藏族节日有哪些 西藏节日表 日
【导语】：西藏的藏历年有很多的节日，就像过春节一样，但时间、月份和节庆又有所不同，下面就让我们来看一下藏族节日有哪些，西藏节日表。　　藏历年是藏族人民的春节，是藏族传统节日之一，但藏历年的推算法与农历春节有差异，并且月份、节庆都有所不同。一起和小编看看2015年西藏节日表。
　　藏历木马年庄严月 　　阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称 　　1月4日 (农历十一月十四)十一月十五日 阿弥陀佛节日，善恶成百万倍增长。 　　1月7日(农历十一月十七)阿弥陀佛圣诞、净宗二祖善导大师圆寂 　　1月8日(农历十一月十八)十一月十八日观世音菩萨节日，善恶成千万倍增长。 　　1月9日(农历十一月十九)日光菩萨圣诞 　　1月11日(农历十一月二十一)十一月二十一地藏王菩萨节日，善恶成亿倍增长。 　　1月15日(农历十一月二十五)十一月二十五一切女性本尊及空行母会集荟供日、 供养龙王日、烟供火供吉祥日。 　　1月19日(农历十一月二十九)十一月二十九大护法及一切勇父护法会集荟供日、 　　1月20日(农历十二月初一)十一月三十净宗四祖法照法师圆寂日 释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍， 布萨诵戒日、烟供火供吉祥日 　　藏历木马年满意月 　　阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称 　　1月21日(农历十二月初二) 十二月初一禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍。 飞幡日(不适宜挂经幡) 　　1月27日(农历十二月初八)十二月初八弥勒菩萨圣诞羊年春节 禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍。 神变月每天功德翻无数倍。 　　藏历木羊年神变月(正月) 　　阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称 　　2月19日(农历一月初一)禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍。弥勒菩萨圣诞(汉传，农历正月初一)。十斋日。雨水。神变月开端，这天开始整月每天功德翻无数倍。 　　2月24日(农历一月初六)定光佛圣诞 　　2月26日(农历一月初八)正月初八药师佛节日，作何善恶成千倍。 　　2月27日(农历一月初九)帝释天尊(玉皇大帝)圣诞 　　2月28日(农历一月初十)正月初十莲师荟供日，千劫佛节日，善恶成十万倍。 　　2月28日(农历一月初十)正月初十莲师荟供日，千劫佛节日，善恶成十万倍。 　　3月1日(农历一月十一)真谛三藏法师圆寂 　　3月2日(农历一月十二)净宗七祖省常法师圆寂日 　　3月4日(农历一月十四)正月十四密勒日巴尊者圆寂日 　　3月5日(农历一月十五)正月十五玛尔巴尊者圆寂日;阿弥陀佛节日 善恶成百万倍。佛陀神变日，是日大会供 　　3月8日(农历一月十八)正月十八观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍。 　　3月11日(农历一月二十一)正月二十一净宗九祖藕益法师圆寂日 地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍 　　3月15日(农历一月二十五)正月二十五一切女性本尊及空行母会集荟供日、 供养龙王日、烟供火供吉祥日 　　3月19日(农历一月二十九)正月三十马祖道一禅师圆寂 释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍，布萨诵戒日、烟供火供吉祥日。日全食 　　藏历木羊年苦行月 　　阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称 　　3月21日(农历二月初二) 二月初一禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍。 　　3月27日(农历二月初八)二月初八释迦牟尼佛出家日、道安法师圆寂日 药师佛节日，作何善恶成千倍。 　　3月28日(农历二月初九)禅宗六祖慧能大师圣诞日 　　3月29日(农历二月初十)二月初十莲师荟供日，千劫佛节日，善恶成十万倍 　　4月3日(农历二月十五)二月十四释迦牟尼佛涅盘日 　　4月4日(农历二月十六)二月十五阿弥陀佛节日，善恶成百万倍;月全食 　　4月7日(农历二月十九)二月十八观世音菩萨圣诞日 观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍。 　　4月9日(农历二月二十一)普贤菩萨圣诞 　　4月14日(农历二月二十六)二月二十五净宗六祖永明法师圆寂日 一切女性本尊及空行母会集荟供日、 供养龙王日、烟供火供吉祥日 　　4月17日(农历二月二十九)二月二十九大护法及一切勇父护法会集荟供日、 　　4月18日(农历二月三十)二月三十释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍， 布萨诵戒日、烟供火供吉祥日 　　藏历木羊年具香月 　　阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称 　　4月19日(农历三月初一) 三月初一时轮金刚新年。禅定胜王佛节日， 作何善恶成百倍 　　4月21日(农历三月初三)三月初三布袋和尚坐化日 佛陀宣讲时轮金刚续 　　4月26日(农历三月初八)三月初八药师佛节日，作何善恶成千倍 　　4月28日(农历三月初十)三月初十莲师荟供日，千劫佛节日，善恶成十万倍 　　5月3日(农历三月十五)三月十五阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍 　　5月4日(农历三月十六)三月十五(闰准提菩萨圣诞、二祖慧可大师圆寂日 　　5月7日(农历三月十九)三月十八观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍 　　5月7日(农历三月十九)三月十八观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍 　　5月13日(农历三月二十五)三月二十五一切女性本尊及空行母会集荟供日、 供养龙王日、烟供火供吉祥日 　　5月17日(农历三月二十九)三月二十九大护法及一切勇父护法会集荟供日 　　5月18日(农历四月初一)三月三十释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍， 布萨诵戒日、烟供火供吉祥日 　　藏历木羊年萨嘎月 　　阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称 　　5月19日(农历四月初二) 四月初一禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍 　　5月21日(农历四月初四)四月初三文殊菩萨圣诞、慈航菩萨涅盘日 　　5月25日(农历四月初八)四月初七释迦牟尼佛圣诞、道宣律师诞辰 　　5月26日(农历四月初九)四月初八药师佛节日，作何善恶成千倍 　　5月28日(农历四月十一)四月初十莲师荟供日，千劫佛节日，善恶成十万倍 　　6月2日(农历四月十六)四月十五佛陀成道暨涅盘纪念日， 萨噶达瓦节。松吉泽仁仁波切生日 阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍 　　6月5日(农历四月十九)四月十八第十一世巴吾(巴沃)仁波切生日 观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍 　　6月8日(农历四月二十二)四月二十一地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍 　　6月14日(农历四月二十八)四月二十八药王菩萨圣诞 　　6月15日(农历四月二十九)四月二十九大护法及一切勇父护法会集荟供日 　　6月16日(农历五月初一)四月三十释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍， 布萨诵戒日、烟供火供吉祥日 　　藏历木羊年作净月 　　阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称 　　6月17日(农历五月初二) 五月初一禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍 　　6月21日(农历五月初六)鉴真法师圆寂日 　　6月24日(农历五月初九)五月初八药师佛节日，作何善恶成千倍 　　6月26日(农历五月十一)五月初十第十七世大宝法王邬金钦列多杰诞辰 莲师荟供日，千劫佛节日，善恶成十万倍 　　6月28日(农历五月十三)五月十一(闰)伽蓝菩萨圣诞、神会禅师圆寂 　　7月2日(农历五月十七)五月十五阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍 　　7月4日(农历五月十九)五月十八观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍 　　7月7日(农历五月二十二)五月二十一地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍 　　7月16日(农历六月初一)五月三十释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍 　　藏历木羊年明净月 　　阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称 　　7月17日(农历六月初二) 六月初一禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍 　　7月18日(农历六月初三)韦驮尊天菩萨圣诞 　　7月20日(农历六月初五)六月初四佛陀初转法轮日，功德增长一亿倍 　　7月26日(农历六月十一)六月初十莲师诞辰 莲华生大士在“达那郭夏”海中诞生日 　　7月30日(农历六月十五)不空三藏圆寂日 　　7月31日(农历六月十六)六月十五佛入胎日 　　8月3日(农历六月十九)观世音菩萨成道日 　　8月6日(农历六月二十二)慧思尊者圆寂日 　　藏历木羊年具醉月 　　阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称 　　8月15日(农历七月初二) 七月初一净宗八祖莲池法师圆寂日 禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍 　　8月22日(农历七月初九)七月初八净宗十祖截流法师圆寂日 药师佛节日，作何善恶成千倍 　　8月25日(农历七月十二)七月初十莲师荟供日，千劫佛节日，善恶成十万倍 　　8月26日(农历七月十三)大势至菩萨圣诞 　　8月28日(农历七月十五)七月十四佛欢喜日盂兰盆节 　　8月29日(农历七月十六)七月十五玛尔巴大师圆寂日 阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍 　　9月1日(农历七月十九)七月十八净宗三祖承远法师圆寂日 　　9月3日(农历七月二十一)普庵祖师圣诞 　　9月4日(农历七月二十二)地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍 　　9月6日(农历七月二十四)龙树菩萨圣诞、法琳大师圆寂日 　　9月7日(农历七月二十五)七月二十五虚云和尚诞辰、米勒日巴尊者圣诞 　　9月11日(农历七月二十九)虚云和尚诞辰 　　9月12日(农历七月三十)七月二十九地藏王菩萨圣诞 　　9月13日(农历八月初一)七月三十释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍 　　藏历木羊年具贤月 　　阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称 　　9月14日(农历八月初二) 八月初一第41任萨迦天津法王生日 禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍 　　9月15日(农历八月初三)禅宗六祖慧能大师圆寂日 　　9月16日(农历八月初四)黄财神圣诞 　　9月18日(农历八月初六)净宗初祖慧远法师圆寂日 　　9月19日(农历八月初七)慈航菩萨圣诞 　　9月21日(农历八月初九)八月初八圣救度佛母圣诞摩利支天菩萨圣诞 　　9月23日(农历八月十一)八月初十莲师荟供日，千劫佛节日，善恶成十万倍 　　9月27日(农历八月十五)月光菩萨圣诞中秋节 　　9月28日(农历八月十六)八月十五金刚智三藏纪念日、冈波巴大师圆寂日 　　9月30日(农历八月十八)八月十八观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍 　　10月2日(农历八月二十)鸠摩罗什圆寂日 　　藏历木羊年天降月 　　阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称 　　10月13日(农历九月初一) 九月初一元照湛然大师纪念日 禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍 　　10月16日(农历九月初四)弘一法师圆寂日 禅宗四祖道信大师圆寂日 　　10月21日(农历九月初九)九月初八药师佛节日，作何善恶成千倍 　　10月24日(农历九月十二)虚云和尚往生日 　　10月27日(农历九月十五)九月十五阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍。佛陀应允从天降返回人间，功德增长十亿倍 　　10月27日(农历九月十五)九月十五阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍。佛陀应允从天降返回人间，功德增长十亿倍 　　10月30日(农历九月十八)九月十八观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍 　　10月31日(农历九月十九)观世音菩萨出家日 　　11月1日(农历九月二十)弘一法师诞辰 　　11月2日(农历九月二十一)九月二十一地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍 　　11月3日(农历九月二十二)九月二十二天降日功德增长十亿倍。 法王秋吉林巴晋美巴登仁波切生日 　　11月11日(农历九月三十)九月三十药师佛圣诞 　　藏历木羊年持众月 　　阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称 　　11月12日(农历十月初一) 十月初一禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍 　　11月14日(农历十月初三)道宣律师往生、净宗五祖少康法师圆寂日 　　11月16日(农历十月初五)十月初五达摩祖师诞辰、八思巴大师纪念日 　　11月19日(农历十月初八)十月初八药师佛节日，作何善恶成千倍 　　11月21日(农历十月初十)十月初十宗喀巴大师诞辰。阿格旺波尊者诞辰 　　11月22日(农历十月十一)憨山德清大师圆寂日 　　11月23日(农历十月十二)实叉难陀三藏圆寂 　　11月26日(农历十月十五)禅宗三祖僧璨大师圆寂日 　　11月28日(农历十月十七)十月十八阿底峡尊者圆寂日 　　12月1日(农历十月二十)十月二十一地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍 　　12月4日(农历十月二十三)禅宗五祖弘忍大师圆寂 　　12月5日(农历十月二十四)十月二十五宗喀巴大师圆寂日、圆根灯节 　　12月6日(农历十月二十五)悟道大和尚圆寂日 　　12月10日(农历十月二十九)智俨大师圆寂 　　12月11日(农历十一月初一)十月三十释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍 　　藏历木羊年庄严月 　　阳历 (农历) 藏历 佛教节日名称 　　12月12日(农历十一月初二) 十一月初一禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍 　　12月14日(农历十一月初四)净宗十三祖印光法师圆寂日孔子圣诞 　　12月14日(农历十一月初四)净宗十三祖印光法师圆寂日孔子圣诞 　　12月18日(农历十一月初八)十一月初八药师佛节日，作何善恶成千倍 　　12月21日(农历十一月十一)悟道大和尚圣诞 　　12月25日(农历十一月十五)十一月十五阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍。 晋美彭措法王圆寂日 　　12月27日(农历十一月十七)阿弥陀佛圣诞 　　12月28日(农历十一月十八)十一月十八观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍 　　12月31日(农历十一月二十一)十一月二十一地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍 【相关推荐】》》》》》
相关专题：
西藏旅游小贴士
地理位置：中国西南
：11月-次年5月
西藏旅游指南：
??????????
??????????&|&&|&&|&&|&&|&&|&
佛教中都有哪些节日？
慧海佛教资源库【
护国祈福梁皇宝忏法会&&斋天（图片来源：保定真觉禅寺）
&&护国祈福梁皇宝忏法会&&观想加持（图片来源：保定真觉禅寺）
每一个宗教为纪念其教主或信仰的对象，都订有特殊的节日。如基督教、天主教有圣诞节、万圣节、复活节等；伊斯兰教有圣纪节、古尔邦节、开斋节等；道教有三元、三清、三会等节日；佛教也有许多特别的节日，其中以农历四月初八佛诞日、腊月初八佛成道日、七月十五佛欢喜日为佛教史上最重要的三个佛教节日。
佛诞日除举行浴佛法会外，另有一盛大的&行像&庆祝活动，也就是用装饰华美的车子载着佛像巡行城市街衢，供民众礼拜植福，所以又称&行城&、&巡城&。佛成道日也会在寺院中举行纪念仪式，特别是煮腊八粥供众，已成为民间的习俗；佛欢喜日为盂兰盆节，举行供僧法会，提倡孝亲报恩。
此外，中国还有许多佛菩萨的节庆，依时间先后有：
正月初一的弥勒菩萨圣诞、正月初六的定光古佛圣诞、二月十五的佛陀涅槃日、二月十九的观音菩萨圣诞、二月二十一的普贤菩萨圣诞、三月十六的准提菩萨圣诞、四月初四的文殊菩萨圣诞、四月廿八的药王菩萨圣诞、五月初三的伽蓝菩萨圣诞、六月初三的韦驮菩萨圣诞、六月十九的观音菩萨成道日、七月十三的大势至菩萨圣诞、七月三十的地藏菩萨圣诞、九月十九的观音菩萨出家日、九月三十的药师佛圣诞、十一月十七的阿弥陀佛圣诞、十二月廿九的华严菩萨圣诞等。
在这些节日期间，大部份的寺院也会举行纪念仪式，诵持与佛菩萨相关的经典或礼拜忏仪等。如代表欢喜的弥勒菩萨圣诞，正值新春佳节，一般寺院均举行礼拜千佛法会，象征迎接弥勒菩萨早日降诞成佛，并以此贺年。观世音菩萨以其大慈大悲、救苦救难的广大悲愿受到民间普遍信奉，因此观音菩萨圣诞、出家、成道纪念日，一般寺院均举行观音七，或礼拜大悲忏，或举行有关观音菩萨雕塑、画像展等修持、纪念活动。另外，在民间也会举行规模庞大的观音庙会等节庆活动。在药师佛、阿弥陀佛圣诞时，寺院则举行三天至七天的佛七或药师法会。
有人戏称释迦牟尼佛是天底下最称职的董事长。为什么呢？你瞧他给众生考虑得多周到，不管生的问题还是死的问题，都要解决好。怎么解决？在你现生时，有药师佛帮你消灾延寿，有观音菩萨寻声救苦；当你生命结束的时候，就安排阿弥陀佛来照管你。你若是与阿弥陀佛没缘，临终时没见他来接引，地藏菩萨就在地狱开个分店，等着你来，好拯救你。释迦牟尼佛跟地藏菩萨说，他们前生的时候没有把问题解决了，你到地狱里去度化他们！地藏菩萨马上说：可以，我去！地狱不空，誓不成佛！所以阿弥陀佛和药师佛是释迦牟尼佛的左膀右臂，观音菩萨、地藏菩萨等诸大菩萨是助手，都是帮着释迦牟尼佛弘法度生的。
但是大家不要误解。上面讲阿弥陀佛管你生命结束时的往生，药师佛管你现实生命里面远离灾厄。那么阿弥陀佛能不能让你远离灾厄啊？能。药师佛能不能让你往生啊？也能。所以生也是死，死又是生。这就是佛法的奥妙所在！只要你跟哪一尊佛有缘，那么那一尊佛不但要管你的往生，还要管你的现实人生，管你的身心健康。你若能够真正念阿弥陀佛，三灾八难、一切诸苦都远离你了；能够真正念药师佛圣号，除了能消灾免厄以外，也可以往生到药师净土。
中国的佛教节庆，不但展现佛菩萨慈悲智慧的精神，也反映佛教与中国民间固有思想、习俗相互融和发展的信仰特色。不过，佛教对节日的看法和世俗社会不太一样，例如夏安居、冬安居、每个月的六斋日或十斋日，也都算是节日。结夏、解夏、冬至、年朝是丛林极为重视的四大节日，而一般信徒则于六斋日、十斋日自行持斋、诵经、礼拜，甚至举行放生植福。
自古以来，佛教最重视知恩报德，不仅是报父母生养的恩德，更要报三宝、师长长养慧命的恩德，因此寺院每逢祖师诞辰均举行扫塔祭祖的法事，如《敕修百丈清规》即载有达摩忌、百丈忌及各寺历代诸祖忌等仪式。
在佛菩萨圣诞时举行各种庆祝活动，主要是希望大众在纪念、缅怀佛菩萨的慈心悲愿、功德特质之余，还要能唤起信众的宗教情操，激励自己，提醒大众学习并实践佛菩萨的普济精神。　
作者：惟贤长老
编辑：张领栓
频道头条 Big News佛教节日 -互动百科
微百科：佛教节日
本分类共包含词条：
本分类中词条共被编辑过：
参与协作的用户数：
最新协作智愿者：
盂兰盆节是每年农历七月十五日（有些地方，尤以华南，是七月十四日），也称“中元节”，有些地方又州俗称鬼节、施孤。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。
相关词条：
上一级微百科
下一级微百科
最新协作：
盂兰盆节是每年农历七月十五日（有些地方...
最新协作：
佛诞是大乘佛教纪念和庆祝佛教创始人佛祖...
最新协作：
农历七月三十是一个宗教节日，名为“地藏...
最新协作：
佛诞是北传佛教纪念和庆祝佛教创始人佛祖...
最新协作：
阿弥陀佛圣诞在农历十一月十七日。阿弥陀...
最新协作智愿者
创建词条：1537
编辑词条：3652
创建词条：523
编辑词条：404
创建词条：3170
编辑词条：6193
创建词条：57
编辑词条：44
盂兰盆节是每年农历七月十五日（有些地方，尤以华南，是七月十四日），也称“中元节”，有些地方又州俗称鬼节、施孤。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。
佛诞是大乘佛教纪念和庆祝佛教创始人佛祖释迦牟尼诞生的日子，又称“浴佛节”、“灌佛会”、“龙华会”、“华严会”等。历史上，由于各地历法的转换，依据不同佛经以及流传到不同地域形成的传统，可能在公历日期上差距甚大。大部份北传佛教国家地区，多少受到中国影响。于中国而言，其历法认为农历四...
佛诞是北传佛教纪念和庆祝佛教创始人佛祖释迦牟尼佛诞生的日子。佛诞节又称佛诞日、浴佛节、灌佛会、龙华会、华严会等。自古以来，在当天佛教庙宇都举行一连串盛大的浴佛仪式、庆祝活动，祈求佛祖福泽社会，消弭灾难，以及礼请法师开坛说法，说教论道。佛教徒都会在这一天回顾和学习佛祖慈悲的教导。...
农历七月三十是一个宗教节日，名为“地藏节”。地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓：他要在普渡众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司主宰。在过去，各地均有供...
阿弥陀佛圣诞在农历十一月十七日。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名意译无量寿、无量光
CNTV 频道推荐九华山有哪些佛事节日 - 新快报
银牌会员 第 3 年
友好旅行网
咨询电话：
首页 > 企业资讯
九华山有哪些佛事节日
最主要的有佛诞节、佛成道节、观音会、地藏法会、九华山庙会和自恣日六种。
佛诞节：释迦牟尼诞生日，佛教徒在这一天过佛诞节，是佛教最大的节日。
时间：农历四月初八；景点：祗园寺
寺庙活动：释迦诞生时，有龙喷出香雨浴其身。因此，逢佛诞节，九华山寺院僧尼齐集大殿供佛、诵经，并以香汤洁洗释迦佛像，称为浴佛法会。浴佛法会期间，寺院除施素供僧外，还举行超度亡魂（放焰口、烧法船）等活动。
佛成道节：意为释迦牟尼成道之日。
时间：农历腊月初八
风俗习惯：九华山民此日有喝腊八粥的习惯，用红棘、桂圆、香菇、豆类煮粥，或自食、或施舍，以示对佛祖的感恩。
时间：观音诞日（农历二月十九）、成道日（农历六月十九）、涅磐日（农历九月十九）
风俗习惯：逢这三个日子女子们就相邀成群，到附近的寺庙烧香拜佛，求签许愿，祈求母子平安。
地藏法会：地藏菩萨诞生日，传说新罗僧金乔觉亦于此日成道。
时间：农历七月三十（月小为廿九）；景点：化城寺、肉身宝殿。
法会活动：九华山各寺庙要举行隆重仪式，诵《地藏菩萨本愿经》、守地藏肉身塔，称地藏法会， 一般历时七天（七月三十～八月初六）。法会期间，香客们还组织百子会，朝山进香。百子会是说善男信女自动组织起来，虔心素食，挑担举旗，敲锣诵经，结伴进出。人数满百组成会、团，称百子会；达到两百人，则称双百子会。但也有二、三十人一组的，称小百子会。
九华山庙会：起源于唐代，相传唐开元（713～742）末年，新罗国高僧金乔觉来九华山开辟地藏道场，苦行禅修七十五载，于农历七月三十日这天圆寂，终年99岁。金乔觉遗体置缸三年后，全身不坏，容貌如生，撼其骨节有金锁般响声。依佛经所说，金锁骸鸣，乃是菩萨应世，因而弟子们视其为地藏王菩萨转世，尊其为金地藏，在神光岭建肉身塔供奉。
时间：每年农历七月三十；景点：天台峰
庙会活动：四方信徒、香客云集九华朝山进香、拜塔，朝拜天台，许多山民和手工艺者趁此机会互做买卖，民间艺人也来此献艺。
时间：农历七月十五
节日活动：每逢此节，九华山寺院僧侣及信徒不仅供佛、拜忏、自恣，还会拜“梁皇忏”、拜“地藏忏”，祭祀祖先和超度十方饿鬼。请问：农历七月十五是佛教的什么节日？有什么说法和来历？
请问：农历七月十五是佛教的什么节日？有什么说法和来历？
09-01-12 &
农历七月十五是佛教两大节日,盂兰盆节和佛欢喜日! 每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。 “鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。 无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。 印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目连解救母厄的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。” 中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。 这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。 到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。 所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。 上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。 民间普遍流传目连解救母厄的故事： “有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。” 佛欢喜日 一. 佛欢喜的原因 佛出世间以利生为本怀，凡有所作，皆想带给众生安乐，拔除众生痛苦，所以，若见众生，舍恶向善，转迷成悟，返妄归真，离苦得乐即畅佛出世本怀故佛欢喜。 二. 七月十五日称佛欢喜日的意义？ 自恣法后，能令佛欢喜有三义： 1. 十方诸佛因见僧众能安居精进修行圆满，故生欢喜。 2. 解夏自恣法后，僧众能自我反省检讨，及大众互相检举，使於九十日中有犯过者，均能发露忏悔回复清净故令佛欢喜。 3. 佛闻解夏后僧众报告或得初果，二果，三果，四果畅佛所愿，故令佛欢喜。
请登录后再发表评论!
盂兰盆会是汉语系佛教地区根据《佛说盂兰盆经》而举行的超度历代宗亲的法会。所谓盂兰盆，据唐·宗密的《佛说盂兰盆经疏》所说∶“盂兰是西域之语，此云倒悬；盆乃东夏之音，仍为救器。若随方俗，应曰救倒悬盆”。法会的形成渊源于这部八百余字的佛经，经中说∶目连以天眼通见其亡母生饿鬼道，受苦而不得救拔，因而驰往白佛。佛为说救济之法，就是于七月十五日众僧自恣时，为七世父母及现在父母在厄难中者，集百味饭食安盂兰盆中，供养十方自恣僧。七世父母得离饿鬼之苦，生人、天中，享受福乐。这就是盂兰盆会的缘起。 　　盂兰盆会一般都是在农历七月十五日中元节这天举行。其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。在正式仪式开始前，须先建立佛坛（特称“中元坛”）、普施坛、孤魂坛等三坛。其中，佛坛上设有佛像及导师使用的如意尺（戒尺）等，普施坛上放置多种供品，孤魂坛上设有若干灵位牌。 　　根据清仪润所著的《百丈丛林清规证义记》卷八《兰盆仪轨摘要》记载，整个盂兰盆会的仪式是这样的： 　　首先是净坛绕经，即绕诵《盂兰盆经》。先由住持主持绕坛、诵经、洒净仪式，大众随行绕行，口诵《盂兰盆经》三遍；然后，大众依照早晚课诵时的位置跪下，随住持念祝词，祝愿一切冤亲同得超度；祝词完毕，大众起立，听维那念诵佛名，随磬声行跪拜礼。跪拜完毕后解散。 　　第二项内容是上兰盆供。僧众重新入坛，礼佛三拜后，住持拈香，维那举“献供赞”，大众同唱。然后，再次反复读诵经文，并说明盆供的目的，表明自己的心迹，并不时伴行礼佛跪拜礼。最后念诵一段回向词，上兰盆供仪式结束。 　　最后一项仪式是众僧受食。上供完毕，悦众将檀越（信徒）所布施之物集中在一起，不论是来客还是本寺僧人，一律平等分配。接受分配物后，集体念诵一段祝祷词，然后各自捧钵回寮。整个盂兰盆会仪式结束。 　　这套盂兰盆会仪式较为复杂，因而真正照此实行者不多。倒是民间的以荐亡度鬼为主要目的的一套盆供仪式更为流行。民间的这套仪式是： 　　预先设立三坛，到了七月十五日那天清晨，由六位僧人组成的行法小组，在一片唢呐合奏声中，粉墨登场，走在队伍前列的手持铃铎的是“导师”，紧随其后的是手执大鼓、木鱼、铛子、铪子、小手鼓的五位僧人。他们的程序是先净坛后开坛。首先，要“演净”，即面向佛坛念诵《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等，再念用好纸写好的文疏，祈求佛菩萨慈悲下界指导；其次，行“引魂”仪式，读诵用黄纸写好的疏文，招引鬼魂入坛，读诵疏文后，念诵《心经》、《往生咒》、“三真言”；最后，由主办盂兰盆会的功德主在法会的“榜文”上用朱笔一点，预示着开坛完毕。 　　开坛后的仪程是拜忏，大多依照《慈悲水忏》的仪礼进行。拜忏活动分为三个阶段，时间较长，其间还得穿插进行上供与斋僧活动。 　　普施仪式在晚上举行，主要是施放焰口。焰口结束后，要放河灯、烧法船、烧灵房，在一片火光闪烁中，法会圆满结束。河灯照亮了水中鬼魂暗淡的心灵，法船将他们统统渡往了充满欢乐的彼岸世界；灵房则提供了亡灵世界所必须的广厦和别墅。盂兰盆会的所有目的，在这一刻得到了完整的体现。农历七月十五又称“佛欢喜日”或“僧自恣日”，是源于佛世时的印度，因为每逢夏日雨季来临，地面上有很多昆虫，要出去就会踩死很多昆虫，所以佛陀就制下一种叫“结雨安居”的制度。因此，农历四月十五至七月十五这段时间，所有僧侣皆不外出拖钵，只在山林间打坐经行，专心修持。印度的天气分为热天、雨天和寒冷气候。当佛教传到中国的时候，“结雨安居”的季节刚好是中国的夏天，所以在中国就有“结夏安居”。　　农历七月十五日，是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日。三个月的精进用功，到七月十五日这一天，所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告，有许多人因而证果成就佛道，诸佛菩萨见弟子道业有成，感到欣慰和欢喜，安居到此结束，所以也叫做“解夏”。因此，农历七月十五是很殊胜的日子。 　　此外，农历七月十五也是一年一度的盂兰盆节。此法会以大目犍连尊者度母因缘为缘起，为解一切众生之倒悬，度脱无始以来的亡灵有情、父母师生，令其得以福资增长、善根增长、法缘增长，乃至成就菩提。目犍连尊者曾经为了救度母亲而于此日斋僧，沿传至今，每到农历七月十五日，佛弟子恪遵佛制，举办盂兰盆法会，打斋供僧，以此功德回向现世父母消灾延寿，七世父母得以脱离恶道。佛教界更将此日订为“僧宝节”，以“供僧大会”来表达对僧众的恭敬供养。　　等到七月十六日的明相一出，看得到手纹了，夏安居就圆满了，这时一切夏安居的功课、法则都可以结束了。世尊在世时，一般七月十五日晚上大家会通宵地念佛、行法，以期证果。有的人说，我不行啊，这三月九十天用功不够，我还要加一月，也就是一百二十日行法，加七月，即功德月，也就是发心不证圣果不出安居日的。因为四月为一时，称为满分修法，世尊给我们安排了一个比较宽松的修法，即一时之中拿出三分修法，余一分让我们自己选择，给我们一个“加七月”，即功德月，不给满分修持，怕有的有情不能承当满分修持，心力不足故，福德不具故，所以设一个加七月，给大家一个方便。
请登录后再发表评论!}