安溪人的特点，说得太好了！_安溪商人-爱微帮
&& &&& 安溪人的特点，说得太好了！
闽南人身上很多东西如性格、爱好、信仰等，安溪人表现得最典型。安溪人的特点一：性格豪爽义气安溪人是南方人，但性格中却充满北方人的豪爽、霸气，在和他们交际中很多人都深有体会。不拘泥小节，敢说敢做，言语中充满血性，大方又讲义气。在喝酒的时候，即使不甚酒量为了朋友也会一饮而尽；在坐车的时候，如果身边有一个安溪人，一般他会先来给大家掏车费；在聚餐玩乐的时候，其中有安溪人他就会主动买单；而如果有个开店做生意的安溪人突然跟你说他想再开个大店想再多赚一份钱时，他一定能够做到；这一切都是性格使然，比起其它地方人这些性格特点体现得很明显。安溪人的特点二：爱好喝酒会划拳首先就是喝酒，再延伸开说就是猜拳、摇骰子。这三项东西在安溪人生活日常中占据着很大的比重。安溪人喝酒必配猜拳，他们是不可能一杯一杯干喝的，猜拳向杯碰中，那气势那凶劲那热闹劲，可是让很多外地人开了眼了，惊讶、感叹、佩服的都有，而且别人喝酒都是一瓶一瓶来的，安溪人是一箱一箱来的，因为这种爱好，各路商家酒业零售商在安溪的逐鹿竞争也因此格外激烈。　安溪人的特点三：信仰虔诚在安溪有很多的善男信女，几乎是分布在家家户户。佛祖、观世音菩萨、清水祖师、土地爷、妈祖、地藏王等神灵是安溪人的信仰天空。从初一到十五或初二到十六，从二月十九观音诞辰日到六月十五敬天公，从七月的七娘妈生日到十二月的送灶君，从普度日到尾牙日……一年365天，需要烧香拜拜的日子就有那么多，但安溪人仍不会放过每一天。在安溪的村间小道行走，你抬头就常能看见眼前立着一座宫或一个庙，里面的人在神灵面前虔诚地上供烧香烧金纸拜拜许愿，这是在佛前的一种善心表达，一种精神寄托，也成了有别于其它地方的一种特色明显的区域文化。安溪人的特点四：传统思想底蕴深安溪人的思想方面重点应体现在三个方面：重商、乡土情结深、宗族观念强。在安溪，重商的风气是很浓的，每个安溪人从小的时候就不断接受来自上辈传达的生意经，因此在安溪小老板遍地是，大企业家也不少，安溪人的想法就是一定要有自已的一份事业，不甘给人打工。乡土情结深，那些出门在外的安溪人包括老华侨最能证明，那些路、学校、祖厝、医院……很多都是他们出钱为家乡建设的；清明普渡体验乡情；而在外就学工作或其它的安溪人因为乡土情结的维系，使他们也常常自觉地走在一起，抱团立天下，因此，也听很多人都说安溪人很团结，宗族观念强，这也是老祖宗一直遗传下来的族群基因了。好处方面体现在认祖认宗，维系传统文化伦理文化的延存，比如某姓是哪一支族派繁衍来的，其住宅门匾上都必会有体现，八月十五等等很多传统的节日，他们宁可再忙也想着赶回家乡，还有异常热闹的“迎祖公”、“过炉”这也都跟安溪人浓厚的宗族观念密切联系。安溪人的特点五：崇尚爱拼才会赢很多外地人不懂闽南语，但他们都一致地熟知一首闽南语歌：爱拼才会赢。歌中诠释的就是闽南人勇于拼搏的一种精神。而这种精神在安溪大地的表现更加淋漓尽致：一家家茶企，一间间小店，一村一品，一镇一业，品牌林立……从做小贩挑杂货的坚忍到单人闯京城的勇敢，安溪人很能吃苦很有拼劲，于是一代一代的安溪人硬是靠着这样的精神把事业推向颠锋，也赋予城市更多的生命力。而再看看那些在外的安溪人，全国N个大中城市的据点拓展，如虎生风，好不能耐，为当地的经济建设同时也做出了不少贡献。“同样是一个健全的身体，但很多地方人的拼劲显然是不及安溪人的”，这也是在工作中曾经听到外人对此的评价，“拼搏爱拼”俨然已成了安溪人身上的一个特色标签，早已名声在外。安溪人的特点六：对生老病死重视在安溪，一个人从出生开始要经历做三日做十四日做满月做周岁的过程，这些日子都是要请人吃饭的，同时还要向各方神灵祭拜，祈求宝宝健康成长，其后有钱的人家可能还会做十岁的生日，然后到了做十六岁生日，之后结婚的时候就是高潮了，男方的高聘金要N万同时大摆宴席几十桌或上百桌，女方的高嫁妆也要N万，结婚前一天的“桥前盘”日也同样要摆宴席几十桌，招待各方来客。男方结婚从“破柴头”（开始操办婚事请客等）到“破柴尾”及连续七天的“搅东瓜”（闹洞房），终身大事都是要经历这样的过程才能收场，而女方结婚要经历“桥前盘”（请客日），出阁日，之后请女婿日这样的一个过程才算完整。最后，当人一生的“程序”是这样过来，都必然会经历死的一天，对于死，安溪人同样是相当重视的。“出山”入土前一天有的丧家会请道士来摇铃念号，而“出山”这一天丧家又会请很多的表演队前来助场：西洋乐队、南音什音、拍胸舞、舞龙舞狮等等（因为政府的控制，现在相对没有那么多了），然后也会有很多的乡邻来参加送葬，从这个角落到那个角落，甚至从这个村到那个村，场面相当壮观，这让很多外地人感到是相当惊奇的，因为在他们的家乡不会有这么隆重的送终。之后还有为逝去亲人做七日做四十九日做百日做三年和每年逝去亲人的生日死日的祭祀。安溪人的这种排场，总是让外地人感到相当惊奇。曾经有很多外地人来安溪，他们住在酒店的时候，也总能碰到这样的场面，于是他们在回去的时候也总是很喜欢跟人家津津乐道安溪的这种“特别”。安溪人的特点七：大男子主义在安溪人的缺点中恐怕“大男子主义”是最常会被提及的一点，也许这点安溪的女人最能体会也最有发言权，所以不再多说。但是我想，反过来正因为安溪男人的大男子主义缺点反而成就安溪女人勤手顾家包容的优点。品茶论天下。安溪人很爱喝茶，平时几个朋友坐在一起泡上几杯功夫茶，讲天抓皇帝，或谈谈各自生意，好不惬意，而这样的茶爱好是让很多外地人很不能理解的。安溪人的特点八：群来群往，不甘寂寞安溪有一个性格特点就是，喜欢群来群往的生活，不甘于寂寞，每个人背后都会有一个“小组织”“小团体”（兄弟群姐妹伴），正如一首闽南歌唱的：有缘无缘大家来做伴，烧酒喝一杯，干杯啦干杯啦。安溪人的这种爱走一群的现像，也造成了安溪的街市娱乐场所12点才刚刚晚上的“神话”，同时这也经常地让其他地方的人不时感叹：你们安溪人怎么总是喜欢凑成一堆的？！从贫困县到百强县，只用了不到20年，安溪人其实没有什么特别，除了勤奋敢拼外，还有很多重乡土的海外华侨乡贤支持，在安溪几乎每个学校都有他们的身影，他们为安溪出钱出力不图任何回报，他们才是安溪发展中最重要的力量。以前从安溪到厦门要4个多小时，现在只需半个多小时，安溪人趟水过河就是坚信只有走出去才会有改变，“有人的地方就有华人，有华人的地方就一定有安溪人，现在的安溪遍布国内海外，在厦门据说安溪人有30万人左右，大概占厦门的十分之一，也就是路上碰到10个人就可能会有安溪人，在全国几乎每个地方都有勤劳的安溪人。当然安溪也有不好的地方，这也只是极少的一部分，只是被外界夸大了，一个百万人口的安溪县好人还是比较多的。安溪清代有吏部尚书、文渊阁大学士李光地，当代有著名企业家陈发树、柯希平、林秀成……安溪的名人还是很多的：·莫耶(年)，女，原名陈淑媛、陈爰，笔名白冰、椰子、沙岛。安溪县金谷镇人，甘肃省文联副主席，著名作家，革命歌曲《延安颂》词作者。·林梧桐(年)，原籍安溪县蓬莱镇，全球杰出华人企业家，马来西亚云顶度假旅游胜地创始人，慈善家，雪兰莪安溪会馆会长。·庄炎林(1921年—　)，安溪县龙门镇人，第四届全国归国华侨联合会主席。·李尚大(1920年—2008年)，安溪县湖头镇人，印尼雅加达安溪福利基金会主席，著名实业家、社会慈善家。热心家乡公益事业，捐建慈山学园 、慈山农中等。·施金城(1925年—　)，原籍安溪龙门镇，印尼实业家，新加坡安溪会馆名誉主席，香港安溪同乡会名誉会长。为家乡教育事业呕心沥血，捐建培文师范学校，被誉为安溪当代的“陈嘉庚”。·李陆大(年)，安溪县湖头人，新加坡著名实业家、慈善家。热心家乡公益事业，为中国扶贫事业作出巨大贡献。1996年，中国科学院紫金山天文台将1980年发现的“3609号”小行星命名为“李陆大星”。·唐裕(1926年—　)，祖籍安溪县蓬莱镇，新加坡华人实业家，著名侨领，杰出的社会活动家，世界安溪乡亲联谊会创会主席。·王永庆(1916年—2008年)，祖籍安溪县长坑乡，全球杰出企业家，台湾第一大财团台塑集团董事长。在不足50年的时间内，创造惊人的“台塑”神话，被誉为“中国经营之神”。本文内容来源《厦门小鱼网》。好文章同大家一起分享，感谢原文作者的付出。如有其他问题，欢迎联系小编微信号：。喜欢就赞一个↓
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2016安溪清水岩清水祖师下山巡境（一）
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17日，三平寺建寺1170周年暨香港三平祖师殿神像起驾仪式在福建平和三平寺举行。　高淑萍　摄　　17日，三平寺建寺1170周年暨香港三平祖师殿神像起驾仪式在福建平和三平寺举行。　高淑萍　摄　　中新网漳州9月17日电& (高淑萍)“请香”、“迎神”、“初献”、“再献”、“终献”……礼乐声中，三平祖师公祭典仪式举行，香港漳州同乡总会代表及信众恭请三平祖师公、蛇侍者、虎侍者、伽兰爷、土地公5尊神像起驾，分灵香港，赐福香江。　　17日，三平寺建寺1170周年暨香港三平祖师殿神像起驾仪式在福建平和三平寺举行，来自中国内地、香港等地的四千多名三平祖师公信众聚首福建省平和县三平寺同祭“三平祖师”。　　“广大居港乡亲十分敬仰三平祖师的功德，经常或组团或个人到三平寺朝拜祖师公。”香港漳州同乡总会会长杨集文在致辞中表示，将大力弘扬三平祖师文化，把三平祖师文化的精神发扬光大，并以此为契机，进一步发挥联谊沟通作用，加强与家乡交流合作。　　当天上午，在司仪的主持下，三平祖师公的信众顶礼膜拜，恭请三平祖师公及蛇虎侍者、伽兰爷、土地公等神像就位。随着主祭人、陪祭人、同祭人各就其位，在肃穆、庄严的礼乐声中完成隆重的仪式。　　“信仰交流是最纯粹的，不分种族、不分地区、不分肤色，三平祖师公分灵到香港，可以更好的传播三平祖师文化，加强凝聚力。”香港漳州同乡总会副会长施文裕告诉记者，香港有很多祖师公信众，他每年都会到三平祖庙朝拜，祈求祖师公庇佑。　　始建于唐会昌五年(公元845年)的三平寺，至今已有1170年历史。据载，晚唐高僧杨义中禅师敕号广济大师，俗称三平祖师公，其生前为民传授桑麻耕织和技术；以精湛的医术，为民诊治。圆寂后逐渐演化为佛教俗神，成为三平寺的主祀，在海内外有众多的信仰者。　　目前，三平祖师在台港澳及全球35个国家和地区拥有信众，海内外已有三平祖师分庙300多家，信众逾1个亿，每年前往三平寺朝圣旅游的游客超过80万人次。　　“每年都有许多海内外信众前来朝拜，我们要发挥祖庙优势，加强与海内外信众的联系。”平和县三平寺管委会副主任周建阳表示，三平祖师文化已成为中国内地与海外人士沟通联系的重要纽带。　　近年来，三平寺成功举办“首届海峡两岸(三平祖师)文化旅游节”、“海峡两岸(平和)三平祖师文化联谊会成立大会暨祈福颂典仪式”多场盛会，加强与海内外信众交流。2011年7月，三平祖师神像赴港参加“福建神明佑香江，祈福和平大法会”活动、巡安香港。　　周建阳称，如今与香港等地的三平祖师文化交流越来越频繁，将祖师爷文化发扬光大是海内外信众共同的宗旨。安溪清水岩寺 清水祖师灵签第三首怎么解_百度文库
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安溪清水岩寺 清水祖师灵签第三首怎么解
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