。栉比的居屋成了团团的清墨。辨不出墙瓦。或许是徐青藤遗留下的墨迹。
　　但凡一个红尘闹市见钱眼开的人总会觉得鄱阳古巷子的淡而无味，我想但凡一人只知红绿是颜色，而觉黑白为空虚。大抵只是出于他人生意趣的庸俗，或是正处于人生幼稚阶段的缘故。因为他们不知鄱阳巷子的淡雅情趣。就像他们不知一个结庐荒山，闭门焚香静坐的人自有他的人生乐趣一样。
　　古饶州巷子美总是没有浮华的色彩。出自于行云流水似的天然。大似观看一部小说，最可使你感动与留连之处，便是那些平淡无奇的言语。古巷子就似一杯用紫砂沏泡的淡淡清茶，不知趣的人，总觉得淡而无味，得其趣的，则觉得满口的余香。
　　古巷伸向哪，故事就伸向哪；
　　在古巷面前，每一个人都只是一个匆匆的过客。也许，古巷生厌了一个人、一群人、一个时代的人的表演。古巷喜欢原生态的品质，不加矫饰，不用掩盖。于是，人类变换着模样粉墨登场。于是，古巷见证着越来越多的故事……或真或假，亦真亦假。任谁也别想说明白。
　　不同时日的古巷子宛然总需不同人文的点缀，就像朗诵不同的文章需配上不同的音乐一般。
　　我想鄱阳巷子是一种残缺的宁静与淡雅，才营造出了鄱阳巷子真正幽的意境，平添了巷子的自然与真切。
　　徜徉在现在的巷子，看不到了我印象中的总属于宅院中手摇蒲扇的和哼唱圆润饶河调的曲子老人。
　　我此时觉得古巷幽的美早巳不是那种“看似平淡，实则韵味无穷”的美了。而是它能使你的灵魂也变得如它似的幽静。
　　终于有一天，我的脚印踩踏在了巷子的青石板上。我不会妄图用审视的眼光去揭开属于鄱阳巷子记忆中的所有故事，我只想用我的脚去踩踏新的更多的故事……
　　　作于鄱阳湖畔
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