江苏省仪征市真州镇城北基督教堂2011复活节综艺视频_土豆_高清视频在线观看请问呼和浩特市通顺街2015年春节基督教教堂春节聚会时间_百度知道
请问呼和浩特市通顺街2015年春节基督教教堂春节聚会时间
日7通顺街基督教会邮政编码：内蒙古 - 地区：呼和浩特市旧城通顺街聚会时间：呼和浩特市详细地址：010030所在省份
其他类似问题
为您推荐：
基督教的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁为什么有些基督徒只愿意参加家庭聚会不愿意去教堂聚会？
按投票排序
公开地点有教堂的教会多是三自教会，以下以三自教会代替之许多非基督徒对家庭教会有不好的印象，再加上不少异端是家庭教会出来的，非基督徒可能对家庭教会的印象没文化，地下党，愚昧甚至邪教等等。事实上这些问题涉及到一些教义、教会体制、以及信仰自由的问题。建国后我党开始秉承“自传、自养、自治”的原则，要求中国教会不得受境外敌对势力的干涉，不得与海外教会有联系，建立三自爱国运动委员会，最早主导者是吴耀宗。可偏偏吴耀宗是自由神学的支持者，在正统基督教看来，自由神学根本不是神学，他们也不算为基督教。当时以王明道为代表的一些教会领袖拒绝加入三自爱国运动委员会。一方面是吴耀宗等人信仰不纯正，拒绝与他们联合；另一方面这违背政教分离的原则，教会的元首不是政党，教会的领导者不应当是政党，我们作为一个国家公民应当尽公民义务，遵守法律不危害国家，在此基础上我们有选择信什么的权利，而不应由国家来主导教义。这样，加入三自的教会能正常公开聚会，建立教堂。而没有加入三自教会的就被称为“家庭教会”，他们多数在信徒家里聚会，或者教会租房买房来聚会。中国有三自教会和家庭教会之分大概就是这样来的。到这里也大概能回答回答题主的问题了，因为三自教会一些体制在基督教的立场看来有问题，三自教会的一些代表性的领袖信仰有问题，所以一些人就选择在家庭教会聚会了。---------------------------------------------------------------------然而，我反对任何“三自教会不是基督的教会”的说法我们不能把三自爱国运动委员会和某一间具体的三自教会等同起来，三自爱国运动委员会本身更像是一个政治机构。三自教会情况及其复杂，建国初加入三自的教会并非代表他们是自由神学立场，文革接受后更是如此。我自己家乡的一个三自教会是在文革后恢复信仰自由的时候，重新可以公开礼拜了，这对大家都是一个好消息。那时当局要求公开礼拜需要“登记”，实际上就是登记到三自底下。当时就登记了。现在看来当时人的做法并无不妥，当年的政府放弃文革时候的高压政策，允许公开崇拜对当时的人已经是上帝开恩了，他们没有多想而配合政府在当时的环境下是合情合理的。吴耀宗的信仰只能代表他的个人信仰，与具体的三自教会的信徒并没有关系，丁光训也是如此，事实上一些三自教会的牧师还会在主日讲道上批判丁光训的书。至于现任三自主席是谁，他又是怎样的信仰，我想多数三自教会的成员也不知道不关心。三自教会很大程度上是因为“被代表了”才会引来那么多的批判。圣经中“不可论断”一语讲的乃是审判，人身为人没有权利站在上帝的位置上审判别人。又说道我们不能只看到别人眼中的木屑而没有看到自己眼中的梁木。当一个人说别人不是上帝的教会的时候他是基于什么呢？教会体制有问题吗？基本教义有问题？还是说你已经看透这个群体，他们根本不是在服侍基督，是服侍其他人呢？或者你认为那群人不是基督所救赎的呢？其实这些问题正是家庭教会值得反思的问题。基督的教会要有纯正的信仰传承，基督教会也要有合法的圣职按立、圣礼施行，基督的教会要有符合上帝心意的治理方式，基督的教会还有一个重要标志就是彼此相爱。而这一切或许许多在一些三自教会中有诸多的不全之处，然而家庭教会又如何呢？今天的政治环境有所宽松，不再是建国初或者文革时的环境了，今天的家庭教会应当更多的来思考如何建立合神心意的教会，如何宣讲更为纯正的道理，而不应当仅仅满足于王明道那一代为主受苦的见证中（虽然今天也为主受苦，但毕竟有所不同），我们应当走得更远。顺便说一下，王明道为代表的老一辈家庭教会领袖在三自教会中也很受尊敬。我们无论如何不应当站在审判人的视角上说“那不是上帝的教会”，人尽自己本分就行了，至于别人，耶稣说“跟你有什么关系呢？你只管跟从我吧！”………………………………补充：我不想讨论教会立场正确性问题，那些在教会内部早有定论了，也不宜在公共网络上讨论。我只希望大家在对一个群体充分了解之前，不要有“×××不是教会这样的说法”，做好自己，别人留给神去评断
因为不想唱红歌
我吧，委身在家庭教会，相比在教堂主日崇拜，在家庭教会聚会，感觉跟弟兄姐妹的关系更熟络，敬拜赞美的时候就不会这么拘束。因为家庭教会通常都是小规模，人数不是特别多，会更有家的感觉。一般来说，教堂主日讲道的信息主要是传福音，让普罗大众信主，或者讲悔改，让基督徒做好门徒。主要讲父与子的关系，其他身份就不会认真地讲。不在教会当地的时候，去过其他地方的教堂听道，感觉就是这样，不知道其他的弟兄姐妹感觉怎么样。但无论在哪里，听什么信息，都要降服在神大能的手中，有一颗受教谦卑的心去领受。无论在哪里，两三个人奉耶稣的名聚集的地方，就有神的同在。因为都是神借着他的仆人向你说话。以马内利！(^○^)
不管是墙内还是墙外；三自还是家庭，只要是奉主名聚会的就是神所喜悦的。
我两边都跑，哪里方便去哪里，大教堂人数多，所以讲道就有照顾到很多初信的。家庭聚会人数少，氛围好，很容易有个圈子。两边都是神的教会，互为肢体，互相帮助，互相支持。
因为中国的教堂不是上帝的教会
历史遗留问题，我都去。
教派太多，理念差距太大。
因为不是同一个教
因为家庭教会没法合法地建教堂啊。但，我老家的家庭教会都是有教堂的，且历史悠久。题主问的教堂包括这些吗
也许是个人喜好，我喜欢去教堂不喜欢去家庭教会
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录仪征城北基督教堂一个星期几聚会_百度知道
仪征城北基督教堂一个星期几聚会
仪征城北基督教堂一个星期几聚会
我有更好的答案
星期日，全世界的基督教会都会聚会的。
其他类似问题
为您推荐：
基督教堂的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}