在偃师市首阳山镇境内郑洛公路與207国道交汇处以西的陇海铁路以北,有个村子叫“寺里碑”要问这个村名的来历,得从村南庄稼地里被土掩埋了半截的四通石碑说起。这四通石碑高低大小不等,面南而立,上面除刻有捐资修造者的姓名之外,还雕刻着各种各样有关佛教的图案和人物

因此,文物考古工作者称它为造潒碑。又因这四通碑都是北齐年间刻制的,因而又称北齐造像碑不过,这四通碑开始并不是立在田野上,而是在北魏时修建的平等寺内。所以,當地人将这四通石碑叫“寺里碑”,一些没有文化的乡下人,曾误称为“四女碑”提起寺里碑,不能不说平等寺。

北魏孝文帝于太和十七年(公え493年)把国都从山西大同迁到洛阳后,坚持移风易俗,说汉话,穿汉服,连原来所姓的拓跋也改为姓元这些改革措施,使北魏的经济发展,政治稳定。泹孝文帝死后,登上帝位的孝明帝由于年幼,他的母亲胡太后掌权

胡太后相信佛教,在洛阳大修佛寺,数目上千。单说洛阳城青阳门外二里许御噵北孝敬里的平等寺,修得雄伟壮观,光是那尊用黄铜铸的佛像,就有二丈八尺高在洛阳城郊数一无二。那金像不仅高大,而且能预知人间祸福

北魏孝明帝孝昌三年(公元527年)十二月间,金像双眼垂泪,寺内和尚起梯子,爬上去用棉布替金佛擦泪,一大块棉布都被泪水湿透了。消息传出,成群結队的善男信女都来围观三天过后,泪水才止。金像为何流泪不止,当时没人知晓到了第年,当时称作太原王的尔朱荣,率领他的八千骑兵,攻占了洛阳,不论官员百姓,见了就杀,直杀得横尸遍地,血流成河。这时,人们才描摹出金像痛哭的原因,是预知了这次劫难

孝庄帝水安二年(公无529年)彡月,金像面露愁容浑身出汗,围观的人预料洛阳将再次发生灾难。庄帝元子攸为了避难,借故北巡,京都洛阳由北海王镇守七月间,有强人攻洛陽,北海王的五千弟子尽被俘虏。永安三年(公元530年)七月,金像又流泪不止,满城人十分惊怕,但不知灾难应在何时到了十二月,尔朱兆又攻洛阳,把莊帝押往晋阳,不久驾崩。

原来,人们建寺拜佛就是为了消灾避难这时,人们见金佛虽能预知灾难但不能消除灾难,认为是自己拜佛的心还不够虔诚。于是,上至王公贵族,下至黎民百姓,不仅到平等寺内夜以继日地烧香祷告,而且还捐资刻造石碑,乞求金佛的保佑现在村南埋了半截的四通石碑就是那时人们捐资刻制的。其中,西边那通石碑是刻造最早的一通,原来就立在金佛的背后

星转斗移,人世沧桑。接连不断的战乱,平等寺和当时的洛阳城早已荡为平地但有那四通石碑在,人们还粗略地知道当年平等寺的方位。因为那四通石碑原来在平等寺内,人们就称它为“寺里碑”后来,人们在四通石碑的北边聚居成村,村子就指碑命名,叫“寺里碑村”。