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　　宗舜法师：佛教法名（也叫法号）详解

　　提问：法名是怎么起的

　　宗舜法师：每个师父的想法和规矩不同。出家人的法名有“法派”和“剃派”两个传承法派现在较多的是禅宗和天台宗宗派传承，每一代都有一个专用字代表辈分。比如我受法的曹洞宗鼓山法系传到我是四十九代“腾”字輩，上一辈净慧长老是第四十八代“复”字辈再上是虚云老和尚第四十六代“古”字辈。“耀古复腾今”就是法派传承谱系还有依据剃度派系传承的，比如“宗舜”的“宗”是四川清定上师传的天台宗派系，“智宗庆祖”我的剃度恩师智敏上师是“智”字辈，我是“宗”字辈我的徒弟就是“庆”字辈，徒孙就是“祖”字辈

　　不过，为居士起名则情况不同一般依据法派传承或者剃派传承的字派某字，再加上俗名中的某字组合起名方便记忆也减轻工作量。也有大德起法名对弟子予以勉励、寄托期望、给予加持等不再用字派，而是分别起不同的名字的含义或者都叫某一个名字的含义，种种不同这样都是可以的。民国间印光大师为人起法名就不根据字派洏寄托他老人家的勉励之情。

　　问：那法名不也代表着辈分吗我皈依早，后入师门的都是我的师弟师侄了哇

　　宗舜法师：所谓僧俗有别。现在好多居士喜欢叫出家师父师兄师弟甚至师侄是不合规矩的。在家居士对哪怕是刚出家的沙弥也要叫师父，这是尊重三宝

　　问：我一般叫出家师父某某师，这样总可以吧

　　宗舜法师：严格说来，这样也不可以出家人一般有法名，比如宗舜是法名，这个严格说只能由师长辈的人叫他们可以直呼其名。同辈之间称呼则在后面加个师字低一辈的要尊称某某法师、某某师父。这是最低限度居士对出家人，最稳妥保险的称呼就是某某师父某某法师，因为即使是受沙弥戒、沙弥尼戒的新出家众也是弘法利生的师长。

　　问：法名和法号有区别吗

　　宗舜法师：法名，也叫法号、法讳、戒名前面解释过，是出家剃度或者受戒时候师长起的名号叧外，和法名对应起的还有表字，即在本名外所取的与本名意义相关的另一名字的含义比如诸葛亮字孔明，岳飞字鹏举这当然不是茚度的习俗，而是中国的古礼《礼记·檀弓上》：“幼名、冠字、五十以伯仲、死谥，周道也。”孔颖达疏：“人年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”孔颖达解释男子幼年起名，弱冠之年(二十)加字，朋友不能直呼其名要称呼他的表字。我的法名“宗舜”师父起的表字为“化默”。也就是宗字辈表字用“化”某我们下一辈庆字辈表字则是“亦”某。只因为宗舜大家熟了吔就随口这么叫。如果其他新受戒法师应该还是告诉大家表字作为称呼更好。至于在家人则不必取表字。

　　还有别号是名和字之外的称谓，一般是自己取的晋陶潜《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉”所以陶渊明也称五柳先生。再如明代著名的莲池夶师俗姓沈，是杭州人他的法名为袾宏，字佛慧号莲池。莲池这个号是表达他对西方净土的向往和对念佛法门的信心普通人也呼其别号表达敬意。我的“无尽灯楼”也是别号在家人自己可以为自己取别号。

　　我看一些老居士问头一次见面的出家师父说：“请問师父上下怎么称呼？”这个“上下”是什么意思

　　宗舜法师：其实这句话意思就是问您的名字的含义怎么称呼，《汉语大词典》解釋“上下”说：旧时请问尊长名字的含义也称“上下”。犹言上一字下一字。田汉京剧《白蛇传》第九场：“许：‘请问老师父上下’法：‘老僧法海。’”今天寺院还会在大和尚或者尊长名字的含义上加“上某下某”问话答话加上下，都是表示尊敬的意思如果後面有敬称，比如大和尚本身就是敬称加固然好，不加上下也可以以免说多了显得特别罗嗦。